Риад ( арабский : رياض , также пишется « Riyad ») является одним из видов традиционного марокканский и Andalusi сад интерьер или двор , связанный с домом и дворцовой архитектуры. [1] В настоящее время этот термин часто используется в Марокко для обозначения отелей или пансионов с общими зонами общего пользования и отдельными комнатами, часто в отреставрированном традиционном особняке. [2] [3]
История садов риад
Термин « риад» происходит от арабского слова «сад», رياض ( рияд ). [4] Исторически этот термин относился к типу внутреннего сада, типичному для исторической мавританской архитектуры в Аль-Андалусе ( Пиренейский полуостров ) и в Северной Африке : в частности, прямоугольный сад во внутреннем дворе, который симметрично разделен на четыре части по его центральным осям и в центре обычно находится фонтан. [1] : 57
Архитектура риада в конечном итоге имеет древние корни в домашней архитектуре Средиземноморья и Ближнего Востока . [1] Дома, расположенные вокруг внутренних дворов, существовали в древнем греко-римском мире, а до этого - на древнем Ближнем Востоке . Внутренние сады также являются древней особенностью внутренней архитектуры на Ближнем Востоке, а геометрически расположенные сады исламской архитектуры происходят, в частности, от иранской цивилизации . [1] : 69 [5] : 404 [6] Археологические остатки подобных садов были найдены и вокруг древней Месопотамии , а потом эволюцию таких садов можно найти в грандиозных геометрический расположенных садах иранца и могольской архитектуры , известный как чахар багх . [1] В дополнение к существующим влияниям греко-римской культуры в Средиземноморье, формирование исламского мира после 7-го века также распространилось и установило эти архитектурные модели по всему региону и вплоть до Аль-Андалуса на Пиренейском полуострове. . Внутренние сады были популярной чертой дворцовой архитектуры в исламском мире, потому что вода и зелень ассоциировались в исламе с образами рая . [1]
Ученые обычно связывают происхождение садов риад в западном исламском мире с их предками в восточно-персидском мире. [5] : 404 [6] [1] Древний римский город Волюбилис также послужил ссылкой на зарождение отечественной архитектуры во времена династии Идрисидов в Марокко. [7] Важные примеры риадов или садов, подобных риадам, в Аль-Андалусе можно найти в Мадинат аль-Захре (10 век), Альджаферии (11 век), Кастильехо де Монтеагудо (около Мурсии , 12 век) и Альгамбра (13-15 вв.). [1] [5] [6] Однако неясно, в какой степени марокканские риады и дома были вдохновлены моделями, импортированными иммигрантами из Аль-Андалуса, или в какой степени они развивались на местном уровне параллельно с андалузскими версиями. [1] : 66–67 [8] : 77–89 Несомненно , однако, то, что исторически существовали тесные культурные и геополитические отношения между двумя землями по обе стороны Гибралтарского пролива . [9] : 13 [8] : 77–89 Когда Альморавиды (базировавшиеся в Марокко) завоевали Аль-Андалус в 11 веке, они наняли мусульманских, христианских и еврейских ремесленников из Аль-Андалуса для работы над памятниками в Марокко и повсюду. их империи, внося дальнейший вклад в общее архитектурное и художественное наследие между Аль-Андалусом и Северной Африкой. [10] [11] [9] Самый ранний известный пример настоящего сада риад (с симметричным разделением на четыре части) в Марокко был найден во дворце Альморавидов, построенном Али ибн Юсуфом в Марракеше в начале 12 века, который был часть более старой крепости Ксар аль-Хаджар. [1] : 71 [5] : 404 Эпоха Альморавидов и их преемников (таких как Альмохады , Мариниды и Насриды ) была периодом становления марокканской архитектуры и более широкой мавританской архитектуры, в течение которой модели Риадский сад был усовершенствован и стал стандартным элементом внутренней светской или дворцовой архитектуры региона. [5] : 358–359 Он был особенно успешным и распространенным в Марракеше, где сочетание климата и доступного пространства сделало его хорошо подходящим для архитектуры буржуазных особняков и королевских дворцов, построенных в городе. [1] : 72–73
Сады риадов были основными элементами более поздних марокканских королевских дворцов, хотя иногда в несколько иной или более сложной форме, чем классическое разделение на четыре части. Знаменитый Эль-Бади в Марракеше, роскошный дворец для приемов, построенный саадским султаном Ахмадом аль-Мансуром в конце 16 века, был по сути гигантским прямоугольным внутренним двором риада с симметричными садами, бассейнами и двумя монументальными павильонами, обращенными друг к другу с обоих концов . [12] [13] (Наличие двух павильонов таким образом также напоминало планировку гораздо меньшего Львиного двора в Альгамбре . [13] : 268 [14] ) Дворец Саади, построенный аль-Мансуром. В садах Агдаля, замененных сегодня современными постройками, также была симметричная планировка внутреннего двора в стиле риада. [15] [16] Самый большой сад риада в Марракеше сегодня - это Арсат ан-Нил («Сад Нила»), расположенный в Королевском дворце и относящийся ко времени правления алауитского султана Мухаммада ибн Абдаллаха (1757–1790). Имея размеры около 130 метров по оси север-юг и 70 метров по оси восток-запад, он разделен по середине дорожкой с севера на юг, которая, в свою очередь, пересекается несколькими другими перпендикулярными дорожками, образуя обширную удлиненную версию. риада. [1] : 283–284 [17] : 483 [5] : 397 Риады стали более распространенными в Фесе только в последние столетия, поскольку существующая архитектурная ткань и наклонный ландшафт города менее легко подходили для больших садов. [1] : 75 [8] Дворец Дар Бата (ныне музей) в Фесе, построенный в конце XIX века, является крупным и ярким примером классического риада. [18]
Риады в марокканской архитектуре домов
Риад - один из двух основных типов традиционных марокканских домов, часто с двумя или более этажами вокруг внутреннего симметричного сада, сосредоточенного вокруг фонтана. [1] Риады были величественными городскими домами самых богатых граждан, таких как купцы и придворные, которые могли строить особняки, в том числе внутренние сады. [19] [20] Стиль этих риадов изменился с годами, но основная форма все еще используется в дизайне сегодня. Во многих случаях, особенно для дворцов, сады были окружены галереей . [5] Марокканские дома были сосредоточены внутрь, что позволяло уединение семьи и защиту от непогоды. Эта внутренняя направленность была выражена центральным внутренним садом или двором и отсутствием больших окон на внешних стенах из утрамбованной земли или сырцового кирпича. Этот принцип дизайна также нашел поддержку в социальных нравах исламского общества, которое придавало большое значение конфиденциальности и поощряло разделение между частными семейными пространствами (где в основном жили и работали женщины) и полуобщественными пространствами, где принимали посторонних гостей. [1] Центральные сады традиционных риадов часто засаживались фруктовыми деревьями, такими как апельсиновые или лимонные деревья. Стены риадов могли быть украшены штукатуркой таделакт , лепными украшениями и плитками зеллидж , иногда арабской каллиграфией и цитатами из Корана . [19] [21]
Риады в индустрии туризма
В последние годы наблюдается всплеск интереса к использованию традиционных марокканских домов как части туристической индустрии Марокко. В этом контексте термин «риад» стал обычным термином для обозначения традиционных марокканских домов в целом, особенно тех, которые были переоборудованы в жилье для туристов. [2] Этот интерес привел к волне ремонта в таких городах, как Марракеш, Эс-Сувейра и Фес, где многие из этих часто разрушающихся домов были отреставрированы и преобразованы в отели, гостевые дома или рестораны. [21] [2] Многие из полуразрушенных или разрушенных домов в Марракеше были куплены иностранцами. Этот иностранный интерес принес новые проблемы, но инвестиции помогли восстановить объект ЮНЕСКО и помогли возродить многие ремесла и ремесла, которые постепенно утрачивались до этой тенденции. [22]
Смотрите также
- Марокканский стиль
- Андалузский дворик
- Двор дом
Примечания и ссылки
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Wilbaux, Quentin (2001). La medina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc . Париж: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
- ^ а б в «Проживание в Марокко | Где остановиться в Марокко» . Грубые направляющие . Проверено 31 мая 2020 .
- ^ Одинокая планета. «Сон в Марокко» . Одинокая планета . Проверено 31 мая 2020 .
- ^ Блазер, Вернер. (2004). Дворы в Марракеше . Базель, Швейцария: Издатели архитектуры.
- ^ Б с д е е г Марсе, Жорж (1954). L'architecture musulmane d'Occident . Париж: Искусство и графические работы.
- ^ а б в Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP, eds. (2012). «Бустан». Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
- ^ Boele, Винсент. Эд. (2005). Марокко: 5000 лет культуры. Амстердам: Издательство КИТ.
- ^ а б в Revault, Жак; Голвин, Люсьен; Амахан, Али (1985). Palais et demeures de Fès. Том I: Époques mérinde et saadienne (XIVe-XVIIe siècles) . Éditions du Centre national de la recherche scientifique.
- ^ а б Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300218701.
- ^ Паркер, Р. (1981). Практическое руководство по исламским памятникам в Марокко . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Baraka Press. стр.14
- ^ Лосось, Ксавье (2018). Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269 . Париж: LienArt.
- ^ Менье, Жан (1957). "Le grand Riad du palais du Badi ' " . Эсперис . 44 : 129–134.
- ^ а б Лосось, Ксавье (2016). Марракеш: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . Париж: LienArt. ISBN 9782359061826.
- ^ Баррюканд, Марианна (1989). "Сади Касаба Марракеша" . Экологический дизайн: журнал Исламского исследовательского центра экологического дизайна : 18–27.
- ^ Наварро, Хулио; Гарридо, Фидель; Алмела, Иньиго (2017). «Агдал Марракеша (с двенадцатого по двадцатый века): сельскохозяйственное пространство для халифов и султанов. Часть 1: История». Мукарнас . 34 (1): 23–42. DOI : 10.1163 / 22118993_03401P003 .
- ^ Наварро, Хулио; Гарридо, Фидель; Алмела, Иньиго (2018). «Агдал Марракеша (с двенадцатого по двадцатый века): сельскохозяйственное пространство для халифов и султанов. Часть II: гидравлика, архитектура и сельское хозяйство». Мукарнас . 35 (1): 1–64. DOI : 10.1163 / 22118993_03501P003 .
- ^ Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Des origines à 1912 . Рабат: методы изданий в Северной Африке.
- ^ Меззин, Мохамед. «Батха Палас» . Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 4 февраля 2020 года .
- ^ а б Вильбо, Квентин; Лебрен, Мишель; Макэлхерн, Кирк (2008). Марракеш: Секрет дворовых домов . ACR. п. 380. ISBN 978-2-86770-130-6.
- ^ Мессье, Рональд А. (2010) Альморавиды и значения джихада . Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. стр.126
- ^ а б Листри, Массимо; Рей, Дэниел (2005). Марракеш: жизнь на краю пустыни . Публикация изображений. С. 16–71, 88–103, 138–145, 176–181. ISBN 978-1-86470-152-4.. В книге представлены фотографии некоторых из наиболее элегантно отреставрированных риадов Марракеша.
- ^ Джиджио, Энтони (2010). Устойчивость сохранения городского наследия: случай Марракеша . http://siteresources.worldbank.org/INTCHD/Resources/430063-1287519198659/Marrakesh.pdf : Межамериканский банк развития.CS1 maint: location ( ссылка )
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с риадами в Марокко, на Викискладе?