Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Норте Чико (значения) .
Каральская цивилизация
Перу site location.png
Карта участков Норте-Чико с указанием их расположения в Перу
Альтернативные названияЦивилизация Норте-Чико, цивилизация Карал-Супе
ГеографияЛима , Перу
ПериодПредварительно керамический хлопок
Датыc. 3700 г. до н.э. -
ок. 1800 г. до н.э.
Тип сайтаАсперо
ПредшествуетЛаурикоча
С последующимКотош
Часть серии о
История Перу
Майское солнце Перу
По хронологии
По политическому субъекту
По теме
Флаг Перу.svg Перу портал
Реконструкция одной из пирамид Асперо

Караль цивилизации [1] [2] [3] [4] (также Норте-Чико или Караль-Супе цивилизация ) [NB 1] был комплекс доколумбовой эпохи общество , которое включено целых тридцати крупных населенных центров в том, что сейчас это регион Норте-Чико на северо-центральном побережье Перу . Цивилизация процветала между четвертым и вторым тысячелетиями до нашей эры, с образованием первого города, обычно датируемого примерно 3500 годом до нашей эры, в Уариканге , в районе Форталезы . [5]Начиная с 3100 г. до н.э. стали очевидными крупномасштабные человеческие поселения и общинное строительство [6], которые продолжались до периода упадка около 1800 г. до н.э. [7] С начала 21 века он был признан старейшей из известных цивилизаций в Северной и Южной Америке .

Эта цивилизация процветала на трех реках: Форталеза , Пативилка и Супе. Каждая из этих речных долин имеет большие группы участков. Южнее вдоль реки Хуаура есть несколько связанных участков. [8] Альтернативное название Карал-Супе происходит от города Карал [9] в долине Супе, большого и хорошо изученного городища Норте-Чико. Сложное общество в Норте-Чико возникло через тысячелетие после Шумера в Месопотамии , было ровесником египетских пирамид и почти на два тысячелетия предшествовало мезоамериканским ольмкам .

В археологической номенклатуре Норте-Чико - докерамическая культура доколумбовой поздней архаики ; в нем полностью отсутствовала керамика и, по-видимому, почти не было изобразительного искусства. Самым впечатляющим достижением цивилизации была ее монументальная архитектура, в том числе большие насыпи земляных валов и затонувшие круглые площади . Археологические данные свидетельствуют об использовании текстильных технологий и, возможно, поклонении символам общих богов, которые встречаются в доколумбовых странах Анд.культур. Предполагается, что для управления древним Норте-Чико требовалось сложное правительство. Остаются вопросы по поводу его организации, в частности, влияние продовольственных ресурсов на политику.

Археологи знали о древних местах в этом районе, по крайней мере, с 1940-х годов; Ранние работы проводились в Асперо на побережье, месте, определенном еще в 1905 году [10], а позже в Карале, дальше от суши. В конце 1990-х годов перуанские археологи во главе с Рут Шади предоставили первую обширную документацию о цивилизации, работая в Карале. [11] Статья 2001 года в Science , содержащая обзор исследований Карала [12], и статья 2004 года в Nature , описывающая полевые работы и радиоуглеродное датирование на более широкой территории [6], раскрыли всю значимость Норте Чико и вызвали всеобщий интерес. . [13]

История и география [ править ]

Остатки построек платформенных насыпей Карала

Датировка памятников Норте-Чико отодвинула предполагаемую дату возникновения сложных обществ в перуанском регионе более чем на тысячу лет. Культура Чавин , около 900 г. до н.э., уже давно считается первой цивилизацией области. Он до сих пор регулярно упоминается как таковой в общих работах. [14] [15]

Открытие Норте-Чико также сместило фокус исследований с высокогорных районов Анд и низменностей, прилегающих к горам (где были главные центры чавина, а позже и инков ), на перуанское побережье или прибрежные районы. Норте-Чико расположен в северо-центральной части побережья, примерно в 150–200 км к северу от Лимы , примерно ограничен долиной Лурин на юге и долиной Касма на севере. Он состоит из четырех прибрежных долин: Уаура , Супе , Пативилка и Форталеза.; известные участки сосредоточены в последних трех, которые имеют общую прибрежную равнину. Площадь трех основных долин составляет всего 1800 км², и исследования подчеркнули плотность населенных пунктов. [16]

Прибрежная зона Перу кажется «невероятным, даже отклоняющимся от нормы» кандидатом на «первозданное» развитие цивилизации по сравнению с другими мировыми центрами. [5] Это чрезвычайно засушливый регион , ограниченный двумя дождевыми тенями (вызванными Андами на востоке и тихоокеанскими пассатами на западе). В регионе протекает более 50 рек, которые несут с собой талые воды Анд. Развитие повсеместного орошения из этих источников воды рассматривается как решающий фактор в появлении Норте-Чико; [7] [17], поскольку вся монументальная архитектура на различных участках была найдена недалеко от ирригационных каналов.

Радиоуглеродная работа Джонатан Хаас и др. , обнаружил, что 10 из 95 образцов, взятых в районах Пативилка и Форталеза, датируются периодом до 3500 г. до н.э .; самый старый, датируемый 9210 годом до нашей эры, дает «ограниченное указание» на поселение людей в доколумбовую раннюю архаическую эпоху. Две даты, относящиеся к 3700 г. до н.э., связаны с общественной архитектурой, но, вероятно, являются аномальными. Начиная с 3200 г. до н.э. стали очевидными крупномасштабные поселения людей и общинное строительство. [6] Манн в обзоре литературы в 2005 году предлагает «где-то до 3200 г. до н.э. и, возможно, до 3500 г. до н.э.» как дату начала периода формирования Норте-Чико. Он отмечает, что самая ранняя дата, надежно связанная с городом, - это 3500 г. до н.э. в Уариканга., в районе Форталеза на севере, согласно датам Хааса. [5]

Даты Хааса в начале третьего тысячелетия предполагают, что развитие прибрежных и внутренних территорий происходило параллельно. Но с 2500 по 2000 год до нашей эры, в период наибольшей экспансии, население и развитие решительно сместились в сторону внутренних территорий. Очевидно, что все развитие происходило на крупных внутренних участках, таких как Карал, хотя они по-прежнему зависели от рыбы и моллюсков с побережья. [6] Пик дат совпадает с датами Шейди в Карале, которые показывают жилище с 2627 г. до н.э. по 2020 г. до н.э. [12] Тем не менее, что прибрежные и внутренние районы, разработанные в тандеме, остаются спорными (см. Следующий раздел).

Приблизительно в 1800 г. до н.э. цивилизация Норте-Чико начала приходить в упадок, с появлением более мощных центров на юге и севере вдоль побережья и на востоке внутри пояса Анд. Успех Norte Chico в ирригационном сельском хозяйстве, возможно, способствовал его затмению. Антрополог, профессор Уинифред Кример из Университета Северного Иллинойса, отмечает, что «когда эта цивилизация находится в упадке, мы начинаем находить обширные каналы дальше на север. Люди переходили на более плодородные земли и уносили с собой свои знания об орошении». [7] Это будет за тысячу лет до появления следующей великой перуанской культуры, чавина .

Каральская панорама

Географические ссылки [ править ]

Культурные связи с горными районами были отмечены археологами. В частности, были предложены связи с религиозной традицией Котоша.

Многочисленные архитектурные особенности, обнаруженные среди поселений Супе, в том числе подземные круглые дворы, ступенчатые пирамиды и последовательные платформы, а также материальные останки и их культурное значение, обнаруженные в Асперо и на раскопываемых нами участках долины (Карал, Чупасигарро, Лурихуаси, Мирая) , разделены с другими поселениями области, которые участвовали в так называемой религиозной традиции Котош. [18] [19] Наиболее характерными среди этих особенностей являются комнаты со скамейками и очагами с подземными вентиляционными каналами, стенными нишами, двояковыпуклыми бусами, музыкальными флейтами и т. Д. [20]

Морское побережье и сельскохозяйственные угодья [ править ]

Исследования Norte Chico продолжаются, и остается много нерешенных вопросов. Дебаты продолжаются по двум связанным между собой вопросам: степень, в которой процветание Норте-Чико было основано на морских пищевых ресурсах, и точная взаимосвязь между прибрежными и внутренними территориями. [NB 2]

Подтвержденная диета [ править ]

Был предложен общий план диеты Норте Чико. В Карале из одомашненных съедобных растений, отмеченных Шейди, являются кабачки , бобы , лукума , гуава , пакай ( Inga feuilleei ) и сладкий картофель . [12] Haas et al. отметили те же продукты в своем исследовании дальше на север, добавив авокадо и ачиру . В 2013 году хорошие доказательства в отношении кукурузы также были задокументированы Haas et al. (Смотри ниже). [21]

Также был значительный компонент морепродуктов как на прибрежных, так и на внутренних территориях. Шейди отмечает, что «останки животных почти исключительно морские» в Карале, включая моллюсков и мидий , а также большое количество анчоусов и сардин . [12] То, что рыба-анчоус достигла внутренних водоемов, очевидно, [5] хотя Хаас предполагает, что « моллюски [в том числе моллюски и мидии], морские млекопитающие и водоросли , по-видимому, не составляли значительной части рациона во внутренних водах, неморские объекты ". [16]

Теория морского основания андской цивилизации [ править ]

Люди из цивилизации Норте-Чико использовали позвонки синего кита в качестве стульев.

Роль морепродуктов в диете Норте-Чико вызывает споры. Многие ранние полевые исследования проводились в районе Асперо на побережье, прежде чем был реализован полный объем и взаимосвязь нескольких мест цивилизации. В статье 1973 года Майкл Э. Мозли утверждал, что морское натуральное хозяйство (морепродукты) было основой общества и его удивительно раннего расцвета [10], теория позже была разработана как «морская основа андской цивилизации» (MFAC). . [22] [23] Он также подтвердил ранее отмеченное отсутствие керамики в Асперо и пришел к выводу, что « кочки » на этом месте представляют собой остатки искусственных насыпей на платформе .

Этот тезис о морской основе противоречил общепринятому мнению ученых о том, что рост цивилизации был основан на интенсивном сельском хозяйстве, в частности, на выращивании по крайней мере одного злака . Производство излишков сельскохозяйственной продукции долгое время считалось важным фактором повышения плотности населения и возникновения сложного общества. Идеи Мозли будут обсуждаться и оспариваться (например, что морские остатки и их калорийность были переоценены) [24], но рассматривались как правдоподобные только в том, что было сделано Манном в 2005 году.

Гипотеза о морском существовании сопутствовала предполагаемому преобладанию участков, непосредственно прилегающих к побережью, над другими центрами. Эта идея была поколеблена осознанием величия Карала, находящегося внутри страны. В дополнение к статье Шейди 1997 года, датирующей Карал, статья в новостях журнала Science 2001 года подчеркнула доминирование сельского хозяйства и также предположила, что Карал был самым старым городским центром в Перу (и во всей Америке). Он осуждает идею о том, что цивилизация могла зародиться у побережья, а затем двинуться вглубь суши. Один археолог был процитирован как предположение, что «вместо прибрежных предшественников монументальных внутренних памятников, у нас сейчас есть прибрежные деревни-спутники монументальных внутренних памятников». [17]

Эти утверждения были быстро оспорены Сандвейсом и Мозли, которые заметили, что Карал, хотя и является самым крупным и сложным докерамическим памятником, не является самым старым. Они признали важность сельского хозяйства для промышленности и увеличения рациона питания, в то же время широко подтвердив «формирующую роль морских ресурсов в ранней андской цивилизации». [25] Теперь ученые согласны с тем, что во внутренних районах действительно было значительно больше населения и что «вдоль четырех рек проживало столько людей, чем на берегу, что они должны были доминировать». [5]

Остается вопрос, какая из областей была разработана первой и создала шаблон для последующего развития. [26] Хаас отвергает предположения, что морское развитие на участках, непосредственно прилегающих к побережью, было начальным, указывая на одновременное развитие, основанное на его датировке. [6] Мозли по-прежнему убежден, что прибрежный Асперо является самым старым местом, и что его морское существование служило основой для цивилизации. [5] [25]

Хлопок и источники пищи [ править ]

Хлопок (вида Gossypium barbadense ), вероятно, послужил основой доминирования внутренних районов над побережьем (независимо от того, происходило ли развитие раньше, позже или одновременно). [5] [16] Хотя это и не было съедобным, это был самый важный продукт ирригации в Норте-Чико, жизненно важный для производства рыболовных сетей (которые, в свою очередь, обеспечивали морские ресурсы), а также текстиля и текстильных технологий. Хаас отмечает, что «контроль над хлопком позволяет правящей элите использовать ткань для одежды , сумок, накидок и украшений». [16]Он готов признать дилемму взаимозависимости: «Доисторические жители Норте-Чико нуждались в рыбных ресурсах для получения белка, а рыбакам нужен был хлопок, чтобы делать сети для ловли рыбы». [16] Таким образом, определение хлопка как жизненно важного ресурса, производимого на суше, само по себе не решает вопроса о том, были ли внутренние центры прародителями побережья или наоборот. Мозли утверждает, что успешные морские центры переместились бы вглубь суши в поисках хлопка. [5] Точная взаимосвязь между продовольственными ресурсами и политической организацией остается нерешенной.

Развитие Norte Chico особенно примечательно тем, что в нем нет основных продуктов питания . Однако недавние исследования все чаще оспаривают это и указывают на то, что кукуруза является основой питания этой и более поздних доколумбовых цивилизаций. [27] Мозли обнаружил небольшое количество початков кукурузы в 1973 году в Асперо (также замеченный при работе на стройплощадках в 1940-х и 1950-х годах) [10], но с тех пор назвал находку «проблемной». [25] Однако появляется все больше свидетельств важности кукурузы в этот период:

Археологические исследования на ряде участков в регионе Норте-Чико на северном центральном побережье предоставляют широкий спектр эмпирических данных о производстве, переработке и потреблении кукурузы. Новые данные, полученные из копролитов , пыльцы и остатков каменных орудий, в сочетании с 126 радиоуглеродными датами, демонстрируют, что кукуруза широко выращивалась, интенсивно обрабатывалась и составляла основной компонент рациона в период с 3000 по 1800 год до нашей эры. [21]

Социальная организация [ править ]

Основание пирамид Норте Чико

Правительство [ править ]

Остатки двух главных пирамид Карал в засушливой долине Супе.
Монолит в Карале
Алтарь Благодатного огня на вершине Темпло Майор

По словам Манна, вождества Норте-Чико были «почти наверняка теократическими , хотя и не жестоко». На строительных площадках показаны возможные свидетельства пиршества, которое могло включать музыку и, вероятно, алкоголь, что позволяет предположить, что элита способна как мобилизовать, так и вознаградить население. [5] Трудно определить степень централизованной власти, но образцы архитектурного строительства указывают на элиту, которая, по крайней мере в определенных местах в определенное время, обладала значительной властью: в то время как часть монументальной архитектуры строилась постепенно, другие здания, такие как два основных насыпи платформы в Карале [12], похоже, были построены в один или два интенсивных этапа строительства. [16]В качестве еще одного доказательства централизованного контроля Хаас указывает на остатки больших каменных складов, обнаруженные в Упаке, на Пативилке, как на символ власти, способной контролировать жизненно важные ресурсы, такие как хлопок. [5]

Хаас предполагает, что модели мобилизации рабочей силы, выявленные археологическими свидетельствами, указывают на уникальное появление человеческого правительства, одно из двух наряду с Шумером (или трех, если Мезоамерика рассматривается как отдельный случай). В то время как в других случаях идея правительства была бы заимствована или скопирована, в этой небольшой группе правительство было изобретено . Другие археологи отвергли такие утверждения как гиперболические. [5]

Исследуя основы возможного правительства, Хаас предлагает три основные основы власти для ранних сложных обществ:

  • экономический
  • идеология и
  • физический.

Первые два он находит в древнем Норте-Чико.

Экономический [ править ]

Экономическая власть опиралась бы на контроль над хлопком и съедобными растениями и связанные с ними торговые отношения, при этом власть сосредоточивалась бы на внутренних территориях. Хаас предварительно предполагает, что объем этой экономической базы мог широко расшириться: в Норте-Чико есть только два подтвержденных береговых участка (Асперо и Бандуррия) и, возможно, еще два, но хлопковые рыболовные сети и одомашненные растения были обнаружены вверх и вниз. перуанское побережье. Возможно, что главные внутренние центры Норте-Чико находились в центре широкой региональной торговой сети, сосредоточенной на этих ресурсах. Кроме того, среди того, что было найдено на стоянках, датируемых 2300 годом до н.э., было много фигурок Пирсона. Эти цифры предполагают, что жители Норте-Чико поклонялись богу Пирсона, богу странностей. [16]

Журнал Discover со ссылкой на Shady предлагает богатую и разнообразную торговую жизнь: «[Карал] экспортировал свою продукцию и продукцию Асперо в отдаленные общины в обмен на экзотический импорт:раковины Spondylus с побережья Эквадора , богатые красители с высокогорных районов Анд , галлюциногенный табак с Амазонки ". [28] (Учитывая все еще ограниченный объем исследований Norte Chico, к таким заявлениям следует относиться осмотрительно.) Другие отчеты о работе Шейди указывают на то, что Карал торговал с общинами в джунглях дальше от суши и, возможно, с людьми из гор. [29]

Идеология [ править ]

Идеологическая власть лидеров была основана на очевидном доступе к божествам и сверхъестественному . [16] Свидетельства относительно религии Норте-Чико ограничены: изображение Бога Посоха , злобной фигуры с капюшоном и клыками, было найдено на тыкве, датируемой 2250 годом до нашей эры. Бог Посоха - главное божество более поздних Андских культур, и Уинифред Кример предлагает найти точки для поклонения обычным символам богов. [30] [31] Как и во многих других исследованиях в Норте Чико, природа и значение находки оспаривались другими исследователями. [NB 3]

Акт архитектурного строительства и обслуживания мог также быть духовным или религиозным опытом: процессом общего возвышения и церемонии. [26] Шади назвал Карал «священным городом» ( la ciudad sagrada [11] ): социально-экономические и политические акценты были сосредоточены на храмах, которые периодически реконструировались, с крупными жертвами всесожжения, связанными с реконструкцией. [32]

Физический [ править ]

Хаас отмечает отсутствие каких-либо предположений о физических основах силы, то есть защитных сооружениях. Нет никаких свидетельств войны «любого рода или на любом уровне в докерамический период ». [16] Изуродованные тела, сожженные здания и другие контрольные признаки насилия отсутствуют, а поселения совершенно не защищают. [26] Свидетельства развития сложного правительства в отсутствие войны резко контрастируют с археологической теорией, которая предполагает, что люди переходят от родственных групп к более крупным единицам, напоминающим « государства », для взаимной защиты часто ограниченных ресурсов. . Присутствовал жизненно важный ресурс: пахотная земля.в целом, и урожай хлопка в частности, но переход к большей сложности, очевидно, не был вызван необходимостью обороны или войны. [26]

Сайты и архитектура [ править ]

Смотрите также: Список археологических памятников Норте-Чико
Террасное строительство пирамиды в Карале с каменным заполнением
Сумка Shicra с камнями в Карал

Участки Норте-Чико известны своей плотностью крупных участков с огромной архитектурой. [33] Хаас утверждает, что плотность поселений на такой небольшой территории уникальна для зарождающейся цивилизации в глобальном масштабе. В третьем тысячелетии до нашей эры Норте-Чико, возможно, был самым густонаселенным районом мира (за исключением, возможно, Северного Китая ). [16] Суп, Pativilca , Тирь и речной Уаур долина каждый имеет несколько родственных сайтов.

Свидетельства новаторских работ 1973 года в Асперо , в устье долины Супе, указывают на участок площадью примерно 13 гектаров (32 акра). Обследование завала предполагало обширную доисторическую строительную деятельность. Отмечается мелкомасштабное террасирование и более сложная кладка платформенных насыпей . «Может» присутствовать до одиннадцати искусственных курганов. Мозли называет их «корпоративными рабочими платформами», учитывая, что их размер, расположение, строительные материалы и методы потребовали бы организованной рабочей силы. [10]

Обследование северных рек выявило участки от 10 до 100 га (от 25 до 247 акров); было обнаружено от одного до семи больших платформенных насыпей - прямоугольных террасных пирамид - размером от 3 000 м 3 (110 000 куб. футов) до более 100 000 м 3 (3 500 000 куб. футов). [6] Шейди отмечает, что центральная зона Караля с монументальной архитектурой занимает площадь чуть более 65 гектаров (160 акров). На этом месте также были обнаружены шесть платформенных насыпей, многочисленные насыпи меньшего размера, две затонувшие круглые площади и разнообразные жилые здания. [12]

Монументальная архитектура построена из добытого камня и речной булыжника. Используя тростниковые «шикра-мешки», некоторые из которых сохранились [34], рабочие вручную привозили материал на места. Роджер Этвуд из журнала « Археология » описывает этот процесс:

Войска рабочих собирались долго, долговечный траву , известную как shicra в горах над городом горной местности, связать траву нити на свободно смыкались мешки, заполнить мешки с валунов, а затем упаковать окопы позади каждой последующей подпорной стенки из ступенчатых пирамид с мешки, заполненные камнями. [35]

Таким образом жители Норте-Чико достигли огромного архитектурного успеха. Самый большой из насыпей платформ в Карале, мэр Пирамиды , имеет размеры 160 на 150 м (520 на 490 футов) и возвышается на 18 м (59 футов) в высоту. [12] В своем обобщении газеты Shady 2001 года BBC предполагает, что работникам «платили или заставляли» работать над централизованными проектами подобного рода, при этом сушеные анчоусы, возможно, служили формой валюты. [36] Манн указывает на «идеологию, харизму и грамотно рассчитанное подкрепление» от лидеров. [5]

Разработка и отсутствующие технологии [ править ]

Присутствие кипу предполагает наличие системы «прото-письменности» в древнем Норте-Чико.

По сравнению с общеевразийскими моделями развития цивилизации различия Норте-Чико разительны. На протяжении всего периода сохраняется полное отсутствие керамики. Посевы готовили обжаркой. [36] Отсутствие керамики сопровождалось отсутствием археологически очевидного искусства. В разговоре с Манном, Альваро Руис не замечает: «В Норте Чико мы видим почти нет изобразительного искусства Нет скульптуры, не высекая или bas-. Рельеф , почти не картина или рисунок, интерьер полностью обнажить Что мы видим в них огромный. курганы - и текстиль ". [5]

Хотя отсутствие керамики кажется аномальным, присутствие текстиля интригует. Кипу (или кипу), струнные записывающие устройства, были обнаружены в Карале, что указывает на систему письма, или «прото-письменность», в Норте-Чико. [37] (Об открытии сообщил Манн в журнале Science в 2005 году, но не было официально опубликовано или описано Шейди.) Точное использование кипу в этой и более поздних культурах Анд широко обсуждалось. Первоначально считалось, что это просто мнемоника, используемая для записи числовой информации, такой как количество купленных и проданных предметов. Появились доказательства того, что кипу, возможно, также имел логографические записи.информация так же, как и письмо. Исследования были сосредоточены на гораздо большей выборке из нескольких сотен кипу, датируемых временами инков; открытие Норте-Чико остается единичным и нерасшифрованным. [38]

Другие находки в Норте-Чико оказались многообещающими. Хотя визуальные искусства отсутствуют, люди могли играть инструментальную музыку: были обнаружены тридцать две флейты, сделанные из кости пеликана . [5] [28]

Самое старое известное изображение Бога Посоха было найдено в 2003 году на некоторых фрагментах разбитой тыквы в захоронении в долине реки Пативилка и датировано углем, датируемым 2250 годом до нашей эры. [39] Хотя такие археологические свидетельства все еще фрагментарны, они соответствуют образцам более поздней андской цивилизации и могут указывать на то, что Норте-Чико служила образцом. Наряду с конкретными находками Манн выделяет

«примат обмена на обширной территории, склонность к коллективным, праздничным проектам гражданской работы, [и] высокая оценка текстиля и текстильных технологий» в Norte Chico как образцы, которые позже будут повторяться в перуанской колыбели цивилизации ».

[5]

Исследование [ править ]

Рут Шади , перуанский археолог, в Карале, 2014 г.

Масштабы открытия Норте-Чико вызвали академические споры среди исследователей. «Монументальная вражда», как описывает « Археология» , включала «публичные оскорбления, обвинение в плагиате, этические расследования как в Перу, так и в Соединенных Штатах, а также жалобы перуанских официальных лиц правительству США». [35] Ведущим автором основополагающей статьи от апреля 2001 года [12] была перуанка Рут Шейди с соавторами Джонатаном Хаасом и Винифред Кример, женатая команда Соединенных Штатов; Сообщается, что соавторство было предложено Хаасом в надежде, что участие исследователей из Соединенных Штатов поможет обеспечить средства для датирования углерода, а также финансирование будущих исследований. Позже Шейди обвинил пару в плагиате.и недостаточная атрибуция, предполагающая, что пара получила признание за ее исследование, которое продолжалось с 1994 года. [28] [40]

Речь идет об открытии цивилизации, ее названии и разработке теоретических моделей для ее объяснения. То, что Шейди описывал цивилизацию, ясно в 1997 году («Los albores de la civilización en el Perú» [11] ). Размещая его на реке Супе, в центре которой находится Карал, она предложила более крупную географическую базу для общества: [41]

Количество городских центров (17), выявленных в долине Супе, и их масштабы требуют большого количества излишков рабочей силы для их строительства, обслуживания, реконструкции и захоронения. Если рассматривать исключительно производственные мощности этой небольшой долины, эти инвестиции не могли бы быть реализованы без участия сообществ соседних долин.

В 2004 году Хаас и др. написал, что «наша недавняя работа в соседних Пативилке и Форталезе показала, что Карал и Асперо были лишь двумя из гораздо большего числа крупных позднеархических памятников в Норте-Чико», отметив при этом Шади только в сносках. [6] Подобная атрибуция разозлила Шейди и ее сторонников. Положение Шейди затрудняется из-за отсутствия финансирования археологических исследований в ее родном Перу, а также из-за того, что североамериканские исследователи пользуются преимуществами СМИ в спорах такого типа. [29]

Их учреждения сняли с Хааса и Кримера обвинения в плагиате. Научный консультативный совет Чикагского полевого музея естественной истории упрекнул Хааса за пресс-релизы и веб-страницы, в которых слишком мало внимания уделялось Шейди и которые преувеличивали роль американской пары как первооткрывателей. [28] По состоянию на 2005 год спор остается жарким. Ученые опасаются, что археологам из Соединенных Штатов будет сложнее получить разрешение на работу в Перу. [35]

См. Также [ править ]

  • Андская прекерамика
  • Иперу , туристическая информация Перу
  • Список археологических памятников Норте-Чико
  • Supe Puerto

Заметки [ править ]

  1. ^ Имя оспаривается. В англоязычных источниках используется Norte Chico , «Little North») согласно Haas et al. (2004). Караль или Карал-Супе чаще встречаются в испаноязычных источниках по Шади. Эта статья повторяет использование в недавних англоязычных источниках и использует Norte Chico, но название не является окончательным. Перуанский Норте Чико не следует путать с чилийской области того же названия .
  2. ^ «Внутренний» и «внутренний» здесь не относятся к горной части самого Перу. Все участки Норте-Чико располагаются на широком побережье, в пределах 100 км (62 миль) от побережья и в пределах перуанского побережья (Карал находится в 23 км [14 миль] от побережья). «Внутренний» и «внутренний» используются здесь, чтобы контрастировать с местами, буквально прилегающими к океану.
  3. ^ Krysztof Маковский, как сообщает Манны (1491), предполагаетчто есть мало доказательствчто Андский цивилизации поклонялся всеобъемлющее божеством. Фигура, возможно, была вырезана более поздней цивилизацией на древней тыкве, поскольку она была найдена в пластах, датируемых между 900 и 1300 годами нашей эры.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Министерство культуры (Перу) (2014). Священный город цивилизации Карал : устойчивая модель управления рисками окружающей среды и стихийных бедствий .
  2. ^ Министерство культуры (Перу) . "La Civilización Caral y su trascendencia en el context культурный мир" . Проверено 6 января 2021 .
  3. ^ BBC (2019-08-20). «Фреска 3800 лет назад, открытая перуанскими археологами» . Цивилизация Карал, также известная как Норте-Чико . Проверено 6 января 2021 .
  4. ^ DW (17 августа 2018 г.). «Археологи раскопали в Перу стенный рельеф возрастом 3800 лет» . Цивилизация Карал, также известная как Норте-Чико . Проверено 6 января 2020 .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Mann, Чарльз К. (2006) [2005]. 1491: Новые откровения Америки до Колумба . Винтажные книги. С.  199–212 . ISBN 1-4000-3205-9.
  6. ^ a b c d e f g Хаас, Джонатан; Уинифред Кример; Альваро Руис (23 декабря 2004 г.). «Датировка позднеархаичного заселения региона Норте-Чико в Перу». Природа . 432 (7020): 1020–1023. DOI : 10,1038 / природа03146 . PMID 15616561 . S2CID 4426545 .  
  7. ^ a b c «Археологи пролили новый свет на самую раннюю из известных цивилизаций Америки» (пресс-релиз). Университет Северного Иллинойса. 2004-12-22. Архивировано из оригинала 9 февраля 2007 года . Проверено 1 февраля 2007 .
  8. ^ "подробная карта достопримечательностей Норте Чико" .
  9. ^ «Священный город Карал-Супе» . ЮНЕСКО . Проверено 9 июня 2011 .
  10. ^ a b c d Мозли, Майкл Э .; Гордон Р. Уилли (1973). «Асперо, Перу: повторное изучение места и его значение». Американская древность . Общество американской археологии. 38 (4): 452–468. DOI : 10.2307 / 279151 . JSTOR 279151 .  «Мы рассматриваем это место как« пик »по существу несельскохозяйственной экономики. Средства к существованию по-прежнему, в основном, были за счет моря. Но такое пропитание поддерживало оседлый образ жизни с общинами значительного размера».
  11. ^ a b c Шейди Солис, Рут Марта (1997). La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú (на испанском языке). Лима: UNMSM, Редакция Фонда . Проверено 3 марта 2007 .
  12. ^ a b c d e f g h Шейди Солис, Рут; Джонатан Хаас; Уинифред Кример (27 апреля 2001 г.). «Знакомства Карал, докерамическое место в долине Супе на центральном побережье Перу». Наука . 292 (5517): 723–726. DOI : 10.1126 / science.1059519 . PMID 11326098 . S2CID 10172918 .  
  13. ^ См., Например, CNN . Учитывая предварительный характер многих исследований, связанных с Norte Chico, читатели должны с осторожностью относиться к утверждениям в общих источниках новостей.
  14. ^ «История Перу» . ИСТОРИЧЕСКИЙ МИР . Проверено 31 января 2007 .
  15. Перейти ↑ Roberts, JM (2004). Новая история пингвинов мира (четвертое изд.). Лондон: Книги Пингвинов. С.  153 . [Америка] на тысячелетия отстает от развития цивилизации в других местах, независимо от причины этого. «Подразумеваемое отставание, кажется, опровергается Норте Чико; в своей работе Манн резко критикует невнимание, проявленное в доколумбовой Америке».
  16. ^ a b c d e f g h i j Хаас, Джонатан; Уинифред Кример; Альваро Руис (2005). «Власть и возникновение сложных политик в перуанской прекерамике». Археологические документы Американской антропологической ассоциации . 14 (1): 37–52. DOI : 10,1525 / ap3a.2004.14.037 .
  17. ^ a b Прингл, Хизер (27 апреля 2001 г.). «Первый городской центр в Америке». Наука . 292 (5517): 621. DOI : 10.1126 / science.292.5517.621 . PMID 11330310 . S2CID 130819896 .  «Утверждение в этой колонке Science « Новости недели »о том, что Карал является самым старым городским центром в Америке, весьма сомнительно».
  18. ^ Бургер, Ричард и Люси Салазар-Бургер, 1980, Ритуал и религия в Уарикото. Археология 33 (6): 26–32.
  19. ↑ Люси Салазар-Бургер, 1985, ранний церемониальный центр Уарикото. В книге «Ранняя церемониальная архитектура в Андах» под редакцией Кристофера Б. Доннана, стр. 111–138. Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс, Вашингтон, округ Колумбия
  20. ↑ Рут Шейди Солис (2006), Первый город Америки? Случай позднего архаического Карала
  21. ^ a b Haas, J .; Creamer, W .; Huaman Mesia, L .; Goldstein, D .; Рейнхард, К .; Родригес, CV (2013). «Свидетельства существования кукурузы (Zea mays) в поздней архаике (3000–1800 гг. До н.э.) в регионе Норте-Чико в Перу» . Труды Национальной академии наук . 110 (13): 4945–9. DOI : 10.1073 / pnas.1219425110 . PMC 3612639 . PMID 23440194 .  
  22. ^ Мозли, Майкл. «Морские основы андской цивилизации: развивающаяся гипотеза» . Зал Маат. Архивировано из оригинала на 2019-08-28 . Проверено 13 июня 2008 .
  23. ^ Мозли, Майкл (1975). Морские основы андской цивилизации . Менло-Парк: Каммингс. ISBN 0-8465-4800-3.
  24. ^ Раймонд, Дж. Скотт (1981). «Морские основы андской цивилизации: пересмотр свидетельств». Американская древность . Общество американской археологии. 46 (4): 806–821. DOI : 10,2307 / 280107 . JSTOR 280107 . 
  25. ^ a b c Sandweiss, Daniel H .; Майкл Э. Мозли (2001). «Усиление важности новых исследований в Перу». Наука . 294 (5547): 1651–1653. DOI : 10.1126 / science.294.5547.1651d . PMID 11724063 . S2CID 9301114 .  
  26. ^ a b c d Манн, Чарльз К. (7 января 2005 г.). «Обнаружена старейшая цивилизация в Америке». Наука . 307 (5706): 34–35. DOI : 10.1126 / science.307.5706.34 . PMID 15637250 . S2CID 161589785 .  
  27. ^ Kinver, Марк (25 февраля 2013). «Кукуруза была ключевым элементом ранней андской цивилизации, как показывает исследование» . BBC News Online . Проверено 1 марта 2013 года .
  28. ^ a b c d Миллер, Кеннет (сентябрь 2005 г.). «Разборки в ОК Карал» . Откройте для себя . 26 (9) . Проверено 22 октября 2009 .
  29. ^ a b Белси, Лоран (январь 2002 г.). "Цивилизация потеряна?" . Монитор христианской науки . Проверено 8 марта 2007 .
  30. ^ ХОГА, Ханна (15 апреля 2003). «Найдены древнейшие свидетельства андской религии». Новости природы (онлайн). DOI : 10.1038 / news030414-4 .
  31. ↑ Hecht, Jeff (14 апреля 2003 г.). «Обнаружена старейшая религиозная икона Америки» . New Scientist (онлайн) . Проверено 13 февраля 2007 .
  32. ↑ Из третьего резюме , Shady (1997)
  33. ^ Braswell, Джеффри (16 апреля 2014). Майя и их соседи в Центральной Америке: образцы поселений, архитектура, иероглифические тексты и керамика . Рутледж. п. 408. ISBN 978-1317756088.
  34. ^ Белый, Нэнси. «Архаический / докерамический (6000–2000 гг. До н.э.): появление седентизма, ранняя керамика» . МАТРИЦА . Университет Индианы в Блумингтоне . Проверено 8 марта 2007 .
  35. ^ a b c Этвуд, Роджер (июль – август 2005 г.). «Монументальная вражда» . Археология . 58 (4) . Проверено 27 февраля 2007 .
  36. ^ a b «Самый старый город в Америке» . BBC News . 26 апреля 2001 . Проверено 16 февраля 2007 .
  37. Перейти ↑ Mann, Charles C. (12 августа 2005 г.). «Раскрытие секретов Кипу». Наука . 309 (5737): 1008–1009. DOI : 10.1126 / science.309.5737.1008 . PMID 16099962 . S2CID 161448364 .  
  38. ↑ См. 1491 , приложение B.
  39. ↑ Ханна Хоаг (15 апреля 2003 г.). «Найдены древнейшие свидетельства андской религии» . Природа . DOI : 10.1038 / news030414-4 .
  40. ^ «Перуанский археолог обвиняет двух американских археологов в плагиате» . Афина Ревью (сводка архива новостей) . Афина Публикации Inc. 22 января 2005 Архивировано из оригинала на 2007-04-08 . Проверено 8 марта 2007 .
  41. ↑ Из резюме 3 , Shady (1997): El número de centros urbanos (17), Identificado en el valle de Supe, y su magnitud, Requirieron de una gran cantidad de mano de obra y de los excedentes, para su edificación, mantenimiento, remdelación y enterramiento. Si consideramos exclusivamente la Capacidad productiva de este pequeño valle, esa inversión no habría podido ser realizada sin la Participación de las comunidades de los valles vecinos.

Дальнейшее чтение [ править ]

Ресурсы библиотеки о
цивилизации Норте-Чико
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Сандвейс, DH; Солис, RS; Мозли, Мэн; Киферд, ДК; Ортлофф, CR (2009). «Изменение окружающей среды и экономическое развитие прибрежного Перу между 5800 и 3600 годами назад» . Труды Национальной академии наук США . 106 (5): 1359–1363. DOI : 10.1073 / pnas.0812645106 . PMC  2635784 . PMID  19164564 .
  • Шейди, Рут; Клейхеге, Кристофер, ред. (2008). Караль: la primera civilización de América = первая цивилизация в Америке . Лима: Университет Сан-Мартин-де-Поррес. ISBN 978-9972-33-792-5.
  • Шейди Солис, Рут (2005). Карал-Супе, Перу: цивилизация Карал-Супе: 5000 лет культурной самобытности в Перу . Лима: Национальный институт культуры. ISBN 9972-9738-4-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Карал-Супе на Google Maps
  • Фотографии пресс-кита Университета Северного Иллинойса
  • Фото и видео пресс-кита Карала