Миссионерское сообщество

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Поиск источников:  «Миссионерское сообщество»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. Пожалуйста, помогите улучшить его , переписав в энциклопедическом стиле . ( Декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Миссионерское сообщество представляет собой группа людей, о размере расширенной семьи, которые объединены через христианскую общину вокруг общего служения и свидетельства для конкретного города или сетей отношений. Миссионерское сообщество существует только для того, чтобы делать учеников Иисуса среди этих сетей или соседей. Участники миссионерских сообществ находят свою первичную идентичность «церковь» в миссионерском сообществе, а не в большом богослужении или небольшой группе. По сути, эта группа людей становится сплоченной духовной семьей, выполняющей совместную миссию. ^[1]

Общие характеристики [ править ]

Миссионерские сообщества (МС) созданы как гибкое, местное выражение церкви, не зависящее от типичных церковных зданий или церковных служб. МС были описаны как «достаточно маленькие, чтобы заботиться, но достаточно большие, чтобы осмелиться». ^[2] Миссионерские сообщества могут называться другими именами, такими как Кластеры, Сообщества Го, Воплощенные Сообщества или Сообщества Формы Миссии. МС в основном возглавляются мирянами, они «легковесны и не требуют особого ухода» ^[3] и чаще всего встречаются 3–4 раза в месяц в рамках своей миссии. Миссионерские сообщества придают большое значение совместной жизни и выражают намерение увидеть, как те, на кого они влияют, решат начать следовать за Иисусом.. С этой целью миссионерское сообщество часто будет расти и множиться в других МС. Миссионерские сообщества чаще всего объединяются в более крупную церковную общину, часто со многими другими миссионерскими сообществами.

У МС есть лидеры, которые в процессе распознавания определяют видение своей миссии, а затем приглашают людей присоединиться к ним в достижении этого конкретного контекста. Лидеры МС несут ответственность перед руководством более широкой церковной общины как за то, что они делают, так и за то, как они это делают (т. Е. Характер и задача). «Низкий контроль, высокая подотчетность» - это один из способов описать отношения между миссионерским сообществом и церковным корпусом и руководством. Алекс Авессалом так описывает центр миссионерского сообщества:

Группа уравновешивает свои энергии между восходящим движением к Богу, внутренним движением к МС как месту идентичности и движением вовне, чтобы представить Христа в контексте их миссии. Когда они собираются, они выражают это творчески, что соответствует их контексту. Фактически, между группами будет большое разнообразие в том, как это будет выглядеть, с разными лицами и голосами, которым будет предоставлено место, чтобы сделать шаг вперед и внести свой вклад. Единственное «правило» - они не пытаются делать миниатюрную версию воскресной церковной службы. ^[4]

Поскольку миссионерскими сообществами должны руководить миряне , управление сообществом можно распределить по всей группе, чтобы не заставлять нескольких лидеров выполнять всю работу. Такое разделение работы - ключевой ингредиент и одно из главных преимуществ этих средних групп. Люди подходят к нему не как к потребителю, а как к участникам. Хотя некоторые МС встречаются дома, многие из них нередко встречаются в контексте конкретной миссии, в которую они входят. (Например, ведущий, обращающийся к бездомным, будет встречаться на улице с бездомными, а не пытаться перебросить их на автобусе в другое место.)

В миссионерских сообществах часто есть небольшие группы внутри более крупного органа, при этом лидеры малых групп несут ответственность перед лидерами миссионерских сообществ. Маленькие группы работают как места поддержки, вызова и близости, поскольку более широкое собрание МС слишком велико для общего обмена молитвенными просьбами и тому подобным. МС также будут периодически собираться вместе с более крупной церковью на так называемую праздничную службу. Обычно это время для совместного поклонения, обучения, рассказов и переосмысления более широкого сообщества. Более крупный церковный орган определяет частоту проведения этих праздничных служб, от каждой недели до одного раза в месяц. В существующей церкви, в отличие от новой церкви, регулярные воскресные службы часто выполняют эту функцию.демонстрация и празднование того, что происходит в этой конкретной церкви в их миссионерских сообществах.

Чаще всего, когда миссионерские сообщества достигают 30-40 человек, они начинают целенаправленно работать над созданием нового МС. Как и прежде, любой новый МС движется присутствием подотчетных лидеров, которые искали Бога для ясного и конкретного видения миссии. Это может означать отправку двух лидеров для создания нового сообщества, возможно, небольшую группу рассылают массово, или даже половина группы остается с текущим MC, а другая половина начинает новое сообщество. Как бы то ни было, группа умножается, но важнейшим элементом является расширение досягаемости церкви в новом контексте.

История [ править ]

Миссионерские сообщества возникли в Англии в середине 1990-х годов, в основном в результате экспериментов в церкви Св. Томаса, Крукс в Шеффилде . Хотя впервые с ними экспериментировали в центре Лондона в конце 1980-х, они стали более сформированными, когда Майк Брин стал старшим пастором церкви Св. Томаса в Шеффилде в 1994 году. Их описывали как умножающиеся миссионерские общины и называли «кластерами». В центре внимания кластеров была группа христиан, действующих как сообщество вместе в миссии. Лидерам было предложено искать у Бога видение нового выражения церкви, и, с обучением и поддержкой, они могли быть освобождены, чтобы собрать команду и осуществить эту мечту.

По мере того, как Сент-Томас рос, многие MC были посажены в центре города. Церковь собиралась для воскресных торжеств в различных больших арендованных помещениях, в конечном итоге в огромном заброшенном ночном клубе Roxy, где когда-то играли Rolling Stones . В 1998 году, однако, всего за пару недель до этого здание было закрыто за нарушение правил пожарной безопасности, и церковь была вынуждена рассредоточиться по разным собраниям МС для воскресного богослужения. На то, чтобы найти новый постоянный дом, потребовался почти год - за это время количество присланных первоначальных МС увеличилось вдвое, и многие люди пришли узнать Иисуса в тот год, когда церковь была вынуждена пойти на все. город.

Постепенно истории о МС начали распространяться как по Великобритании, так и по Северной Европе, и все больше и больше церквей начали использовать эту церковную структуру. В 2004 году англиканская церковь выпустила отчет «Миссионерская церковь», в котором исследуется жизнеспособность и успех этого движения в англиканской церкви, включая предисловие архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса. ^[5] Кроме того, Европейская сеть по основанию церквей подхватила этот подход, и в результате были основаны сотни и сотни церквей. В период с 2006 по 2009 год в Европе было основано более 720 церквей. ^[6] Это было впервые в истории европейской церкви.

В середине 2000-х эта модель церкви начала распространяться в США. Ранние пионеры этого движения, такие как «Сообщество радости» в Фениксе, Аризона , Норманская общинная церковь в Нормане, Оклахома и Тринити-Грейс в Нью-Йорке, были одними из первых американских церквей, принявших эту структуру. Миссиологи, такие как Эдди Гиббс из Фуллерской семинарии и Кент Хантер из Church Doctor Ministries, начали направлять как существующие церкви, так и основателей церквей в Великобританию, чтобы они увидели эти децентрализованные и воспроизводимые миссионерские сообщества.

Майк Брин , бывший старший пастор Шеффилда Св. Томаса, основавший миссионерские сообщества, переехал на остров Паули, Южная Каролина, и в 2008 году основал 3DM, коучинговую организацию, которая работает вместе с церквями разных размеров, чтобы помочь им перейти к этой миссионерской деятельности / ученичеству. модель. С появлением 3DM в Соединенных Штатах возрос интерес к этим сообществам среднего размера. В ноябре 2010 года Майк Брин и Алекс Абсалом опубликовали книгу под названием « Создание миссионерских сообществ - практическое руководство» ^[7].где они рассказали о своем опыте и подходе к миссионерским сообществам. В 2011 году Реджи МакНил, христианский автор бестселлеров, выпустил книгу, в которой подробно рассказывается о мировом росте миссионерских сообществ под названием «Миссионерские сообщества: рост постконгрегационалистской церкви». ^[8]

Поместные церкви, решившие осуществить этот переход, сильно различаются по церковной деноминации , но наибольший процент, в настоящее время вовлеченный в это движение в Соединенных Штатах, - это баптисты , лютеране , Ассамблея Бога , назареи , пресвитериане , епископалы и неконфессиональные церкви. ^[9]

В более широком смысле, даже термин «миссионерское сообщество» проникает в сознание евангелического мира Соединенных Штатов, когда была проведена первая крупномасштабная конференция, посвященная МС. Verge: Конференция миссионерского сообщества прошла в Остине , штат Техас, 4–6 февраля 2010 г., и билеты были распроданы за несколько недель до конференции. ^[10] В 2011 году Verge объединилась с Exponential, крупнейшей конференцией основателей церквей, тема которой была «Миссионерские сообщества: открытие старых истин в новых парадигмах». ^[11] В 2012 году появление миссионерских сообществ продолжало занимать видное место на конференции Verge, а также расширять миссионерский трек на Exponential Conference и Sync Conference в Чарльстон Южном университете.^[12]

Сеть и подотчетность [ править ]

Если МС обладают «низким контролем / высокой подотчетностью», то наличие церковной структуры, которая инвестирует в мирянских лидеров и наделяет их полномочиями, при этом удерживая их подотчетными, имеет первостепенное значение. Возможно, наиболее широко используемым средством для этого являются встречи ученичества , которые представляют собой группу из 4–10 лидеров. Частота встреч этих групп различается в зависимости от каждой отдельной церкви, но, как правило, они встречаются не реже одного раза в месяц и не реже одного раза в неделю. Huddles - это место, где лидеров активно обучают в сообществе сверстников, где они несут ответственность за лидерство в своих группах со стороны своего лидера Huddle. Два центральных вопроса в Huddle: 1) Что Бог говорит вам? 2) Что вы собираетесь с этим делать? ^[4]Видя, что лидеры выполняют планы, которые они формируют, отвечая на оба этих вопроса, формируется культура как высокой поддержки, так и серьезного вызова. В течение определенного периода времени это позволяет лидерам развивать и поддерживать характер, навыки и духовную глубину, необходимые для руководства.

Поскольку церкви с миссионерскими сообществами имеют тенденцию быть гораздо более децентрализованными, чем большинство западных церквей, сеть этих собраний важна для единства и руководства более широкой церковью. Обычно старший пастор собирает 4-10 лидеров, эти лидеры, в свою очередь, собирают 4-10 лидеров, которые, в свою очередь, собирают лидеров, за которых они ответственны. По мере роста церкви, увеличения числа миссионерских сообществ и малых групп, по мере необходимости добавляются новые собрания. Что большинство церквей сочло полезным, так это согласованная ДНК на языке, который используют все лидеры, который фильтрует их различные группы. Чаще всего это язык LifeShapes, набора из 8 форм, в которых воплощены учения и принципы Библии и Иисуса., которые были созданы Майком Брином, когда миссионерские сообщества впервые были разработаны и отражены в его книге «Создание культуры ученичества». ^[13]

Типичное собрание [ править ]

Формы миссионерских сообществ обладают огромной гибкостью, поскольку их намерение состоит в том, чтобы они были легко доступны для культуры, в которую они созданы. Они привязаны к трем основным жизненным отношениям - ВВЕРХ к Богу, ВНУТРИ к семье и друзьям и ВНЕ - к более широкому обществу, которому они стремятся стать благословением. На практике МС довольно регулярно склонны к определенным вещам, хотя и немного по-разному в зависимости от их контекста, в том числе:

• Еда - в идеале совместная трапеза
• Общение / смех / веселье
• Разламывание хлеба / причастие
• Рассказывание историй (например, свидетельство), особенно о вещах, за которые люди благодарны Богу.
• Возносить хвалу и поклонение Богу
• Предлагая молитву за исцеление и пророческого ободрения тех , кто имеет определенную потребность
• Совместное изучение Священных Писаний, особенно из того, о чем Бог говорил лидеру (или тому, кто ведет эту часть) на прошлой неделе.
• Молитесь за более широкое сообщество, которого вы стремитесь достичь, а также за свидетелей MC
• Практическое планирование миссионерской деятельности

В дополнение к предоставлению этого списка, Алекс Авессалом комментирует: «Мы бы суммировали это как модель из 1 Коринфянам 11-14, которая кажется наиболее полным раскрытием того, как церковный ойкос [расширенная семья] будет встречаться и выражать свою совместную жизнь. Из того, что пишет Павел, также ясно, что эти собрания проводились таким образом, чтобы люди, которые еще не были христианами, могли войти и принять их, не нарушая при этом всех планов ». ^[4]

Кроме того, миссионерское сообщество будет вместе выходить на определенную миссионерскую деятельность, чтобы служить и свидетельствовать своему месту призвания. Такие мероприятия должны быть регулярными и ритмичными, чтобы группа видела в этом неотъемлемую часть своей совместной жизни. Это не должно быть более «особенным», чем совместная трапеза или совместная молитва.

См. Также [ править ]

• Миссионерская жизнь

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• 3DM
• Verge Network
• Сообщества Сомы
• Общественная церковь Остина Стоун (Остин, Техас)
• Христианская церковь River Tree (Массильон, Огайо)
• Библейская церковь братства (Джонсборо, АР)
• ecpn.org
• Отчет о церкви в форме миссии
• Церковь Святого Томаса Шеффилда
• Порядок выполнения миссии
• Церковь Святой Троицы
• Нормандская общинная церковь
• Q конференция