Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мелухха
𒈨𒈛𒄩𒆠
Оттиск цилиндрической печати Аккадской империи с надписью: «Божественный Шаркалишарри, принц Аккада, Ибни-Шаррум Писец, его слуга». Долго рога буйвола , как полагает, происходит из долины Инда , и свидетельствуют обмены с Мелуххом, в цивилизации долины Инда . Около 2217-2193 гг. До н. Э. Лувр . [1] [2] [3]

Мелуха или Мелухха ( Me-luḫ-ḫa KI 𒈨𒈛𒄩 𒆠 ) - шумерское имя известного торгового партнера Шумера в период среднего бронзового века . Его идентификация остается открытым вопросом, но большинство ученых связывают его с цивилизацией долины Инда . [4]

Этимология [ править ]

Аско Парпола отождествляет протодравидов с цивилизацией долины Инда (IVC) и народом мелухха, упомянутым в шумерских записях. По его словам, слово «Мелухха» происходит от дравидийских слов мел-акам («высокогорная страна»). Возможно, люди из IVC экспортировали кунжутное масло в Месопотамию , где оно было известно как ilu на шумерском языке и eḷḷu на аккадском языке . Одна из теорий состоит в том, что эти слова произошли от южно-дравидийского названия кунжута 1 ( eḷḷ или eḷḷu ). [5]Однако Майкл Витцель , который связывает IVC с предками носителей языка мунда , предлагает альтернативную этимологию от слова пара-мунда для обозначения дикого кунжута: jar-tila . [ требуется пояснение ] Мунда - австроазиатский язык и образует субстрат (включая заимствования ) в дравидийских языках. [6]

Asko Парпола относится Мелухх с млеччхом считавшихся Непро- ведических «варварой» в ведическом санскрите . [7] [8]

Торговля с Шумером [ править ]

Месопотамский тюлень "Мелухха"
Цилиндрическая печать Аккадской Империи с надписью: «Шу-илишу, переводчик языка Мелухха» : «Мелухха» появляется со стандартной клинописью как 𒈨𒈛𒄩 𒆠 ( Me-luḫ-ḫa KI , «KI» означает «страна»). [9] Лувр , ссылка AO 22310. [10]
Гудеа на цилиндрах, надпись A IX: 19, Гудеа упоминает о богослужении в своем Храме: «Маган и Мелухха спустятся со своих гор, чтобы присутствовать». [11] Слова Маган (𒈣𒃶) и Мелухха (𒈨𒈛𒄩) появляются вертикально в первом столбце справа. [12]
Смотрите также: отношения Инда и Месопотамии , торговля цивилизацией долины Инда , индо-римские торговые отношения , морская история Индии , торговля в Индийском океане , Шелковый путь и азиатская диаспора

Шумерские тексты неоднократно относятся к трем важным центрам , с которыми они торговали: Маганском , Дилмун и Мелухх. [13] [14] Шумерское местонахождение Магана теперь считается территорией, которая в настоящее время включает Объединенные Арабские Эмираты и Оман . [15] Дилмун был цивилизацией Персидского залива, которая торговала с месопотамскими цивилизациями, в настоящее время ученые считают, что Дилмун охватывал Бахрейн , остров Файлака и прилегающее побережье Восточной Аравии в Персидском заливе . [16] [17]

Надписи [ править ]

В надписи Саргон Аккадский (2334-2279 до н.э.) упомянул корабли, идущие из Мелуххи, Магана и Дильмуна . [18] Его внук Нарам-Син (2254-2218 гг. До н.э.), включивший мятежных царей в свое правление, упомянул «(..) Ибра, человек Мелухи». [18] В надписи Гудеа из Лагаша (21 век до н.э.) упоминается Мелухханс, которые прибыли в Шумер, чтобы продавать золотой песок, сердолик и т. Д. [18] [14] В цилиндрах Гудеа(надпись на цилиндре A, IX: 19), Гудеа упоминает, что «Я распространю в мире уважение к моему Храму, под моим именем вся вселенная соберется в нем, и Маган и Мелухха спустятся со своих гор, чтобы присутствовать». . [19] В цилиндре B , XIV он упоминает о приобретении «блоков лазурита и яркого сердолика из Мелуххи». [14] [20] Нет никаких известных упоминаний о Мелуххе после 1760 г. до н. Э. [18]

Мелухха также упоминается в мифологических легендах, таких как «Энки и Нинхурсага»:

«Пусть иностранная земля Мелухха загрузит для вас драгоценный желанный сердолик, прекрасную древесину мес и красивую древесину аба в большие корабли»

-  Энки и Нинхурсага [21]

Артефакты [ править ]

В месопотамских городских поселениях широко распространены хараппанские печати и кубические мерки . Конкретными предметами крупной торговли являются древесина и специальная древесина, такая как черное дерево, для производства которых использовались большие корабли. Также появляются предметы роскоши, такие как лазурит, добытый в колонии Хараппа в Шортугае (современный Бадахшан на севере Афганистана ), который был перевезен в Лотал , портовый город в Гуджарате на западе Индии , и оттуда отправлен в Оман, Бахрейн и Шумер.

В 1980-х годах важные археологические открытия были сделаны в Рас-эль-Джинзе (Оман), расположенном в самой восточной точке Аравийского полуострова , что продемонстрировало морские связи долины Инда с Оманом и Ближним Востоком в целом. [22] [23]

"Пес Мелухха" [ править ]

"Мелухха собака"
«Красная собака из Мелуххи», полученная Ибби-Сином как дань уважения жителям Мархаши , могла быть волком , также называемым «азиатской красной собакой», типом рыжей собаки, произрастающей в Южной и Восточной Азии. Эфиопский волк (также называемый красный шакал) является еще одним кандидатом. [24]

В одной из своих надписей, Иббейте-Син упоминает , что он получил в качестве трофея из мархаши в Мелуххе красную собаку: [25] [26]

«Ибби-Син, бог своей страны, могущественный царь, царь Ура и царь четырех частей света, его пестрый пес Мелуня, принесенный ими из Маршаши в качестве дани, его копию, которую он создал, и для свою жизнь он посвятил ему ( Нанне ) ».

-  Собака Мелуха надпись Инни-Сина. [27]

Квалификатор, используемый для описания собаки, - 𒁱, который можно читать либо dar «красный» как прилагательное [28], либо gun3 «пятнистый» как непереходный глагол [29], и интерпретации варьируются в зависимости от этих двух возможных значений. [30]

Считается, что эта «красная собака» могла быть волком , также называемым «азиатской красной собакой», типом рыжей собаки, произрастающей в южной и восточной Азии. Эфиопский волк (также называемый красный шакал) является еще одним кандидатом, он поддерживает теорию , что Мелухха можно найти либо в Африке, где - то недалеко от Египта. [43] [24]

Фигурки животных [ править ]

«Фигурки животных»
Золотая обезьяна на булавке из гробницы Мескаламдуга , Королевское кладбище в Уре , около 2600 г. до н. Э.
Статуэтка азиатской обезьяны из красного известняка, найденная в Сузах, датируется 2340 - 2100 гг. До н.э., обнаружена в Теле Акрополя в Сузах. Лувр, Sb5884. [31]

Считается, что различные фигурки экзотических животных из золота или сердолика были привезены из Мелуххи. Многие такие статуэтки были найдены при раскопках в Месопотамии. [24] Статуэтка азиатской обезьяны из сердолика была найдена при раскопках Акрополя в Сузах и датирована примерно 2340 - 2100 гг. До н. Э. Считается, что он мог быть импортирован из Индии. Сейчас он находится в Лувре, ссылка Sb5884. [31]

Торговая колония Мелухан в Шумере [ править ]

К концу шумерского периода в надписях есть многочисленные упоминания о поселении Мелухха на юге Шумера, недалеко от города-государства Гирсу . [32] Большинство упоминаний датируются Аккадской империей и особенно периодом Ура III . [32] Местоположение поселения было предварительно отождествлено с городом Гуабба. [32] Ссылки на «большие лодки» в Гуаббе предполагают, что он мог функционировать как торговая колония, которая изначально имела прямой контакт с Мелухой. [32]

Похоже, что прямая торговля с Мелухой прекратилась в период III Ура и была заменена торговлей с Дильмуном , что, возможно, соответствовало концу городских систем в долине Инда примерно в то время. [32]

  • Табличка времен Шульги , в которой упоминается село "Мелухха" в Шумере. Британский музей, BM 17751. [33] «Мелухха» ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ) действительно появляется в начале другой стороны (столбец II, 1) в предложении «Житница деревни Мелухха». [34] [33]

  • Транскрипция таблички BM 17751 со словом «Мелухха» ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ). [33] Колонка II продолжает колонку I на оборотной стороне.

Конфликт с аккадцами и неошумерами [ править ]

Отчет о победах Римуша , правителя Аккадской империи , над Абалгамашем , царем Мархаши . В своих надписях Римуш упоминает, что в армию Абалгамаша входили войска из Мелухи. Лувр AO5476. [35] [36] [37] [38] [39]

По некоторым счетам Аккада правителя Римуша , он воевал против войск Мелухха, в районе Эл : [37]

«Римус, царь мира, в бое над Abalgamash , королем Parahshum , победил. И Захар [40] и Элы и Gupin и Мелухх в Paraḫšum собрались для битвы, но он (Римуш) одержал победу и сразил 16,212 мужчин и взял в плен 4216 человек. Кроме того, он захватил Эхмахсини, царя Элама, и всю знать Элама. Далее он захватил Сидагау, полководца Парашума, и Саргапи, полководца Захары, между городами Аван и Сузы., у «Средней реки». Далее курган на месте города он насыпал над ними. Более того, основы Парашума из страны Элам он вырвал, и таким образом Римуш, царь мира, правил Эламом, (как) бог Энлиль показал ... "

-  Надпись Римуша [37] [41]

Гудеа также в одной из своих надписей упомянул о своей победе над территориями Магана , Мелуххи, Элама и Амурру . [18]

Отождествление с долиной Инда [ править ]

Большинство ученых предполагают, что Мелухха было шумерским названием цивилизации долины Инда . [42] Финские ученые Аско и Симо Парпола отождествляют Мелухху (более ранний вариант Ме-лах-ха ) из более ранних шумерских документов с дравидийским mel akam «высокое жилище» или «высокая страна». Многие предметы торговли, такие как древесина, минералы и драгоценные камни, действительно добывались в холмистых районах недалеко от поселений Инда. Они также заявляют, что Мелухха является источником санскритского млеччха , что означает «варвар, иностранец». [43]

В протравленных сердоликах бусы в этом ожерелье из Королевского кладбище Ur датировки к первой династии Ура (2600-2500 до н.э.), вероятно , были импортированы из долины Инда. [44]

Ранние тексты ( около 2200 г. до н.э.), кажется, указывают на то, что Мелухха находится на востоке, что предполагает либо долину Инда, либо Индию. [ Править ] Однако, гораздо более поздние тексты , документирующие подвигах короля Ашшурбанапала из Ассирии (668-627 до н.э.), долгое время после того , как цивилизация долины Инда перестала существовать, как представляется, подразумевает , что Мелухха можно найти либо в Африке, где - то рядом Египет. [45]

Существует достаточно археологических свидетельств торговли между Месопотамией и Индийским субконтинентом. Отпечатки глиняных печатей из города Хараппа в долине Инда, очевидно, использовались для запечатывания связок товаров, о чем свидетельствуют оттиски глиняных печатей со следами шнура или мешка на обратной стороне. Некоторые из этих индийских тюленей были найдены в Уре и других месопотамских поселениях . [46] [47]

Стиль Персидского залива, состоящий из круглых штампованных, а не рулонных печатей, также известных из Дильмуна, которые появляются в Лотале в Гуджарате , Индия, и на острове Файлака ( Кувейт ), а также в Месопотамии, убедительно подтверждают морскую торговлю на большие расстояния. сеть, которую Г.Л. Поссель назвал «среднеазиатской сферой взаимодействия». [48] Менее известно, в чем заключалась торговля: древесина и ценные породы дерева, слоновая кость , лазурит , золото и предметы роскоши, такие как сердолик и бусины из глазурованного камня, жемчуг.из Персидского залива и инкрустации из ракушек и костей были среди товаров, отправленных в Месопотамию в обмен на серебро , олово , шерстяные ткани, возможно, масло, зерно и другие продукты. Медные слитки, конечно же, битум , который естественным образом встречается в Месопотамии, могли быть обменены на хлопчатобумажные ткани и кур, основные продукты региона Инда, которые не являются родными для Месопотамии - все это были примеры.

Поздняя эпоха [ править ]

Скульптура месопотамской лодки, 2700-2600 гг. До н.э.
Лодка с пеленгами птиц для поиска земли. [49] Модель печати Мохенджо-Даро , 2500-1750 гг. До н. Э.

В ассирийскую и эллинистическую эпохи клинописные тексты продолжали использовать (или возрождать) старые топонимы, создавая, возможно, искусственное ощущение преемственности между современными событиями и событиями далекого прошлого. [50] Например, Мидия упоминается как «земля кутиев » [51], народ, который был известен около 2000 года до нашей эры.

Мелухха также появляется в этих текстах в контексте, предполагающем, что «Мелухха» и «Маган» были царствами, граничащими с Египтом. В Rassam цилиндре , Ашшурбанипал пишет о своем первом походе против Египта: «В моей первой кампании я выступил против Египта ( Маганском ) и Эфиопии ( Мелухха ) и Taharqa , король Египта ( Muṣur ) и Нубии ( Kusu ), которым Асархаддона , царь Ассирии, отец, родивший меня, победил, и чью землю он подчинил своей власти ". [52] В этом контексте «Magan» интерпретировалось как «Muur» (древнее название Египта), а «Meluhha» - как «Мероэ »(столица г.Нубия ). [53]

Мелухха ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ), упомянутая Ашурбанипалом в цилиндре Рассама в 643 г. до н.э., как территория, связанная с Египтом, вероятно, Мероэ (столбец 1, строка 52)

В эллинистический период этот термин использовался архаично для обозначения птолемеевского Египта , например, в рассказе о фестивале, посвященном окончании Шестой сирийской войны , или в отношении кампаний Антиоха IV Епифана в Египте ( «Царь Антиох прошел маршем победоносно по городам Мелухи » ). [54] [55]

Эти ссылки не обязательно означают, что ранние упоминания Мелуххи также относились к Египту. Прямые контакты между Шумером и долиной Инда прекратились даже во время фазы зрелого Хараппа, когда Оман и Бахрейн (Маган и Дилмун) стали посредниками. После разграбления Ура эламитами и последующих вторжений в Шумер его торговля и контакты переместились на запад, и Мелухха почти вошла в мифологическую память. Возрождение имени могло просто отражать культурную память о богатой и далекой земле, его использование в записях военных экспедиций Ахеменидов и Селевкидов, служивших для прославления этих царей. Такая переатрибуция архаичных географических терминов была распространена в 1-м тысячелетии до н. Э. [56]

См. Также [ править ]

  • Дильмун
  • Маган (цивилизация)
  • Имена для Индии

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Цилиндровая печать Ибни-Шаррума" . Лувр .
  2. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  3. ^ Браун, Брайан А .; Фельдман, Мариан Х. (2013). Критические подходы к древнему ближневосточному искусству . Вальтер де Грюйтер. п. 187. ISBN. 9781614510352.
  4. ^ Макинтош, Джейн (2008). Долина Древнего Инда: новые перспективы . п. 46. ISBN 978-1-57607-907-2.
  5. ^ Франклин Саутворт - Лингвистическая археология Южной Азии, Приложение C (2005)
  6. Перейти ↑ McIntosh 2008 , p. 354.
  7. ^ Парпола, Аско; Парпола, Симо (1975), «О связи шумерского топонима Мелухха и санскритского млечча» , Studia Orientalia , 46 : 205–238
  8. ^ Витцель, Майкл (1999), «Субстратные языки в старом индоарийском (агведическом, среднем и позднем ведическом)» (PDF) , Электронный журнал ведических исследований , 5 (1), стр. 25, в архиве от оригинала (PDF) на 2012-02-06 , извлекаются 2018-12-11
  9. ^ Парпола, Asko (2015). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда . Издательство Оксфордского университета. п. 353. ISBN. 9780190226930.
  10. ^ "Печать переводчика Мелухха. Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  11. ^ "Я распространю в мире уважение к моему Храму, под моим именем вся вселенная соберется в нем, и Маган и Мелухха спустятся со своих гор, чтобы присутствовать" "J'étendrai sur le monde le уважение к храму мон, sous mon nom l'univers depuis l'horizon s'y rassemblera, et [même les pays lointains] Magan et Meluhha, sortant de leurs montagnes, y спускается "(цилиндр A, IX: 19)" в "Музее Лувра" .
  12. ^ "Электронный текстовый корпус шумерской литературы" . etcsl.orinst.ox.ac.uk .
  13. ^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства . Айзенбраунс. п. 352. ISBN. 978-1-57506-042-2.
  14. ^ a b c Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства . Айзенбраунс. п. 87. ISBN 978-1-57506-042-2.
  15. ^ Объединенные Арабские Эмираты: новая перспектива . Абед, Ибрагим., Хеллиер, Питер. Лондон: Trident Press. 2001. с. 40. ISBN 978-1900724470. OCLC  47140175 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  16. ^ Nayeem, MA (1990). Предыстория и праистория Аравийского полуострова: Бахрейн . MA Nayeem . п. 32. ISBN 9788185492025.
  17. ^ "Район Саад и Саид на острове Файлака" . ЮНЕСКО . Проверено 21 июля 2013 года .
  18. ^ a b c d e "MS 2814 - Коллекция Шойена" . www.schoyencollection.com .
  19. ^ "J'étendrai sur le monde le уважение к храму, sous mon nom l'univers depuis l'horizon s'y rassemblera, et [même les pays lointains] Magan et Meluhha, sortant de leurs montagnes, y спускается" (цилиндр A, IX: 19) »в « Лувре » .
  20. ^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства . Айзенбраунс. п. 97. ISBN 978-1-57506-042-2.
  21. Перейти ↑ Michalowski, Piotr (2011). Соответствие царей Ура (PDF) . п. 257, примечание 28.
  22. ^ Маурицио Този: Die Indus-Zivilisation jenseits des indischen Subkontinents , в: Vergessene Städte am Indus , Mainz am Rhein 1987, ISBN 3805309570 , S. 132-133 
  23. ^ История Рас Аль Джинз. Архивировано 10 сентября 2016 года в Wayback Machine Oman Information.
  24. ^ a b c Макинтош, Джейн (2008). Долина Древнего Инда: новые перспективы . ABC-CLIO. п. 187. ISBN. 978-1-57607-907-2.
  25. ^ Gelb, IJ (1970). «Маккан и Мелуна в ранних месопотамских источниках». Revue d'Assyriologie et d'Archéologie Orientale . 64 (1): 4. JSTOR 23294921 . 
  26. Перейти ↑ Kohl, Philip L. (2015). Цивилизация Средней Азии бронзового века: недавние советские открытия . Рутледж. п. 389. ISBN. 978-1-317-28225-9.
  27. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  28. ^ "Шумерский словарь" Дар "запись" . oracc.iaas.upenn.edu .
  29. ^ "Запись в шумерском словаре" Гуну " . oracc.iaas.upenn.edu .
  30. ^ Лоулер, Эндрю (2016). Почему курица пересекла мир ?: Эпическая сага о птице, которая движет цивилизацией . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4767-2990-9.
  31. ^ a b "Статуэтка азиатской обезьяны из Сузы" .
  32. ^ a b c d e Vermaak, Fanie (2008). «Гуабба, деревня Мелухан в Месопотамии» . Журнал семитизма . 17/2 : 454–471.
  33. ^ a b c Симо Парпола, Аско Парпола и Роберт Х. Брунсвиг младший "Деревня Мелуца: свидетельства аккультурации хараппских торговцев в Месопотамии конца третьего тысячелетия?" в Журнале экономической и социальной истории Востока Vol. 20, № 2, 1977, с. 136-137
  34. ^ "Коллекции онлайн Британского музея" . www.britishmuseum.org .
  35. ^ "CDLI-Found Texts" . cdli.ucla.edu .
  36. ^ Фрейн, Дуглас. Саргонический и кутианский периоды . С. 55–56.
  37. ^ a b c Хэмблин, Уильям Дж. (2006). Войны на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э .: Святые воины на заре истории . Рутледж. С. 93–94. ISBN 978-1-134-52062-6.
  38. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  39. ^ Фрейн, Дуглас. Саргонический и кутианский периоды . С. 57–58.
  40. ^ Брайс, Тревор (2009). Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии: от раннего бронзового века до падения Персидской империи . Тейлор и Фрэнсис. п. 784. ISBN 978-0-415-39485-7.
  41. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  42. ^ Поссель, Грегори Л. (2002), Цивилизация Инда: современная перспектива , Роуман Альтамира, стр. 219, ISBN 978-0-7591-0172-2
  43. ^ Парпола, Аско; Парпола, Симо (1975). «О связи шумерского топонима Мелухха и санскрита млечча». Studia Orientalia . 46 : 205–238.
  44. ^ Британского музей извещение: «Золото и сердолик бусы Две бусины травление с узорами в белом, вероятнобыло импортировано из долины Инда Они были сделаны по методикеразработанной Harappan цивилизации.» Фотография ожерелья в вопросе
  45. ^ Хансман, Джон (1973). «Перипл Магана и Мелуххи». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 36 (3): 554–587. DOI : 10.1017 / s0041977x00119858 .
  46. ^ "urseals" . hindunet.org . Архивировано из оригинала на 2000-12-11.
  47. ^ Джон Кей (2000). Индия: История . п. 16 .
  48. ^ Possehl, GL (2007), «Среднеазиатский взаимодействие Сфера», экспедиция 49 / +1
  49. ^ Мэтью, KS (2017). Судостроение, навигация и португальцы в Индии до современного периода . Рутледж. п. 32. ISBN 978-1-351-58833-1.
  50. ^ Ван Де Mieroop, Марк (1997). Древний месопотамский город . Оксфорд: Clarendon Press. п. 44.
  51. ^ Sachs & Hunger (1988). Астрономические дневники и связанные с ними тексты из Вавилонии, том 1 . Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. С. –330 Обв.18.
  52. ^ Причард, Джеймс Б. (2016). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету с дополнениями . Издательство Принстонского университета. п. 294. ISBN 978-1-4008-8276-2.
  53. ^ История Ашурбанипалла, переведенная с клинописных надписей Джорджа Смита . Уильямс и Норгейт. 1871. С. 15 и 48.
  54. ^ Sachs & Hunger (1988). Астрономические дневники и связанные с ними тексты из Вавилонии, том 2 . Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. С. –168 А Аверс.14–15.
  55. ^ Космин, Пол Дж (21 апреля 2014). Земля королей слонов . Издательство Гарвардского университета. п. 321. ISBN. 978-0-674-72882-0.
  56. ^ Космин, Пол Дж (21 апреля 2014). Земля королей слонов . Издательство Гарвардского университета. п. 321. ISBN. 978-0-674-72882-0.

Библиография [ править ]

  • Макинтош, Джейн Р. (2008). Долина Древнего Инда: новые перспективы . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 9781576079072.
  • Джулиан Рид (ред.) Индийский океан в древности. Лондон: Kegan Paul Intl. 1996 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мелухха и Агастья: Альфа и Омега Индийского сценария Ираватама Махадевана