Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Баба Саин Мир Мохаммед Сахиб (ок. 1550 - 22 августа 1635), широко известный как Миан Мир или Миян Мир , был известным суфийским мусульманским святым, который проживал в Лахоре , а именно в городе Дхарампура (на территории современного Пакистана ). Он был прямым потомком халифа Умара ибн аль-Хаттаба . Он принадлежал к Кадирийскому порядку суфизма . Он известен тем, что был духовным наставником Дара Шико , старшего сына императора Великих Моголов Шаха Джахана . [1] [2]Он идентифицирован как основатель ветви Миан Кхель ордена Кадири. Его младшая сестра Биби Джамал Хатун была его ученицей и самой известной суфийской святой. [3] [4]

Миан Мир и Император Джахангир [ править ]

Миан Мир был другом боголюбивых людей, и он избегал мирских, эгоистичных людей, жадных эмиров и амбициозных навабов, которые гонялись за факирами, чтобы получить свое благословение. Чтобы такие люди не приходили к нему, Миан Мир разместил своих мюридов (учеников) у ворот своего дома. [5]

Однажды Джахангир , император Великих Моголов, со всей своей свитой пришел поклониться великому факиру. Он пришел со всей пышностью и представлением, подобающим императору. Однако стражи Миан Мира остановили императора у ворот и попросили его подождать, пока их хозяин не разрешит войти. Джахангир чувствовал себя обиженным. Никто никогда не осмеливался откладывать или ставить под сомнение его въезд в любое место его королевства. Тем не менее, он сдерживал свой характер и успокоился. Он ждал разрешения. Через некоторое время его провели в присутствие Миан Мира. Не в силах скрыть израненное тщеславие, Джахангир, как только вошел, сказал Миану Миру на персидском : Ба дар-э-дарвис дарбане наа-байд.(«На пороге факира не должно быть часового»). Ответ Миан Мира был: «Бабайд кех мудрец дуниа на аяд» (Чтобы эгоистичные люди не могли войти). [6]

Император смутился и попросил прощения. Затем, скрестив руки, Джахангир попросил Миана Мира помолиться за успех кампании, которую он намеревался начать для покорения Декана . Тем временем вошел бедняк и, склонив голову перед Миан Миром, сделал ему подношение рупии . Суфий попросил преданного взять рупию и передать ее самому бедному и нуждающемуся человеку в аудитории. Преданный переходил от одного дервиша к другому, но никто не принимал рупию. Преданный вернулся к Миан Миру с рупией, сказав: «Учитель, ни один из дервишей не примет рупию. Похоже, никто не в нужде». [6]

«Иди и отдай ему эту рупию», - сказал факир, указывая на Джахангира. «Он самый бедный и самый нуждающийся из всех. Не довольствуясь большим королевством, он жаждет царства Декан. Для этого он проделал весь путь из Дели, чтобы просить милостыню. Его голод подобен огню, который сжигает всех. тем более яростно с большим количеством дров. Это сделало его нуждающимся, жадным и мрачным. Иди и отдай ему рупию ". [6]

Миан Мир и сикхизм [ править ]

Согласно сикхской традиции, сикхский гуру Гуру Арджан Дев встретил Миана Мира во время их пребывания в Лахоре . Эта традиция не появляется в ранней сикхской литературе и впервые упоминается в хрониках 18 и 19 веков. Однако вполне возможно, что эта традиция исторически верна и, возможно, была подавлена ​​в более ранний период из-за конфликтов сикхов с мусульманскими Моголами и афганцами . [7]

Легенда об основании Хармандир Сахиб [ править ]

Согласно « Таварикх-и-Пенджаб» (1848 г.), написанному Гуламом Мухай-уд-Дином по прозвищу Буте Шах, Миан Мир заложил фундамент сикхского святилища Хармандир Сахиб (Золотой храм) по просьбе Гуру Арджана Дева . [8] [9] Это также упоминается в нескольких европейских источниках, начиная с «Пенджабских заметок и запросов» . [10] Даже Отчет Шри Дарбар Сахиб (1929), опубликованный властями храма Хармандир Сахиб, подтвердил это мнение. [11]

Однако эта легенда не подтверждена историческими свидетельствами. [12] [13] Сакинат аль-аулия , биография Миана Мира 17-го века, составленная Дара Шико, не упоминает этот счет. Он появляется только в более поздних записях и, возможно, был изобретен для укрепления сикхско-мусульманских отношений. [7]

Смерть и наследие [ править ]

Вид изнутри мавзолея Миан Мира в Лахоре .

Прожив долгую жизнь в благочестии и виртуозности, Миан Мир умер 22 августа 1635 года (7 раби аль-аввал, 1045 год по исламскому календарю ). Ему было восемьдесят восемь лет.

Его надгробная речь была прочитана князем Великих Моголов Дара Шико , который был очень преданным учеником святого. В его родном городе Лахор есть больница, названная в его честь - Mian Mir Hospital . [14]

Могила [ править ]

Сильно украшенный потолок гробницы Миан Мира

Он был похоронен в месте, которое находилось примерно в миле от Лахора, недалеко от Аламганджа, то есть на юго-востоке города. Духовным преемником Миана Мира был мулла Шах Бадахши . Мазар (мавзолей) Миан Мира по- прежнему привлекает сотни преданных каждый день, и он почитается многими сикхами, а также мусульманами. Архитектура гробницы сохранилась и по сей день. Ежегодно его преданные отмечают годовщину его смерти («Урс» на языке урду). [15]

Преемник [ править ]

Саджада Нашин Хазрат Миан Мир молится со своим сыном у могилы своего предка

Немногочисленные преемники присутствуют после смерти суфийского святого Хазрата Миан Мира. Один из них - Пеер Сайед Шафкат Али Шах . Он работает по пути, проложенному его предками. Он привлекает людей к руководству суфийского святого Хазрата Миан Мира. Он по-прежнему работает над тем, чтобы дать людям большую часть духовного образования и указать им путь к успеху в жизни и после него. Он живет недалеко от могилы своего предка Хазрата Миана Мира, чтобы направлять преданных на путь Миан Мира.





Ссылки [ править ]

  1. ^ Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . Sarup & Sons, Нью-Дели. ISBN  8176250872 . С. 205–209.
  2. ^ Ларсон, Джеральд Дж .; Якобсен, Кнут А. (2005). Теория и практика йоги: очерки в честь Джеральда Джеймса Ларсона (Печать). Лейден Бостон: Brill Publishers . с. 307, 315. ISBN 9789004147577.
  3. ^ Ризви, Сайид Атар Аббас (1983). История суфизма в Индии . 2 . Нью-Дели: Мунширам Манохарлал. п. 481. ISBN. 81-215-0038-9.
  4. ^ Эрнст, Карл В. (1997). Путеводитель по суфизму Шамбалы . Бостон: Шамбала. п. 67 . ISBN 9781570621802.
  5. ^ Суфий, сикх и их послание любви - Путешествие из Лахора в Амритсар , газета Dawn, обновленная 20 мая 2017 г., дата обращения 20 июня 2017 г.
  6. ^ a b c KJS Ahluwalia (31 мая 2016 г.). «Кто был императором? Джахангир или Миан Мир?» . The Economic Times . Проверено 1 октября 2019 года .
  7. ^ а б Пашаура Сингх (2006). Жизнь и работа Гуру Арджана: история, память и биография в сикхской традиции . Издательство Оксфордского университета. С. 126–128. ISBN 978-0-19-908780-8.
  8. ^ Суриндар Сингх Кохли. Сикх и сикхизм . Атлантический. п. 68.
  9. ^ JR Пури и Т.Р. Шангари. «Жизнь Буллех Шаха (также говорится о Миан Мир, заложившем фундамент Хармандир Сахиб)» . Веб-сайт Академии Пенджаба в Северной Америке (APNA) . Дата обращения 20 мая 2020 .
  10. ^ Madanjit Каур (1983). Золотой храм: прошлое и настоящее . Отдел исследований гуру-нанаков, издательство Guru Nanak Dev University Press. С. 11–12. ISBN 9780836413250.
  11. ^ Пардип Singh Arshi (1989). Золотой храм: история, искусство и архитектура . Харман. п. 10. ISBN 978-81-85151-25-0.
  12. ^ Луи Э. Фенек; WH McLeod (2014). Исторический словарь сикхизма . Роуман и Литтлфилд. п. 205. ISBN 978-1-4422-3601-1.
  13. ^ TN Мадан (2009). Современные мифы, замкнутые умы: секуляризм и фундаментализм в Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 66. ISBN 978-0-19-806510-4.
  14. ^ Мэр Лахора посещает больницу Миан Мир , веб-сайт lahorenews.tv, опубликовано 19 апреля 2017 г., дата обращения 17 июня 2017 г.
  15. Годовщина смерти Миана Мира, отмеченная в Лахоре , газета The Nation, опубликована 20 декабря 2015 г., дата обращения 17 июня 2017 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • О святыне Миана Мира
  • Миан Мир на AllAboutSikhs.com