Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Мохенджодаро )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об археологическом памятнике. Для фильма Болливуда 2016 года см Мохенджо Даро (фильм) .

Мохенджо-Даро
Моен-дзё-даро
Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро
Показано в Синде
Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро (Пакистан)
Место расположенияРайон Ларкана , Синд , Пакистан
Координаты27 ° 19′45 ″ с.ш. 68 ° 08′20 ″ в.д. / 27,32917 ° с. Ш. 68,13889 ° в. / 27.32917; 68,13889 Координаты: 27 ° 19′45 ″ с.ш. 68 ° 08′20 ″ в.д.  / 27,32917 ° с. Ш. 68,13889 ° в. / 27.32917; 68,13889
ТипУрегулирование
Область250 га (620 акров) [1]
История
Основан26–25 века до н. Э.
Заброшенный19 век до н.э.
КультурыЦивилизация долины Инда
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное имяАрхеологические руины в Моенджодаро
КритерииКультурный: ii, iii
Справка138
Надпись1980 (4-я сессия )
Область240 га

Мохенджо-Даро ( / м oʊ ˌ ч ɛ п dʒ oʊ д ɑː г oʊ / ; Синдхи : موئن جو دڙو , что означает 'Холм мертвых мужчин'; [2] [3] урду : موئن جو دڑو[muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ] ) - археологический памятник в провинции Синд , Пакистан . Построенный около 2500 г. до н.э., он был одним из крупнейших поселений древней цивилизации долины Инда и одним из первых крупных городов мира , современником цивилизаций Древнего Египта , Месопотамии , минойского Крита и Норте-Чико . Мохенджо-даро был заброшен в 19 веке до нашей эры, когда цивилизация долины Инда пришла в упадок, и это место не было открыто до 1920-х годов. С тех пор на территории города, который был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, были проведены значительные раскопки.в 1980 году. [4] В настоящее время этому месту угрожает эрозия и неправильная реставрация. [5]

Этимология

Оригинальное название города неизвестно. Основываясь на своем анализе печати Мохенджо-даро, Ираватам Махадеван предполагает, что древнее название города могло быть Куккутарма («город [ -рма ] петуха [ куккута ]»). [6] Петушиные бои, возможно, имели для города ритуальное и религиозное значение, поскольку домашних кур разводили здесь для священных целей, а не в качестве источника пищи. Мохенджо-даро, возможно, также был точкой распространения для возможного всемирного одомашнивания цыплят. [7]

Мохенджо-даро, современное название этого места, по-разному интерпретируется как «Курган мертвецов» на синдхи и как «Курган Мохана» (где Мохан - это Кришна ). [3] [8]

Место расположения

Карта, показывающая основные памятники и теоретические масштабы цивилизации долины Инда , включая расположение памятника Мохенджо-Даро

Мохенджо-даро расположен к западу от реки Инд в районе Ларкана , Синд, Пакистан, в центральном месте между рекой Инд и рекой Гаггар-Хакра . Он расположен на плейстоценовом хребте посреди поймы долины реки Инд, примерно в 28 километрах (17 миль) от города Ларкана . [9] Хребет был заметен во времена цивилизации долины Инда, позволяя городу стоять над окружающим наводнением, но последующее наводнение с тех пор похоронило большую часть хребта в иловых отложениях. Инд по-прежнему течет к востоку от участка, но русло реки Гаггар-Хакра на западной стороне теперь пересохло. [10]

Исторический контекст

Мохенджо-даро был построен в 26 веке до нашей эры. [11] Это был один из крупнейших городов древней цивилизации долины Инда , также известной как цивилизация Хараппа , [12] которая возникла около 3000 г. до н.э. из доисторической культуры Инда. На пике своего развития цивилизация Инда охватывала большую часть территории нынешнего Пакистана и Северной Индии, простираясь на запад до границы с Ираном , на юг до Гуджарата в Индии и на север до форпоста в Бактрии с крупными городскими центрами в Хараппе, Мохенджо-Даро, Лотале. , Калибанган , Дхолавира и Ракхигархи. Мохенджо-Даро был самым развитым городом своего времени с удивительно сложной инженерной и городской планировкой. [13] Когда цивилизация Инда внезапно пришла в упадок около 1900 г. до н.э., Мохенджо-Даро был заброшен. [11] [14]

Повторное открытие и раскопки

Археологические руины в Моенджодаро

Руины города оставались недокументированными около 3700 лет, пока Р. Д. Банерджи , сотрудник Археологической службы Индии , не посетил это место в 1919–20 гг. И определил то, что он считал буддийской ступой (150–500 гг. Н. Э.), Которая, как известно, находилась там. и нашел кремневый скребок, который убедил его в древности этого места. Это привело к крупномасштабным раскопкам Мохенджо-Даро под руководством Кашината Нараяна Дикшита в 1924–25 и Джона Маршалла в 1925–26. [15] В 1930-х годах на этом месте проводились крупные раскопки под руководством Маршалла, Д.К. Дикшитара и Эрнеста Маккея . Дальнейшие раскопки проводились в 1945 г.Мортимер Уиллер и его ученик Ахмад Хасан Дани . Последняя крупная серия раскопок была проведена Джорджем Ф. Дейлсом в 1964 и 1965 годах . После 1965 года раскопки были запрещены из-за повреждений, нанесенных выветриванием обнаженным конструкциям, и с тех пор единственными проектами, разрешенными на этом месте, были раскопки, исследования поверхности и проекты по консервации. В 1980-х годах немецкие и итальянские исследовательские группы во главе с Майклом Янсеном и Маурицио Този использовали менее инвазивные археологические методы, такие как архитектурная документация, исследования поверхности и локальное зондирование, для сбора дополнительной информации о Мохенджо-Даро. [4]Сухое колонковое бурение, проведенное в 2015 году Национальным фондом Пакистана для Мохенджо-Даро, показало, что это место больше раскопанной площади. [16]

Архитектура и городская инфраструктура

Дополнительная информация: Санитария цивилизации долины Инда
Регулярность улиц и зданий предполагает влияние древнего градостроительства на строительство Мохенджо-даро.
Вид на Большую баню на территории с изображением окружающей городской планировки.

Мохенджо-даро имеет спланированную планировку с прямолинейными зданиями, расположенными в плане сетки . [17] Большинство из них было построено из обожженного кирпича ; некоторые сооружены из высушенного на солнце сырцового кирпича и деревянных надстроек. Крытая территория Мохенджо-Даро оценивается в 300 гектаров . [18] Оксфордский справочник городов в мировой истории предлагает «слабую» оценку пики населения около 40 тысяч. [19]

Огромные размеры города и наличие в нем общественных зданий и сооружений предполагают высокий уровень социальной организации. [20] Город разделен на две части, так называемую Цитадель и Нижний город. Цитадель - насыпь из сырцового кирпича высотой около 12 метров (39 футов), как известно, использовала общественные бани, большое жилое здание, рассчитанное на проживание около 5000 граждан, и два больших актовых зала. В городе был центральный рынок с большим центральным колодцем. Отдельные домохозяйства или группы домохозяйств получали воду из небольших колодцев. Сточные воды направлялись в закрытые канализационные стоки вдоль основных улиц. В некоторых домах, предположительно принадлежащих более престижным жителям, есть комнаты, которые, по-видимому, были отведены для купания, а в одном здании была подземная печь (известная какгипокауст ), возможно, для купания с подогревом. У большинства домов были внутренние дворы с дверями, выходящими на боковые переулки. Некоторые здания были двухэтажными. [ необходима цитата ]

Основные постройки

Великая баня

В 1950 году сэр Мортимер Уиллер определил одно большое здание в Мохенджо-Даро как «Великое зернохранилище». Некоторые перегородки в его массивной деревянной надстройке казались зернохранилищами с воздуховодами для сушки зерна. По словам Уиллера, телеги привозили зерно из сельской местности и выгружали его прямо в бухты. Однако Джонатан Марк Кенойер отметил полное отсутствие доказательств наличия зерна в «зернохранилище», которое, как он утверждал, можно было бы, таким образом, назвать «Большим залом» неопределенного назначения. [14] Недалеко от «Великого амбара» находится большая и продуманная общественная баня, которую иногда называют Великой баней . Из внутреннего двора с колоннадой ступеньки ведут к бассейну, построенному из кирпича.гидроизолированный футеровкой из битума. Размер бассейна составляет 12 метров (39 футов) в длину, 7 метров (23 футов) в ширину и 2,4 метра (7,9 футов) в глубину. Возможно, он использовался для религиозного очищения. Другие большие здания включают «Зал с колоннами», который, как считается, был своего рода залом для собраний, и так называемый «Колледж-холл», комплекс зданий из 78 комнат, который, как считается, был резиденцией священников. [ необходима цитата ]

Укрепления

При раскопках города были обнаружены очень высокие колодцы (слева), которые, кажется, постоянно строились, поскольку наводнения и восстановление подняли уровень улицы. [21]

Мохенджо-Даро не имел ряда городских стен, но был укреплен сторожевыми башнями к западу от главного поселения и оборонительными укреплениями на юге. Учитывая эти укрепления и структуру других крупных городов долины Инда, таких как Хараппа , предполагается, что Мохенджо-Даро был административным центром. И Хараппа, и Мохенджо-Даро имеют относительно одинаковую архитектурную планировку и, как правило, не были сильно укреплены, как другие места в долине Инда. Из идентичных планировок городов на всех участках Инда очевидно, что существовала какая-то политическая или административная центральность, но масштабы и функционирование административного центра остаются неясными.

Водоснабжение и колодцы

Локация Мохенджо-Даро была построена за относительно короткий период времени, а система водоснабжения и колодцы были одними из первых запланированных построек. [22] В результате раскопок в Мохенджо-Даро имеется более 700 колодцев, а также дренажные системы и системы купания. [23] Это число неслыханно по сравнению с другими цивилизациями того времени, такими как Египет или Месопотамия, и количество колодцев записывается как один колодец на каждые три дома. [24] Из-за большого количества колодцев считается, что жители полагались исключительно на годовое количество осадков, а также на то, что течение реки Инд оставалось рядом с участком, рядом с колодцами, обеспечивающими водой в течение длительного периода времени в случае город попадает в осаду. [25]Из-за того периода, когда эти колодцы были построены и использовались, вполне вероятно, что конструкция колодца из круглого кирпича, используемая на этом и многих других объектах Хараппы, является изобретением, которое следует приписать цивилизации Инда, поскольку нет существующих доказательств этого. дизайн из Месопотамии или Египта в это время и даже позже. [26] Сточные воды и сточные воды зданий на участке сбрасывались через централизованную дренажную систему, которая проходила вдоль улиц участка. [27] Эти стоки, которые проходили вдоль дороги, были эффективны для удаления большей части человеческих отходов и сточных вод, поскольку стоки, скорее всего, направляли отходы в реку Инд. [28]

Затопление и восстановление

В городе также были большие платформы, возможно, предназначенные для защиты от наводнений. [20] Согласно теории, впервые выдвинутой Уилером, город мог быть затоплен и заилен, возможно, шесть раз, а затем перестроен на том же месте. [29] Некоторые археологи считали, что последнее наводнение, которое помогло поглотить город морем грязи, привело к тому, что это место было заброшено. [30] Грегори Поссель был первым, кто предположил, что наводнения были вызваны чрезмерным использованием и расширением земель, и что грязевые паводки не были причиной того, что это место было заброшено. [30]Вместо того, чтобы одним махом стереть часть города из-за наводнения, Поссель придумал возможность постоянных мини-наводнений в течение года, в сочетании с истощением земель посевами, пастбищами и ресурсами для производства кирпича и глиняной посуды. сайта. [31]

Известные артефакты

Лодка с птицами-пеленгаторами, чтобы найти землю. [32] Модель печати Мохенджо-Даро, 2500-1750 гг. До н. Э.

При раскопках были обнаружены многочисленные предметы, в том числе сидящие и стоящие фигуры, медные и каменные инструменты, резные печати , весы и гири , украшения из золота и яшмы и детские игрушки. [33] Многие бронзовые и медные предметы, такие как статуэтки и чаши, были обнаружены на этом месте, что свидетельствует о том, что жители Мохенджо-Даро понимали, как использовать технику утраченного воска . [34] Предполагается, что печи, найденные на этом месте, использовались для медных заводов и плавления металлов, а не для плавки. Кажется, что в северо-восточной части города даже есть целая часть города, отведенная под строительство корпусов. [35]Одними из наиболее известных медных изделий, обнаруженных на этом месте, являются медные таблички, на которых есть образцы непереведенного письма и иконографии Инда . [36] Хотя сценарий еще не расшифрован, многие изображения на табличках соответствуют другой табличке, и обе имеют одинаковую подпись на языке индейцев. В приведенном примере показаны три таблички с изображением горного козла и надписью. на обороте те же буквы для трех табличек. [37]

На этом месте были обнаружены керамические и терракотовые черепки , многие из горшков имеют отложения золы, что привело археологов к мысли, что они использовались либо для хранения праха человека, либо для обогрева дома, расположенного в сайт. [38] Эти обогреватели, или жаровни, были способом обогрева дома, а также их можно было использовать для приготовления пищи или процеживания, в то время как другие полагают, что они использовались исключительно для обогрева. [38]

Находки из Мохенджо-Даро первоначально были депонированы в Лахорском музее , но позже были перемещены в штаб-квартиру ASI в Нью-Дели, где планировалось строительство нового «Центрального имперского музея» для новой столицы Британского владычества, в котором, по крайней мере, находился выбор будет отображаться. Стало очевидно, что независимость Индии приближается, но раздел Индии не ожидался до самого конца этого процесса. Новые власти Пакистана потребовали вернуть куски Хараппы, раскопанные на их территории, но власти Индии отказались. В конце концов было достигнуто соглашение, согласно которому находки, в общей сложности около 12000 предметов (большинство осколковкерамики), были поровну поделены между странами; в некоторых случаях это воспринималось очень буквально: бусы некоторых ожерелий и поясов были разделены на две стопки. В случае «двух самых известных скульптурных фигур», Пакистан попросил и получил так называемый священник-король фигуру , в то время как Индия сохранила гораздо меньше Танцующая девушка , [39] , а также в Пашупати печать .

Большинство предметов из Мохенджо-даро, сохраненных Индией, находятся в Национальном музее Индии в Нью-Дели, а возвращенные в Пакистан - в Национальном музее Пакистана в Карачи , многие также находятся в музее, который сейчас находится в самом Мохенджо-даро. В 1939 году небольшая репрезентативная группа артефактов, раскопанных на этом месте, была передана Британскому музею генеральным директором Археологической службы Индии . [40]

Идол Богини-Матери

Обнаруженный Джоном Маршаллом в 1931 году, идол, похоже, имитирует определенные характеристики, которые соответствуют верованиям в Богиню-Мать, распространенным во многих ранних цивилизациях Ближнего Востока. [41] Скульптуры и статуэтки, изображающие женщин, были замечены как часть культуры и религии Хараппа, поскольку во время археологических раскопок Маршалла было обнаружено несколько женских фигур. [41] По словам Маршалла, эти цифры не были правильно распределены по категориям, а это означает, что на самом деле не ясно, где они были обнаружены. Одна из упомянутых фигур, изображенная ниже, имеет высоту 18,7 см и в настоящее время экспонируется в Национальном музее Пакистана в Карачи. [41]Аспекты плодородия и материнства, представленные на идолах, представлены женскими гениталиями, которые представлены в почти преувеличенном стиле, как заявил Маршалл, при этом он делает вывод, что такие фигурки являются подношениями богине, в отличие от типичного понимания того, что они являются идолы, олицетворяющие подобие богини. [41] Поскольку фигурки уникальны с точки зрения прически, пропорций тела, а также головных уборов и украшений, существуют теории относительно того, кого на самом деле представляют эти фигурки. [41] Шерин Ратнагарпредполагает, что из-за их уникальности и рассредоточенности открытий по всему участку они могли быть фигурками обычных домашних женщин, которые заказали эти фигурки для использования в ритуалах или церемониях исцеления, чтобы помочь вышеупомянутым отдельным женщинам. [41]

Изображение оригинальной Богини

Танцовщица

Основная статья: Танцующая девушка (скульптура)
" Танцующая девушка " (реплика)

Бронзовая статуэтка название «Танцующий Girl», 10,5 см (4,1 дюйма) с высоким [42] и около 4500 лет, был найден в «области HR» Мохенджо-Даро в 1926 году; сейчас он находится в Национальном музее Нью-Дели . [42] В 1973 году британский археолог Мортимер Уиллер назвал этот предмет своей любимой статуэткой:

Ей около пятнадцати лет, я думаю, не больше, но она стоит там с браслетами по всей руке и больше ни на чем. Девушка, на данный момент совершенно уверенная в себе и в мире. Думаю, в мире нет ничего похожего на нее.

Джон Маршалл , другой археолог из Мохенджо-Даро, описал фигуру как «молодую девушку, положив руку на бедро в наполовину наглой позе, а ноги слегка выдвинуты вперед, пока она отбивает ритм под музыку ногами и ступнями». [43] Археолог Грегори Поссель сказал о статуэтке: «Мы не можем быть уверены, что она была танцовщицей, но она была хороша в том, что делала, и она знала это». Статуя привела к двум важным открытиям в цивилизации: во-первых, они знали смешивание металлов, литье и другие сложные методы работы с рудой, а во-вторых, развлечения, особенно танцы, были частью культуры. [42]

Жрец-Король

"Король-жрец", сидящая каменная скульптура в Национальном музее , Карачи.

В 1927 году в здании с необычно орнаментальной кирпичной кладкой и нишей в стене была обнаружена сидящая мужская фигура из мыльного камня . Хотя нет никаких свидетельств того, что Мохенджо-Даро правили священники или монархи , археологи окрестили эту достойную фигуру «Жрецом-Королем». Скульптура высотой 17,5 см (6,9 дюйма) изображает аккуратно бородатого мужчину с проколотыми мочками ушей и завязкой на голове, возможно, все, что осталось от некогда сложной прически или головного убора; его волосы зачесаны назад. Он носит нарукавную повязку и плащ с просверленным трилистником , одинарным и двойным кругами, на которых видны следы красного цвета. Его глаза могли быть изначально инкрустированы. [44]

Пашупати уплотнение

Пашупати печать

Основная статья: печать Пашупати

На обнаруженной здесь печати изображена сидящая со скрещенными ногами фигура, возможно, итифаллическая, в окружении животных. Фигура была интерпретирована некоторыми учеными как йог , а другими как трехголовый «прото Шива » , как «Властелин животных».

Ожерелье из семи нитей

Сэр Мортимер Уиллер был особенно очарован этим артефактом, которому, по его мнению, не менее 4500 лет. Ожерелье имеет S-образный зажим с семью нитями, каждый из более 4 футов в длине, из бронзы-металла шарика-как самородки , которые соединяют каждый кронштейн «S» в филиграни . Каждая нить содержит от 220 до 230 самородков, а всего около 1600 самородков. Ожерелье весит около 250 граммов и в настоящее время находится в частной коллекции в Индии. [ необходима цитата ]

Сохранение и современное состояние

Первоначальное соглашение о финансировании реставрации было согласовано через Организацию Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в Париже 27 мая 1980 г. Вклады в проект внесли ряд других стран:

СтранаВзнос в долларах США
 Австралия62 650,00 долл. США
 Бахрейн3 000,00 долл. США
 Камерун1 000,00 долл. США
 Египет63 889,60 долл. США
 Германия375 939,85 долларов США
 Индия49 494,95 долл. США
 Ирак9 781,00 долл. США
 Япония200 000,00 долл. США
 Кувейт3 000,00 долл. США
 Мальта275,82 долл. США
 Маврикий2 072,50 долл. США
 Нигерия8 130,00 долл. США
 Саудовская Аравия$ 58 993,63
 Шри-Ланка$ 1 562,50
 Танзания1 000,00 долл. США
Сохранившиеся постройки в Мохенджо-Даро

Работы по сохранению Мохенджо-Даро были приостановлены в декабре 1996 г. после прекращения финансирования со стороны правительства Пакистана и международных организаций. Работы по сохранению памятника возобновились в апреле 1997 г. за счет средств, предоставленных ЮНЕСКО. В 20-летнем плане финансирования было предусмотрено 10 миллионов долларов на защиту объекта и стоящих построек от наводнения . В 2011 году ответственность за сохранение этого места была передана правительству Синда. [45]

В настоящее время участку угрожает засоление грунтовых вод и ненадлежащее восстановление. Многие стены уже рухнули, а другие рушатся с нуля. В 2012 году пакистанские археологи предупредили, что без улучшенных мер по сохранению это место может исчезнуть к 2030 году. [5] [46]

2014 фестиваль Синд

Район Мохенджо-Даро подвергся дальнейшей угрозе в январе 2014 года, когда Билавал Бхутто Зардари из Пакистанской народной партии выбрал место для церемонии открытия фестиваля Синд. Это подвергло бы объект механическим операциям, включая земляные работы и бурение. Фарзанд Масих, заведующий кафедрой археологии Пенджабского университета, предупредил, что такая деятельность запрещена Законом о древности , заявив, что «нельзя даже забить гвоздь в археологическом месте». 31 января 2014 года в Высокий суд Синда было подано дело о запрете правительству Синда продолжать мероприятие. [47] [48] Фестиваль был проведен PPP на историческом месте, несмотря на протесты национальных и международных историков и педагогов.

Климат

Мохенджо-Даро имеет жаркий климат пустыни ( классификация климата Кеппена BWh ) с чрезвычайно жарким летом и мягкой зимой. Самая высокая зарегистрированная температура составляет 53,5 ° C (128,3 ° F), а самая низкая зарегистрированная температура -5,4 ° C (22,3 ° F). Количество осадков невелико, в основном они выпадают в сезон дождей (июль – сентябрь). Среднее годовое количество осадков в Мохенджо-Даро составляет 100,1 мм, и в основном они выпадают в сезон дождей. Самый высокий годовой уровень осадков за всю историю - 413,1 мм, зарегистрированный в 1994 году, а самый низкий годовой уровень осадков - 10 мм, зарегистрированный в 1987 году.

Климатические данные для Мохенджо-Даро
МесяцЯнвФевМарАпрМожетИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)29,4
(84,9)		36,5
(97,7)		45,5
(113,9)		48,5
(119,3)		53,5
(128,3)		51,7
(125,1)		47,6
(117,7)		46,0
(114,8)		43,5
(110,3)		49,5
(121,1)		39,2
(102,6)		30,6
(87,1)		53,5
(128,3)
Средняя высокая ° C (° F)24,8
(76,6)		26,2
(79,2)		32,1
(89,8)		38,7
(101,7)		43,8
(110,8)		44,2
(111,6)		40,9
(105,6)		38,7
(101,7)		37,5
(99,5)		35,2
(95,4)		30,5
(86,9)		24,8
(76,6)		34,8
(94,6)
Среднесуточное значение ° C (° F)16,0
(60,8)		17,0
(62,6)		22,7
(72,9)		28,8
(83,8)		33,9
(93,0)		35,8
(96,4)		34,4
(93,9)		32,8
(91,0)		31,1
(88,0)		26,7
(80,1)		21,1
(70,0)		16,0
(60,8)		26,4
(79,4)
Средняя низкая ° C (° F)7,3
(45,1)		7,9
(46,2)		13,3
(55,9)		18,9
(66,0)		24,0
(75,2)		27,4
(81,3)		27,9
(82,2)		27,0
(80,6)		24,7
(76,5)		18,2
(64,8)		11,8
(53,2)		7,3
(45,1)		18,0
(64,3)
Рекордно низкая ° C (° F)-5,4
(22,3)		-4,0
(24,8)		2,2
(36,0)		3,0
(37,4)		13,0
(55,4)		15,6
(60,1)		18,4
(65,1)		18,0
(64,4)		14,5
(58,1)		0,0
(32,0)		-1,0
(30,2)		-4,0
(24,8)		-5,4
(22,3)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)2,6
(0,10)		5,8
(0,23)		3,4
(0,13)		2,9
(0,11)		2,2
(0,09)		2,5
(0,10)		39,9
(1,57)		26,6
(1,05)		6,6
(0,26)		0,4
(0,02)		0,9
(0,04)		6,3
(0,25)		100,1
(3,95)
Среднее количество дней с осадками0,20,50,90,20,30,41.91.40,30,10,10,36,6
Источник: PMD (1991–2020) [49].

Смотрите также

  • Список фортов в Пакистане
  • Список сайтов цивилизации долины Инда
  • Список музеев в Пакистане
  • Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Пакистане
  • Mehrgarh

Рекомендации

  1. ^ Криспин Бейтс; Минору Мио (22 мая 2015 г.). Города в Южной Азии . Рутледж. ISBN 978-1-317-56512-3.
  2. ↑ Мохенджо-Даро (археологические раскопки, Пакистан) на веб-сайте Encyclopedia Britannica. Проверено 25 ноября 2019 г.
  3. ^ a b Грегори Л. Поссель (11 ноября 2002 г.). Цивилизация Инда: современная перспектива . Роуман Альтамира. п. 80. ISBN 978-0-7591-1642-9.
  4. ^ а б "Мохенджо-Даро: древняя метрополия долины Инда" .
  5. ^ a b "Мохенджо Даро: может ли этот древний город быть потерян навсегда?" . BBC. 27 июня 2012 г. Проверено 27 октября 2012 г.
  6. ^ Ираватам Махадеван . «Знаки адресации Индской письменности» (PDF) . Представленные на Всемирной классической Тамил конференции 2010 . 23–27 июня 2010 г. Индус .
  7. ^ Птицеводство и генетика . Р. Д. Кроуфорд (1990). Elsevier Health Sciences. С. 10–11, 44.
  8. ^ «Мохенджо-Даро - древняя метрополия долины Инда» . www.harappa.com .
  9. ^ Роуч, Джон. «Затерянный город Мохенджо-Даро» . National Geographic . Проверено 8 апреля 2012 года .
  10. ^ "Сарасвати: Поиск смерти реки" . ДНК Пакистана. 12 июня 2010 . Проверено 9 июня 2012 года .
  11. ^ a b Ancientindia.co.uk. Проверено 2 мая 2012 года.
  12. ^ Бек, Роджер Б .; Линда Блэк; Ларри С. Кригер; Филип С. Нейлор; Дахия Ибо Шабака (1999). Всемирная история: модели взаимодействия . Эванстон, Иллинойс: Макдугал Литтел. ISBN 978-0-395-87274-1.
  13. ^ AH Dani (1992). «Критическая оценка последних свидетельств о Мохенджо-Даро». Второй международный симпозиум по Мохенджо-Даро, 24–27 февраля 1992 г.
  14. ^ a b Кенойер, Джонатан Марк (1998). «Города, поселки и села Инда», Древние города цивилизации долины Инда . Исламабад : Американский институт пакистанских исследований. п. 65.
  15. ^ Possehl, Gregory L (2010). Цивилизация Инда: современная перспектива . АльтаМира. п. 12. ISBN 978-0-7591-0172-2.
  16. ^ " ' Результаты показывают, что Моенджодаро был больше, чем раскопанные руины ' " . 14 ноября 2015 . Проверено 14 ноября 2015 года .
  17. ^ Мохан Пант и Шуйи Фумо, " Сетка и модульные меры в городском планировании Мохенджодаро и долины Катманду: исследование модульных мер в блоках и разделах участков при планировании Мохенджодаро и Сиркапа (Пакистан) и Тими (долина Катманду)" "; Журнал азиатской архитектуры и строительной инженерии 59, май 2005 г.
  18. ^ TS SUBRAMANIAN, Хараппанские сюрпризы. 13 июня 2014 г. - www.frontline.in
  19. ↑ Питер Кларк (редактор), Оксфордский справочник городов в мировой истории , Oxford University Press, 2013, стр. 158–59; «поскольку невозможно установить, какая часть города использовалась для проживания, основание для этой оценки [населения] является слабым». Для более низкой оценки площади в 85 гектаров см. Примечание 25 со ссылкой на U. Singh, A History of Ancient and Medieval India, Delhi, Pearson Education, 2008, p. 149. См. Также FR Alchin и G Erdosy, Археология ранней исторической Азии: возникновение городов и государств, Cambridge University Press, 1995, p. 57.
  20. ^ а б Макинтош (2008), стр. 389. "Огромный объем труда, затраченный на создание платформ защиты от наводнений Мохенджо-Даро (рассчитанный примерно на 4 миллиона человеко-дней), свидетельствует о существовании органа, способного планировать строительство, а также мобилизовать и накормить необходимую рабочую силу. "
  21. ^ Макинтош (2008), стр. 118. «Когда город был построен в Мохенджо-Даро, в Мохенджо-Даро было затоплено более семисот колодцев. На протяжении веков дома перестраивались, а уровни улиц повышались; поэтому к колодцам были добавлены новые ряды кирпичей, чтобы их вершины находились на одном уровне с уважение к улице. Удаление земли и мусора во время раскопок города оставило много колодцев, стоящих, как башни, высоко над обнаженными остатками прежних улиц ».
  22. ^ Райт, Рита П. (2010). Древний Инд: урбанизм, экономика и общество . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 235. ISBN 978-0-521-57652-9.
  23. ^ Райт, Рита П. (2010). Древний Инд: урбанизм, экономика и общество . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 237. ISBN. 978-0-521-57652-9.
  24. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология . 21 (2): 180. JSTOR 124907 . 
  25. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология . 21 (2): 182. JSTOR 124907 . 
  26. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология . 21 (2): 179. JSTOR 124907 . 
  27. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология . 21 (2): 177–192. DOI : 10.1080 / 00438243.1989.9980100 . JSTOR 124907 . PMID 16470995 .  
  28. ^ Ratnagar, Шерин (2014). «Дренажные системы в Мохенджо-Даро и Наушаро: технологический прорыв или ужасная катастрофа?». Исследования по истории народа . 1 (1): 4. DOI : 10,1177 / 2348448914537334 .
  29. ↑ Джордж Ф. Дейлс , « Цивилизация и наводнения в долине Инда », журнал « Экспедиция» , июль 1965 г.
  30. ^ a b Possehl, Грегори (февраль 1967). «Наводнения Мохенджо-Даро: ответ». Американский антрополог . 69 (1): 32–40. DOI : 10.1525 / aa.1967.69.1.02a00040 . JSTOR 670484 . 
  31. ^ Поссель, Грегори (февраль 1967). «Наводнения Мохенджо-Даро: ответ». Американский антрополог . 69 (1): 38. DOI : 10,1525 / aa.1967.69.1.02a00040 . JSTOR 670484 . 
  32. ^ Мэтью, KS (2017). Судостроение, навигация и португальцы в Индии до современного периода . Рутледж. п. 32. ISBN 978-1-351-58833-1.
  33. ^ Mohenjo-daro Инструменты и фотогалерея артефактов . Археология онлайн ; получено 8 апреля 2012 года.
  34. ^ Макинтош, Джейн Р. (2002). Мирное царство: взлет и падение цивилизации Инда . Кембридж: Westview Press. п. 68 . ISBN 978-0-8133-3532-2.
  35. ^ Макинтош, Джейн Р. (2002). Мирное царство: взлет и падение цивилизации Инда . Кембридж: Westview Press. п. 69 . ISBN 978-0-8133-3532-2.
  36. ^ Парпола, Asko (2008). «Медные таблички из Мохенджо-Даро и изучение письменности Инда» . BAR International Series (1826): 132.
  37. ^ Парпола, Asko (2008). «Медные таблички из Мохенджо-Даро и изучение письменности Инда» . BAR International Series (1826): 133.
  38. ^ Б Aiyappan, Ayinapalli (май 1939). "Керамические жаровни Мохенджо-Даро". Человек . 39 (65): 71–72. DOI : 10.2307 / 2792750 . JSTOR 2792750 . 
  39. ^ Сингх (2015), 111-112 (цитата: 112)
  40. ↑ Пример: «штамп-печать» , Британский музей.
  41. ^ a b c d e f Ратнагар, Шерин (24 ноября 2016 г.). «Критический взгляд на богиню-мать Маршалла в Мохенджо-Даро». Исследования по истории народа . 3 (2): 113–127. DOI : 10.1177 / 2348448916665714 .
  42. ^ a b c "Коллекции: предыстория и археология" . Национальный музей, Нью-Дели . Проверено 3 февраля 2014 года .
  43. ^ Поссель, Грегори (2002). Цивилизация Инда: современная перспектива . АльтаМира Пресс. п. 113. ISBN 978-0-7591-0172-2.
  44. ^ "Король-жрец, Мохенджо-даро" . Взгляд на Южную Азию до 1947 года . Проверено 6 января 2015 .
  45. ^ «Ответственность за сохранение Мохенджодаро передана Синду » , TheNews.com.pk, 10 февраля 2011 г .; получено 14 мая 2012 года.
  46. ^ "Моенджодаро в опасности исчезновения, говорит пакистанский археолог". Архивировано 6 июля 2012 года в Wayback Machine . Статья в блоге Фонда глобального наследия; по состоянию на 8 февраля 2014 г.
  47. ^ «Культурный переворот Билавала угрожает древним руинам» . AFP . Ежедневный рассвет. 30 января 2014 . Проверено 31 января 2014 года .
  48. ^ Сахутара, Наим. «Сохранение наследия: суд предписывает проявлять максимальную осторожность при проведении фестиваля в Моен Джо Даро» . Экспресс Трибуна . Проверено 31 января 2014 года .
  49. ^ "Подразделение прогнозирования наводнений Лахор" . Дата обращения 19 февраля 2020 .

Библиография

  • Чаудхури, Северная Каролина Мохенджо-Даро и цивилизация Древней Индии со ссылками на сельское хозяйство . Калькутта: W. Newman & Co, 1937.
  • Маккей, EJH , изд. (1937). Дальнейшие раскопки в Мохенджо-Даро: официальный отчет об археологических раскопках в Мохенджо-Даро, проведенных правительством Индии в период с 1927 по 1931 год .
    • Том I
    • Том II
  • Маршалл, Джон Хьюберт, изд. (1931). Мохенджо-Даро и цивилизация Инда: официальный отчет об археологических раскопках в Мохенджо-Даро, проведенных правительством Индии в период с 1922 по 1927 годы . Артур Пробстхайн
    • Том I
    • Том II
    • Том III
  • Макинтош, Джейн (2008). Долина Древнего Инда: новые перспективы . ABC-CLIO , 2008. ISBN 978-1-57607-907-2 
  • Сингх, Кавита, «Национальный музей», глава 4 в: Матур, Салони и Сингх, Кавита (ред.), Не трогать, не плевать, не молиться: Музей в Южной Азии , 2015, Рутледж, PDF на сайте academia.edu (nb, это отличается от статьи того же автора с тем же названием в India International Centre Quarterly , vol. 29, no. 3/4, 2002, pp. 176–196, JSTOR , где эта работа не упоминается)

Внешние ссылки

  • Официальный сайт Мохенджодаро
  • Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО
  • 103 Слайд-тур и очерк о Мохенджо-Даро доктора Дж. М. Кенойера