Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Этнические группы в Чикаго
Маленькая деревня

В столичном районе Чикаго есть мексиканско-американское сообщество .

История [ править ]

Casa Aztlán . Фреска в Пльзене, Чикаго, для движения чикано

Первые мексиканцы, приехавшие в Чикаго, в основном артисты и путешественники, прибыли до начала 20 века. [1] В середине-конце 1910-х годов в Чикаго была первая значительная волна мексиканских иммигрантов. Первоначально иммигранты были в основном мужчинами, работавшими на полуквалифицированных и неквалифицированных работах, из Техаса, а также из Гуанахуато , Халиско и Мичоакана . [2] После значительного сокращения иммиграции в 1920-х годах внутренняя миграция из Юго-Запада Соединенных Штатов стала основной движущей силой роста населения Мексики в Чикаго. [3]

Примерно в 1920-х годах мексиканцы использовались в качестве буфера между белыми и черными. Рене Луис Альварес, профессор Северо-Восточного университета штата Иллинойс , заявил, что белые считали мексиканцев аполитичными и послушными и относились к выходцам из Мексики «с некоторой снисходительностью и игнорировали их социальные потребности или условия жизни». [3] Около 33% из 20 000 человек мексиканского происхождения в Чикаго были членами семей одиноких рабочих-мужчин и / или женщинами и детьми. К концу 1930-х годов население Мексики сократилось до 14 000 человек; это произошло из-за репатриации в Мексику в период после Великой депрессии ; Луиза А. Н. Керр из Illinois Periodicals Online (IPO) Университета Северного ИллинойсаБиблиотеки заявили, что официальные лица «кажутся» менее суровыми по отношению к лицам мексиканского происхождения по сравнению с должностными лицами в районах Юго-Запада Соединенных Штатов . Примерно к 1941 году население Мексики выросло до 16 000 человек. В 1940-х годах браслеты были доставлены в Чикаго и стали частью мексикано-американского сообщества. [2]

К 1950 году в Чикаго было 35 000 человек, отнесенных к категории испаноязычных, включая мексиканцев и пуэрториканцев. [2] В 1960 году в Мексике родилось 23 000 чикагцев. В 1970 году это число составляло 47 397 человек, и в тот год из всех крупных городов США Чикаго занимал четвертое место по численности испаноязычного населения; В то время мексиканцы составляли большинство испаноязычных жителей Чикаго. С 1960 по 1970 год число чикагцев, у которых хотя бы один родитель родился в Мексике, увеличилось на 84%. [4] В конце 1960-х - начале 1970-х годов люди мексиканского происхождения в Чикаго становились все более и более политически активными. [5]

Демография [ править ]

С переписи населения США 1990 года до переписи населения США 2000 года процент американцев мексиканского происхождения во всем округе Кук, штат Иллинойс, увеличился на 69%, а процент мексиканцев в городе Чикаго, в частности, увеличился на 50% за тот же период. В результате число мексиканцев в Чикаго превысило число жителей Хьюстона и Сан-Антонио, штат Техас .

По данным переписи населения США 2000 года, в округе Кук проживало 786000 жителей полного или частичного мексиканского происхождения, что делало его самым большим этническим мексиканским населением в Соединенных Штатах, которое не находится на юго-западе, и третьим по величине этническим мексиканским населением среди любого графства после Лос-Анджелеса. Округ, Калифорния, и Округ Харрис, Техас . С того года количество этнических мексиканцев в округе Кук больше, чем в каждом из мегаполисов Акапулько , Куэрнавака , Чиуауа и Веракрус . [6] Всего насчитывается более 530 000 жителей города Чикаго. [6]

По данным переписи 2010 года, 961 963 жителей округа Кук, в том числе 578 100 жителей города Чикаго, имели полное или частичное мексиканское происхождение. [7]

География [ править ]

Мексиканские районы включают Пльзень в Нижнем Вест-Сайде и Маленькую деревню в Южном Лондейле .

В 1990-х годах 40% населения мексиканского происхождения в Пльзене мигрировали прямо туда из Мексики, и около 33% населения мексиканского происхождения в районе Чикаго проживало в Пльзене. [8]

Мексиканцы в Ближнем Вест-Сайде поселились к югу от Халл-Хауса вдоль Хальстеда и покровительствовали церкви Святого Франциска Ассизского. Начиная с 1930-х годов, спортивная команда Saint Francis Wildcats, в которую входили мексиканцы, начала собираться в спортзале Святого Франциска Ассизского, и участники перешли воевать во время Второй мировой войны . Жители Халл Хауса были перемещены в результате строительства в 1960-х годах Иллинойского университета в Чикаго и переехали в Пльзень и / или в пригородные районы. [2]

В период после 1920-х годов мексиканцы на задворках в основном занимались упаковкой мяса. В 1945 году здесь открылась первая мексиканская церковь. [2]

Мексиканцы начали переезжать в Южный Чикаго в период после 1920-х годов, где они проживали в определенных районах и были частью рабочего класса. К 1940-м годам они присоединились к территориальным союзам. [2]

Учреждения [ править ]

Национальный музей мексиканского искусства

Национальный музей мексиканского искусства находится в Пльзене.

Мексиканцы сосредоточились на улучшении своих кварталов и создании своих собственных организаций для этого после 1920-х годов. Были созданы братские организации и группы взаимопомощи или мутуалисты ; [3] последние продвигали положительные взгляды на мексиканцев [9], оказывали финансовую помощь семьям, столкнувшимся со смертью, безработицей и / или болезнями, и продвигали мексиканский национализм. [3]

К середине 20 века были созданы новые организации. Комитет по Мексиканской американским интересам способствовал Мексиканской американским студентам советов , чтобы стимулировать студент к участию в системе высшего образования, способствовал льготе в пост- Второй мировой войны периода, и создал проект с сообществом Комитетом Мексиканского Южного Чикаго , чтобы собрать потенциальные получатель стипендии и поступающие в университеты, а также прося учителей средних школ, работающих в районах Чикаго с большим количеством студентов мексиканского происхождения, предоставить списки имен. [9] Примерно в середине 20-го века Комитет мексиканского сообщества Южного Чикаго и Мексиканский гражданский комитет Вест-Сайда работали с LULAC.продвигать ценность получения образования среди мексикано-американской молодежи. [10] В целом новые организации работали в рамках существующих властных структур, чтобы продвигать образование, вместо того, чтобы пытаться создать свои собственные независимые образовательные программы. [9]

Политика [ править ]

По состоянию на 2001 год, несмотря на то, что мексиканцы являются крупнейшей латиноамериканской и латиноамериканской этнической группой в Чикаго, они имеют некоторое, но меньшее политическое представительство, чем пуэрториканцы Чикаго. [11]

Образование [ править ]

Альварес заявил, что создание Общинной академии Бенито Хуареса в Пльзене «во многих отношениях» возникло из движения чикано и его стремления к большему признанию мексикано-американской истории и идентичности. [12] Во время церемонии открытия были представлены скульптурный бюст Хуареса и флаг Мексики , а также звучали гимны США и Мексики . На выбор дня церемонии повлияло то, что 16 сентября - годовщина Плача Долорес , день независимости Мексики, а также близкое к началу учебного года в Чикаго. [13]

Преступление [ править ]

Приблизительно в середине 20-го века Комитет мексиканского сообщества Южного Чикаго и Мексиканский гражданский комитет Вест-Сайда заявили, что увеличилось количество жалоб несовершеннолетних на преступность против лиц мексиканского происхождения, поданных в суд по делам несовершеннолетних округа Кук, потому что дети из Второе поколение якобы было заблокировано от участия в более широкой американской культуре, а также утратило мексиканскую культуру родителей. [9]

Известные жители [ править ]

  • Сандра Сиснерос (автор книги «Дом на Манго-стрит» ) - Чикаго
  • Гонсало П. Куриэл (федеральный судья) - Восточный Чикаго, Индиана
  • Тереза ​​Фрага (организатор сообщества)

См. Также [ править ]

  • Альварес, Рене Луис. «Сообщество, которое не примет« нет »в качестве ответа: американцы мексиканского происхождения, государственные школы Чикаго и основание средней школы Бенито Хуареса» Journal of Illinois History (2014) 17: 1, стр. 78-98.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Керр, Луиза А.Н. « Мексиканцы в Чикаго » ( архив ). Университет Северного Иллинойса . Проверено 24 апреля, 2014.
  2. ^ a b c d e f Арредондо, Габриэла Ф. и Дерек Вайллант. « Мексиканцы » ( архив ). Энциклопедия Чикаго . Проверено 24 апреля, 2014.
  3. ^ а б в г Альварес, стр. 81.
  4. ^ Альварес, стр. 84.
  5. ^ Альварес, стр. 83.
  6. ^ a b Михалопулос, Дан; Оснос, Эван (10 мая 2001 г.). «Чикаго - центр для мексиканцев» . Чикаго Трибьюн . п. 1. Архивировано 10 декабря 2015 года . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) ()
  7. ^ "Census.gov" .
  8. ^ Альварес, стр. 84.
  9. ^ а б в г Альварес, стр. 82.
  10. ^ Альварес, стр. 82-83.
  11. ^ Mihalopoulos, Дэн; Оснос, Эван (10 мая 2001 г.). «Чикаго - центр для мексиканцев» . Чикаго Трибьюн . п. 2. Архивировано 10 декабря 2015 года . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) ()
  12. ^ Альварес, стр. 80.
  13. ^ Альварес, стр. 78.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Андраде Хуан-младший "Исторический обзор мексиканской иммиграции в США и устная история мексиканского поселения в Чикаго, 1920–1990" (доктор философии). Университет Северного Иллинойса , 1998 г.
  • Арредондо, Габриэла Ф. «Что! Мексиканцы, американцы?» Раса и этническая принадлежность, мексиканцы в Чикаго, 1916–1939 »(докторская диссертация). Чикагский университет , 1999.
  • Давалос, КаренМэри. «Этническая идентичность мексиканских и мексиканских американских женщин в Чикаго, 1920–1991» (докторская диссертация). Йельский университет , 1993.

Внешние ссылки [ править ]

  • « Влияние исторических исследований на мексиканских иммигрантов в Чикаго » ( архив ). Колледж искусств и литературы Университета Нотр-Дам .