Месиллат Йешарим или Месиллас Йешорим ( ивр . מסילת ישרים , букв. «Путь праведных») — этический ( мусар ) текст, составленный влиятельным раввином Моше Хаимом Луццатто (1707–1746). Оно отличается от других произведений Луццато, которые носят более философский характер .
Месиллат Ешарим был написан и издан в Амстердаме . Самая ранняя известная рукописная версия, написанная в 1738 году, представляла собой диалог между хахамом (мудрецом) и хасидом (благочестивым человеком). Перед публикацией его изменили, чтобы в нем был только один динамик. Версия с диалогом часто проливает свет на более известную версию.
Месиллат Йешарим, вероятно, является самой влиятельной работой Луццато, которую широко изучают практически в каждой ешиве с тех пор, как формальное изучение текстов мусара было введено в учебную программу ешивы движением Муссар раввина Исроэля Салантера .
Цель этой работы выходит за рамки достижения совершенства человеческого характера в Божественном служении. Заявленная цель — напомнить читателю о его глубочайших обязательствах в этом отношении, а также подчеркнуть центральное место глубокого изучения этого предмета в повседневной жизни. В отличие от многих других книг-мусаров , которые упорядочены в соответствии с собственными списками черт характера авторов, Луццато строит свою работу на Бераите во имя мудреца Пинхаса бен Яира , список которых идет в порядке выполнения:
На каждом этапе Луццатто объясняет сам шаг, его элементы, как его можно получить и что может помешать его приобретению. Например: Бдительность можно приобрести, выделив время для самоанализа, а приобретению бдительности могут помешать чрезмерные мирские обязанности, неправильная компания или циничная жизненная позиция. Один и тот же шаблон используется для каждой из упомянутых черт.
По словам Трюде Вайс-Розмарин, заявленная цель Луццатто - заставить читателя принять дисциплинированный подход к «обузданию животных инстинктов» и превратить «божественную искру в каждом человеке в яркое, согревающее пламя» . [2]