Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Средний английский Lyric это жанр по английской литературе, популярный в XIV веке, отличается лаконичностью и эмоциональной выразительностью. Обычно лирика выражает «момент», обычно произносится или исполняется от первого лица. Хотя в некоторых текстах есть повествования, сюжеты обычно просты, чтобы подчеркнуть случайный, общий опыт. Хотя тексты песен кажутся индивидуальными и личными, они не являются «оригинальными»; вместо этого тексты выражают общее состояние души. Эти состояния ума очень разнообразны. Некоторые посвящены религиозным темам, относящимся к Иисусу или Деве Марии, с упором на жертву и спасение Христа или роль Марии как матери и заступницы. Другие религиозные темы посвящены Адаму и грехопадению или необходимости веры. Другие светские, сосредоточенные на элеме, женщинах и простых радостях жизни. Некоторые саркастичны, сатиру, юмористичны,а иногда даже грубо.

Истоки [ править ]

Среднеанглийские тексты почти невозможно датировать точно. Эти лирические традиции могли быть уже старыми, когда они были записаны. Поскольку считается, что они передаются устно, датировать их еще сложнее, поскольку мы не знаем, как долго они существовали устно. Ученые считают, что самая старая лирика могла быть датирована XII веком, а самая новая - XV веком. Другие ученые считают, что лирика могла произойти из Франции, поскольку некоторые переводы полностью соответствуют французским версиям. Они также делают этот вывод из комических жанров светской лирики: о хороших напитках и хороших любовниках.

Аудитория [ править ]

Среднеанглийские тексты должны были быть услышаны, а не прочитаны. Имея в виду слуховую аудиторию , лирика обычно структурируется с помощью поэтических приемов: очевидная схема рифм, внутренняя рифма, игра слов, аллегория, припев , а иногда и музыкальные эффекты. Схема рифмы в первую очередь функционирует как мнемонический прием для аудитории. Однако у Refrain есть несколько важных функций. Припев придает лирическое единство и дает комментарии (это мало чем отличается от боба и колеса, найденных в сэре Гавейне и Зеленом рыцаре.). Помимо тематического функционирования, припев побуждает публику участвовать в пении текста. Наконец, музыкальные эффекты также поощрять участие аудитории, и они принимают форму ритмов и звуков (например, звукоподражание не является редкостью тропа занятым). Мы не знаем, были ли они настроены на музыку, но это возможно, поскольку некоторые из них включают музыку для сопровождения.

Авторство [ править ]

Большинство среднеанглийских текстов песен анонимны. Поскольку тексты песен отражают своего рода «общественную собственность» идей, концепция передачи авторских прав на слова конкретному автору обычно неуместна. Кроме того, очень сложно определить авторов. Большинство текстов часто устаревают и появляются в сборниках без видимого органического единства . Скорее всего, многие тексты, которые сохранились сегодня, до того, как были записаны, широко декламировались в различных формах. Доказательства этого появляется в различных Средний английской поэзии , особенно Джеффри Чосер «S : The Canterbury Tales. Многие строки Чосера имеют странное сходство со среднеанглийскими текстами. Поскольку эти тексты были написаны на ясном средневековом латыни, ученые предполагают, что эти авторы, вероятно, были священнослужителями, также знакомыми с другими языками. Поскольку темы текстов являются светскими, возможно, что священнослужители не писали тексты, а просто записывали их. Также был сделан вывод, что авторами этих текстов были в основном мужчины. Некоторые тексты написаны женским голосом, но это маловероятно, поскольку эти тексты написаны в жесткой сатире против женщин.

Выживание [ править ]

Среднеанглийские тексты не предназначены для чтения или записи. Следовательно, те немногие, что выжили, вероятно, представляют собой очень небольшой образец лирики. Выжившие тексты песен появляются в сборниках , особенно в рукописи Harley 2253. Тексты песен часто появляются вместе со многими другими типами произведений, в том числе с произведениями на других языках.

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

  • Грей, Дуглас (1972). Темы и образы в средневековой английской религиозной лирике. Лондон, Бостон: Рутледж и К. Пол. ISBN  0-7100-7253-8 .
  • Мэннинг, Стивен (1962). Мудрость и число; К критической оценке среднеанглийской религиозной лирики. Линкольн: Университет Небраски Press. LC PR365.M3.
  • Рейсс, Эдмунд (1972). Искусство среднеанглийской лирики; Очерки критики. Афины: Издательство Университета Джорджии. ISBN 0-8203-0279-1 . 
  • Спейрс, Джон (1957). Средневековая английская поэзия: не-чосеровская традиция. Лондон: Фабер и Фабер. LC PR311.S7.
  • Оливер, Раймонд (1970). Стихи без имен; Английская лирика, 1200-1500 гг. Беркли: Калифорнийский университет Press. LC PR351.O5.
  • Вульф, Розмари (1968). Английская религиозная лирика в средние века. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-811487-7 . 
  • Черный, Джозеф (2011). "Бродвью антология британской литературы". Калгари: Broadview Press. ISBN 978-1-55481-048-2 (т. A). 
  • WW Norton & Company (2014) «Среднеанглийские тексты». Нью-Йорк: WW Norton Press.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Астелл, Энн В. (1995). Песнь песней в средние века. Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-8267-4 . 
  • Браун, Карлтон Фэирчайлд (ред.) (1965, 1932). Английская лирика XIII века. Оксфорд: The Clarendon Press. LC PR1203.B68.
  • Лурия, Максвелл С. и Ричард Л. Хоффман (1974). Среднеанглийские тексты песен. Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0-393-04379-7 . ISBN 0-393-09338-7 (PBK). (Большой выбор текстов с избранной критикой)  
  • Стевик, Роберт Д. (1994). Сто среднеанглийских текстов. Издательство Иллинойского университета. ISBN 0-252-06379-1 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Luminarium Среднеанглийская страница с текстами песен
  • Среднеанглийская лирика 1100-1500 - Карл Фелпстед, Литературная энциклопедия
  • Заметки о среднеанглийских текстах - Dr. King