Мод Пембер Ривз (24 декабря 1865 - 13 сентября 1953) (урожденная Магдалина Стюарт Робисон ) была суфражисткой, социалисткой, феминисткой, писательницей и членом Фабианского общества . Большую часть жизни она провела в Новой Зеландии и Великобритании .
Ранняя жизнь [ править ]
Она родилась в Маджи , Новый Южный Уэльс , Австралия, в семье управляющего банком Уильяма Смолта Робисона и его жены Мэри, литературной и много путешествующей родственницы семьи Карр-Сондерсов из Суррея. Семья переехала в Крайстчерч , Новая Зеландия, англиканское поселение, основанное на принципах колонизации Эдварда Гиббона Уэйкфилда в 1868 году. Мод, как ее всегда звали, была одной из первых учениц новой средней школы для девочек в Крайстчерче. [1]
Брак и семья [ править ]
Описанная как высокая и яркая, с красивым лицом, пухлыми красными губами, темными глазами и каштановыми волосами, Мод встретила своего мужа, Уильяма Пембера Ривза, на выходном балу, когда ей было девятнадцать. Пембер Ривз была журналистом, политиком и сыном владельца газеты, который «вырос англичанином». Его видение Новой Зеландии было «без трущоб и без бедности». Они поженились в Крайстчерче 10 февраля 1885 года.
Первый ребенок Ривзов, Уильям, прожил всего несколько часов. Их дочь Эмбер Ривз родилась в 1887 году, а вторая дочь Берил - в 1889 году. В декабре 1895 года у них родился сын Фабиан. [1] Фабиан (1895–1917) был убит во время Первой мировой войны в возрасте 21 года и был летным лейтенантом RNAS .
Собственное хозяйство Мод было необычным. В 1900 году любимая сестра Мод, Эффи Ласселлес, недавно овдовевшая, переехала к ней со своими двумя дочерьми. Эмбер вспомнила дом, полный детей, родственников, слуг, нянек, «ужасные ссоры» в детской, а ее мать была слишком занята, чтобы уделять детям много внимания. Брак Ривза после рождения Фабиана не был интимным. Уильям не одобрял контроль над рождаемостью. Напряженность в их браке, писал Г. Дж. Уэллс, который до романа с Эмбер был близким другом, была связана с деньгами и контролем над рождаемостью. Когда Эмбер, тогда студентка Кембриджа, забеременела от Х. Дж. Уэллса (общественный и политический скандал), Мод обидела свою дочь, предложив сделать аборт.
Образование, занятость и избирательное право [ править ]
В первые годы их брака Мод действовала, помогала своей свекрови в благотворительных делах и в течение трех лет была редактором еженедельника Canterbury Times , редактором которого был ее муж и который принадлежал его отцу.
В 1889 году Мод получила первую степень бакалавра французского, математического и английского языков в Кентерберийском колледже (основан в 1873 году). В 1890 году семья переехала в Веллингтон, где Уильям Ривз был радикальным членом палаты представителей с 1887 года. Учеба Мод была прекращена из-за ее обязанностей в качестве жены министра и суфражистки.
Мод была преобразована в женское избирательное право Юлиусом Фогелем, бывшим премьер-министром и другом ее мужа. Она была президентом и основательницей женской секции Либеральной ассоциации Крайстчерча. Она считала, что образование убедит женщин в необходимости голосовать и придаст цивилизованности национальным дебатам. Хотя она никогда не была сторонницей воздержания, Мод работала в тесном сотрудничестве с Кейт Шеппард, суперинтендантом женского христианского союза трезвости, и Эллен Балланс , женой премьер-министра, и она использовала свое значительное обаяние, чтобы повлиять на коллег своего мужа. В сентябре 1893 года Новая Зеландия была первой страной в мире, которая предоставила женщинам право голоса, и 11 октября Мод председательствовала на первом публичном собрании женщин с избирательными правами в Крайстчерче. [1]
Женская группа Fabian [ править ]
В 1896 году семья переехала в Лондон после назначения Уильяма генеральным агентом , представителем правительства Новой Зеландии в Британской империи . [2] Там пара подружилась с рядом левых интеллектуалов, таких как Джордж Бернард Шоу , Герберт Уэллс , Сидни и Беатрис Уэбб .
Мод присоединилась к Фабианскому обществу в 1904 году, предшественнице Лейбористской партии , которая продвигала социальные реформы, Либеральной ассоциации женщин и руководителю Национального союза обществ избирательного права женщин в 1906 году. По инициативе Мод Фабианское общество заявило о своих основных целях. включил пункт о равном гражданстве в 1907 году, когда она была избрана вместе с Этель Бентам и Мэриан Филлипс в исполнительный комитет общества. [1]
Мод основала Fabian Women's Group вместе с Шарлоттой Уилсон в 1908 году. Она проходила в гостиной Мод в Brunswick Gardens в начале 1908 года, после зимних агитаций за избирательное право. «FWG намеревалась сделать женщин более заметными в Фабианском обществе и« изучить экономическую независимость женщин по отношению к социализму ». [3] В состав FWG входили Беатрис Уэбб , Элис Кларк , Эдит Несбит , Сьюзен Лоуренс , Маргарет Бондфилд , и Мэрион Филлипс .
Около фунта в неделю (1913) [ править ]
По инициативе Мод в 1909 году Комитет специального фонда материнства FWG начал исследование семейной жизни семей с новорожденными, живущими на прожиточный минимум около фунта в неделю. FWG собрала деньги и смогла выделить каждой матери дополнительные деньги на питание ее детей в течение первого года их жизни. Фабианцы ожидали, что дополнительные деньги улучшат статистику здоровья и выживаемости младенцев для выборочной группы, что определенно и произошло, продемонстрировав, что высокие показатели детской смертности в районах трущоб были вызваны бедностью, а не материнским невежеством или халатностью. [3]
Проект матери Ламбет был вызван признанием того факта, что в лондонских трущобах умирало больше младенцев, чем в Кенсингтоне или Хэмпстеде. В нем спрашивалось: «Как жена работающего мужчины воспитывает семью в возрасте 20 лет в неделю?». Сорок две семьи были отобраны из больницы для новорожденных в Ламбете , Лондон, для еженедельных посещений, медицинских осмотров у доктора Этель Бентам каждые две недели и 5 секунд.. выплачиваться матери за дополнительное питание в течение трех месяцев до рождения ребенка и в течение одного года после него. Матери записывали свои еженедельные расходы. Восемь семей отказались от участия, поскольку мужья возражали против этой еженедельной проверки. Восемь других матерей, которые не умели читать и писать, диктовали свои суммы мужьям или детям. Дословные отчеты о «материнской манере вспоминания» - «Мистер. Заработная плата Джи составляла 19 бобов, из которых он брал деньги за то, что ужинает ведьма - это не значит быть артистом »- это одна из черт книги, которая отчасти является ироническим комментарием к классовым отношениям: женщины Ламбет, знакомые с привычки образованных посетителей, вежливо предвкушенных сидеть на сквозняках, слушать Евангелие каши и не вступать в брак. [1]
Выводы проекта были впервые опубликованы в 1912 году в виде Фабианского трактата, а затем превратились в « Раунд Мод за фунт в неделю».(1913). В книге утверждается, что бедность, а не материнское невежество или вырождение вызывают плохое здоровье и высокую смертность. Если бы дети Ламбета были «хорошо размещены, сыты, хорошо одеты и хорошо ухожены с рождения», кто знает, кем бы они стали. Женщины-фабианки были потенциальными законодателями. Государство должно отказаться от своего «мужского» облика и «со-родителя». Экономической единицей должен быть индивид, а не семья, и государство должно выплачивать семейные пожертвования, обучать акушерок, сделать похороны `` бесплатной и почетной общественной услугой '', ввести установленный законом минимальный размер заработной платы и строить чистые, светлые, просторные здания за экономическую ренту. для рабочего класса. Если социализм должен удовлетворять потребности работающих матерей, тогда сами женщины должны хотеть большего: «Если бы у людей, живущих на 1 фунт в неделю, было живое воображение, их жизнь,и, возможно, лицо Англии было бы другим ».[1]
Книга «Около фунта в неделю» доступна на сайте archive.org и была переиздана в 2008 году издательством Persephone Books . Онлайн-описание текста Персефоны гласит:
Причина, по которой книга остается уникальной, - это смесь фактической строгости, остроумия и полемики. Как указывает Полли Тойнби в своем новом предисловии к Персефоне, одним из самых шокирующих фактов является то, что «фабианские женщины сознательно избегали беднейших семей ... потому что они хотели показать, насколько общий уровень жизни среди обычных рабочих физического труда был ниже определенного уровня. которые могут поддержать хорошее здоровье или питание ». И все же книга неизменно на стороне матерей; ни в каком смысле не принося пользы, это объясняет «среднему классу, обладающему властью и снисходительностью», что они не могли добиться большего успеха, чем они делали на крошечное пособие на ведение домашнего хозяйства, которое могли дать им их мужья. И речь идет о гораздо большем, чем о том, как женщины Ламбета «справлялись».Он полон человеческих деталей, которые обычно можно найти только в романе. Полли Тойнби заканчивает свое предисловие, спрашивая, что Мод Пембер Ривз подумала бы сейчас. Она заключает, что гордилась бы Государственной службой здравоохранения и государством всеобщего благосостояния, но была бы озадачена тем, что неравенство между богатыми и бедными по-прежнему столь велико.[4]
Более поздняя жизнь и смерть [ править ]
В марте 1917 года Мод была назначена директором службы по делам женщин в Министерстве продовольствия. После смерти Фабиана в июне 1917 года от ран, полученных во время службы в Первой мировой войне, Мод в частном порядке обратилась к спиритизму, а затем и к Высшей Мысли .
С начала 20-х годов ее участие в общественной жизни пошло на убыль. Она поехала в Новую Зеландию с Уильямом в 1925 году, но, разговаривая с лондонскими бедняками, она ни разу не встретила маори.
Она была сознательной бабушкой и вылечила Уильяма и свою сестру от их последних болезней. Эмбер описала свою мать как «серьезную» и «очевидно целомудренную до последней степени». Ее внимание к нуждам других было столь же суровым, как и ее проза, но неустрашимый взгляд на детали и шум голосов в « Раунде около фунта в неделю» драматизировали как «почти невыносимые условия» повседневной жизни женщин, так и реакцию фабианского феминизма.
После двадцати одного года вдовы, прожившей со своей сестрой Эффи в Кембридже, Мод умерла в доме престарелых по адресу: 27 Powis Gardens, Голдерс-Грин, Миддлсекс, 13 сентября 1953 г. [1]
См. Также [ править ]
- Феминизм первой волны
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Александр, Салли. «Ривз [урожденная Робисон], Магдалина Стюарт [известная как Мод Пембер Ривз] (1865–1953), суфражистка и социалистка». Оксфордский национальный биографический словарь. 2004-09-23. Издательство Оксфордского университета.
- ^ Фрай, Рут. «Магдалина Стюарт Ривз» . Словарь Новой Зеландии Биографии . Министерство культуры и наследия . Проверено 23 апреля 2017 года.
- ^ а б Росс, Эллен. «Мод Пембер Ривз». Путешественники из трущоб: дамы и бедность Лондона, 1860-1920 , Калифорнийский университет Press, 2007, стр. 208–225.
- ^ "Около фунта в неделю" . Проверено 9 марта 2018 .
- Фрай, Рут. Мод и Эмбер: мать и дочь Новой Зеландии и дело женщин, 1865–1981 . Крайстчерч, Новая Зеландия: Издательство Кентерберийского университета, 1992. ISBN 0-908812-10-8
- Ривз, М.С. Около фунта в неделю . Нью-Йорк: Garland Pub., 1980. ISBN 0-8240-0119-2.
- Блокноты Ламбет, использованные Мод Пембер Ривз как исходный материал для "Около фунта в неделю"
- Часть текста доступна здесь
- Профиль автора в Persephone Books
