Движение тридцатого мая
Движение тридцатого мая ( упрощенный китайский :五卅运动; традиционный китайский :五卅運動; пиньинь : Wǔsà Yùndòng ) было крупным рабочим и антиимпериалистическим движением в средний период эпохи Китайской Республики . Это началось, когда 30 мая 1925 года муниципальная полиция Шанхая открыла огонь по китайским демонстрантам в Шанхайском международном поселении ( резня в Шанхае 1925 года). Стрельба вызвала международное осуждение и общенациональные антииностранные демонстрации и беспорядки.[1]
После Второй Чжили-Фэнтяньской войны 1924 года Китай оказался в эпицентре одного из самых разрушительных периодов беспорядков с 1911 года. [2] Война затронула все крупные городские районы Китая и сильно повредила сельскую инфраструктуру. В результате конфликта контролируемое Чжили правительство, поддержанное различными европейско-американскими деловыми кругами, было отстранено от власти прояпонским военачальником Чжан Цзолинем , который в ноябре 1924 г. победив, война оставила центральное правительство Чжана банкротом, а Дуань пользовался небольшой властью за пределами Пекина. Власть на севере страны была разделена между Чжаном иФэн Юйсян , поддерживаемый Советским Союзом военачальник, и общественная поддержка северных милитаристов вскоре достигли рекордно низкого уровня, а южане открыто пренебрежительно называли губернаторов провинций джунфа (военными баронами). [2] С его монархическими наклонностями и прочной базой в консервативной Маньчжурии , Чжан представлял крайне правых в китайской политике и мог претендовать на несколько сторонников. Тем временем Гоминьдан (Националистическая) и Коммунистическая партии (объединенные как Первый объединенный фронт ) управляли дипломатически непризнанной поддерживаемой Советским Союзом администрацией в южной провинции Гуандун .
Наряду с общественным сожалением по поводу недавней смерти героя-республиканца Китая Сунь Ятсена (12 марта 1925 г.) Гоминьдан стремился разжигать прокитайские, антиимперские и антизападные организации и пропаганду в крупных китайских городах. [3] Группы коммунистической партии Китая были особенно вовлечены в сеяние инакомыслия в Шанхае через крайне левый Шанхайский университет . Коренные китайцы Шанхая были сильно объединены в профсоюзы по сравнению с другими городами и лучше образованы, и признавали свое тяжелое положение, связанное с отсутствием законной фабричной инспекции, обращения за жалобами рабочих или равных прав. [4] Многие китайские семьи также были возмущены предстоящим законопроектом о детской занятости, предложенным муниципальным советом Шанхая ., что помешало бы детям в возрасте до 12 лет работать на фабриках и фабриках (многие дома рабочего класса полагались на заработную плату, приносимую детьми). Образованные китайцы также были оскорблены планом совета ввести новый закон о цензуре , заставляющий все публикации в Мировом соглашении использовать настоящее имя и адрес издателя.
В первые месяцы 1925 г. конфликты и забастовки по этим вопросам усилились. Хлопковые фабрики, принадлежащие японцам , были источником разногласий, а драки и демонстрации между японскими и китайскими рабочими вокруг хлопчатобумажной фабрики № 8 стали обычным явлением. В феврале группа японских менеджеров подверглась нападению, уходя с работы, и один из них был убит. В ответ японские бригадиры стали носить при исполнении служебных обязанностей пистолеты . Эскалация неприязни достигла кульминации 15 мая, когда во время жестокого бунта в неолуддитском стиле внутри мельницы японский бригадир застрелил демонстранта по имени Ку Ченг-Хун (顾正红; пиньинь: гу чжэн-хонг). [5]В течение следующих недель Ку Чен-Хун стал считаться мучеником китайскими профсоюзами и студенческими группами (но не китайскими властями или средним классом, которые отметили его политическую принадлежность и близкое родственное членство в известной преступной группировке). Впоследствии начались многочисленные протесты и забастовки против предприятий, управляемых японцами.
