Монган мак Фиахнаи (умер около 625 г.) был ирландским князем Крутина , сыном Фиахнае мак Баетайна . Мало что известно о жизни Монгана, поскольку в ирландских анналах упоминается только его смерть . Он появляется как персонаж в « Циклах королей», где он, как говорят, был сыном Мананнана мак Лира и, возможно, реинкарнацией легендарного героя Финна мак Кумайла из « Фенианского цикла» .
История его происхождения рассказана в Compert Mongáin, найденном в Желтой книге Лекана и Lebor na hUidre .
Compert Mongáin
Сказка Compert Mongáin (Зачатие Mongan), который выживает в трех вариантах, имеет Mongan родившейся на жене Fiachnae в Cáintigern от морского бога мананнана в то время как Fíachnae агитировал наряду Аден Мак Габрейна из Дала Риаду . В версиях есть разные версии того, как это произошло, и все они согласны с тем, что была заключена какая-то сделка, в результате которой жизнь Фиахне была спасена Мананнаном в обмен на ночь с Кейнтигерном. Ранняя версия этой сказки находится в Иммрам Мозге, где Мананнан пророчествует Брану о рождении Монгана и о почти божественной природе. Хотя сохранившиеся версии этой сказки относятся к X или XI веку, более ранние версии, как полагают, были включены в утерянную рукопись Cín Dromma Snechtai . Стихи, в которых утверждается о божественном происхождении Монгана и его наставничестве, описываются Чарльзом-Эдвардсом как «литературное тщеславие», а Карни - как «поэтическая гипербола», предполагая первоначальное намерение которого состоит в том, чтобы превозносить морское мастерство Монгана. [1]
Мананнан уносит Монгана с собой в Тир Таирнгир - землю обетованную, потусторонний мир , похожий на Тир на НÓг, - где он изучал изменение формы и другие эзотерические знания. В то время как Монган находится в потустороннем мире, его отец убит Фиахне мак Деммаин , событие, которое ирландские анналы отмечают после смерти Монгана. [2] Способность Монгана изменять свою форму упоминается в сказке 9-го века « Де Чопур ин да Муккадо» («Ссора двух свинопасов»), найденной в « Книге Ленстера» , которая является одной из историй, устанавливающих сцену для Таина. Bó Cuailnge . [3]
Ulstermen попросить Мананнан отправить Mongan властвовать над ними, но он остается в потустороннем в течение последующих десяти лет, вернувшись в Ольстер , когда он шестнадцать. Достигнута договоренность о том, что Ольстер будет разделен между Fiachnae mac Demmáin и Mongán, и что Mongán женится на дочери Fiachnae Дуб Лача. Позже Монган убивает своего тестя в отместку за смерть отца, что опять-таки в хронологическом порядке расходится с сохранившимся отчетом, в котором Фиахне мак Деммаин убит через несколько лет после Монгана. [4]
Финн возрождается
В одном из рассказов рассказывается о споре между Монганом и поэтом Форголлом, который, возможно, основан на преданиях об историческом поэте Даллане Форгейлле . Форголл утверждает, что знает, как умер легендарный верховный король Ирландии Фотад Аиргтех, но Монган говорит, что ошибается. Форголл угрожает проклясть и высмеять Монгана за это оскорбление, которое ему известно, и согласится ни на что иное, как на жену Монгана Бреотигернд в качестве возмещения. Появляется таинственный незнакомец, который утверждает, что Монган был с ним, когда убивал Фотада, и доказывает, что Форгалл ошибался. История заканчивается обнародовав , что незнакомец был легендарный Фианна герой Caílte макинтош Rónáin и что Mongan был реинкарнацией Финна Мак Cumaill . [5]
Другой мир
Сохранились две короткие сказки, которые связывают Монган с потусторонним миром, обе датируются концом 10 или началом 11 века. [6]
Один из них - Scél Mongáin , рассказ о Монгане и поэте Форголле. Здесь они знакомятся с бедным учеником, которого Монган пожалеет и отправит в потусторонний мир, чтобы вернуть золото, серебро и драгоценный камень, серебро, которое ученик должен оставить себе. Немногое происходит в сказке, посвященной великолепию потустороннего мира. [7]
Второй, Tucait Baili Mongáin («Что вызвало безумие Монгана»), как говорят, происходит в год, когда умер Киаран из Клонмакнуза и Диармайт мак Кербайль стал королем Тары после смерти Туатала Малгарба , события, датируемые годом нашей эры. 549. Жена Монгана Финдтигернд просит его рассказать о своем путешествии в потусторонний мир. Когда они достигают холма Уйснех , начинается сверхъестественный град. Когда он заканчивается, Монган, его жена, поэт и семь товарищей находят зал, окруженный деревьями. Они входят, их приветствуют жители, и Монгана напоили, после чего он рассказывает о своем путешествии. Хотя кажется, что они находятся в доме ненадолго, когда они уезжают, прошел год, и теперь они находятся в Рат Море, доме Монгана недалеко от современного Ларна , в 150 милях от них. [8]
Жены и дети и поэты
В сказке о Форголле и Фотаде говорится, что Монган женат на Бретигерде. [9] Тусайт Байли Монгайн называет свою жену Финдтигернд. [10] В Banshenchas или Lore женщин , содержащемся в Книге Лейнстера , приписываемый Лейнстер поэт по имени Гилла Мо-Дут (умер 1147), а также имена Dub Лачи как жена Mongan в. [11]
Альтернативная версия Compert Mongáin , Compert Mongáin ocus Serc Duibe Lacha do Mongán (Концепция любви Монгана и Монгана к Дуб Лача), содержит длительный роман о Монгане и другой жене, Дуб Лача, дочери Фиачне мак Деммейн, в которой Брандуб мак Эчах - главный персонаж. В этой истории часто используются потусторонние способности Монгана изменять облик и магические силы. [12] Пьеса Остина Кларка Сюжет удачен; Поэтическая пантомима (1950) - комедия по мотивам сказки Монгана и Дуб Лача.
Третий рассказ о Монгане и поэте, на этот раз Эохайде Ригейге, опять же, возможно, основанный на историческом поэте Даллане Форгейлле, призван объяснить, почему у него не было детей. В сказке рассказывается о путешествии Монгана и Эохайда, где их просили объяснить значение различных географических названий - ветвь поэтического познания, называемая диндшенчас, - и каждый раз Эохайд появляется Монганом. В результате Эохайд проклинает Монгана, чтобы у него не было детей благородного происхождения и чтобы его потомки были крестьянами. [13]
Йейтс взял Монгана в качестве предмета своих сочинений, в том числе стихотворений «Монган оплакивает перемену, которая произошла с ним и его возлюбленной» и «Монган думает о своем прошлом величии» ( «Ветер среди тростников» , 1899).
Смерть
- Мионаннала из Эгертона 1782 : 615–643 (Суибне Менн, Фиахна мак Баетейн, Монган) http://www.ucc.ie/celt/published/G100027/text002.html
Запись о смерти Монгана в Анналах Тайгернаха гласит, что он был убит камнем, брошенным неким Артуром, сыном Бисиора, описанным как британец или, возможно, после прочтения Куно Мейера , пикт . Он сопровождается стихотворением, приписываемым Бекку Бэрршу Мак Блатмаику , королю Улайда . Уитли Стоукс перевел его следующим образом:
Холодный ветер дует над Айлей ;
в Кинтайре приближаются юноши :
они совершат жестокий поступок,
убив Монгана, сына Фиахны. [14]
Заметки
- ^ Карни, стр 504-504. Чарльз-Эдвардс, стр. 202; MacKillop, стр. 218–219, «Fiachnae mac Báetáin» и стр. 333–334, «Mongán»; Wiley, Compert Mongáin .
- ^ Внутренняя хронология Compert Mongáin ГКРЭС Duibe сфокусироваться вначале Лача сделать Mongan , в Meyer, Приложение V, ставит смерть Fiachnae когда Mongan составляет около шести лет.
- ^ Карни, стр. 470; Кинселла, стр. 46–50 и 260–261.
- ^ MacKillop, С. 333-334, "Mongan". Мейер, Приложение V. Хронология анналов сомнительна, но Анналы Ольстера и Анналы Тигернах согласны относительно последовательности событий, а именно: Фиахнае мак Баетейн убит в битве против Фиахне мак Деммай в течение года. после смерти Монгана, и что Фиахне мак Деммейн был побежден и убит Коннадом Серром через два года после смерти Монгана.
- ^ Бирн, стр. 112; Мейер, Приложение II; Wiley, Scél asa mberar co mbad hé Find Mac Cumaill Mongán ocus aní día fil при помощи Fothaid Airgdig ; Маккиллоп, стр. 333–334, «Монган».
- ^ Wiley, Scél Mongáin ; Wiley, Scél Mongáin .
- ^ Мейер, Приложение III; Wiley, Scél Mongáin .
- ^ Мейер, Приложение IV; Wiley, Tucait Baili Mongáin .
- ^ Мейер, Приложение II; Wiley, Scél asa mberar co mbad hé Найти Mac Cumaill Mongán ocus aní día fil при помощи Fothaid Airgdig .
- ^ MacKillop, стр. 333-334, "Mongan".
- ^ Мейер, Приложение IX.
- ^ MacKillop, стр. 52, «Брандуб», стр. 154–155, «Дуб Лача», и стр. 333–334, «Монган»; Мейер, Приложение V.
- ^ Wiley, Cid диам высокий Эохайд Rígéiges degiartaige ó Mongan? ; Маккиллоп, стр. 185, "Eochaid Éigeas".
- ↑ Андерсон, стр. 147–148; Анналы Тигернах , AT 626.6. Другой стих включен в уведомление о смерти Монгана в Анналах Ольстера , AU 625.2.
Ссылки и дополнительная литература
- Annals of Ulster AD 431–1201 , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2003 , извлечено 23 марта 2008 г.
- Annals of Tigernach , CELT: Corpus of Electronic Texts, 1996 г. , дата обращения 23 марта 2008 г.
- Андерсон, Алан Орр (1922), Ранние источники шотландской истории с 500 по 1286 год нашей эры , I (пересмотренное и исправленное издание 1990 года), Стэмфорд: Пол Уоткинс, ISBN 1-871615-03-8
- Бирн, Фрэнсис Джон (1973), ирландские короли и высшие короли , Лондон: Бэтсфорд, ISBN 0-7134-5882-8
- Карни, Джеймс (2005), «Язык и литература до 1169 года», в Cróinín, Daibhí (ed.), Prehistoric and Early Ireland , A New History of Ireland, I , Oxford: Oxford University Press, стр. 451–510, ISBN 978-0-19-922665-8
- Чарльз-Эдвардс, TM, Ранняя христианская Ирландия , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-36395-0
- Кинселла, Томас (1970), Тайн. Перевод с ирландского эпоса «Тайн Бо Куайндж» , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-281090-1
- Mac Cana, Proinsias (2007), «Ирландия и Уэльс в средние века: обзор», в Jankulak, Karen; Вудинг, Джонатан М. (ред.), Ирландия и Уэльс в средние века , Дублин: Four Courts Press, стр. 17–45, ISBN 978-1-85182-748-0
- Маккиллоп, Джеймс (1998), Оксфордский словарь кельтской мифологии , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-860967-1
- Мейер, Куно (1895), Путешествие Брана, сына Фебала, в Страну живых , Лондон: Д. Натт
- Уайт, Нора (2006), Compert Mongáin и три другие ранние монганские сказки , Maynooth Medieval Irish Texts, 5 , Maynooth: Department of Old and Middle Irish, Национальный университет Ирландии, ISSN 1393-970X
- Wiley, Dan (2004), Циклы царей , архивируются с оригинала на 27 декабря 2008