Мария Самбрано Аларкон (22 апреля 1904 года, Велес-Малага - 6 февраля 1991 года, Мадрид ) была испанским эссеистом и философом, связанным с движением « Поколение 36-го ». Ее обширная работа между гражданской деятельностью и поэтическими размышлениями начала получать признание в Испании в последней четверти XX века после многих лет жизни в изгнании. Она была удостоена премии принца Астурийского (1981) и премии Мигеля де Сервантеса (1988).
Мария Самбрано | |
---|---|
Родившийся | Мария Самбрано Аларкон 22 апреля 1904 г. Велес-Малага ( Малага ), Испания |
Умер | 6 февраля 1991 г. Мадрид , Испания | (86 лет)
Национальность | испанский |
Известная работа | El hombre y lo divino [Человек и божественное] , La Confesión [Исповедь] |
Награды | Премия Принсипи де Астуриас Приз Сервантеса |
Основные интересы | поэзия, мистика, нигилизм, религия, человек |
Известные идеи | поэтический разум |
Влияния | |
Под влиянием
| |
Подпись | |
биография
Мария Самбрано Аларкон родилась 22 апреля 1904 года в Велес-Малаге , Испания , дочери Бласа Хосе Самбрано Гарсиа де Карабанте, друга и соратника Антонио Мачадо и Арасели Аларкон Дельгадо. В 1905 году семья переехала в Мадрид, а через год в Сеговию , где ее отец устроился профессором испанской грамматики. Там она провела свои подростковые годы.
Самбрано училась у Хосе Ортеги-и-Гассета и находилась под его влиянием. С 1931 по 1936 год преподавала метафизику в Мадридском университете и в Институте Сервантеса . В 20-30-е годы она активно выступала за создание Второй испанской республики. Однако после того, как Испания снова стала республикой, разочаровавшись в реалиях партийной политики, она отказалась от возможности стать депутатом и отказалась от дальнейшего участия в партийной политике. Тем не менее, с началом гражданской войны в Испании в 1936 году она открыто встала на сторону Республики и, следовательно, отправилась в изгнание после ее поражения в 1939 году.
Прожив во Франции , Мексике , Кубе , Пуэрто-Рико , Италии , Франции снова и Швейцарии , Самбрано наконец вернулся в Мадрид в 1984 году после смерти Франко.
Признание
Уважаемая сверстниками, она поддерживала контакты с итальянскими интеллектуалами, а также со своими соотечественниками Рафаэлем Альберти и Хорхе Гильеном .
Медленный процесс признания ее работ начался в Испании в 1966 году с публикации статьи Ж.Л. Арангурена «Los sueños de María Zambrano» («Сны Марии Самбрано») в важном культурном и научном журнале Revista de Occidente , основанном Ортега и. Гассет, обзор, в котором участвовали ведущие современные философы, такие как Бертран Рассел и Эдмунд Гуссерль .
В 1981 году она была удостоена первой премии принца Астурийского в области коммуникаций и гуманитарных наук, а в 1983 году Университет Малаги присвоил ей звание почетного доктора .
В 1988 году она стала первой женщиной, удостоенной премии Мигеля де Сервантеса .
«Мария Керида» (« Дорогая Мария» ), фильм2004 годарежиссера Хосе Луиса Гарсиа Санчеса о ее жизни.
В декабре 2007 года, когда была открыта линия высокоскоростной железной дороги Мадрид-Малага , железнодорожная компания RENFE переименовала железнодорожную станцию Малаги в Марию Самбрано . Точно так же центральная библиотека ее альма-матер, Мадридский университет Комплутенсе, была названа в ее честь. В 2017 году городской совет Сеговии единогласно одобрил объявление ее приемной дочерью города.
Философия
Для Самбрано существует два основных взгляда на жизнь: философское и поэтическое. Философия начинается с божественного: повседневные вещи объясняются с обращением к богам, пока кто-то не спросит себя: что есть вещи? Таким образом, философская установка возникает тогда, когда люди удивляются, то есть из-за незнания. Поэтическое отношение - это ответ, спокойствие, в котором мы исследуем ответы на все вопросы, движимые не чудом, порожденным невежеством, а нашим человеческим интересом и желанием знать, понимать, делиться, выражать.
Ее философское отношение передано с помощью необычного языка и творческого выражения ее образа мыслей. Это определяет ее литературный стиль и является основой того, что она назвала своим «методом».
Политика
Во всех работах Замбрано присутствует политический дух, который очень по-разному проявляется в ее мышлении. Ее политические действия были более прямыми в предшествующие годы установления Второй республики и, без сомнения, во время Гражданской войны. Тем не менее, она отказалась принимать участие в какой-либо политической партии и, таким образом, отказалась от места в Генеральном суде, предложенного Хименесом де Асуа. Хотя она предпочла продолжить свое философское призвание, она не отказалась от политики, которой занималась, исходя из самой сути мысли. В своей первой книге «Horizonte del liberalismo» (1930) она объяснила, что «политика делается всегда, когда считается, что она направляет жизнь», и именно этого она стремилась достичь посредством своей поэтической деятельности, критики фашистских движений. дискурсивный разум и рационализм.
Библиография
- Избранная первичная литература:
- Horizonte del liberalismo (Горизонт либерализма) (1930).
- Hacia un saber del alma (1934).
- Filosofía y poesía (Философия и поэзия) (1940).
- La agonía de Europa (Агония Европы) (1945).
- Hacia un saber sobre al alma (К познанию души) (1950).
- El hombre y lo divino (Человек и божественное) (1955).
- Persona y democracia (Человек и демократия) (1959).
- España, sueño y verdad (Испания, мечта и правда) (1965).
- La tumba de Antígona (Могила Антигоны) (1967).
- Кларос дель Боске (1977).
- Де ла Аврора (1986).
- El reposo de la luz (1986).
- Para una Historia de la piedad (К истории благотворительности) (1989).
- Delirio y destino (написано в 1953 году; опубликовано в 1989 году) в переводе Кэрол Майер с комментарием Роберты Джонсон, « Бред и судьба: испанка в ее двадцать с небольшим» (Олбани: State University of New York Press, 1999).
- Унамуно (написано в 1940 году; опубликовано в 2003 году).
- Cartas de la Pièce. Correspondencia con Agustín Andreu (2002).
- Islas (Острова) (Эд. Хорхе Луис Аркос) (2007).
- Дополнительная литература:
- Буш, Эндрю. «Мария Самбрано и выживание Антигоны», диакритические знаки 34 (3–4) (2004): 90–111.
- Кабальеро, Беатрис. «La centralidad del concept de delirio en el pensamiento de María Zambrano», Аризонский журнал исследований латиноамериканской культуры (12) (2008): 89–106.
- Кабальеро Родригес, Беатрис. Мария Самбрано: жизнь поэтического разума и политической приверженности . Кардифф: Университет Уэльса Press (2017).
- Специальный выпуск: Мария Самбрано в диалоге. Журнал испанской культурологии 16. 4
- Рос, Ксон. Культурное наследие Марии Самбрано . Кембридж: Легенда (2017).
Источники
- Клэр Бак (редактор), Блумсбери Путеводитель по женской литературе (1992)
- Кабальеро Родригес, Беатрис, Мария Самбрано: жизнь поэтического разума и политической приверженности (Wales University Press, 2017).
Внешние ссылки
- Биографическая хронология на испанском языке.
- Обширная библиография на испанском языке.
- Перевод философии и поэзии