Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Демонстрации в понедельник помогли разрушить Берлинскую стену .

На демонстрации в понедельник в Восточной Германии ( немецкий : Montagsdemonstrationen ) была серия мирных политических протестов против правительства Германской Демократической Республики (ГДР) , которые имели место в городах и городах по всей стране в разные дни недели. Самые известные демонстрации в Лейпциге проходили по понедельникам. [1] Протесты, которые произошли в период с 1989 по 1991 год, можно разделить на пять циклов.

Обзор [ править ]

Церковь Святого Николая , интерьер
Демонстранты с транспарантами. Эта демонстрация произошла после падения стены.

Несмотря на политику государственного атеизма в Восточной Германии, христианский пастор Кристиан Фюрер регулярно встречался со своей паствой в церкви Св. Николая в Лейпциге для молитвы с 1982 года. [2] [3] В Лейпциге демонстрации начались 4 сентября 1989 года после еженедельного журнала Friedensgebet. (молитва о мире) в церкви Святого Николая с пастором Христианом Фюрером и в конечном итоге заполнила близлежащую площадь Карла Маркса (сегодня снова известную как Августусплац ). В безопасности, зная, что лютеранскиеЧерч поддержал их сопротивление, многие недовольные граждане Восточной Германии собрались во дворе церкви, и начались ненасильственные демонстрации, требующие таких прав, как свобода путешествовать в зарубежные страны и избирать демократическое правительство . Место проведения демонстрации способствовало успеху протестов. В течение следующих семи лет церковь росла, несмотря на то, что власти забаррикадировали ведущие к ней улицы, а после церковных служб проводились мирные марши при свечах. [2] Тайная полиция угрожала расправой и даже напала на некоторых участников марша, но толпа продолжала собираться. [2]

Узнав о событиях от западногерманского телевидения и друзей, жители других городов Восточной Германии начали повторять демонстрации в Лейпциге, собираясь по вечерам на городских площадях . Важным поворотным моментом стали события в посольстве Западной Германии в Праге в то время . Тысячи восточных немцев бежали туда в сентябре, живя в условиях, напоминающих страны третьего мира. Ганс-Дитрих Геншер заключил соглашение, которое позволяло им путешествовать на Запад, используя поезда, которые сначала должны были пройти через ГДР. Речь Геншера с балкона была прервана очень эмоциональной реакцией на его заявление. Когда поезда проезжали ДрезденНа центральном вокзале в начале октября полиции пришлось останавливать людей, которые пытались запрыгнуть.

Протесты в связи с празднованием 40-летия ГДР 7 октября были встречены властью. Несмотря на повышенное внимание иностранцев к этой дате, в Восточной Германии было арестовано около 3500 человек и многие получили ранения.

После событий выходных в понедельник 9 октября внимание было обращено на Лейпциг. Рассматривая это как день принятия решений, штат собрал 8000 полицейских и вооруженных воинских формирований с намерением предотвратить любые демонстрации. Опасения по поводу « китайского решения » росли по мере распространения слухов о больницах, где проводятся дополнительные переливания крови. Послание, записанное шестью известными гражданами, транслировалось по всему городу, призывая обе стороны сохранять спокойствие и стремиться к мирному диалогу. В состав группы, инициированной уважаемым дирижером Куртом Мазуром, входили и местные члены коммунистической партии. [4] [5]

Ожидания и приготовления государства были значительно превышены, так как собралось более 70 000 протестующих (из 500 000 жителей города). Самым известным пением стало « Wir sind das Volk! » («Мы люди!»), Напомнившее лидерам ГДР, что демократической республикой должен управлять народ, а не недемократическая партия, претендующая на то, чтобы представлять его. [6] Протестующие, достигнув штаб-квартиры Штази , оставались совершенно мирными , избегая любой эскалации деликатной ситуации.

Хотя некоторые демонстранты были арестованы, угроза широкомасштабного вмешательства сил безопасности так и не материализовалась, поскольку местные лидеры ( лидер партии СЕПГ Гельмут Хакенберг и генерал-майор Герхард Штрассенбург из вооруженной полиции) без точных приказов из Восточного Берлина и удивлены неожиданно большим числом граждан, уклонившихся от возможной резни, отдавая приказ об отступлении своих сил. Позже Эгон Кренц утверждал, что это он приказал не вмешиваться. [6]

Инсталляция в Городском Хоххаусе для Фестиваля огней 2009

9 октября часто считают «началом конца» ГДР и одним из первых признаков того, что государство склоняется перед давлением. С 2009 года эта дата отмечается и отмечается Фестивалем огней, в котором принимают участие до 200 000 человек, прослеживающих шаги протеста. Среди участников были такие высокопоставленные лица, как Курт Мазур , Ганс-Дитрих Геншер , Иоахим Гаук, а также главы государств Венгрии, Польши, Словакии и Чехии. [7] [8]

9 октября 1989 г. полиции и армейским частям было разрешено применить силу против собравшихся, но это не помешало проведению церковной службы и марша, собравшего 70 000 человек. [2] [3]

На следующей неделе, в Лейпциге, 16 октября 1989 г., собралось 120 000 демонстрантов, при этом воинские части снова находились в резерве поблизости. (Через два дня после митинга лидер СЕПГ Эрих Хонеккер был вынужден уйти в отставку.) Через неделю их число увеличилось более чем вдвое и составило 320 000 человек. Многие из этих людей начали переходить в Восточный Берлин без единого выстрела. [2] Это давление и другие ключевые события в конечном итоге привели к падению Берлинской стены 9 ноября 1989 года, что ознаменовало неизбежный конец социалистического режима ГДР.

Демонстрации в конечном итоге закончились в марте 1990 года, примерно во время первых свободных многопартийных выборов в парламент фолькскаммер во всей ГДР. Это открыло путь к воссоединению Германии .

Циклы демонстраций в понедельник в Лейпциге [ править ]

  • Первый цикл (25 сентября 1989 г. - 18 декабря 1989 г.) Всего 13 протестов.
  • Второй цикл (с 8 января 1990 г. по 12 марта 1990 г.) Всего 10 протестов.
  • Третий цикл (с 10 сентября 1990 г. по 22 октября 1990 г.) Всего 7 протестов.
  • Четвертый цикл (с 21 января 1991 г. по 18 февраля 1991 г.) Всего 5 протестов.
  • Пятый цикл (с 4 марта 1991 г. по 22 апреля 1991 г.) Всего 7 протестов. [9]

Роль церкви [ править ]

Во время правления ГДР церковь пыталась сохранить свою автономию и продолжать организовываться, хотя религиозная практика в целом подавлялась в соответствии с марксистско-ленинской доктриной государственного атеизма . [10] В этот период Церковь действовала в соответствии со своей идеологией «работы против несправедливости и угнетения». В результате церковь предоставила убежище альтернативным политическим группам, жертвам правления ГДР. Церковь также предложила им финансовую помощь, поддержку от прихожан и место для общения. [11]

Изначально церковь не делала заявлений ни о ГДР, ни о чем-либо политически связанном. Однако к середине 1989 г. произошла «политизация церкви». В проповеди проповедников стала проявляться политика. В церквях стало собираться все больше и больше людей. Это помогло распространить информацию о несправедливостях, происходящих в государстве. Сбор людей после мирных молитв и распространение информации способствовали формированию стихийных демонстраций. [11] [12]

См. Также [ править ]

  • Восстание 1953 года в Восточной Германии
  • Демонстрация Александерплац
  • Революции 1989 года
  • Мирная революция
  • История Германской Демократической Республики

Литература [ править ]

  • Вольфганг Шнайдер и др. (Hrsg.): Leipziger Demontagebuch. Демо - Montag - Tagebuch - Demontage , Лейпциг / Веймар: Густав Кипенхойер 1990
  • Норберт Хебер: Кейне Гевальт! Der friedliche Weg zur Demokratie - eine Chronologie in Bildern , Berlin: Verbum 1990
  • Jetzt oder nie - Демократия . Лейпцигер Хербст 1989, Лейпциг: К. Бертельсманн Верлаг 1989
  • Эккехард Кун: Der Tag der Entscheidung . Лейпциг, 9 октября 1989 г., Берлин: Ульштейн 1992 г.
  • Карл Чок: Nikolaikirche - offen für alle. Eine Gemeinde im Zentrum der Wende , Лейпциг: Evangelische Verlagsanstalt 1999
  • Тобиас Холлитцер: Der friedliche Verlauf des 9. Октябрь 1989 г. в Лейпциге - Kapitulation oder Reformbereitschaft? Vorgeschichte, Verlauf und Nachwirkung, in: Günther Heydemann, Gunther Mai und Werner Müller (Hrsg.) Revolution und Transformation in der DDR 1989/90 , Berlin: Duncker & Humblot 1999, S. 247–288
  • Мартин Янковски: "Rabet oder Das Verschwinden einer Himmelsrichtung". Римский. Мюнхен: via verbis, 1999, ISBN  3-933902-03-7
  • Томас Кюттлер, Жан Курт Рёдер (Hrsg.): "Die Wende in Plauen", Plauen: Vogtländischer Heimatverlag Neupert Plauen 1991
  • Мартин Янковски: Der Tag, der Deutschland veränderte - 9. Октябрь 1989 г. Evangelische Verlagsanstalt, Лейпциг 2007 г., ISBN 978-3-374-02506-0 
  • Шмеманн, Серж, Переворот на Востоке; Лейпцигские участники марша на цыпочках вокруг воссоединения New York Times , 19 декабря 1989 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хоффмайстер, Ганс; Хемпл, Мирко, ред. (2000). Die Wende in Thüringen: ein Rückblick (2-е изд.). Арнштадт / Веймар: Thüringische Landeszeitung / Rhino Verlag.
  2. ^ a b c d e Welle, Deutsche (7 января 2009 г.). «Молитвы мира помогли разрушить Стену, - говорит пастор из Лейпцига» . Deutsche Welle .
  3. ^ a b Крачли, Питер (9 октября 2015 г.). «Как молитвы помогли положить конец холодной войне» . BBC . Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2019 года . Проверено 2 февраля 2019 .
  4. ^ Тиммер, Карстен (2000). Vom Aufbruch zum Umbruch: die Bürgerbewegung in der DDR 1989 (на немецком языке). Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 9783525359259.
  5. ^ "9. Октябрь 1989 - Der Tag der Entscheidung" . LVZ - Leipziger Volkszeitung (на немецком языке) . Проверено 3 октября 2019 .
  6. ^ a b Карри, Эндрю (9 октября 2009 г.). «Мирная революция в Лейпциге» . SpiegelOnline . Проверено 19 ноября 2016 года .
  7. ^ «Лейпциг. Город без границ: Weit über 100.000 Menschen auf dem Leipziger Innenstadtring» . www.leipziger-freiheit.de . Проверено 3 октября 2019 .
  8. ^ "Lichtfest Leipzig 2014" . www.leipzig.de (на немецком языке) . Проверено 3 октября 2019 .
  9. Перейти ↑ Lohmann, S. (1994). Динамика информационных каскадов: демонстрации в понедельник в Лейпциге, Восточная Германия, 1989-91. Мировая политика, 47 (1), 42-101.
  10. ^ Томлинс, Стивен; Булливант, Спенсер (10 ноября 2016 г.). Автобусная кампания атеистов: глобальные проявления и ответы . Brill Academic Press . п. 165. ISBN 978-90-04-32853-2. Этот прохожий относится к эпохе коммунистической Германской Демократической Республики (ГДР), которая характеризовалась государственным атеизмом.
  11. ^ a b Крачли, Питер (9 октября 2015 г.). «Действительно ли молитвенное собрание разрушило Берлинскую стену и положило конец холодной войне?» . BBC . Проверено 19 ноября 2016 года .
  12. ^ Карл-Дитер Опп, Питер Восс, Кристиан Герн (1995). Истоки стихийной революции: Восточная Германия, 1989 г. Пресса Мичиганского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Chronik und Zeitzeugenberichte
  • Прогулки по Лейпцигу по понедельникам - Визуализация демонстраций
  • BBC-1 Nine O'Clock News сообщает о протестах в Лейпциге (10 октября 1989 г.)