Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мег / Мегвар
Megh girls-3.jpg
Группа девушек Мег в Джамму, Индия
Регионы со значительной численностью населения
• Индия • Пакистан
Религия
• Индуизм

Meghwal (также известный как Megh и Meghwar ) люди живут в основном на северо - западе Индии, с небольшим населением в Пакистане. Их традиционным занятием было земледелие, овцеводство и ткачество. Мегвалы известны своим вкладом в вышивку и текстильную промышленность. Большинство из них являются индуистами по религии, с Риши Мег, Кабир , Рам Девджи и Банкар Матаджи их главными богами. [1]

Синонимы [ править ]

Община мегвал известна под разными именами в зависимости от местоположения. Примеры включают Megh и Menghvar . [ необходима цитата ]

Истоки [ править ]

Они утверждают, что произошли от Риши Мег [2], святого, который имел силу вызывать дождь из облаков своей молитвой. [3] Слово мегвар происходит от санскритских слов мегах , означающих облака и дождь, и война (хинди: वार), означающих группу, сына и ребенка. (Санскрит: वार :) [4] [5] Таким образом, буквально слова Мегвал и Мегвар означают людей, принадлежащих к линии Мег. [6]

Некоторые мегуалы связаны с другими социальными группами. Шьям Лал Рават называет мегвалов Раджастана «одной из доминирующих низших каст неприкасаемых ... ранее известных как чамары» [7], связь также установлена ​​Дебашисом Дебнатхом. [8] Общины Балали и Бункар также начали использовать название мегвал. [9]

Географическое распространение [ править ]

Мегвалы находятся в Гуджарате , Мадхья-Прадеше , Махараштре и Раджастане. [ Править ] Meghs, Кабир пантхи или Бхагат взяты из Химачала и Джамму и Кашмира [10] и известна как Megh, Arya Megh и Бхагат. В некоторых местах они известны как Ганешия, Мегбанси, Михах, Ракхесар, Ракхия, Рикхия, Ришия и другие имена. Некоторые из Махаш также утверждают, что принадлежат к Мегхам. [11] [ нужна цитата для проверки ] После раздела Индии в 1947 году мегахи, обратившиеся в индуизм, пришлось мигрировать на территорию Индии. [12] [ требуется цитата для проверки ]

По состоянию на 1991 год население мегахов в Пенджабе (Индия) оценивалось в 105 157 человек. [13]

Образ жизни [ править ]

В сельской местности Раджастана многие люди этого сообщества до сих пор проживают в небольших деревушках с круглыми хижинами из сырцового кирпича, окрашенными снаружи красочными геометрическими узорами и украшенными детализированными зеркальными вставками. [ необходимая цитата ] Раньше основным занятием мегвальской общины был сельскохозяйственный труд, ткачество, особенно кхади и резьба по дереву, и это все еще основные занятия. Женщины славятся своей вышивкой и являются мастерами ткачей шерсти и хлопка. [14] [15]

Сегодня все больше мегвалов имеют образование и получают работу в правительстве. В Пенджабе, особенно в таких городах, как Амритсар , Джаландхар и Лудхиана, многие из них работают на фабриках, производящих спортивные, чулочно-носочные, хирургические и металлические товары. Очень немногие из них имеют собственное дело или мелкую промышленность. Крошечные предприятия и обслуживающие подразделения являются их основной опорой для средств к существованию. [16]

Их основной рацион включает рис, пшеницу и кукурузу, а также бобовые, такие как мунг, урад и чанна. Они не вегетарианцы, но едят яйца, рыбу, курицу и баранину, когда они есть, хотя они воздерживаются от свинины, говядины и мяса буйвола. [3]

Женщины имеют низкий статус в традиционном мегвальском обществе. Браки заключаются путем переговоров между семьями до наступления половой зрелости. После замужества жена переезжает в дом мужа, кроме периода родов. Однако развод разрешен, при этом отец сохраняет ответственность за детей и компенсацию, выплачиваемую жене. [3]

Искусство [ править ]

Женщины мегвал в Раджастане известны своими великолепно детализированными костюмами и украшениями. Замужние женщины часто носят золотые кольца в носу, серьги и ожерелья. Они были подарены невесте в качестве приданого "невесты" матерью ее будущего мужа. Носовые кольца и серьги часто украшают драгоценными камнями рубином , сапфиром и изумрудом . Женская вышивка Meghwal пользуется большим спросом. Их работа отличается главным образом использованием красного цвета, который происходит из местного пигмента, полученного из измельченных насекомых. Мегхвальские женщины-ремесленницы из пустыни Тар в Синде и Белуджистане, а также в Гуджарате считаются мастерами традиционной вышивки и ралли.изготовление. Экзотические вышитые вручную изделия являются частью приданого мегвальской женщины. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Хан, Доминик-Сила (апрель 1996 г.). «Камы Раджастана - Жрецы забытой традиции» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 6 (1): 29–56. DOI : 10.1017 / S1356186300014759 . Проверено 5 июня 2010 года .
  2. ^ "Региональные сводки, Пенджаб, Абохар" . Проверено 24 августа 2009 года .
  3. ^ a b c Д. К. Саманта; СК Мандал; Н.Н. Вяс; Антропологический обзор Индии (1998 г.). Раджастан, часть 2, том 38 книги «Люди Индии» . Популярный Пракашан. С. 629–632. ISBN 81-7154-769-9.
  4. ^ Alok Кумар Rastogi & Shri Sharan. Высший санскрит-хинди Кош . Kalra Publications (Pvt.) Ltd., Дели.
  5. ^ "Практический санскритско-английский словарь" . Проверено 9 сентября 2009 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ «Английский хинди словарь: облако» . Shabdkosh.com . Проверено 24 августа 2009 года .
  7. ^ Рават, Shyam Лал (2010). Исследования в области социального протеста . стр. xiv, 356. ISBN 978-8131603314.
  8. ^ Debnath, Debashis (июнь 1995 года). «Иерархии внутри иерархии: некоторые наблюдения за кастовой системой в Раджастане». Индийский антрополог . 25 (1): 23–30. JSTOR 41919761 . 
  9. ^ Далитские женщины в Раджастане: статус экономических, социальных и культурных прав (PDF) .
  10. ^ Перепись Индии - правительство. Индии
  11. ^ Марк Юргенсмейер. (1988). Религиозные повстанцы в Пенджабе: социальное видение неприкасаемых . Публикации Аджанты, Дели. п. 214. ISBN 81-202-0208-2.
  12. ^ Марк Юргенсмейер. (1988). Религиозные повстанцы в Пенджабе: социальное видение неприкасаемых . Публикации Аджанты, Дели. п. 225. ISBN 81-202-0208-2.
  13. ^ «Далиты - на обочине развития» (PDF) . Архивировано 21 июля 2011 года . Проверено 15 августа 2009 года . CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  14. ^ «Сплетение общей судьбы» . Центр науки и окружающей среды. Июнь 1992 . Проверено 15 августа 2009 года .
  15. ^ "Древние методы лакирования Каччха и его возрождение Ванкаром Шямджи Валиджи из Буджоди" . Craft Revival Trust . Проверено 15 августа 2009 года .
  16. ^ «Инновации, предпринимательство и развитие» . Журнал предпринимательства . Проверено 11 апреля 2010 года .
  17. ^ Jasleen Dhamija ; Совет ремесел Индии (2004 г.). Азиатская вышивка . Abhinav Publications. п. 125. ISBN 81-7017-450-3.