Mlabri ( тайский : ม ลาบ รี ) или Mrabri являются этнической группой Таиланда и Лаоса , и был назван «наиболее интересными и наименее понимаемыми людьми в Юго - Восточной Азии». [4] Сегодня в мире осталось всего около 400 или меньше млабри, по некоторым оценкам, всего 100. Горное племя в северном Таиланде на границе с Лаосом , это были группы кочевых охотников-собирателей . Те, кто в Таиланде, живут недалеко от хмонгов и северных тайцев. Жители Лаоса живут рядом с другими этническими группами.
Всего населения | |
---|---|
~ 400 (оценка) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Лаос , Таиланд | |
Языки | |
Млабри и др. | |
Религия | |
Христианство , [1] [2] Анимизм [3] |
Номенклатура
Название Млабри - это тайско-лаосское изменение слова Мрабри , которое, по-видимому, происходит от кхмуйского термина «люди леса». В Khmu , MRA означает «человек» и бри «лес». Они также известны на местном уровне как Пхи Тонг Луанг (тайский: ผีตองเหลือง, лаосский: ຜີ ຕອງ ເຫລືອງ) или «духи желтых листьев», поскольку они покидают свои убежища, когда листья начинают желтеть. См. Факт слов «Юмбри» и «Млабри»
Генетика
Генетический анализ группы Млабри, проведенный Хироки Оота и его коллегами, привел их к выводу, что их мтДНК имеет небольшое разнообразие, предполагая, что мтДНК произошли 500-800 лет назад от очень небольшого числа людей. Однако это было оспорено в журнале PLoS Biology в 2005 году в ходе обмена статьями между Хироки Оота и его коллегами и Тони Уотерсом.
Стиль жизни
Млабри традиционно вели кочевой образ жизни. Они часто переезжали, и у них не было постоянных домов, вместо этого они строили временные укрытия из пальмовых листьев и бамбуковой нити. Они носили только набедренные повязки из коры или ткани, хотя большинство млабри теперь носят одежду фабричного производства, полученную в результате торговли с другими горными племенами. Они охотники-собиратели, большая часть еды поступает от собирателей. Женщины рожают одни в лесу, и младенческая смертность была очень высокой.
У млабри мало регламентированных социальных церемоний и, как говорят, нет официальной религиозной системы, хотя они верят в лесных духов и других духов природы. Браки заключаются по простой просьбе; выкупа за невесту нет. Мертвых хоронят рядом с тем местом, где они скончались, и племя идет дальше.
В 1938 году австрийский антрополог Хуго Бернатзик опубликовал этнографию «желтых листьев», в которой содержались его краткие наблюдения за племенем в начале 20 века.
С 1990-х годов млабри в Таиланде поселились в более постоянных деревнях в провинциях Пхре и Нан . Дома, в которых они живут, построены из шлакоблоков и дерева, с металлическими крышами и даже электричеством. Дети млабри начали ходить в государственные школы, и их здоровье улучшилось. [5] В 2013 году сообщалось, что количество самоубийств в семье Млабри возросло. [6] Села Млабри имеют некоторую хозяйственную деятельность. Все еще занимаясь охотой и собирательством, млабри теперь помимо поденщиков занимаются сельским хозяйством в горах и плетением гамаков.
Одно из поселений Млабри в провинции Нан находится под покровительством принцессы Сириндхорн .
Рекомендации
- ^ Chongwarothai, Methiphat & Moyadi, Pannachat (2014). Социальные изменения и образ жизни млабриса в Тамбол Мае Ханинг, Амфур Виангса, провинция Нан (PDF) . Бангкок: Открытый университет Сукхотай Тамматират. п. 67.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Млабри (Тонг Луанг)» (PDF) . Тайский департамент сельского хозяйства . Дата обращения 13 июля 2019 .
- ^ https://www.ethnologue.com/language/mra
- ^ Шлизингер, Иоахим, Этнические группы Лаоса, т. 2 , ISBN 974-480-036-4 , стр. 187
- ^ Уотерс, Тони; สุข เสน่ห์, บุญ ยืน. «Демография деревни недавно поселившихся охотников-собирателей в Таиланде» . Журнал Сиамского общества .
- ^ Лонг, Мэри, Юджин Лонг и Тони Уотерс (2013) «Самоубийство среди охотников-собирателей Mla Bri в Северном Таиланде». Журнал Сиамского общества (т. 101). [1]
Библиография
- Бернатцик, Хьюго, Духи желтых листьев Лейпциг 1938; Лондон: Р. Хейл. Перевод EW Dickson. 1958 г.
- Лонг, Юджин, Мэри Лонг и Тони Уотерс. Демография оседлой группы охотников-собирателей в Таиланде. "Журнал Общества SIam (v.105) 2017.
- Лонг, Мэри, Юджин Лонг и Тони Уотерс. «Самоубийство среди охотников-собирателей мла бри в Северном Таиланде». Журнал Сиамского общества (т. 101), 2013 г.
- Нимонджиа, Шу, «От призраков к горному племени и к тайским гражданам: к истории млабри в Северном Таиланде». Aseanie 32: 155-176, 2013.
- Оота, Хироки и другие, «Недавнее происхождение и культурная реверсия группы охотников-собирателей», PLOS Biology , март 2005 г., том 3, номер 3.
- Ришель, Юрген. Млабри и пн-кхмер: отслеживание истории языка охотников-собирателей . Королевское датское общество наук и литературы 2007.
- Шлизингер, Иоахим, Этнические группы Лаоса, т. 2 , Белый лотос 2000, стр. 187–197
- Сиамское общество. "The Mlabri" Специальный выпуск журнала Siam Society Vol 51 (2) 1963. [2]
- Уотерс, Тони, «Комментарий к« недавнему происхождению и культурной реверсии группы охотников-собирателей », PLoS Biology 2005, август, том 3, номер 8.
- Трир, Джеспер Вызов духов - полевые исследования материальной и духовной жизни Млабри, стр. 325, 2008 июль ISBN 978-87-88415-47-6
Внешние ссылки
- Лонг, Юджин, Мэри Лонг и Тони Уотерс. Демография оседлой группы охотников-собирателей в Таиланде. "Журнал Общества SIam (v.105) 2017. [3]
- Лонг, Мэри, Юджин Лонг и Тони Уотерс (2013) «Самоубийство среди охотников-собирателей Mla Bri в Северном Таиланде». Журнал Сиамского общества (т. 101). [4]
- RWAAI (репозиторий и рабочее пространство для австроазиатского нематериального наследия)
- Млабри в цифровом архиве RWAAI
- Этнография как контактный вид спорта Мла Бри и длинная семья Пхре, Таиланд Тони Уотерс