Соответствие настроения - это соответствие эмоционального состояния человека более широким ситуациям и обстоятельствам, с которыми он сталкивается в то время. Напротив, несовпадение настроения возникает, когда реакции или эмоциональное состояние человека кажутся противоречащими ситуации. В контексте психоза галлюцинации и бред могут считаться конгруэнтными настроению (например, чувство личной неадекватности, вины или никчемности во время депрессивного эпизода биполярного расстройства ) или неконгруэнтными. [1]
Предпосылки и теоретики
Важным аспектом различия между соответствием настроения и памятью, зависящей от настроения (или зависимой от состояния), является определение того, что нельзя делать точные предположения об эмоциональном состоянии воспоминания во время процесса кодирования. Следовательно, вызываемая память не зависит от эмоционального состояния во время кодирования. [2] Еще одно важное отличие состоит в том, что есть несколько воспоминаний, которые можно вспомнить в определенных состояниях настроения, которые проходят через контексты и сигналы, которые могут или не могут вспомнить только одно конкретное воспоминание.
Гордон Бауэр
Пример этого демонстрируется в теории, предложенной Гордоном Бауэром, которая называется ассоциативной сетевой теорией чувственных эффектов. Теория Бауэра объясняет множественные ассоциации конгруэнтности памяти в рамках парадигмы узлов семантической сети памяти. Ассоциативная сетевая теория эффектов чувств объясняет, как эмоции связаны со многими разными словами, которые представляют данную эмоцию и представляют разные значения для разных людей. [2] Как и в случае с семантическими сетями памяти , узлы, которые представляют определенные эмоции, запускаются словами, которые вызывают эту эмоцию. Например, слово «собака» может запускать разные эмоциональные узлы, которые представляют разные словосочетания и значимые ассоциации, основанные на разном и индивидуальном опыте. Для человека, у которого было только положительное взаимодействие со словом «собака», человек впоследствии будет подключаться к эмоциональным узлам, которые представляют положительные значения, такие как собака = домашнее животное = счастье в детстве. [2]
Таким образом, теория Бауэра определила, что не только определенные слова связаны с другими словами или фразами, которые представляют похожие аффекты, но и что эмоции сами по себе имеют свои собственные репрезентативные узлы, отличные от их аффективной природы в семантической сети памяти. Таким образом, существование различных аффективных узлов объясняет, как множественные положительные или отрицательные коннотации могут быть вызваны из памяти при предъявлении стимулов отрицательного или положительного значения. [2] Значение того, как положительные или отрицательные ассоциации и их представленные значения в семантических сетях памяти людей, испытывающих эффекты конгруэнтности памяти, было продемонстрировано в различных исследованиях словесных ассоциаций, в которых общая методология состоит в том, чтобы брать образцы людей, которые представляют положительные, отрицательные и нейтральные аффективные состояния и определяют, какие слова они запоминают больше всего, когда они представлены словами, представляющими как положительные, так и отрицательные значения. В этих исследованиях результаты чаще всего представляли собой выводы о том, что выборка участников, представляющих состояния позитивного настроения, вспоминала более позитивно значимые слова, а те, кто представляли группу, подвергшуюся негативному воздействию, вспоминали более негативно окрашенные слова. Однако интересной частью исследований были группы, которые представляли нейтральную группу, не испытывавшую ни негативных, ни позитивных чувств. Эти группы вспомнили больше положительных слов, чем отрицательных. [2]
Другой аспект теории Бауэра в отношении согласованности настроения в памяти состоит в том, что частота появления определенных эмоционально представленных узлов может быть неявно настроена. Даже если человек не уделяет полного внимания событию, в котором произошел аффективный прайминг. [3] Узлы аффективной памяти затем могут подключаться к еще большему множеству предполагаемых или обобщенных значений, где конгруэнтное воспоминание может не относиться к конкретному автобиографическому событию. [4] Напоминание может вместо этого сформировать обобщенное представление или вызвать ассоциации с будущими эпизодами или обучением быть особенно положительно или отрицательно предвзятым. Объяснение прайминга также придает актуальность идее о том, что те, кто в депрессии, вспоминают более негативно конгруэнтные воспоминания, чем те, кто не находится в депрессии. [5] Парадигма семантической памяти также добавляет репрезентативное значение теориям свидетельских показаний очевидцев и ложных воспоминаний . При сопоставлении памяти текущих эмоциональных состояний с памятью можно не вспомнить детали ситуации из-за высокого уровня эмоционального возбуждения. Здесь обобщение ранее установленных связей «заполняет пробелы» в этих деталях, чтобы сформировать искаженные или ложные воспоминания. [3]
Теория эмоциональной валентности
И наоборот, существуют теории согласованности настроений в воспоминаниях, которые объясняют случаи и исследования, представляющие несоответствия. Одной из таких теорий является допущение модели циркумфлекса или теория эмоциональной валентности . [3] Теория валентности в отношении конгруэнтности настроения и припоминания заключается в том, что природа (положительная или отрицательная) эмоции при кодировании соответствует природе эмоции, в которой должно быть вызвано воспоминание. У теории валентности были как важные, так и противоречивые открытия. [3] Существенные результаты аналогичны тем, которые представлены в упомянутых ранее исследованиях в рамках парадигмы семантической памяти. Противоречие теории валентности обнаруживается в исследованиях, в которых было обнаружено, что настроения участников отражают несовпадение настроений. Несоответствие особенно характерно для обнаружений асимметрии валентности, когда те, кто находился в текущем негативном настроении, вспоминали более позитивно связанные слова или воспоминания. [2] Предполагаемая причина этого явления заключается в том, что люди, которые вспоминают положительные воспоминания, находясь в отрицательно аффективном состоянии, сбиты с толку своим личным отношением, уровнем самооценки и своим мировоззрением. Таким образом, было обнаружено, что выборки людей с более высоким уровнем самооценки или более позитивным мировоззрением склонны запоминать больше позитивных событий, даже когда они находятся в негативно эмоциональном состоянии. Таким образом, эти люди могут контролировать свои собственные процессы поиска, чем люди с более низкой самооценкой или негативным мировоззрением. [2]
Теория категориальной концепции
В противовес загадке валентных теорий конгруэнтности настроений такие сторонники, как Паула Ниденталь, предлагают теорию категориальной концепции. Теория категориальной концепции утверждает, что соответствие настроения текущих аффективных состояний и воспоминания зависят от силы внимания и дефицита в сопоставлении категорий. [2] Вместо того, чтобы все эмоции были либо отрицательными, либо положительными, как представлено в теории валентности, эмоции рассматриваются как отдельные категории. Теория категориальной концепции предполагает, что текущее аффективное состояние человека определяет то, на что он обращает внимание. Внимание может быть явно или неявно закодировано. [4] Например, если человеку грустно, он будет уделять больше внимания аспектам своего окружения, которые соответствуют грусти, таким как меланхолия или унылая погода. Следовательно, если кто-то часто находится в депрессии, он с большей вероятностью обратит внимание на репрезентации своей депрессии и создаст больший репертуар депрессивных воспоминаний, чем счастливые воспоминания. Поскольку у человека больше закодированных воспоминаний с негативным или печальным подтекстом, у него больше шансов испытать более высокий уровень воспоминаний, соответствующих настроению, чем более счастливые воспоминания. [2]
Связь с социальной психологией
Более того, в социальной психологии «согласованность настроения» относится к когнитивному механизму, который объясняет широкий спектр эффектов настроения, в которых есть соответствие аффективной валентности между настроением людей и их реакциями (Mayer et al., 1992). [ необходима цитата ] Когнитивная терапия уделяет особое внимание конгруэнтности настроения из-за использования стратегий восстановления настроения , которые предназначены для перехода человека от отрицательного настроения к положительному.
Примеры:
- Соответствующее настроение - улыбаться, чувствуя себя счастливым.
- Несоответствующее настроение - улыбка при тревожном состоянии.
- Неприемлемый аффект - например, смех при описании похорон любимого человека.
Конгруэнтность настроения наиболее сильна, когда люди пытаются вспомнить лично значимые эпизоды, потому что такие события, скорее всего, были окрашены их настроением. [2]
Рекомендации
- ^ Керр, Майкл (19 февраля 2016 г.). Легг, Тимоти Дж. (Ред.). «Большая депрессия с психотическими особенностями (психотическая депрессия)» . Линия здоровья .
- ^ Б с д е е г ч я J Берковиц, Леонард (2000). Причины и последствия переживаний . Западный Найак, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 67–95.
- ^ а б в г Fiedler, K .; Хаттер, М. (2013). «Память и эмоции». У Тимоти Дж. Совершенного; Д. Стивен Линдси (ред.). Справочник SAGE по прикладной памяти . С. 145–161. DOI : 10.4135 / 9781446294703.n9 .
- ^ а б Баддели, Алан; Айзенк, Майкл В .; Андерсон, Майкл С. (2009). Память (перепечатано под ред.). Нью-Йорк: Психология Пресс. С. 178–9. ISBN 978-1-84872-001-5.
- ^ Ховард, П.Дж. (2006). Руководство по эксплуатации мозга (3-е изд.). Остин, Техас: Бард Пресс. С. 551–560.