Masikoro являются группой фермеров и скотоводов , которые населяют районы , окружающие Mikea лес , патч смешанного колючего леса и сухие лиственные леса вдоль побережья на юго - запад Мадагаскара в Тулиаре . Наряду с Везо и Микеа , Масикоро - народ сакалава , с той разницей, что Масикоро принадлежат к земле, Везо - к морю, а Микеа - к лесу. [1]
Этническая принадлежность
Около 90 000 людей масикоро, в основном проживающих в районах Толиара и Моромбе , говорят на масикоро-малагасийском языке, диалекте малагасийского языка . [2] Когда-то было королевство Масикоро с королем, правившим территорией. Масикоро по некоторым данным означает «одетые в одежду из тростника». [3] Masikoro принадлежат этнически к людям сакалава наряду с Mikea и Vezo рыбаков, [4] , которые торговые продукты пойманы, кормились или культивируемые в лесу между собой. Некоторые из названий кланов являются общими для народов Масикоро и Микеа. [5]
Экономика
Как агрономы, масикоро обычно разводят крупный рогатый скот и выращивают кукурузу [6] и маниок «полуинтенсивно в течение 12-15 месяцев». [7] [8] Еженедельные рынки проводятся в деревнях народа Масикоро, на которых микеа продают свои продукты, сделанные из леса, такие как мед , тамботрика, порошок [а] таволо и ови. [6] Масикоро продает кукурузу, маниок и рис с тележек в Белу . [10]
Культура
Исторически короли Сакалава жили среди Масикоро, а не Везо, поскольку Масикоро обладали большей властью и большим населением. [11] Для короля было важно иметь надежную лодку для перевозки, поэтому, если Масикоро повредил каноэ Везо, наказанием было обезглавливание. [12] У Масикоро «длинные вьющиеся волосы, высокий и широкий лоб, большие и глубоко посаженные глаза и широкие ноздри». [13] Женщины ежедневно толкают кукурузу и поднимаются вверх, что приводит к мозолям у основания большого пальца. [14] Похороны могут продолжаться неделями или даже дольше. [15]
Заметки
Рекомендации
- ^ Goedefroit 1998 , стр. 82.
- ^ Международная энциклопедия лингвистики: AAVE - эсперанто . Издательство Оксфордского университета. 2003. с. 205. ISBN 978-0-19-513977-8.
- ^ Поу 1994 , стр. 204.
- ^ Bradt 2011 , стр. 203.
- ^ Монографии африканских исследований . Комитет по исследованиям африканского региона. 1998. с. 136.
- ^ a b Lee & Daly 1999 , стр. 217.
- ^ Мичиган, Сьюзен А. Гельман, профессор психологии Университета Фредерика Г.Л. Хетвелла (20 марта 2003 г.). Основное дитя: истоки эссенциализма в повседневной мысли: истоки эссенциализма в повседневной мысли . Издательство Оксфордского университета. п. 103. ISBN 978-0-19-803505-3.
- ^ Kennett, Douglas J .; Винтерхолдер, Брюс (1 января 2006 г.). Поведенческая экология и переход к сельскому хозяйству . Калифорнийский университет Press. п. 23. ISBN 978-0-520-24647-8.
- Перейти ↑ Lee & Daly 1999 , p. 216.
- ^ Astuti 1995 , стр. 56.
- ^ Walen 1881 , стр. 7.
- ^ Walen 1881 , стр. 60.
- ^ Walen 1881 , стр. 8.
- ^ Astuti 1995 , стр. 41.
- ^ Astuti 1995 , стр. 51.
Источники
- Астути, Рита (23 марта 1995 г.). Люди моря: идентичность и происхождение среди Везо Мадагаскара . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-43350-1.
- Брэдт, Хилари (2011). Мадагаскар . Путеводители Брэдта. п. 203. ISBN. 978-1-84162-341-2.
- Гедефруа, Софи (1 января 1998 г.). A l'ouest de Madagascar: les Sakalava du Menabe (на французском языке). Karthala Editions. ISBN 978-2-86537-825-8.
- Ли, Ричард Б .; Дали, Ричард Хейвуд (1999). Кембриджская энциклопедия охотников и собирателей . Издательство Кембриджского университета. п. 217. ISBN. 978-0-521-57109-8.
- Пауэ, Эдвард Ллевеллин (1994). Знания Мадагаскара . Armchair Travelers, дочерняя компания Dan Aiki Publications, Патерсон, Нью-Джерси, стр. 204.
- Вален, А. (1881). Ежегодный журнал Антананарвио и Мадагаскарский журнал (общественное достояние, ред.). Пресса Лондонского миссионерского общества.