Было высказано предположение , что Богослужение (протестантизм) будут объединены в эту статью. ( Обсудить ) Предлагается с июля 2021 года. |
Церковная служба (или просто услуга ) является формализованной период христианского коммунальную поклонения , часто проводятся в здании церкви. Это часто, но не исключительно, происходит в воскресенье или субботу в тех церквях, которые практикуют субботу седьмого дня . Церковная служба - это собрание христиан, чтобы научить их «Слову Божьему» ( христианской Библии ) и ободрить их в вере . Технически «церковь» в «церковной службе» относится скорее к собранию верующих , чем к зданию, в котором это происходит. В большинстве христианских традиций богослужения проводятся духовенством. где это возможно.
Стили служения сильно различаются: от англиканских , восточно-православных , восточно-православных , пресвитерианских , римско-католических и лютеранских традиций литургического богослужения до евангельского протестантского стиля, который часто сочетает богослужение с обучением для верующих, что также может иметь евангелизационный компонент. обращение к нехристианам или скептикам в собрании. Квакеры и некоторые другие группы не имеют формального плана своих служб, но позволяют поклонению развиваться по мере того, как присутствующие участники чувствуют себя тронутыми.
Большинство христианских конфессий проводят церковные службы в День Господень (многие предлагают службы в воскресенье утром и вечером в воскресенье); по ряду традиций также проводятся вечерние службы в среду в середине недели. [A] [2] В некоторых христианских конфессиях церковные службы проводятся ежедневно, в том числе те, во время которых молятся канонические часы , а также приношение мессы среди других форм поклонения. [3] В дополнение к этому, многие христиане посещают богослужения в такие святые дни, как Рождество , Пепельная среда , Страстная пятница , Четверг Вознесения., среди прочего, в зависимости от христианского вероисповедания. [4]
Богослужение - это практика христианской жизни, берущая свое начало в иудейском богослужении . [5] Иисус Христос и Павел из Тарса учили новой форме поклонения Богу. [6] Как записано в Евангелиях , Иисус встречался со Своими учениками, чтобы делиться учениями, обсуждать темы, [7] молиться и петь гимны. [8]
Первое чудо апостолов - исцеление хромого на ступенях храма - произошло потому, что Петр и Иоанн пошли в храм помолиться (Деяния 3: 1). Поскольку апостолы изначально были евреями, см. Еврейские христиане , им была знакома концепция фиксированных часов для богослужений и, следовательно, службы, которые отличались от буднего дня и субботы до святого дня. Плиний Младший (63 - ок. 113), который сам не был христианином, упоминает не только фиксированное время молитв верующих, но и особые службы, помимо Евхаристии.- приписанные к тем временам: «Они встретились в установленный день до рассвета и обратились в форму молитвы к Христу, как к божеству ... после чего у них был обычай разделяться, а затем снова собираться, чтобы есть в обычная безвредная еда ". [9]
Подлинная эволюция христианского служения в первом веке окутана тайной. Ко второму и третьему векам такие отцы церкви, как Климент Александрийский , Ориген и Тертуллиан, писали о формализованных регулярных службах: практике утренней и вечерней молитвы и молитв в третий час дня ( terce ), шестой час. дня ( секст ) и девятый час дня ( нет). Что касается иудейских обычаев, то, безусловно, не случайно, что эти основные часы молитвы соответствуют первому и последнему часу обычного дня, а по воскресеньям (что соответствует субботе в христианстве ) службы более сложные и продолжительные. (включает в себя вдвое больше служб, если считать Евхаристию и послеобеденное служение). Точно так же, литургический год от Рождества через Пасхи до Пятидесятницы охватывает примерно пять месяцев, остальные семь не имеющих каких - либо серьезных услуг , связанных с работой Христа. Однако это не означает, что еврейские службы были скопированы или преднамеренно заменены, см. Суперсессионизм .
Современное богослужение берет свое начало в Движении Иисуса 1960-х годов. [10] В 1980 и 1990 годах современная христианская музыка , включающая различные музыкальные стили, такие как христианский рок и христианский хип-хоп, была принята евангельскими церквями. [11] [12] [13] С годами органы были заменены пианино , электрогитарами и барабанами . [14] [15]
Вокальная музыка традиционно исполняется хором или собранием (или их смесью), обычно в сопровождении органа . [16] [17] Иногда другие инструменты, такие как фортепиано, классические инструменты или современные оркестровые инструменты, могут быть частью службы, особенно в церквях, на которые повлияло современное движение поклонения . Некоторые церкви оснащены самым современным мультимедийным оборудованием, чтобы усилить впечатление от богослужения. Собрание может подпевать в псалтырях или словах гимнов и поклонение песня может быть отображена на экране. Более литургические деноминации могут иметь слова к конкретным молитвам, написанные в мисалете.или молитвенник , которому прихожане следуют.
Хотя большинство служб по-прежнему проводится в церковных зданиях, специально предназначенных для этой цели, некоторые службы проходят в «прилавках» магазинов или во временных помещениях. [18] [19] Для тех, кто не может присутствовать на службе в здании церкви, развивающееся телеевангелизм и радио-служение обеспечивает трансляцию служб. [20] Ряд веб-сайтов был создан как «киберцерквь», чтобы предоставить виртуальное пространство для богослужений, бесплатное для всех в Интернете.
Церковные службы часто планируются и проводятся одним пастором или небольшой группой старейшин или могут следовать формату, установленному диктатом деноминации. Некоторые церкви «руководят мирянами», при этом члены общины по очереди руководят служением или просто следуют формату, который со временем развился между активными членами.
Некоторые начинают свои церковные службы со звона колокола (или ряда колоколов ). Служба обычно включает пение гимнов , чтение стихов из Священных Писаний и, возможно, псалма , а также проповедь . Если церковь следует лекционарию , проповедь часто будет посвящена лекциям из Священных Писаний, назначенным на этот день. Евхаристические церкви обычно причащаются каждое воскресенье или несколько воскресений в месяц. Менее литургические собрания, как правило, уделяют проповеди больший акцент.
Многие церкви собирают сбор во время службы. Обоснование этого взято из 1 Коринфянам 16: 1–2 , 1 Коринфянам 9: 9–11 и 1 Тимофею 5: 16–18 . Но некоторые церкви избегают этой практики в пользу добровольных анонимных пожертвований, для которых у входа могут быть установлены ящик или тарелка, или могут быть предоставлены конверты с обратным адресом, которые прихожане могут взять с собой. Пожертвования через Интернет стали обычной практикой во многих евангелических церквях. [21] [22] Иногда некоторые церкви также организуют вторую коллекцию, обычно после причастия, для конкретной уважительной причины или цели. [23]
Некоторые церкви предлагают занятия в воскресной школе . [24] [25] [26] Они часто предназначены для детей младшего возраста и могут проходить в течение всего богослужения (пока взрослые находятся в церкви), или дети могут присутствовать в начале службы и во время в заранее оговоренном месте оставьте службу, чтобы пойти в воскресную школу. В некоторых церквях есть воскресные школы для взрослых до или после основного богослужения.
После службы часто будет возможность пообщаться в церковном зале или другом удобном месте. Это дает членам общины возможность пообщаться друг с другом и поприветствовать посетителей или новых членов. Может быть подан кофе или другие закуски.
Церковные службы принимают разные формы, и литургии могут иметь разные названия. Услуги обычно включают:
Воскресное утреннее богослужение было хорошо посещаемым, равно как и вечернее воскресное богослужение и вечернее служение в среду.
Начиная с Масленицы (местное название - Масленичный день) и продолжая с Пепельной среды до Страстной пятницы, семьи увеличили посещаемость церкви и, особенно, стали практиковать олицетворение поста и / или «отказаться от чего-то на Великий пост».