Джедидия Соломон бен Авраам Норци (1560–1626) ( ивр . ידידיה נורצי , Едидия Норци ) был раввином и экзегетом, наиболее известным благодаря своей работе «Минхат Шай» .
Он родился в Мантуе , учился у Моисея Кэса и получил сан раввина в 1585 году. К началу 17 века он был избран сораввином Мантуи и занимал эту должность до своей смерти.
Джедидия Соломон посвятил большую часть своей жизни критическому и масоретскому комментарию Библии, который считался стандартной работой. Автор не пожалел усилий, чтобы сделать свои критические труды настолько полными, насколько это возможно, и оставить библейский текст в настолько совершенном состоянии, насколько это было возможно благодаря тщательному обучению и добросовестному трудолюбию. Он отметил все различные чтения, разбросанные по талмудической и мидрашской литературе, и просмотрел все масоретские произведения, как опубликованные, так и неопубликованные.
Чтобы сопоставить все рукописи, к которым он мог получить доступ, и найти масоретский труд «Масорет Сейаг ла-Тора» Меира Абулафии , Джедидия Соломон предпринял длительные путешествия и долгое время жил за границей. Среди рукописей, с которыми он консультировался, была рукопись Толедо 1277 года (теперь известная как Кодекс Де Росси , № 782). Он сравнил все тексты печатных изданий и воспользовался критическими трудами своего друга Менахема Лонцано в области библейской орфографии. Основополагающий труд Лонцано « Ор Тора» был основным источником вдохновения для Норци, из которого он почерпнул большую часть своих знаний о практиках писцов и масоретских трудах, недоступных ему. [1]
Работа была завершена в 1626 году и получила название «Минхат Шай» , когда работа была впервые напечатана ее издателем Рафаэлем Хаимом Басилой более 100 лет спустя [2] , который добавил к ней некоторые примечания. и приложил список из 900 вариаций (Мантуя, 1742–1744 гг.). Он был разделен на два тома: первый включал Тору и Пять Мегилот , а второй - Ктувим и Невиим , с двумя небольшими трактатами в конце: Маамар хаМаарих, о метеге в кантилляции на иврите , и Келале БеГаДКаФаТ на бегадкефате . Второе издание без грамматических трактатов вышло в Вене в 1816 году; комментарий только к Торе с текстом на иврите был издан в Дубровне в 1804 году; комментарий к «Агиографии и пророкам» в Вильне в 1820 году. Введение Джедидии Соломона было опубликовано Самуэлем Вита делла Вольта в 1819 году и переиздано А. Еллинеком в Вене в 1876 году. Комментарий к «Минхат Шай» был опубликован Хаимом Зеибом Бендером. Бобруйска под названием Ор Хаим (Вильно , 1867).
На Норзи большое влияние оказал испанский библеист Меир Абулафия, которого он цитирует в «Минхат Шай» более шестисот раз . [3]