Михайло Дедейч ( сербская кириллица : Михаило Дедеић; родился 8 ноября 1938 года), которого обычно называют по имени Мираш Дедейч ( сербская кириллица : Мираш Дедеић), является вторым и нынешним главой непризнанной Черногорской православной церкви с 6 января 1997 года. носил титул Блаженнейшего архиепископа Цетинского и митрополита Черногории .
Его Блаженство Михайло | |
---|---|
Архиепископ Цетинский и Митрополит Черногории | |
Родное имя | Михаило |
Церковь | Черногорская Православная Церковь |
Установлены | 6 января 1997 г. |
Предшественник | Антоние Абрамович |
Личные данные | |
Имя при рождении | Мираш Дедейч |
Родившийся | Рамово-Удриело, Королевство Югославия | 8 ноября 1938 г.
Национальность | Черногорский |
Номинал | Восточное православие |
Резиденция | Цетинье |
Альма-матер | Факультет теологии Белградского университета Папский восточный институт |
Жизнь
Ранний период жизни
Михайло родился Мирас Дедеика 8 ноября 1938 года в селе Ramovo Ždrijelo в Zeta бановине из Королевства Югославии , в Mlađen Dedeić и Савета Делибашич. Семья Дедеича из Ньеговуже , но их предки, изначально из племени дробняци , переехали в Добриловину в начале 16 века. 20 ноября 1938 года он был крещен сербским православным священником Нико Павичичем в церкви Святого Преображения Господня в соседней деревне Крш . Его крестным отцом был Крсто Байчета . Дедейч закончил начальную школу в Томашево - Шаховичи . В возрасте 21 года после Второй мировой войны он поступил в Призренскую сербскую православную семинарию . Он закончил только два класса, позже заявив, что он был вынужден отказаться от учебы, потому что он идентифицировал себя как черногорец , а не серб . Вместо этого он закончил настоящую классическую среднюю школу Призрена. После этого он поступил в изучении педагогики в университете Приштины , но, всегда хотел сделать карьеру в теологии, он попросил тогдашнего епископа Рашка и Призрен Павле Сербской Православной Церкви за помощью, который дал ему свое благословение. Дедейч поступил на факультет православного богословия Белградского университета 16 сентября 1965 года. Он учился на нерегулярном курсе и сдавал экзамены под руководством профессора Чедомира Драшковича . Окончил в 1969 году.
Различные вакансии
11 ноября 1969 года Священный Синод СПЦ назначил Дедеича помощником учителя монастырской школы монастыря Острог . Тогдашний митрополит Черногории и Приморья Данило Дайкович был его противником и был против, сумев добиться его увольнения 6 октября 1970 года. Профессор Чедомир Драшкович, с которым он подружился, записал его в Папский восточный институт в Риме , который он окончил. 23 июня 1973 года. Митрополит Данило был против, но католический канонист профессор доктор Иван Жужек сумел его защитить. Митрополит был критиком коммунистического режима и Драшковича, который оставался близким к Лиге коммунистов . Он также раскритиковал плохие школьные рейтинги Дедейча. Дедейч подал заявку на получение докторской степени словенскому профессору колледжа доктору Лесковацу, но его заявка была отклонена. После попытки поступить в аспирантуру Российской Духовной Академии Святого Сергия в Загорске , он бросил их и затем обратился в Черногорию .
Драшкович помог Дедейчу найти работу в Государственном архиве Союза Советских Социалистических Республик 31 января 1975 года, куда его впоследствии направил академик Сербской академии наук и искусств (SANU) Васо Чубрилович, и он отправился работать директором. Мазаеф. 18 июня 1975 г. он получил доступ в библиотеку Щедрина в Ленинграде. Затем он работал на историческом факультете SANU, так как Чубрилович нанял его для сбора данных периода между 16 и 18 веками из Архива Триеста . 19 апреля 1982 года сербский академик Радован Самарджич рекомендовал его Государственному архиву Италии, и он был нанят Министерством иностранных дел Италии для работы над сбором источников в Секретных архивах Ватикана , Архиве пропаганды Фиде и Венецианском архиве. В Италии он женился на Розане, медсестре по уходу за престарелыми, и переехал к ней.
Священник
В июне 1984 года Дедейч попытался записаться на церковное служение, в частности, в монастырь Острог. Он готовился принять монашеский постриг в Сербской православной церкви, но митрополит Данило был категорически против этого и отменил этот акт. Ища в другом месте, он был рукоположен в священники в церкви Святой Троицы в Вене 30 июня 1988 года греческим православным митрополитом Австрии и экзархом Италии и Венгрии Златоустом. Дедейч провел почти все следующее десятилетие в качестве греко-православного священника в Риме . Ему удалось собрать православную сербскую общину в Риме и основать сербско-православный муниципалитет в Риме. Он заручился разрешением Вселенского Патриарха Спиридона на проведение литургической службы в местной греческой церкви Святого Андрея на сербском языке .
Рождение Христа сегодня праздновали также дети святого Саввы и потомки святого князя Лазаря , православные сербы, живущие в Риме. Они собрались сегодня перед престолом вечного правителя - Христа.
- Мираш Дедейч, 1989 г.
В 1991 году Дедейч провел дискуссию с хорватским экспертом доктором Марином Кинелем по сербо-хорватским отношениям по итогам войны. Мираш Дедейч стал сторонником сербского национализма , он превозносил Слободана Милошевича как спасителя сербского народа, реинтегрировав Косово и Воеводину . Он оправдал нападение Югославской народной армии на Дубровник и историческое право Черногории на него, а также право Италии на Истрию и Далмацию . Он обвинил президента Хорватии Франьо Туджмана в исходе конфликта, назвав его «балканским Гитлером».
Выступая как серб, я желаю, чтобы после установления постоянного мира Сербия и Хорватия окончательно разделились.
- Мираш Дедейч, 1991 г.
После различных слухов о нем, Церковный суд отстранил его от всех священнических рукоположений на неопределенный срок в 1994 году по предложению митрополита Спиридона (утверждено, ноябрь 1995 года), последним пунктом было создание сербско-православного муниципалитета из греческих православных. Церковь как его личное владение.
16 мая 1995 года Дедейч написал сербскому православному митрополиту Загребско-Люблянского и всей Италии Йована, чтобы тот согласился на службу в СПЦ, но его просьбы были проигнорированы.
Поскольку я основал сербский духовный муниципалитет в Риме, греки рассердились на меня, возникло недоразумение, и митрополит Спиридон отстранил меня на эти три месяца. К сожалению, некоторые высокопоставленные члены Сербской Православной Церкви сочли это предложение о роспуске меня приемлемым. Митрополит Спиридон обещал мне канонически облегчить меня, если только какой-нибудь сербский архигей примет меня в свое духовенство.
- Мираш Дедейч
Во время боснийской войны 1992-1995 годов Дедейч собирал средства для поддержки армии Сербской Республики под командованием Ратко Младича, когда он находился в тяжелом положении, чтобы поддержать сербов, борющихся с боснийскими мусульманами и хорватами. [1]
Глава МОЦ
После смерти главы непризнанной черногорской православной церкви Антоние Абрамовича в 1996 году Сретен Перович представил Дедейча черногорской православной публике, и Дедейч выразил радость по поводу воссоздания МПЦ, объяснив, как он был зол на ужасное отношение СПЦ к нему. до сих пор, особенно в отношении своего будущего главного оппонента, митрополита Амфилохия из Митрополии Черногории и Приморья . Таким образом, он был избран на черногорском национальном собрании 6 января 1997 года новым главой непризнанной МПЦ короной последователей в Цетине, а 27 января 1997 года вышел из состава ВКП. В собрании участвовало гораздо меньше людей, чем в прошлый раз при его предшественнике Антони Абрамовиче, поскольку тогда это было признаком либеральной борьбы против авторитарного режима Момира Булатовича , Мило Жукановича и Светозара Маровича , находившихся под сильным влиянием президента Сербии Слободана Милошевича. . За этим вскоре последовало его полномасштабное отлучение от церкви и анафема со стороны общины Восточной Православной церкви указом Вселенского Священного Синода от 9 апреля 1997 года.
В 1997 году Джуканович победил просербского протеже Булатовича на президентских выборах , что привело к изменению отношения к МПК. Дедейчу удалось зарегистрировать свою церковь как неправительственную организацию в местном полицейском участке Цетине. Вскоре после этого, в 1998 году, он стал монахом и архимандритом также непризнанной Македонской Православной Церковью , но она отказалась дать ему титул епископа, чтобы поддерживать хорошие отношения с Сербской Православной Церковью, от которой она отделилась. Дедейч нашел его в также непризнанной Болгарской альтернативной православной церкви . В том же году он был назначен епископом Цетинским отлученным от церкви Патриархом Пименом и семью митрополитами и епископами его Церкви. 23 ноября 1999 г. Михайло попытался сделать то, что не удалось его предшественнику, и подал прошение об официальном признании в качестве одной из религиозных общин Республики Черногория. После того , как запрос был снова проигнорирован, Dedeić довели дело до судов, в конечном счете выиграть спор и с МОС официально зарегистрирована 17 января 2000 года ведет свою церковь в общении с uncannonical православного мира, Киев -На Украинской Православной Церкви ; он был в общении с Русской Православной Церковью Заграницей , однако с 2006 года находится в процессе реставрации в каноническую Русскую Православную Церковь .
Назначение Дедейча главой МОЦ не обошлось без разногласий. Совет по восстановлению автокефалии Черногорской православной церкви, суверенная неправительственная организация, занимающаяся восстановлением отдельной черногорской церкви, не одобрила его. Ее президент д-р Данило Радоевич был категорически против, особенно из-за разногласий Дедейча в Италии и сербского националистического прошлого. В 1999 году Черногорская православная церковь получила Конституцию при Михайло, который впоследствии провозгласил себя архиепископом Цетинским. Поддержка со стороны новой директивы черногорских властей пошла на убыль, и официальная Черногория строго отделилась от любой поддержки МПК, президент страны Филип Вуянович открыто защищает позицию СПЦ. Поддерживаемый однажды только теперь распущенным Либеральным альянсом Черногории , МПЦ нашел политическую поддержку у правящей стороны в Социал-демократической партии Черногории и Хорватской гражданской инициативе и Либеральной партии Черногории в оппозиции.
С 2005 года Михайло возглавлял строительство первых святынь МПЦ в Черногории, но также и в Сербии , где его сторонница, Ассоциация этнических черногорцев «Крсташ», очень активна в Воеводине . На референдуме 2006 года, на котором Черногория выбрала независимость от своего государственного союза с Сербией , Михайло официально поддержал вариант «Да». После этого Церковь объявила о новой директиве, которая предъявляла претензии ко всем сербским православным монастырям и церквям в Черногории, построенным до 1918 года и построенным впоследствии на средства, полученные в Черногории, что привело к большему конфликту с законной Митрополией Черногории и Приморья. 11 января 2007 г. организация Церкви приблизилась к завершению, так как при Михайло был сформирован Священный Синод , а территория Черногории была иерархически разделена на 5 епархий.
В 2007 году Михайло попытался захватить монастырь Бешка у СПЦ с группой последователей, после чего на него подала в суд Черногорская митрополия. Перед судом в местном суде города Бар он был признан виновным в нарушении спокойствия, апелляция была отклонена, и он получил запретительный судебный приказ, запрещающий ему приближаться к Сербской православной церкви. В том же году он попытался захватить резиденцию митрополии, Цетинский монастырь , с несколькими сотнями сторонников. Во время инцидента они столкнулись с черногорскими полицейскими силами, которые по специальному распоряжению правительства охраняли входы в монастырь. Некоторые выкрики, в том числе и Михайло, были расценены как агрессивные угрозы, при этом они пытались вмешаться, и это событие вызвало резкую критику со стороны общественности.
В 2008 году МПЦ хотел зарегистрироваться в Сербии, но получил отказ, однако Верховный суд Сербии отменил закон, посчитав его неконституционным. Конфликт между двумя религиозными группами в Черногории снова достиг критической точки, когда местные власти муниципалитета Цетинье конфисковали собственность SOC в Цетинье и передали ее MOC. Эта ситуация в настоящее время означает , что мощь из святого Иоанна Крестителя проводится де - факто по Михайло, к тоске от королевской семьи Сербии и ордену Святого Иоанна . В настоящее время ведутся переговоры с Ватиканом о передаче реликвий. Но некоторые считают, что полноправными владельцами являются церковные власти Мальты .
Во время пастырского визита Дедейча в Аргентину в 2007 году митрополит Михайло встретился с кардиналом Бергольо, впоследствии ставшим Папой Франциском .
В конце 2020 года выяснилось, что ряду лиц, близких к правящей партии ДПС, в том числе Мирашу Дедейчу, были предоставлены бесплатные билеты или значительная скидка на рейсы Montenegro Airlines . [2]
Личная жизнь
Помимо сербского , по рождению Дедейча, Дедейч свободно говорит на итальянском , русском и греческом языках , а также понимает французский и переводит на латынь . Он является личным другом наследника итальянского престола Умберто II ; он работал в Архиве Умберто на своей вилле в крошечном португальском городке Кашкайш, разыскивая документы, касающиеся матери Умберто Елены (Елены), принцессы Черногории. Митрополит Михайло проживает в Цетине .
Рекомендации
- ^ "Садржай" (PDF) . www.anthroserbia.org . Проверено 5 сентября 2020 .
- ^ Стоёвич, Младен (31 декабря 2020 г.). "Montenegro Airlines za Miraša ВСЕГО БЕСПЛАТНО, бесплатно летели и Ана и Джефто" . Objektiv Crna Gora (на боснийском) . Проверено 1 января 2021 .
Предшественник Антоние Абрамович | Глава МОК 6 января 1997 г. - настоящее время. | Преемник действующего |