Мордехай Tverskyy (1770-1837), известный как Маггид в Чернобыле , был украинским раввином . Он был сыном раввина Менахема Нахума Тверского из Чернобыля и второго ребе из династии чернобыльских хасидов . (Семейная фамилия происходит из Тверии, как и в Тивериадском озере). Все его сыновья были ребе, из которых сегодня вышли несколько ветвей хасидизма, в том числе тысячи хасидов, в том числе Сквер , Чернобыль и Рахмастровка .
Мордехай Тверски | |
---|---|
Заголовок | Чернобылер Маггид |
Личное | |
Родившийся | Мордехай Тверский 1770 |
Умер | 1837 (20 ияров 5597) |
Религия | Иудаизм |
Супруг | Хая Соро (дочь Аарона Карлинского ), Фейгеле (дочь Довида Лейкеса ) |
Дети | Аарон Tverskyy чернобыльского Моше Tverskyy из Коростышев Яаков Исроэль Tverskyy из Черкасс Малки, Менахем Нохум Tverskyy из Макаровского Авраам Tverskyy из Tísk электронная Довидом Tverskyy из Тальное Yitschok Tverskyy из Сквира Yochonon Tverskyy из Rakhmastrivka Chana Хаи Tverskyy |
Родители |
|
Еврейский лидер | |
Предшественник | Менахем Начум Тверский |
Преемник | Аарон Тверский из Чернобыля |
Начал | 1798 |
Закончено | 1837 г. |
Основная работа | Ликутей Тора |
Похороненный | Гнативка, под Киевом |
Династия | Чернобыль |
биография
Тверский родился в Чернобыле в семье Сары и раввина Менахема Нахума из Чернобыля , ученика Баал Шем Това и Маггида Межиричского и автора книги Меор Эйнаим .
Тверский женился на Хае Саре, дочери раввина Аарона Карлинского ; после ее смерти он женился на Файге, дочери раввина Довида Лейкеса , ученицы Баал Шем Това. У него было восемь сыновей и одна дочь. Его сыновья стали известными ребе и участвовали в распространении хасидов по всей Украине .
У раввина Мордехая было много хасидов, и многие города назначили его своим « Магид Мейшарим ». Среди его учеников раввин Исраэль Дов из Виледника и раввин Авраам Дов из Аврича .
Согласно хасидской мысли, Тверский отвечал за поддержание всех цадиков нистаримов (скрытых цадиков) в своем поколении. На протяжении всей своей жизни Тверский собирал большие суммы пожертвований, и перед смертью он сожалел, что не собрал даже больше, чем он.
Его мысли, проповеди и беседы были опубликованы в его книге « Ликутей Тора» , которую хвалили другие известные хасидские лидеры. В 2001 году книга была переиздана в переработанном издании с добавлением указателя под названием «Ликутей Тора ха-Шалем».
На протяжении всего своего учения Тверский подчеркивал важность чистой речи и чистой мысли как условия правильной молитвенной связи. Он также говорил о включении в молитву всех еврейских душ, даже злых людей. Поступая так, у злых людей будет больше шансов на покаяние (тшува) .
Его племянник (внук его зятя раввина Авраама Коростышевского) раввин Исраэль из Рижина назвал одного из своих сыновей Мордехаем, в то время как раввин Мордехай из Чернобыля был все еще жив, что явно противоречит еврейской традиции ашкенази, которая не называет детей по имени родные. На вопрос об этом рабби Исраэль ответил: «Наш дядя из Чернобыля уже на несколько лет выше этого мира, как будто его нет в этом мире». Тверский умер несколько лет спустя, в мае 1837 года, [1] точно в тот же день, когда родился Мордехай (раввин Мордехай Файвуш из Гусятина), на 35-й день сфиры хаомер .
Еще при жизни Тверский подготовил себе пристанище на окраине села Гнативка ( также известного как Анатевка ) под Киевом. Он выбрал такое место: «потому что здесь нет дома идолопоклонства, и звук нечистых колоколов не нарушит моего покоя в могиле». Действительно, с его могилы открывается вид на пасторальные холмы и реку.
На протяжении всей своей жизни раввин Мордехай собирал большие суммы денег на цедаку (благотворительность), но перед смертью он сожалел, что не собрал даже больше, чем он. Его мысли, проповеди и беседы были опубликованы в его книге « Ликутей Тора» , которую хвалили за святость другие хасидские лидеры. На протяжении всего своего учения раввин Мордехай подчеркивал важность чистой речи и чистой мысли как условия правильной молитвенной связи. Он также говорил о включении в молитву всех еврейских душ, даже злых людей. Поступая так, у злых людей будет больше шансов на покаяние ( тшува ).
Все восемь сыновей Ребе Мордехая стали ребе в разных городах.
Рекомендации
- ^ החסידות(на иврите) (2-е изд.). 1977. с. 64.