Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Служение - это термин, обозначающий христианское служение собратьям-прихожанам, известным как « члены прихода » в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). До 1 апреля 2018 года подобная программа в церкви называлась « домашнее обучение », « блочное обучение » и « приходское обучение », когда выполнялось мужчинами- носителями священства [1], и «навещающее обучение», когда выполнялось женщины-члены церковного Общества милосердия. Предыдущие двойные программы домашнего и навещающего обучения были разработаны, чтобы позволить семьям получать духовное наставление в их собственных домах в дополнение к еженедельным церковным службам . [2] Настоящая совместная программа принижает значение обучения, заменяя его молитвенным вниманием к нуждам назначенных прихожан, поиском способов служить им и общаться с ними. [3] [4]

В районах с небольшим количеством членов церкви местные подразделения называются небольшими приходами , а не приходами. Программа служения в этих филиалах действует так же, как и в приходах.

История [ править ]

Программы домашнего обучения и выездного обучения [ править ]

Домашнее обучение было введено в церковь Гарольдом Б. Ли в рамках усилий священства по корреляции . Программа вступила в силу 1 января 1964 года. Она заменила учителей прихода, которые ранее выполняли аналогичные обязанности. [5]

Задача корреляционного комитета заключалась в упрощении учебной программы церкви, но Ли использовал ее для внесения более широких изменений. Всего за три дня до того, как Ли выступил с речью на Генеральной конференции, объявив о программе домашнего обучения, Генри Д. Мойл возразил против изменения во время первого собрания президентства на том основании, что корреляционный комитет вышел за свои рамки и снял ответственность с председательствующего епископа, который контролировал программа обучения палаты. Хотя Президент Церкви Дэвид О. Маккей, вероятно, был согласен с Мойлом в этом вопросе, он не стал вмешиваться, чтобы остановить Ли. [6]

В мае 1963 года был сформирован комитет по домашнему обучению с целью посещения кольев и продвижения программы домашнего обучения. Комитет возглавила Мэрион Дж. Ромни . Томаса С. Монсона попросили стать членом комитета за пять месяцев до его призвания в качестве апостола . [7]

Программа служения [ править ]

Во время генеральной конференции церкви в апреле 2018 года президент церкви Рассел М. Нельсон объявил об отказе от домашнего обучения и навещающего обучения и его замене программой служения.

Служебные обязанности и обязанности [ править ]

Руководство кворума старейшин прихода назначает общение носителей священства для служения целым семьям в доме. Часто молодежь, являющаяся членами кворума учителей или священников , назначается младшим помощником члена кворума старейшин.

Руководство Общества милосердия прихода также направляет своих членов в товарищеские отношения. Эти товарищеские отношения, которые могут включать в себя молодых женщин из приходской организации Общества молодых женщин в качестве младших товарищей, служат нуждам женщин и молодых женщин - членов назначенной им семьи.

Иногда руководители кворума и Общества милосердия сотрудничают, чтобы создать компанию, состоящую из носителя священства Мелхиседекова и его жены. Все назначения утверждаются епископом или президентом небольшого прихода.

С одобрением президентом миссии , миссионеры полного дня из мормонской Церкви могут помочь членам церкви с этими визитами.

См. Также [ править ]

  • Епископский склад
  • Гуманитарные службы СПД
  • Благословение священства

Ссылки [ править ]

  1. ^ Босс, Р. Уэйн (1992). «Домашнее обучение» . В Дэниеле Х. Ладлоу (ред.). Энциклопедия мормонизма . 2 . Нью-Йорк: Макмиллан . С. 654–55.
  2. ^ «Евангельские темы: домашнее обучение» , churchofjesuschrist.org.
  3. ^ https://www.ksl.com/?sid=46291666&nid=148&title=home-visiting-teaching-to-be-retired-lds-church-announces
  4. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  5. ^ Ли, Гарольд (апрель 1963 г.). Корреляционная программа . Отчет о конференции . Проверено 19 февраля +2016 .
  6. Принц Григорий; Райт, Уильям (2005). Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма .
  7. ^ Тун, Трент (29 сентября 2014). «Наследие домашнего и выездного обучения» . Deseret News . Проверено 19 февраля +2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Андерсон, Рекс А. (август 1974 г.). Документальная история того, как Господь на протяжении веков наблюдал за церковью через священство . Дипломная работа. Прово, Юта: Департамент церковной истории и доктрины, Университет Бригама Янга .
  • Босс, Р. Уэйн (1992). «Домашнее обучение» . В Дэниеле Х. Ладлоу (ред.). Энциклопедия мормонизма . 2 . Нью-Йорк: Макмиллан . С. 654–55.
  • Хартли, Уильям Г. (весна 1976 г.). «Рукоположенные и действующие учителя в Малом священстве, 1851–1883» . BYU Исследования . 16 (3): 375–98.
  • Хартли, Уильям Г. (2000). «Домашнее обучение». В Гарре, Арнольд К .; Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард О. (ред.). Энциклопедия истории Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет. С. 508–09.
  • Исраэльсен, Вернон Л. (1975). Изменения в количестве и принадлежности к священству мужчин, используемых в качестве приходских учителей в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 1908-1922 гг . Дипломная работа. Прово, Юта: Университет Бригама Янга .
  • Фелпс, Гэри Л. (август 1975 г.). Домашнее обучение - попытки Святых последних дней разработать эффективную программу в девятнадцатом веке . Дипломная работа. Прово, Юта: Исторический факультет Университета Бригама Янга .

Внешние ссылки [ править ]