Мигель Санчес (1594–1674) был новоиспанским священником , писателем и богословом . Он наиболее известен как автор 1648 публикации Imagen де ла Virgen Мария , описание и богословской интерпретации на привидение в Хуан Диего от Девы Марии как Богоматери Гваделупскойэто первое опубликованное повествование о событии. Точная природа культа до этой даты и то, восходит ли традиция относительно явления к 1531 году (как утверждает Санчес), представляют собой сложную историческую проблему. Существование культа Девы Марии в часовне (или эрмита) в Тепеяке, сосредоточенного на нарисованном культовом изображении Богородицы и пользующегося репутацией чудесного исцеления, несомненно, было установлено к 1556 году [1]. Профессор Брэдинг, ученый. о мексиканской истории , как отмечал Санчес: «даже если он не инициировал поклонение, он определил, каким образом этот образ был возвышен и оправдан». [2]
Санчес родился в Новой Испании (нынешняя Мексика ) и учился в Королевском и Папском университете в Мехико . Он искал преподавательские должности, но не получил их. В различных случаях он служил капелланом часовни Богоматери Лос-Ремедиос, а в 1662 году он присоединился к архис-братству светских священников, которое позже стало первым молельни святого Филиппа Нери в Мексике. [3]
Его работа использует типологию из Августина Блаженного , хотя применять его не к событиям в Новом Завете , а к событиям , предположительно произошли в прошлом веке в Мексике.
Он был похоронен в святилище Девы в Гваделупе, будучи ее преданным всю жизнь и первым из «четырех евангелистов» гваделупского явления. [4]
Рекомендации
- ↑ Таково содержание жалобы Франсиско де Бустаманте в проповеди, произнесенной в Мехико 8 сентября 1556 г., расследование которой проводилось по приказу архиепископа Монтуфара; см., например , Jacques Lafaye, "Quetzalcóatl and Guadalupe" (1974) Eng. пер. Издательство Чикагского университета, 1976, стр. 238-241. Лафай отвергает гипотезу о том, что именно Санчес изобрел почти всю традицию; см. там же, с . 246.
- ^ Brading, DA (2001). Мексиканский Феникс Богоматерь Гваделупская: Образ и традиции на протяжении пяти веков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-80131-1., стр.11
- ↑ Для кратких биографических заметок см .: Стаффорд Пул, CM, «Богоматерь Гваделупская», University of Arizona Press (1995), стр.101; Brading, op . Cit ., P.73; Матовина, Тимати (2003). «Гваделупа на Голгофе: святоотеческое богословие в« Образе Девы Марии »Мигеля Санчеса». Богословские исследования . 64 (4): 795+. DOI : 10.1177 / 004056390306400406 . S2CID 170301245 .
- ↑ О «четырех евангелистах Гваделупской» ( а именно , помимо Санчеса, Лассо де ла Вега, Бесерра Танко и Франсиско де ла Флоренсия) см. Brading, op . Cit ., P. 329.