Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Мигель Идальго» перенаправляется сюда. О поселке Мехико см. Мигель Идальго, Мехико .

В этом испанском имени , первая или отцовская фамилия является Идальго-Costilla и вторая или материнской фамилия Gallaga Mandarte Villaseñor .
Мигель Идальго и Костилья
Мигель Идальго и Costilla.png
Родившийся8 мая 1753 г.
Пенхамо , Гуанахуато , вице-королевство Новой Испании [1] [2]
Умер30 июля 1811 г. (1811-07-30)(58 лет)
Чиуауа , Нуэва-Бискайя , вице-королевство Новой Испании
Похороненный
Анхель де ла Индепенденсия
Мехико
ВерностьМексика
Сервис / филиалEstandarte de Hidalgo.svg Мексиканский мятеж
Годы службы1810–1811
Команды проведеныГенералиссимус
Битвы / войныМексиканская война за независимость
ПодписьФирма де Мигель Идальго.svg

Дон Мигель Грегорио Антонио Франсиско Игнасио Идальго-Костилья и Галлага Мандарт Вильясеньор [3] (8 мая 1753 - 30 июля 1811), более известный как Дон Мигель Идальго и Костилья или Мигель Идальго ( испанское произношение:  [miˈɣel iˈðalɣo] ), был Испанский католический священник, лидер мексиканской войны за независимость и признанный отцом нации .

Он был профессором Колледжа Сан-Николас-Обиспо в Вальядолиде и был изгнан в 1792 году. Он служил в церкви в Колиме, а затем в Долорес . По прибытии он был потрясен найденной плодородной почвой. Он пытался помочь бедным, показывая им, как выращивать оливки и виноград, но в Новой Испании (современная Мексика) выращивание этих культур было не одобрено или запрещено властями, чтобы избежать конкуренции с импортом из Испании. [4] В 1810 году он произнес знаменитую речь « Крик Долорес », призвав народ защищать интересы своего короля Фернандо VII.(в плену у Наполеона), восставая против испанцев европейского происхождения, свергнувших испанского вице-короля. [5]

Он прошел через Мексику и собрал армию из почти 90 000 бедных фермеров и мексиканских мирных жителей, которые атаковали и убили как испанские полуострова, так и элиту Криолло , даже несмотря на то, что войска Идальго не имели подготовки и были плохо вооружены. Эти войска столкнулись с армией из 6000 хорошо обученных и вооруженных испанских солдат; большая часть войск Идальго бежала или была убита в битве при Кальдеронском мосту . [6] После битвы Идальго и его оставшиеся войска бежали на север, но Идальго был предан, схвачен и казнен.

Ранние годы [ править ]

Идальго был второй ребенок , родившийся от Don Cristóbal Hidalgo у Костилла Эспиноза де лос Монтерос и донья Ана Мария Gallaga Mandarte Вильясеньор, как креолов . [7] По материнской линии он был баскского происхождения. Его последним опознаваемым испанским предком был его прадед по материнской линии, который был из Дуранго, Бискайя . [8] По отцовской линии он происходил из семей криолло , уроженцев Техупилко , которые были уважаемыми семьями в сообществе криолло. [9] Отец Идальго был менеджером асиенды в Вальядолиде , Мичоакан., где Идальго провел большую часть своей жизни. [10] [11] Через восемь дней после своего рождения Идальго крестился в римско-католическую веру в приходской церкви Куитцео-де-лос-Наранхос. [12] У родителей Идальго было трое других сыновей; Хосе Хоакин, Мануэль Мариано и Хосе Мария [7] до смерти своей матери, когда Хильдальго было девять лет. [13] Позже родился сводный брат по имени Мариано. [14]

В 1759 году на трон Испании взошел Карл III Испанский; Вскоре он отправил генерального посетителя с полномочиями исследовать и реформировать все части колониального правительства. В течение этого периода дон Кристобаль решил, что Мигель и его младший брат Хоакин должны стать священниками и иерархами Римско-католической церкви. Имея значительные средства, он заплатил за всех своих сыновей, чтобы они получили лучшее образование в регионе. Получив частное наставление, вероятно, от священника соседнего прихода, Идальго был готов к дальнейшему образованию. [7]

Образование, рукоположение и начало карьеры [ править ]

Портрет Мигеля Идальго и Костиллы (1753-1811), Хосе Инес Товилья, 1912 год

В возрасте пятнадцати лет Идальго был отправлен в Вальядолид (ныне Морелия ), штат Мичоакан , чтобы учиться в Колледжо-де-Сан-Франциско Хавьер вместе с иезуитами . [15] Когда иезуиты были изгнаны из Мексики в 1767 году, он поступил в Colegio de San Nicolás , [2] [16] [17], где он учился на священство. [2]

Офорт с портретом Идальго на брошюре, посвященной независимости Мексики.

Он завершил свое подготовительное образование в 1770 году. После этого он отправился в Королевский и Папский университет Мексики в Мехико для дальнейшего обучения, получив степень по философии и теологии в 1773 году. [15] Его образование для священников было традиционным, с предметы на латыни , риторика и логика . Как и многие священники в Мексике, он выучил некоторые индийские языки [17], такие как науатль , отоми и Пурепеча . Он также изучал итальянский и французский языки, которые в то время не изучались в Мексике. [16] Он получил прозвище « Эль Зорро»."(" Лис ") за его репутацию сообразительного в школе. [1] [18] Изучение Идальго французского языка позволило ему читать и изучать произведения эпохи Просвещения в Европе [2], но в то же время это было запрещено законом. Католическая церковь в Мексике. [1]

Идальго был рукоположен в священники в 1778 году, когда ему было 25 лет. [16] [18] С 1779 по 1792 год он посвятил себя преподаванию в Колледжо-де-Сан-Николас-Обиспо в Вальядолиде (ныне Морелия ); это был «один из важнейших образовательных центров наместничества». [19] Он был профессором латинской грамматики и искусств, а также профессором теологии. Начиная с 1787 года, он был назначен казначеем, проректором и секретарем [15], став деканом школы в 1790 году, когда ему было 39 лет [2] [20].В качестве ректора Идальго продолжал изучать либеральные идеи, исходящие из Франции и других частей Европы. Власти изгнали его в 1792 году за пересмотр традиционных методов обучения, а также за «нерегулярное распоряжение некоторыми средствами». [21] Церковь послала его работать в приходах Колима и Сан-Фелипе-Торрес-Мочас, пока он не стал приходским священником в Долорес, Гуанахуато, [16] сменив своего брата Хосе Хоакина через несколько недель после его смерти 19 сентября 1802 г. [ 13]

Хотя Идальго имел традиционное образование для священников, будучи педагогом в Colegio de San Nicolás, он вводил новшества в методы обучения и учебную программу. В своей личной жизни он не защищал и не жил так, как ожидалось от мексиканских священников 18-го века. Вместо этого его исследования идей эпохи Просвещения заставили его бросить вызов традиционным политическим и религиозным взглядам. Он подверг сомнению абсолютную власть испанского короля и бросил вызов многочисленным идеям, представленным церковью, включая власть пап, непорочное зачатие и церковное безбрачие . Как светский священнослужитель, он не был связан обетом бедности, поэтому он, как и многие другие светские священники, занимался коммерческой деятельностью, включая владение тремя гасиендами; [22]но вопреки своему обету целомудрия он установил связи с женщинами. Один был с Мануэлой Рамос Пичардо, от которой у него было двое детей, а также ребенок от Вибианы Лусеро. [21] Позже он жил с женщиной по имени Мария Мануэла Эррера, [17] имея двух дочерей вне брака с ней, а позже стал отцом еще трех детей от женщины по имени Хосефа Кинтана. [23]

Эти действия привели к его явке в суд инквизиции , хотя суд не признал его виновным. [17] Идальго был эгалитаристом. Будучи приходским священником в Сан-Фелипе и Долорес, он открыл свой дом для индейцев и метисов, а также креолов. [18]

Предыстория Войны за независимость [ править ]

Заговор Керетаро [ править ]

Тем временем в городе Керетаро назревал заговор, организованный мэром Мигелем Домингесом и его женой Хосефой Ортис де Домингес, в нем также участвовали военные Игнасио Альенде , Хуан Альдама и Мариано Абасоло . Альенде отвечал за то, чтобы убедить Идальго присоединиться к его движению, поскольку священник Долорес дружил с очень влиятельными персонажами со всего Бахио и даже из Новой Испании, такими как Хуан Антонио Рианьо, мэр Гуанахуато , и Мануэль Абад и Бишоп Кейпо. из Мичоакан .

Приходской священник в Долорес [ править ]

Статуя Идальго перед его церковью в Долорес Идальго, Гуанахуато

В 1803 году в возрасте 50 лет он прибыл в Долорес в сопровождении своей семьи, в которую входили младший брат, двоюродный брат, две сводные сестры, а также Мария и двое их детей. [18] Он получил этот приход, несмотря на то, что он слушал его перед инквизицией, что не остановило его светскую практику. [17]

После того, как Идальго поселился в Долорес, он передал большую часть духовных обязанностей одному из своих викариев, о. Франсиско Иглесиас и посвятил себя почти исключительно коммерции, интеллектуальным занятиям и гуманитарной деятельности. [18] Он проводил много времени, изучая литературу, научные труды, выращивая виноград и выращивая тутовых шелкопрядов . [1] [24] Он использовал полученные знания для содействия экономической деятельности бедных и сельских жителей своего района. Он основал фабрики по производству кирпича и глиняной посуды и обучил коренное население изготовлению кожи. [1] [24] Он пропагандировал пчеловодство . [24]Он был заинтересован в продвижении коммерческой деятельности по использованию природных ресурсов этого района для помощи бедным. [2] Его целью было сделать индейцев и метисов более самостоятельными и менее зависимыми от экономической политики Испании. Однако эти действия нарушали политику, направленную на защиту сельского хозяйства и промышленности Испании, и Идальго было приказано остановить их. Эта политика, а также эксплуатация смешанных рас вызвали в Идальго негодование по отношению к испанцам, родившимся на полуострове в Мексике. [17]

В дополнение к ограничению экономической деятельности в Мексике, испанская торговая практика принесла страдания коренным народам. Засуха 1807–1808 годов вызвала голод в районе Долорес, и вместо того, чтобы выпустить сохраненное зерно на рынок, испанские купцы предпочли заблокировать его выпуск, спекулируя на еще более высоких ценах. Идальго лоббировал эту практику. [25]

«Грито де Долорес» или «Крик Долорес» [ править ]

Основная статья: Грито де Долорес
Колокол Долорес был перенесен из церкви в Национальный дворец Мексики после смерти Идальго и звонит каждый год в день независимости президентом.

Опасаясь своего ареста, [17] Идальго приказал своему брату Маурисио, а также Игнасио Альенде и Мариано Абасоло пойти с рядом других вооруженных людей, чтобы заставить шерифа освободить сокамерников тюрьмы в Долорес в ночь на 15 сентября 1810 года. Им это удалось. чтобы освободить восемьдесят. Утром 16 сентября 1810 года Идальго отслужил мессу , на которой присутствовало около 300 человек, включая владельцев гасиенд, местных политиков и испанцев. Там он дал то, что теперь известно как Грито де Долорес (Плач Долорес) [24], призвав людей своего прихода покинуть свои дома и присоединиться к нему в восстании против нынешнего правительства от имени своего Короля. [1]

Грито Идальго не осуждал понятие монархии и не критиковал в деталях нынешний общественный порядок, но его оппозиция событиям в Испании и нынешнему правительству вице-королевства была ясно выражена в его ссылке на плохое правительство. Grito также подчеркнул верность католической религии, чувство , с которым оба креолы и Peninsulares могли посочувствовать. [17]

Армия Идальго - от Селайи до Монте-де-лас-Крусес [ править ]

Идальго, как отец Мексики, несет свое знамя с изображением Богоматери Гваделупской (картина Антонио Фабреса 1905 года )

Идальго был встречен потоком поддержки. Интеллектуалы, либеральные священники и многие бедняки с большим энтузиазмом следовали за Идальго. [17] Идальго разрешил индейцам и метисам присоединиться к его войне в таком количестве, что первоначальные мотивы группы Керетаро были скрыты. [1] [26]Альенде был сообщником Идальго в Керетаро и оставался более лояльным к первоначальным, более креольским целям группы Керетаро. Однако действия Идальго и реакция людей означали, что он будет руководить, а не Альенде. Альенде получил военную подготовку, когда Мексика создала колониальную милицию; Идальго вообще не имел военной подготовки. Люди, последовавшие за Идальго, также не имели военной подготовки, опыта или оборудования. Многие из этих людей были бедными, разгневанными после многих лет голода и угнетения. Следовательно, Идальго был лидером недисциплинированных повстанцев. [1] [17]

Руководство Идальго придало повстанческому движению сверхъестественный вид. Многие жители деревни, присоединившиеся к повстанческой армии, пришли к выводу, что сам Фернандо VII повелел их лояльности Идальго, а монарх находился в Новой Испании и лично руководил восстанием против своего правительства. Они считали, что король приказал истребить всех испанцев на полуострове и разделить их имущество между массами. Историк Эрик Ван Янг считает, что такие идеи придали движению сверхъестественную и религиозную легитимность, доходившую до мессианских ожиданий. [27]

Карта кампании Идальго.

Идальго и Альенде покинули Долорес с примерно 800 людьми, половина из которых ехала верхом. [15] Они прошли через район Бахио , через Атотонилько , Сан-Мигель-эль-Гранде (современный Сан-Мигель-де-Альенде ), Чамукеро, Селайя , Саламанку , Ирапуато и Силао в Гуанахуато . Из Гуанахуато Идальго направил свои войска в Вальядолид, штат Мичоакан . Они оставались здесь некоторое время, а затем решили отправиться в Мехико. [28]Из Вальядолида они прошли через штат Мехико, через города Мараватио, Иштлауака, Толука, подходя так же близко к Мехико, как Монте-де-лас-Крусес, между долиной Толука и долиной Мексики . [24]

Благодаря огромной численности армия Идальго одержала несколько ранних побед. [1] Идальго сначала прошел через экономически важную и густонаселенную провинцию Гуанахуато. [29] Одна из первых остановок была в Святилище Нуэстра Сеньора де Гуадалупе в Атотонилько , где Идальго прикрепил изображение Девы к копью, чтобы сделать его своим знаменем. [24] Он написал следующие лозунги на флагах своих войск: «Да здравствует религия! Да здравствует наша Пресвятая Мать Гваделупская! Да здравствует Америка и смерть плохому правительству!» [30]Для повстанцев в целом Дева олицетворяла сильную и сильно локализованную религиозную чувствительность, призванную скорее для выявления союзников, чем для создания идеологических союзов или чувства национализма. [27]

Масштабы и интенсивность движения застали вице-королевские власти врасплох. [29] Сан-Мигель и Селайя были захвачены без особого сопротивления. 21 сентября 1810 года Идальго был провозглашен генералом и верховным главнокомандующим после прибытия в Селайю. На тот момент армия Идальго насчитывала около 5000 человек. [1] [24] Однако из-за отсутствия военной дисциплины повстанцы вскоре начали грабить, грабить и грабить города, которые они захватывали. Стали казнить и заключенных. [1]Это вызвало трения между Альенде и Идальго еще при захвате Сан-Мигеля в конце сентября 1810 года. Когда толпа пробежала через этот город, Альенде попытался прекратить насилие, нанеся удар по повстанцам плоскостью своего меча. Это вызвало упрек со стороны Идальго, обвинившего Альенде в жестоком обращении с народом. [18]

Знамя с изображением Девы Гваделупской, которое несет Идальго и его повстанческое ополчение. Избранный либеральным епископом Мануэль Абад-и-Кейпо осудил использование повстанцами ее образа как кощунство.

28 сентября 1810 года Идальго прибыл в город Гуанахуато с повстанцами, которые были большей частью вооружены палками, камнями и мачете. Испанское и креольское население города укрылось в сильно укрепленном зернохранилище Алхондига-де-Гранадитас, которое защищал квартирмейстер Рианьос. [24]Повстанцы преодолели оборону через два дня и убили всех, кто находился внутри, примерно 400-600 мужчин, женщин и детей. Альенде категорически протестовал против этих событий, и, хотя Идальго согласился с тем, что они были отвратительными, он также заявил, что понимает исторические закономерности, которые сформировали такую ​​реакцию. Массовое насилие, а также неспособность или нежелание Идальго подавить его заставили креолов и жителей полуострова из страха объединиться против повстанцев. Это также привело к тому, что Идальго потерял любую поддержку либеральных креолов, которую он мог бы получить в противном случае. [17]

Флаг Эль-Дольенте-де-Идальго был захвачен испанской армией в Ситакуаро, штат Мичоакан, 2 января 1812 года.

Из Гуанахуато Идальго отправился в Вальядолид 10 октября 1810 года с 15 000 человек. [16] [24] Когда он прибыл в Акамбаро , он был произведен в генералиссимус [31] и получил титул Его Преосвященного Высочества с правом издавать законы. В новом звании у него была синяя форма с церковным воротником и красными лацканами, тщательно вышитыми серебром и золотом. Эта форма также включала в себя черную перевязь , также вышитую золотом. На его груди также было большое изображение Девы Гваделупской в ​​золоте. [24]

17 октября 1810 года Идальго и его войска взяли Вальядолид с небольшим сопротивлением. [16] [24] Здесь Идальго издал прокламации против полуострова, которых он обвинил в высокомерии и деспотизме, а также в порабощении жителей Америки на протяжении почти 300 лет. Идальго утверждал, что целью войны было «отправить гачупинов обратно на родину», потому что их жадность и тирания приводят к временной и духовной деградации мексиканцев. [32] Идальго заставил избранного епископа Мичоакана Мануэля Абад-и-Кейпо отменить приказ об отлучении , который он направил против него 24 сентября 1810 года. [24] [33]Позже инквизиция издала указ об отлучении от церкви 13 октября 1810 г., осудив Идальго как мятежника, отступника и еретика . [27]

Повстанцы пробыли в городе несколько дней, готовясь к походу в столицу Новой Испании Мехико. [28] канон собора вышел безоружным встретиться Идальго и заставил его пообещать , что зверства Сан - Мигель, Селайя и Гуанахуато не будет повторяться в Вальядолиде. Канон действовал частично. Массовое разрушение города не повторилось. Однако Идальго был в ярости, когда обнаружил, что собор заперт для него. Поэтому он посадил в тюрьму всех испанцев, заменил городских властей своими и разграбил городскую казну, прежде чем отправиться в Мехико. [18] 19 октября Идальго выехал из Вальядолида в Мехико, приняв [ необходимы разъяснения ]400 000 песо от собора на оплату расходов. [24]

Идальго и его войска покинули штат Мичоакан и прошли через города Мараватио, Иштлауака и Толука, а затем остановились в лесистой горной местности Монте-де-лас-Крусес. [24] [34] Здесь повстанческие силы вступили в бой с силами роялистов Торкуато Трухильо. Войска Идальго вынудили войска роялистов отступить, но повстанцы понесли тяжелые потери за свои усилия, как и во время сражения с обученными солдатами роялистов в Гуанахуато. [16] [17] [35]

Отступление из Мехико [ править ]

Письмо с объяснением, как избежать нападения на Мехико, 1753 г. - Чиуауа, Чиуауа, Мексика, 1811 г.
Изображение извлечено из книги Висенте «Рива Паласио», Хулио Сарате (1880 г.) «Мексика через века» (Мексика через века) Томо III: «La guerra de independencia» (Война за независимость) (1808–1821 гг.).

После битвы при Монте-де-лас-Крусес 30 октября 1810 года Идальго все еще имел около 100 000 повстанцев и имел стратегическую позицию для нападения на Мехико. [1] Численно его силы превосходили силы роялистов. [17] Роялистское правительство в Мехико под руководством вице-короля Франсиско Венегаса подготовило психологическую и военную защиту. Интенсивная пропагандистская кампания рекламировала насилие повстанцев в районе Бахио и подчеркивала угрозу повстанцев для социальной стабильности. Идальго обнаружил, что оседлые индейцы и касты Мексиканской долины столь же противостоят повстанцам, как креолы и испанцы. [26]

Силы Идальго подошли к тому месту, где сейчас находится район Куахимальпа в Мехико. [15] Альенде хотел продвигаться вперед и атаковать столицу, но Идальго не согласился. [24] [34] Аргументация Идальго для этого решения неясна и обсуждалась историками. [27] [36] Одним из вероятных факторов было то, что люди Идальго были недисциплинированными и непослушными и несли большие потери всякий раз, когда сталкивались с обученными войсками. Поскольку столицу охраняли некоторые из наиболее подготовленных солдат Новой Испании, Идальго мог опасаться кровопролития. [17] Идальго вместо этого решил отвернуться от Мехико и двинуться на север [36] через Толуку и Иштлауака [28]с пунктом назначения Гвадалахара. [17]

Повернув назад, повстанцы начали дезертировать. К тому времени, как он добрался до Акулько, к северу от Толуки, его армия сократилась до 40 000 человек. Генерал Феликс Кальеха атаковал силы Идальго, разбив их 7 ноября 1810 года. Альенде решил направить войска под своим командованием в Гуанахуато, а не в Гвадалахару. [34] Идальго прибыл в Гвадалахару 26 ноября с более чем 7000 плохо вооруженных людей. [24] Первоначально он оккупировал город при поддержке низшего сословия, потому что Идальго пообещал положить конец рабству , уплате дани и налогов на алкоголь и табачные изделия. [17]

Идальго учредил альтернативное правительство в Гвадалахаре во главе с собой, а затем назначил двух министров. [24] 6 декабря 1810 года Идальго издал указ об отмене рабства, пригрозив тем, кто не подчинился, смертью. Он отменил дани, которую индейцы должны были платить своим креольским и полуостровным владыкам. Он приказал издать газету Despertador Americano ( американский звонок для пробуждения ). [34] Он назвал Паскацио Ортиса де Летона представителем повстанческого правительства и отправил его в Соединенные Штаты, чтобы искать там поддержки, но Ортис де Летона был задержан испанской армией на пути в Филадельфию и быстро казнен. [1]

В это время в Гвадалахаре усилилось насилие со стороны повстанцев . Граждане, лояльные правительству вице-короля, были схвачены и казнены. Несмотря на то, что неизбирательного грабежа удалось избежать, повстанцы напали на собственность креолов и испанцев, независимо от их политической принадлежности. [17] [24] Тем временем армия роялистов отвоевала Гуанахуато, вынудив Альенде бежать в Гвадалахару. [34] После того, как он прибыл в город, Альенде снова возразил Идальго по поводу насилия повстанцев. Однако Идальго знал, что армия роялистов движется в Гвадалахару, и хотел сохранить хорошие отношения со своей армией. [24]

После того, как Гуанахуато был вновь взят силами роялистов, епископ Мануэль Абад-и-Кейпо отлучил Идальго и тех, кто следовал за ним или помогал ему, 24 декабря 1810 года. Епископ Абад-и-Кейпо ранее был другом Идальго и также работал на благо народа, но Епископ был категорически против тактики Идальго и связанных с этим срывов, предполагаемых «кощунств» и предполагаемого жестокого обращения со священниками. Инквизиция вынесла ему указ с обвинениями, включая отрицание того, что Бог наказывает грехи в этом мире, сомнение в подлинности Библии, осуждение пап и церковное правительство, разрешение евреям не переходить в христианство, отрицание вечной девственности Марии, проповедь о том, что не было ада и принятие лютеранской доктрины в отношении Евхаристии. Боясь потерять поддержку своей армии,Идальго ответил, что он никогда ни в малейшей степени не отходил от церковного учения.[24]

Войска роялистов двинулись в Гвадалахару, прибыв туда в январе 1811 года с почти 6000 мужчинами. [17] Альенде и Абасоло хотели сосредоточить свои силы в городе и спланировать путь к отступлению, если они потерпят поражение, но Идальго отверг это. Их вторым выбором было остановиться у моста Кальдерон ( Пуэнте-де-Кальдерон ) недалеко от города. У Идальго было от 80 000 до 100 000 человек и 95 пушек, но лучше обученные роялисты решительно победили повстанческую армию, вынудив Идальго бежать к Агуаскальентесу. [17] [24] В Hacienda de Pabellón, 25 января 1811 года, недалеко от Агуаскальентеса, Альенде и другие лидеры повстанцев забрали военное командование у Идальго, обвинив его в своих поражениях. [24] Идальго остался политическим главой, но с военным командованием Альенде. [34]

То, что осталось от повстанческой армии Америки [37], двинулось на север в сторону Сакатекаса и Сальтильо с целью установления связи с теми, кто находился в Соединенных Штатах, для поддержки. [16] [23] Идальго добрался до Сальтильо, где он публично оставил свой военный пост и отверг помилование, предложенное генералом Хосе де ла Крус от имени Венегаса в обмен на капитуляцию Идальго. [15] Вскоре они были преданы и схвачены роялистом Игнасио Элизондо у колодцев Бахана [37] ( Нориас де Бахан ) 21 марта 1811 года и доставлены в Чиуауа . [1] [24][34]

Казнь [ править ]

Состояние тюрьмы Дуранго , в которой был заключен Идальго в плену в 1811 году.
Алтарь Отечества; место казни Идальго испанцами в нынешнем правительственном дворце Чиуауа , город Чиуауа

Идальго был передан епископу Дуранго Франсиско Габриэлю де Оливаресу для официального лишения сана и отлучения от церкви 27 июля 1811 года. Затем он был признан виновным в государственной измене военным судом и казнен. Его истязали, сняв кожу с рук, символически сняв с них помазание, возложенное на них при рукоположении в священники. Существует множество теорий о том, как его казнили, самая известная - что он был расстрелян утром 30 июля, а затем обезглавлен. [24] [38] Перед казнью он поблагодарил своих тюремщиков, двух солдат, Ортегу и Мельчора, за гуманное обращение. Во время казни Идальго заявил«Хотя я могу умереть, меня будут помнить навсегда; вы все скоро забудете». [23] [39] Его тело и тела Альенде, Альдамы и Хосе Мариано Хименеса были обезглавлены, а головы выставлены на обозрение в четырех углах Алхондига-де-Гранадитас в Гуанахуато . [1] Головы оставались там в течение десяти лет до окончания войны за независимость Мексики, чтобы служить предупреждением другим повстанцам. [17] Обезглавленное тело Идальго сначала было показано за пределами тюрьмы, а затем похоронено в церкви Святого Франциска в Чиуауа . Эти останки были перенесены в Мехико в 1824 году.[23]

Смерть Идальго привела к политическому вакууму на стороне повстанцев до 1812 года. Роялистский военачальник генерал Феликс Кальеха продолжал преследовать повстанческие войска. Повстанческая борьба превратилась в партизанскую войну, [27] и в конце концов следующий главный лидер повстанцев, Хосе Мария Морелос Переса у Pavón , который вел повстанческие движения с Идальго, стал главой повстанцев, пока Морелос сам не был взят в плен и расстрелян в 1815. [ 17]

Наследие [ править ]

Апофеоз отца нации на монументе Независимости , вид спереди.
Фреска Мигеля Идальго и Костиллы.

"Мигель Идальго-и-Костилья был уникальным отцом в трех смыслах этого слова: отец-священник в Римско-католической церкви, биологический отец, который произвел на свет внебрачных детей в нарушение своих церковных обетов, и отец своей страны. " [40] Его провозгласили Отцом нации [1], хотя именно Агустин де Итурбиде, а не Идальго добился независимости Мексики в 1821 году. [36] Вскоре после обретения независимости день его празднования варьировался с 16 сентября. , день Грито Идальго и 27 сентября, день, когда Итурбиде приехал в Мехико, чтобы положить конец войне. [35]

Позже политические движения будут отдавать предпочтение более либеральному Идальго, а не консервативному Итурбиде, и 16 сентября 1810 года стало официально признанным днем ​​независимости Мексики. [36] Причина в том, что Идальго считается «предшественником и создателем остальных героев (Мексиканской войны) за независимость». [24] Диего Ривера написал изображение Идальго на полдюжине фресок. Хосе Клементе Ороско изобразил его с пылающим факелом свободы и считал эту картину одной из лучших своих работ. Дэвид Альфаро Сикейрос получил заказ от Университета Сан-Николас МакГинти в Морелии на роспись фрески для празднования 200-летия со дня рождения Идальго. [41]Город его прихода был переименован в Долорес Идальго в его честь, а штат Идальго был создан в 1869 году. [35] Каждый год в ночь с 15 на 16 сентября президент Мексики воспроизводит Грито с балкона дома. Национальный дворец . Эту сцену повторяют главы городов и поселков по всей Мексике. [27] Он - тезка округа Идальго, штат Техас . [42]

Останки Идальго лежат в колонне Ангела Независимости в Мехико. Рядом с ним зажжена лампа, символизирующая жертвы тех, кто отдал свои жизни за независимость Мексики. [23] [39]

Его день рождения - гражданский праздник в Мексике. [43]

  • Идальго был похоронен у основания Ангела Независимости в Мехико.

  • Картина Идальго, Хосе Клементе Ороско , Дворец правительства Халиско, Гвадалахара

  • Романтический портрет Клаудио Линати (1828)

  • Площадь Дона Мигеля Идальго и Маршрут Свободы

  • Статуя на площади Идальго, Койоакан

  • Статуя в Гвадалахаре, Халиско

  • Памятная серебряная монета Мексика 10 песо 1955 г.

См. Также [ править ]

  • Католическая церковь в Мексике
  • Малая планета 944 Идальго , названная в честь Мигеля Идальго-и-Костиллы
  • Идальго: La Historia jamás contada ( фильм, 2010 г. )

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Васкес Гомес, Хуана (1997). Словарь мексиканских правителей, 1325–1997 . Вестпорт, Коннектикут, США: ISBN Greenwood Publishing Group, Inc. 978-0-313-30049-3.
  2. ^ a b c d e f «Я участник: Мигель Идальго и Костилья (1753–1811)» (на испанском языке) . Проверено 27 ноября 2008 года .
  3. ^ "Videoteca Educativa de las Américas" (на испанском языке). Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года.
  4. ↑ Мексика: от независимости до революции, 1810–1910 , под редакцией В. Дирка Раата, стр. 21 год
  5. ↑ Харрингтон, Патрисия (весна 1988 г.). «Мать смерти, мать возрождения: мексиканская Дева Гваделупская». Журнал Американской академии религии . Издательство Оксфордского университета. 56 (1): 25–50. DOI : 10.1093 / jaarel / LVI.1.25 . JSTOR 1464830 . Многие интерпретаторы Леди Гваделупской указали на важность изображения как символа революции, наиболее ярко выраженного в легендарной истории Мигеля Идальго, сплотившего массы для восстания против Испании с криком Долорес: "Viva la Virgen de Guadalupe" и смерть гачупинам! " 
  6. ^ Минстер, Кристофер. Мексиканская война за независимость: Битва за Кальдеронский мост [1]
  7. ^ a b c Нолл, Артур Ховард; МакМахон, Амос Филип (1910). Жизнь и времена Мигеля Идальго-и-Костиллы . Чикаго, Иллинойс: AC McClurg & Co., стр. 5 .
  8. ^ де ла Фуэнте, Хосе Мария (1910). Arbol genealógico de la familia Hidalgo y Costilla: биография и генеалогия бенемерито кура де Долорес Д. Мигель Идальго и Костилья . Долорес Идальго (Гуанахуато, Мексика): Э. Ривера.
  9. Перейти ↑ Noll & McMahon 1910 , p. 3. «В испанско-американской истории термин [ criollo ] означает человека чистой испанской крови, родившегося не в Испании, а в одном из испанских колониальных владений».
  10. ↑ Марли, Дэвид Ф. (11 августа 2014 г.). «Идальго и Костилья Галлага или также хорошо знакомая Молли Шульте, Мигель Грегорио Антонио Игнасио (1753–1811)» . Мексика в состоянии войны: от борьбы за независимость до войн с наркотиками 21 века: от борьбы за независимость до войн с наркотиками 21 века . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 168. ISBN 978-1-61069-428-5.
  11. Перейти ↑ Noll & McMahon 1910 , p. 12.
  12. Перейти ↑ Noll & McMahon 1910 , p. 1.
  13. ^ а б Марли 2014 , стр. 168.
  14. Перейти ↑ Noll & McMahon 1910 , p. 11.
  15. ^ a b c d e f "Биография Мигеля Идальго и Костилья" (на испанском языке). Архивировано из оригинального 20 октября 2008 года . Проверено 27 ноября 2008 года .
  16. ^ a b c d e f g h "Мигель Идальго и Костилья" . Мексика Desconocido (на испанском языке). Мехико: Grupo Editor Impresiones Aéreas. Архивировано из оригинального 21 ноября 2008 года . Проверено 27 ноября 2008 года .
  17. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у Кирквуд, Burton (2000). История Мексики . Вестпорт, Коннектикут, США: Greenwood Publishing Group, Incorporated. ISBN 978-0-313-30351-7.
  18. ^ a b c d e f g Так, Джим. «Мигель Идальго: Отец, основавший страну (1753–1811)» . Проверено 27 ноября 2008 года .
  19. ^ Вирджиния Guedea, «Мигель Идальго у Costilla» в Энциклопедии Мексики , Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, стр. 640
  20. ^ "Профиль Идальго и Костиллы" (на испанском языке) . Проверено 27 ноября 2008 года .
  21. ^ a b Guedea, "Мигель Идальго и Костилья", стр. 641.
  22. ^ Guedea, "Мигель Идальго у Costilla", стр. 640.
  23. ^ a b c d e "¿Quien fue Hidalgo?" (на испанском). Мексика: INAH. Архивировано из оригинального 21 сентября 2008 года . Проверено 27 ноября 2009 года .
  24. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Соса, Франциско (1985). Biografias de Mexicanos Distinguidos (на испанском языке). 472 . Мехико: редакция Porrua SA. С.  288–92 . ISBN 968-452-050-6.
  25. ^ ЛаРоса, Майкл Дж., Изд. (2005). Атлас и обзор истории Латинской Америки . Армонк, Нью-Йорк, США: ISBN ME Sharpe, Inc. 978-0-7656-1597-8.
  26. ^ а б "Мигель Идальго и Костиалла". Энциклопедия мировой биографии . Томсон Гейл. 2004 г.
  27. ^ Б с д е е Ван Янг, Эрик (2001). Другое восстание: народное насилие и идеология в Мексике, 1810–1821 гг . Пало-Альто, Калифорния, США: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3740-1.
  28. ^ a b c «Дон Мигель Идальго и Костилья (1753–1811)» (на испанском языке). Архивировано из оригинального 22 августа 2008 года . Проверено 27 ноября 2008 года .
  29. ^ а б Хэмнетт, Брайан Р. (1999). Краткая история Мексики . Порт Честер, Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-58120-2.
  30. ^ Холл, Линда Б. (2004). Мария, Мать и Воин: Дева в Испании и Америке . Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-70602-6.
  31. ^ Artes de México . Проблемы 174-178. Frente Nacional de Artes Plásticas. 1960. с. 92.
  32. ^ Фаулер, Уилл (2006). Политическое насилие и построение национальной идентичности в Латинской Америке . Гордонсвилл, Вирджиния, США: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-4039-7388-7.
  33. ^ Villalpando, Хосе Мануэль (4 декабря 2002). "Mitos del Padre de la Patria. (Cultura)" (на испанском языке). Мехико: Ла Реформа. п. 4.
  34. ^ a b c d e f g "Часть II: Мигель Идальго и Костилья (1753–1811)" (на испанском языке) . Проверено 27 ноября 2008 года .
  35. ^ a b c Бенджамин, Томас (2000). Revolución: Великая революция Мексики как память, миф и история . Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-70880-8.
  36. ^ a b c d Ванден, Гарри Э. (2001). Политика Латинской Америки: Игра за власть . Кэри, Северная Каролина: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-512317-3.
  37. ^ а б Гаррет и Шабо. «Краткое изложение событий в Техасе за 1811 год: Революции Лас Касаса и Самбрано», Texas Letters in Yanaguana Society Publication , Vol. VI. 1941. Op. соч. Маккихан, Уоллес. Nueva España. Las Casas Insurrection. Архивировано 12 июня 2010 года в Wayback Machine ; получено 23 марта 2010 года.
  38. ^ Нолл, Артур Ховард; МакМахон, Амос Филип (1910). Жизнь и времена Мигеля Идальго и Костиллы . Чикаго: AC McClurg & Company. С.  124 .
  39. ^ a b Видали, Карлос (4 декабря 2008 г.). "Fusilamiento Miguel Hidalgo" (на испанском языке). Сан-Антонио: Ла-Пренса-де-Сан-Антонио. п. 1.
  40. ^ Профиль , mexconnect.com; по состоянию на 31 января 2014 г.
  41. ^ "Сикейрос и герой-священник" . Время . Время / CNN. 18 мая 1953 г.
  42. ^ Келси, Мэвис П., старший; Дьял, Дональд Х. (2007). Суд Техаса (второе изд.). Колледж-Стейшн: издательство Техасского университета A&M. п. 138. ISBN 978-1-58544-549-3.
  43. ^ "Fechas Cívicas" . Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (на испанском языке) . Дата обращения 7 мая 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Мигелем Идальго и Костиллой, на Викискладе?