Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мервская митрополия была восточно-сирийской столичной провинцией Церкви Востока между пятым и одиннадцатым веками, с несколькими известными суфражистскими епархиями.

Фон [ править ]

По крайней мере, одна восточно-сирийская епархия в Хорасане существовала к началу V века, хотя в 410 году она не была отнесена к столичной провинции. После создания пяти метрополий в Месопотамии канон XXI синода Исаака предусматривал, что «епископы более отдаленные епархии Фарс , Островов, Бет-Мадай, Бет-Разикай и страны Абрашахр должны принять определение, установленное на этом совете позднее ». Подразумевается, что в то время у Абрашахра (Нишапура) уже был епископ. [1]

Несколько лет спустя были засвидетельствованы четыре восточно-сирийских епархии в Хорасане и Сегестане . Епископы Бар-Шаба из Мерва , Давид из Абрашахра, Яздой из Герата и Африд из Сегестана присутствовали на синоде Дадишо ʿ в 424 году. [2] Необычное имя епископа Мерва, Бар-Шаба, означает «сын депортации» ', предполагая, что христианская община Мерва могла быть депортирована с территории Рима.

Епархия Segestan , которого епископ , вероятно , сидел на Zarang, оспаривалось во время раскола Нарсаи и Елисея ' в 520s. Патриарх Аба I разрешил спор в 544 году, временно разделив епархию, передав Заранг, Фарах и Каш епископу Яздафриду, а Бист и Рукут епископу Саркису. Он приказал воссоединить епархию, как только один из этих епископов скончался. [3]

Христианское население Мервского региона, кажется, увеличилось в течение шестого века, поскольку епископ Мерва был признан митрополитом на синоде Иосифа в 554 году, а вскоре после этого Герат также стал митрополитической епархией. Первый известный митрополит Герате присутствовал на синоде Isho 'yahb I в 585 году. Растущее значение региона Мерва для Церкви Востока также подтверждается появлением еще нескольких христианских центров в конце пятого и шестого веков. К концу V века в епархию Абрашахра (Нишапур) входил также город Тус, имя которого фигурировало в 497 году в титуле епископа Йоханниса из «Туса и Абрашахра». Еще четыре епархии, кажется, также были созданы в шестом веке. Епископы Йоханнан из Абиварда и Шахра Пероза и Теодор из Мерв-и Руд приняли акты синода Иосифа в 554 году, последний - письменно, а епископы Хабиб из Пусанга и Гавриил из Бадизи и Кадистана - по доверенности. решения синода ишо ' yahb I в 585, посылая диакон , чтобы представить их. [4] Ни одна из этих четырех епархий не упоминается снова, и неясно, когда они прекратили свое существование.

Тимофей I освятил митрополит имени Hnanisho ' для Сарбаз в 790s. Эта епархия больше не упоминается. В 893 году Илия Дамаскин назвал Мерв и Герат столичными провинциями. Сегестан был суфражистской епархией Герата, в то время как Мерв имел суфрагические епархии для «Дайр Ганс», «Дамадут» и « Да'бар Санаи», трех районов, местонахождение которых совершенно неизвестно. [5]

К XI веку восточно-сирийское христианство в Хорасане и Сегестане пришло в упадок. Последний известный митрополит Мерв был " Абдишо " , который был освящен патриархом мари (987-99). Последний известный митрополит Герат был Giwargis, который процветал в царствование Sabrisho ' III (1064-72). Если какая-либо из епархий суфражистов все еще существовала в этот период, они не упоминаются. Выжившие городские христианские общины в Хорасане сильно пострадали в начале тринадцатого века, когда города Мерв , Нишапур и Герат были атакованы Чингисханом.в 1220 году. Их жители были истреблены, и хотя все три города были восстановлены вскоре после этого, вполне вероятно, что с тех пор у них были только небольшие восточно-сирийские общины. Тем не менее, по крайней мере, одна епархия дожила до XIII века. В 1279 году неназванный епископ Туса развлекал монахов Бар Савму и Маркоса в монастыре Мар Сехен недалеко от Туса во время их паломничества из Китая в Иерусалим .

Мервская епархия [ править ]

Епископ Barshabba ( «сын депортации») Мерв был в числе подписавших акты синода Дадишо ' в 424. [6]

Епископ «Фарумай», «епископ города Мерва», был среди лиц, подписавших акты синода Акакия в 486 г. [7]

Епископ Мервский Йоханнан был среди лиц, подписавших акты синода Бабая в 497 г. [8]

Епископ Давид, «епископ, митрополит Мервский», письменно присоединился к актам синода Иосифа в 554 г. [9]

Священник Maraq был среди подписавших акты синода ишо ' yahb I в 585, от имени митрополита Григория Мерва. [10]

Митрополит Элия Мерв был среди епископов представить на умирающем патриарх Isho ' yahb III в 659. [11]

Столичный " Абдишо " , бывший епископ Исфахане, был назначен митрополитом Мервы патриарха мари (987-99). [12] Он был митрополитом Мервским, когда Илия Нисибисский завершил свою Хронографию в 1018/19. [13]

Гератская епархия [ править ]

Епископ Yazdoï Герата был среди подписавших акты синода Дадишо ' в 424. [14]

Епископ Яздад из Герата письменно соблюдал акты синода Бабая в 497 г. [15]

Священник Даниил был среди подписавших акты синода ишо ' yahb I в 585, от имени митрополита Гавриила Герат. [16]

Митрополит Aristus Герата деградировала во время патриаршества Sliba-zkha (714-28) и заменен Yohannan, который сам деградирует во время патриаршества Петен (731-40) и заменены Panahisho ' . [17]

Епархия Сегестана [ править ]

Епископ Aphrid из Segestan был среди подписавших акты синода Дадишо " в 424. [18]

В 540 епархии Segestan оспаривались между двумя епископами, Yazdaphrid и Саркисом, освященных во время раскола Нарсаи и Елисея » . Патриарх Мар Аба I, собрав показания для обеих сторон, разрешил спор, временно разделив епархию, поставив Яздафрида во главе «церкви христиан Заранга, Фараха и Каша», а Саркиса - над церквями Бист и Рукут. Он настаивал на воссоединении епархии после смерти того или иного епископа. [19]

Епископ Сегестанский Курма был среди лиц, подписавших акты синода Иезекииля в 576 г. [20]

Патриарх Sabrisho ' III освятил Giwargis из Кашкар епископ вскоре после его посвящения в 1063/4' и отправил его в Хорасане и Segestan. Затем Гиваргис «отправился на территорию киданей (аль-Хита), где оставался до конца своей жизни». [21]

Епархия Тус и Абрашахр [ править ]

Епископ Давид Abrashahr был среди подписавших акты синода Дадишо " в 424. [22]

Епископ Йоханнис Тусский и Абрашахрский был среди лиц, подписавших акты синода Бабая в 497 г. [23]

Неназванный епископ Туса развлекал монахов Раббана Савму и Маркоса в монастыре Мар Сехен недалеко от Туса во время их паломничества из Китая в Иерусалим в 1279 году [24].

Епархия Мерв и-Руд [ править ]

Епископ Феодор Мерв-и-Рудский письменно подписал акты синода Иосифа в 554 г. [25]

Епархия Абиварда и Шахра Пироза [ править ]

Епископ «Абивард и Шахр Пироз» Йоханнан был среди лиц, подписавших акты синода Иосифа в 554 г. [26]

Епархия Пусанг [ править ]

Диакон Елисей " был в числе подписавших акты синода ишо ' yahb I в 585, от имени епископа Хабиб из Pusang. [27]

Епархия Бадиси и Кадистан [ править ]

Диакон Саркис был среди подписавших акты синода ишо ' yahb I в 585, от имени епископа Гавриила Badisi и Qadistan. [28]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ↑ Шабо, 273
  2. ↑ Шабо, 285
  3. ^ Шабо, 339-45
  4. ^ Шабо, 366 и 423
  5. ^ Ассемани, Б.О. , II. 485–9
  6. ↑ Шабо, 285
  7. ↑ Шабо, 306.
  8. ↑ Шабо, 315
  9. ↑ Шабо, 366
  10. ↑ Шабо, 423 г.
  11. ^ Слиба, 56–7 (арабский)
  12. ^ Слиба, 94 (арабский)
  13. ↑ Илия из Нисибиса , Хронография , я. 35 год
  14. ↑ Шабо, 285
  15. ↑ Шабо, 311
  16. ↑ Шабо, 423 г.
  17. ^ Fiey, POCN , 89
  18. ↑ Шабо, 285
  19. ^ Шабо, 339-45
  20. ↑ Шабо, 368
  21. ^ Мари, 125 (арабский), 110 (латиница)
  22. ↑ Шабо, 285
  23. ↑ Шабо, 315
  24. ↑ Уоллис Бадж, Монахи Хубилай-хана , номер страницы будет предоставлен.
  25. ↑ Шабо, 366
  26. ↑ Шабо, 366
  27. ↑ Шабо, 423 г.
  28. ↑ Шабо, 423 г.

Библиография [ править ]

  • Ассемани, Джузеппе Луиджи (1775). De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historyo-chronologicus . Рома.
  • Assemani, JS, Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 тома, Рим, 1719–1728)
  • Шабо, Жан-Батист (1902). Восточный синодикон или возвращение синодисов несториенс (PDF) . Париж: Imprimerie Nationale.
  • Фие, JM, Assyrie chrétienne (3 тома, Бейрут, 1962)
  • Фие, JM, «Chrétientés syriaques du Khorasan et du Ségestan», Le Muséon , 86 (1973), 75–104.
  • Фие, Жан Морис (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552 . Лондон: Variorum Reprints.
  • Фие, Жан Морис (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Бейрут: Восточный институт.
  • Уоллис Бадж, Э.А., Книга Губернаторов: История Монастыря Томаса, епископа Марги, 840 г. н.э. (Лондон, 1893 г.)
  • Уоллис Бадж, EA, Монахи Хубилай-хана (Лондон, 1928)
  • Уилмсхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Лувен: Peeters Publishers.
  • Уилмсхерст, Дэвид (2011). Замученная Церковь: История Церкви Востока . Лондон: East & West Publishing Limited.