Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О британском газетном обозревателе и бывшем депутате см. Мэтью Пэррис .

Мэтью Пэрис
BritLibRoyal14CVIIFol006rMattParisSelfPort.jpg
Автопортрет Мэтью Пэрис из оригинальной рукописи его Historia Anglorum (Лондон, Британская библиотека , MS Royal 14.C.VII, лист 6r
Родившийсяc. 1200
Умер1259
Национальностьанглийский
Род занятийИсторик
Автор
Картограф
Художник
Известная работа
Chronica Majora
Flores Historiarum
Один из «Листьев Бекета», если не Пэрис, то уж точно в его стиле.
Коронация королевы Эдит , жены короля Эдуарда Исповедника ( Библиотека Кембриджского университета , Ee.3.59, fo. 11v)

Мэтью Пэрис , также известный как Матфей Парижский (лат. Matthæus Parisiensis , букв. «Матфей Парижанин»; [1] ок. 1200–1259), был английским бенедиктинским монахом, летописцем , художником иллюминированных рукописей и картографом , базировавшимся в Аббатство Сент-Олбанс в Хартфордшире . Он написал ряд работ, в основном исторических, которые он переписывал и иллюстрировал сам, как правило, в рисунках, частично окрашенных акварельными красками , иногда называемых «тонированными рисунками». Некоторые были написаны на латыни , некоторые - на англо-нормандском.или французский стих.

Его Chronica Majora - часто цитируемый источник, хотя современные историки признают, что Париж не всегда был надежным. Он был склонен прославлять императора Фридриха II и очернять Папу. [2] Однако в своей Historia Anglorum Пэрис демонстрирует крайне негативное отношение к Фредерику, даже описывая его как «тирана», который «совершил позорные преступления». [3]

Жизнь и работа [ править ]

Несмотря на свою фамилию и знание французского языка, Пэрис был англичанином по происхождению и, как полагают некоторые летописцы, принадлежал к парижской семье из Хильдершэма , Кембриджшир . [4] Возможно, он учился в Париже в юности после раннего обучения в школе Сент-Олбанс . Первое, что мы знаем о Мэтью Пэрис (из его собственных сочинений), это то, что он был принят монахом в Сент-Олбанс.в 1217 году. Предполагается, что он был подростком при поступлении, и предполагалась его дата рождения; некоторые ученые подозревают, что ему было лет десять или больше; многие монахи вошли в монашескую жизнь только после того, как сделали карьеру во внешнем мире. Он был явно непринужден к знати и даже к королевской семье, что может указывать на то, что он происходил из семьи с определенным статусом, хотя это также кажется признаком его личности. Его жизнь в основном прошла в этом религиозном доме. В 1248, Париж был направлен в Норвегию в качестве канала передачи сообщени от Луи IX к Хаакону IV ; он так понравился норвежскому суверену, что его пригласили руководить реформацией бенедиктинского Нидархольмского аббатства за пределамиТронхейм .

Помимо этих миссий, его известная деятельность была посвящена сочинению истории - занятию, которым издавна славились монахи Сент-Олбанса. После приема в орден в 1217 году он унаследовал мантию Роджера из Вендовера , официального регистратора событий аббатства, в 1236 году. Париж пересмотрел работу Роджера, добавив новый материал, чтобы прикрыть его собственное владение. Эта Chronica Majora является важным историческим источником, особенно за период между 1235 и 1259 годами. Не менее интересны иллюстрации, созданные Парижем к его работам.

Дублинский рукописный текст (см. Ниже) содержит интересные записи, которые проливают свет на участие Париса в других рукописях и на то, как использовались его собственные. Они на французском, написаны его почерком:

  • «Если позволите, сохраните эту книгу до Пасхи»
  • "Г, пожалуйста, пошлите леди графине Арундел Изабелле, чтобы она прислала вам книгу о святом Томасе Мученике и святом Эдуарде, которую я скопировал (перевел?) И проиллюстрировал, и которую леди графиня Корнуолл может хранить до тех пор, пока Троица "
  • некоторые стихи
  • «В книге графини Винчестер пусть будет пара изображений на каждой странице таким образом»: (следующие стихи описывают тринадцать святых)

Предполагается, что последнее связано с Пэрис, выступающим в качестве комиссионера по заказу и консультанта по иконографии графини с другим художником.

Предоставление его рукописей аристократическим семьям, по-видимому, на периоды в недели или месяцы, позволяет предположить, почему он сделал несколько различных иллюстрированных версий своей Хроники.

Рукописи Мэтью Пэрис [ править ]

Слон из Chronica Majora , Часть II, Библиотека Паркера , MS 16, fol. 151в
Мученичество Амфибала из Тринити-колледжа, Дублин Жизнь святого Альбана
Генрих I Англии из Британской библиотеки MS Cotton Claudius D VI
Самая проработанная из четырех карт Британии Мэтью Пэрис (Cotton MS Claudius D VI, fol. 12v). Работа организована по центральному маршруту с севера на юг от Дувра до Ньюкасла . В Зубцы из обоих Антонин стены и стены Адриана можно увидеть в верхней части рисунка. Британская библиотека, Лондон.

Рукописи Париса в основном содержат более одного текста и часто начинаются с довольно случайного набора предварительных полностраничных миниатюр. Некоторые из них сохранились незавершенными, а различные элементы, теперь связанные вместе, возможно, не предназначались для этого Парижем. Если не указано иное, все они были переданы Парижем своему монастырю (судя по некоторым надписям, они считались его собственностью, от которой можно было избавиться). При роспуске монастырские библиотеки распались . Эти рукописи, кажется, были оценены по достоинству и были быстро собраны библиофилами. [ необходима цитата ] Многие из его рукописей в Британской библиотеке взяты из Хлопковой библиотеки .

Слон Людовика IX Франции , подарок Генриху III Англии . Иллюстрация из Chronica Maiora II, Колледж Корпус-Кристи, Кембридж
  • Chronica Majora . Колледж Корпус-Кристи, Кембридж , Mss 26 и 16, 362 x 244/248 мм. ff 141 + 281, состоит из 1240–53 гг. Его основная историческая работа (см. Ниже), но менее подробно иллюстрирована на каждой странице, чем другие. [5] Эти два тома содержат анналы от сотворения мира до 1253 года. Содержание до 1234 или 1235 года основано в основном на книге Роджера из Вендовера Flores Historiarum с дополнениями; после этой даты материал принадлежит Парижу и написан его собственной рукой, начиная с аннала за 1213 год. Есть 100 маргинальных рисунков (25 + 75), некоторые фрагментарные карты и маршрутные ивсей странице рисунки Вильгельм I . В MS 16 совсем недавно все предварительные вопросы были повторно связаны отдельно. [c 1][c 2]
Продолжение Хроники с 1254 года до смерти Парижа в 1259 году связано с Historia Anglorum в томе Британской библиотеки ниже. Неиллюстрированная копия материала с 1189 по 1250 год, с большей частью его более резких комментариев о Генрихе III, смягченными или удаленными, находилась под контролем самого Париса и теперь существует как British Library Cotton MS Nero DV, fol. 162–393. [6]
  • Flores Historiarum . Больница и библиотека Четема , Манчестер , MS 6712. Только часть текста, охватывающая период с 1241 по 1249 год, находится в руках Парижа, хотя ему приписывают авторство всего текста, который является сокращением Хроники с добавлениями из анналы Рединга и Саутварка. Дополнительные вставки к тексту дают понять, что том был создан для Вестминстерского аббатства . Очевидно, он был начат там, копируя другой текст Парижской рукописи до 1240 года. Позже он был отправлен обратно автору для обновления; Воан утверждает, что это было в 1251-22 гг. Иллюстрации похожи на стиль Пэрис, но не его. Более поздние дополнения увеличили хронику до 1327 года. [7] [c 3]
  • Historia Anglorum . Британская библиотека, Royal MS 14 C VII, fols. 8–156 об. [8] 358 x 250 мм, всего 232. История Англии началась в 1250 году и, возможно, завершилась около 1255 года, охватывая 1070–1253 годы. Текст является сокращением « Хроники» , также опираясь на « Флорес Historiarum» Вендовера и ранее отредактированную версию « Хроники» Пэрис . С ним связана заключительная часть парижской Chronica Majora., охватывающий 1254–1259 годы (листы 157–218), и предварительные материалы, включая маршрут из Лондона в Иерусалим и тонированные рисунки королей Англии. Все находится в руке Париса, за исключением листов 210–218 и 154v-156v, которые находятся в руке писца, добавившего запись о смерти Мэтью Париса (ф. 218v). « Хроника» завершается портретом Париса на смертном одре, предположительно не им. [9] К 15 веку этот том принадлежал Хамфри, герцогу Глостерскому , сыну Генриха IV , который написал на нем «Ceste livre est a moy Homffrey Duc de Gloucestre». Позже его провел епископ Линкольна., который написал записку, что если монахи Сент-Олбанс смогут доказать, что книга была взята взаймы, они должны вернуть ее. В противном случае это было завещано Новому колледжу в Оксфорде . Тот факт, что книга была приобретена графом Арунделом в XVI веке, предполагает, что надпись герцога Хамфри была не совсем точной, поскольку Нью-Колледж, вероятно, не избавился бы от нее. [10] [c 4]
  • Abbreviatio chronicorum (или Historia minor ), Британская библиотека Хлопок MS Claudius D VI, fols. 5–100. [11] Еще одна сокращенная история, в основном охватывающая 1067–1253 годы. Вероятно, начатая около 1255 года, она осталась незаконченной после смерти Парижа. Иллюстрировано тридцатью тремя сидящими фигурами английских королей, иллюстрирующими генеалогию . Он также содержит наиболее развитую из четырех парижских карт Великобритании. [c 5]
  • Chronica excerpta a magnis cronicis . Хлопок Британской библиотеки М.С. Вителлий A XX, листы 77r – 108v. [12] Обложки с 1066 по 1246 год. Написано где-то между 1246 и 1259 годами. Не определенно Парижем, но, очевидно, написано под его руководством, а часть текста написана его собственной рукой.
  • Книга дополнений (Liber additamentorum) Британская библиотека Хлопок MS Nero DI, ff202 в целом, содержит карты, Vitae duorum Offarum (с иллюстрациями), Gesta abbatum , жизни первых 23 аббатов Сент-Олбанса с миниатюрным портретом каждого, пальто оружие, а также копии оригиналов документов. Версия его известного рисунка слона находится в этом томе, как и большой рисунок Христа, а не Париж. [13] [14] [c 6]
  • Жизнь Св. Албана и т. Д., Спорная датировка (1230–1250), Тринити-колледж, Дублинская библиотека , Ms 177 (бывшая Ms EI40) 77 и далее с 54 миниатюрами, в основном на полстраницы. 240 х 165 мм. Также содержит Житие Святого Амфибала и различные другие работы, относящиеся к истории аббатства Сент-Олбанс , оба также иллюстрированные. « Жизнь святого Альбана» написана на французском языке в стихах, адаптированных из латинской « Жизнь святого Альбана » Вильгельма Сент-Олбанского., ок. 1178. Рукопись также содержит примечания, сделанные рукой Париса (см. Выше), показывающие, что его рукописи были одолжены разным аристократическим дамам на периоды, и что он, вероятно, действовал как посредник между заказчиками рукописей и (вероятно) непрофессиональными художниками, создавшими их. , консультации по календарям и иконографии. [c 7]
  • Жизнь короля Эдуарда Исповедника 1230-40-е годы, Библиотека Кембриджского университета MS. Ee.3.59. [15] Это единственная сохранившаяся копия этой работы, но считается, что это немного более поздняя копия, сделанная в Лондоне, вероятно, придворными художниками, текста Парижа и иллюстраций в рамках. Основанный на латинском житии Эдварда Исповедника Элреда из Риво , ок. 1162. [c 8]
  • Жизнь святого Томаса Кентерберийского , Британская библиотека, ссуда MS 88 - Четыре листа («Листья Бекета») сохранились из французской истории жизни Томаса Бекета с большими иллюминациями. Основано на латинском квадрилоге, составленном Элиасом из Ившема в аббатстве Кроуленд в 1198 году. Источником иллюстраций Парижа является Джанет Бэкхаус , а не Найджел Морган. Воан ранее отмечал, что листья из Жития Святого Фомы и Жизни короля Эдуардаимеют разный размер и написаны разными писцами, ни один из них не сам Пэрис, поэтому они вряд ли могут быть частью рукописи, которую Пэрис написал о передаче графине Арундел; но это, «если судить по сценарию и стилю освещения», это «очень близкие копии оригинала Мэтью [Пэрис]». [16] [c 9]
  • Жизнь Святого Эдмунда , французская поэтическая история жизни Эдмунда Рича , архиепископа Кентерберийского с 1233 по 1240 год. Основанная на собственной латинской прозе Парижа о жизни Рича, написанной в конце 1240-х годов на основе коллекции материалов, сделанных в Понтиньи , заявления Роберта Бэкона и Ричарда Вича , епископа Чичестера, и другие материалы, в том числе из собственных историй Парижа. Копия прозаической жизни XIV века сохранилась в Британской библиотеке Коттон MS Julius D VI, листы 123–156v. [17] Один экземпляр стихотворной жизни, который был в Хлопке MS Vitellius D VIII, был уничтожен пожаром 1731 года ; но еще один экземпляр был обнаружен в начале 1900-х годов вУэлбека и сейчас находится в Британской библиотеке. [18]
  • Liber Experimentarius of Bernardus Silvestris и другие трактаты о гадании. [19] Бодлианская библиотека , Оксфорд, г-жа Эшмол 304, 176 x 128 мм, ff72. Много иллюстраций: авторские портреты (многие из древних греков - Сократа , Платона , Евклида , Пифагора ), птиц, таблиц и диаграмм геомантического значения. Сохранилось несколько более поздних копий текста и иллюстраций. Происхождение до 1602 г. неизвестно. [c 10]
  • Разные сочинения Джона Валлингфорда (Младшего), Британская библиотека, MS Cotton Julius D VII, [20] 188 × 130 мм, сл. 134. 1247–58. В основном написано Джоном Валлингфордским , другим монахом Сент-Олбанс, который, вероятно, также сделал несколько рисунков. Портрет Джона, [21] карта Британских островов и Христос в величии - все это принято в Париже. Основной текст - это летопись, производная от Парижа. Это была собственность Джона, оставленная его последнему монастырю в Уаймондхэме .

А также фрагменты латинской биографии Стивена Лэнгтона . Различные другие работы, особенно карты.

Панно на дубе Святого Петра , единственной сохранившейся части скинии (1850 x 750 мм), в Музее Университета Осло , приписывается Парижу, предположительно, с его посещения в 1248 году. Местные картины обычно находятся на сосне. , так что он мог принести это с собой или отправить позже. [22]

Пэрис как художник [ править ]

Тонированный рисунок в рамке, на котором Ираклий снимает голову Святого Альбана, из Тринити-колледжа, Dublin Life

В некоторых рукописях Парижа миниатюра в рамке занимает верхнюю половину страницы, а в других - «на полях» - без рамки и занимает нижнюю четверть (приблизительно) страницы. Тонированные рисунки были устоявшимся стилем задолго до Парижа и стали особенно популярными в первой половине 13 века. Конечно, они были намного дешевле и быстрее, чем полностью нарисованные иллюминации. Традиция тонированных рисунков или контурных рисунков чернилами, дополненных цветными мазками, была явно английской, восходящей к англосаксонскому искусству середины 10-го века и связанной с английской бенедиктинской реформой того периода. Сильное влияние на одну ветвь этого стиля оказала Каролингская Утрехтская Псалтырь , которая находилась в Кентербери.от 1000 до 1640. Это было скопировано в 1020s в Harley Псалтири , и в Eadwine Псалтирь в середине 12 - го века.

Недавние исследования, особенно Найджела Моргана, предполагают, что влияние Парижа на других художников того периода было преувеличено. Вероятно, это связано с тем, что о нем известно гораздо больше, чем о других английских просветителях того периода, которые в большинстве своем анонимны. Похоже, что большинство рукописей были созданы художниками-непрофессионалами в этот период. Уильям де Брайлес показан в духовном постриге, но он был женат, что говорит о том, что у него были только второстепенные заказы. В рукописях, созданных Парижем, мало признаков сотрудничества, но искусствоведы обнаруживают, что школа Сент-Олбанс выжила после смерти Парижа под его влиянием.

Рисунок Ричарда Маршала на полях без рамки из Хронического колледжа Корпус-Кристи

Стиль Парижа предполагает, что он был сформирован работами примерно 1200 года. Он был несколько старомоден в сохранении округлости своих фигур, а не в тонкой угловатости большинства его современников, особенно в Лондоне. Его композиции очень изобретательны; его положение монаха с хорошими связями могло придать ему больше уверенности в создании новых композиций, тогда как мирянин предпочел бы придерживаться традиционных формул. Это также может отражать отсутствие полной подготовки в искусстве того периода. Его раскраска подчеркивает зеленый и синий, и вместе с его характерным расположением изображения в верхней половине страницы, он относительно самобытен. Его последние наброски, вероятно, находятся в Vitae duorum Offarum в BL MS Cotton Nero D I.

Пэрис как историк [ править ]

С 1235 года, когда Вендовер уронил перо, Пэрис продолжил историю по плану, которому следовали его предшественники. Он получил большую часть своей информации из писем важных людей, которые он иногда вставляет, но гораздо больше из разговоров с очевидцами событий. Среди его информаторов были Ричард, граф Корнуолл и король Генрих III , с которыми он, похоже, был в близких отношениях.

Король знал, что Пэрис пишет историю, и хотел, чтобы она была как можно более точной. В 1257 году, во время недельного визита в Сент-Олбанс, Генрих держал летописца рядом с собой день и ночь «и руководил моим пером, - говорит Пэрис, - с большой доброжелательностью и усердием». Любопытно, что « Chronica Majora» дает столь неблагоприятный отчет о политике короля. Генри Ричардс Луард полагает, что Пэрис никогда не собирался читать свое произведение в его нынешнем виде. Рядом с ними написано много отрывков автографа, записка оскорбительна., что свидетельствует о том, что писатель понимал опасность, которой он бежал. С другой стороны, безупречные копии были сделаны при жизни Парижа. Хотя оскорбительные отрывки должным образом опущены или смягчены в его сокращении его более длинной работы, Historia Anglorum (написанной около 1253 г.), настоящие чувства Пэрис, должно быть, были секретом полишинеля. Нет никаких оснований для старой теории [ необходима цитата ], что он был официальным историографом.

Натуралисты хвалили его описания дикой природы Англии того времени, хотя они и краткие: в частности, его ценное описание первого вторжения в Англию в 1254 году обыкновенного клеста . [23]

Пэрис как картограф [ править ]

Среди других его карт выделялись (четыре версии) маршрута паломничества, намечавшего маршрут из Лондона в Рим в графической форме. [24] Последовательность изображений городов на маршруте отмечена конечной точкой каждого дня путешествия, позволяя зрителю представить себе и проследить за всем путешествием, как в комиксе, - достижение, беспрецедентное для других стран средневекового мира. [25]

Исследования Мэтью Пэрис [ править ]

Связь работ Мэтью Пэрис с работами Джона де Селия ( Джона Валлингфорда ) и Роджера Вендовера может быть изучена в издании Генри Ричардса Луарда Chronica Majora (7 томов, серия Rolls , 1872–1881), которое содержит ценные предисловия. « Historia Anglorum sive Historia minor» (1067–1253) была отредактирована Фредериком Мэдденом (3 тома, серия Rolls, 1866–1869).

Мэтью Пэрис иногда путают с Мэтью Вестминстерским , известным автором Flores Historiarum под редакцией Луарда (3 тома, серия Rolls, 1890). Этот труд, составленный разными руками, представляет собой издание Матфея Париса с продолжением до 1326 года.

Он написал житие святого Эдмунда Абингдонского , бывшего архиепископа Кентерберийского . [26]

Он также написал англо-норманнскую книгу La Estoire de Seint Aedward le Rei (История Святого Эдуарда Короля), которая сохранилась в прекрасно освещенной рукописной версии, Кембридж, Библиотека Кембриджского университета MS. Ee.3.59. Рукопись имеет разнообразную историю публикации. [27] Отрывки были напечатаны в « Англо-нормандских хрониках» Франциска Мишеля . Редакция Луарда для серии Rolls [28] подверглась резкой критике; [29] он был отредактирован KY Wallace для Англо-нормандского текстового общества . [30] факсимиле для Roxburghe клубапод редакцией М. Р. Джеймс , [31] , и вся рукопись была оцифрованы и их можно увидеть на сайте. [32]

Парижский дом в средней школе для девочек Сент-Олбанс назван в его честь.

Заметки [ править ]

  1. ^ Джон Аллен Джайлс (переводчик), Английская история Мэтью Пэрис, с 1235 по 1273 , Publ. 1852 г. ( стр. V )
  2. ^ Питер Джексон, Монголы и Запад , стр. 58
  3. ↑ Мэтью Пэрис, «Мэтью Пэрис на Staufer Italy». В Джессалин Берд, Эдварде Питерсе и Джеймсе М. Пауэлле, Крестовый поход и христианский мир: аннотированные документы в переводе от Иннокентия III до падения Акры, 1187-1291 , с.405
  4. ^ Эдмунд Картер (1819). История графства Кембридж . С. и. Р. Бентли.
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 20 июля 2008 года . Проверено 7 марта 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ Британская библиотека Архивы и Рукописи каталог: Хлопок MS Nero DV .
  7. ^ Найджел Морган в: Джонатан Александра и Павла Binski (ред), рыцарских, искусства в Плантагенетов Англии, 1200-1400 , Королевской академии / Вейденфельд и Николсона, Лондон 1987, Cat 437
  8. ^ Британская библиотека оцифрованной информации о рукописи: Royal MS 14 C VII
  9. ^ https://web.archive.org/web/20050429145604/http://ibs001.colo.firstnet.net.uk/britishlibrary/controller/subjectidsearch?id=11624 . Архивировано из оригинального 29 апреля 2005 года . Проверено 7 марта 2007 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  10. ↑ Витрины :: Карта Великобритании Мэтью Пэрис, архивная 15 сентября 2008 г. в Wayback Machine.
  11. ^ Британская библиотека Архивы и Рукописи Каталог: Хлопок MS Клавдий D VI, Fols. 5–100
  12. ^ Британская библиотека Архивы и каталог рукописей: Хлопок MS Вителлий XX Ф.Ф. 67-242 .
  13. ^ «Маршрут от Лондона до Шамбери, в« Книге дополнений » Мэтью Пэрис » . Архивировано из оригинального 13 января 2008 года . Проверено 7 марта 2007 года .
  14. ^ «Мэтью Пэрис» «Житие Оффаса», Христос Откровений » . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 7 марта 2007 года .
  15. ^ Пэрис, Мэтью. «Житие святого Эдуарда Исповедника» . Кембриджская цифровая библиотека . Проверено 24 апреля 2012 года .
  16. ↑ Вон (1958), Мэтью Пэрис , стр. 171
  17. ^ Британская библиотека Архивы и Рукописи каталог: Хлопок MS Джулиус D VI, и далее 123R-156v .
  18. ^ Британская библиотека Архивы и Рукописи каталог: Добавить MS 70513, далее 85V-100 .
  19. ^ Iafrate, Allegra (2016). Матье Пэрис, Le Moine et le Hasard: Бодлеанская библиотека, MS Ashmole 304 . Париж: Гарнье. ISBN 978-2-8124-4945-1.
  20. ^ Британская библиотека Архивы и Рукописи каталог: Хлопок MS Джулиус D VII, далее 34r-115r .
  21. ^ https://web.archive.org/web/20070311022838/http://www.imagesonline.bl.uk/britishlibrary/controller/subjectidsearch?id=8541 . Архивировано из оригинального 11 -го марта 2007 года . Проверено 12 марта 2007 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  22. ^ Найджел Морган в: Джонатан Александра и Павла Binski (ред), рыцарских, искусства в Плантагенетов Англии, 1200-1400 , Королевской академии / Вейденфельд и Николсона, Лондон 1987, Cat 311
  23. ^ Перри, Ричард. Дикая природа Великобритании и Ирландии . Лондон: Croom Helm Ltd, 1978, стр. 134.
  24. ↑ DJ Hopkins, City / Stage / Globe (Oxon, 2008), стр. 72 и стр. 198
  25. ↑ DJ Hopkins, City / Stage / Globe (Oxon, 2008), стр. 75-6
  26. Перейти ↑ Lawrence, CH (1996). Жизнь святого Эдмунда Мэтью Пэрис . Оксфорд: Алан Саттон. ISBN 978-0-7509-1129-0.
  27. ^ Пламтри, Джеймс (2014). «Средневековый манускрипт в эпоху механического воспроизведения: относительно Кембриджа, MS. Ee. 3. 59» . В Колле-Бак, Натали; Латам, Моника; Тен Эйк, Дэвид (ред.). От текста (ов) к книге (-ам): исследования производственного и редакционного процессов . Нэнси: Издания Universitaires de Lorraine. С. 169–179.
  28. ^ Луард, Генри Ричардс, изд. (1858 г.). Житие Эдуарда Исповедника . Лондон: Лонгман, Браун, Гринз, Лонгманс и Робертс.
  29. ^ Аткинсон, Роберт (1874). "Стрижки на издании мистера Луара французской поэмы о жизни Эдуарда Исповедника". Герматена . 1 (1): 1–81. JSTOR 23036310 . 
  30. ^ Уоллес, Кэтрин Янг, изд. (1983). La Estoire de Seint Aedward le Rei . Лондон: Англо-нормандское текстовое общество.
  31. ^ Джеймс, MR, изд. (1920). La Estoire de Seint Aedward le Rei . Оксфорд: Фредерик Холл.
  32. ^ "Жизнь святого Эдуарда Исповедника Мэтью Пэрис" . Кембриджская цифровая библиотека.
  1. ↑ СМИ, связанные с Chronica Majora, часть 1 (Мэтью Пэрис) - Parker MS 26 на Викискладе?
  2. ↑ СМИ, связанные с Chronica Majora, часть 2 (Мэтью Пэрис) - Parker MS 16 на Викискладе?
  3. ↑ СМИ, связанные с Flores Historiarum на Викискладе?
  4. ↑ СМИ, связанные с Historia Anglorum (1250-1259) - BL Royal MS 14 C VII на Викискладе?
  5. ^ СМИсвязанные с Мэтью Париже, Abbreuiatio chronicorum, AD 1000-1255 (13 C) - BL Cotton MS Клавдий D VI на Викискладе
  6. ↑ СМИ, связанные с Мэтью Пэрис, Liber Additamentorum (13-14 вв.) - BL Cotton MS Nero DI на Викискладе?
  7. ↑ СМИ, связанные с Дублином, Тринити-колледж, MS EI 40, Life of St._Alban на Викискладе?
  8. ↑ СМИ, связанные с жизнью короля Эдуарда Исповедника на Викискладе?
  9. ^ СМИсвязанные с Бекета листья (c.1220-1240) - BL Loan MS 88 на Викискладе
  10. ↑ СМИ, связанные с Liber Experimentarius - Bod. MS Ashmole 304 на Викискладе?
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Матфей Парижский ». Британская энциклопедия . 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 898–899.

Библиография [ править ]

  • Морган, Найджел (1982). Ранние готические рукописи . Лондон: Х. Миллер. ISBN 978-0-19-921026-8. (по рукописям и художественному стилю)
  • Вейлер, Бьорн (3 января 2012 г.). «Мэтью Пэрис о написании истории». Журнал средневековой истории . 35 (3): 254–278. DOI : 10.1016 / j.jmedhist.2009.05.001 .
  • Ли, Сидни , изд. (1895). «Пэрис, Мэтью»  . Национальный биографический словарь . 43 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1911). «Мэтью Пэрис»  . Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Изображений
  • Стэнфордские оцифрованные тексты - Работы Парижа и о Париже, включая Вогана и т. Д., В огромных файлах pdf
  • Обзор книги Воана в JSTOR
  • Путеводитель Мэтью Пэрис для паломников по Иерусалиму: информация, увеличенное изображение веб-сайт британской библиотеки
  • Статья в Art Bulletin о его картах; «Воображаемое паломничество в маршрутных картах Мэтью Пэрис». 01.12.1999 Коннолли, Дэниел К.
  • Латинские летописцы с одиннадцатого до тринадцатого веков: Мэтью Пэрис из Кембриджской истории английской и американской литературы , том I, 1907–1921.
  • Житие святого Эдуарда Исповедника, Кембриджская цифровая библиотека
  • Полностью аннотированная копия карты Клавдия Матфея Париса с переводами и транскрипциями