Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для скульптур Альфреда Буше см Volubilis (скульптуры) .

Volubilis
Волюбилис Лонгшот II.jpg
Руины Волюбилиса
Volubilis находится в Марокко.
Volubilis
Показано в Марокко
Volubilis находится в Африке.
Volubilis
Volubilis (Африка)
Место расположенияПрефектура Мекнес , Фес-Мекнес , Марокко
Область, крайМавритания
Координаты34 ° 04′16 ″ с.ш. 05 ° 33′13 ″ з.д. / 34,07111 ° с.ш.5,55361 ° з.д. / 34.07111; -5,55361 Координаты: 34 ° 04′16 ″ с.ш. 05 ° 33′13 ″ з.д.  / 34,07111 ° с.ш.5,55361 ° з.д. / 34.07111; -5,55361
ТипУрегулирование
История
Основан3 век до н.э.
Заброшенный11 век нашей эры
КультурыФиникийский , карфагенский , римский , идрисиды
Официальное названиеАрхеологические раскопки Волюбилис
ТипКультурный
КритерииII, III, IV, VI
Назначен1997 (21-я сессия )
Номер ссылки836
Государство-участникМарокко
Область, крайАрабские государства

Волюбилис ( латинское произношение:  [woˈlu.bi.lis] ; арабский : وليلي , романизированный :  валили ; берберские языки : ⵡⵍⵉⵍⵉ , романизированный:  wlili ) - это частично раскопанный берберский город в Марокко, расположенный недалеко от города Мекнес , и обычно считающийся древняя столица королевства Мавретания . [1] был построен в плодородной области сельского хозяйства, она развивалась с 3 - го века до нашей эры и далее как берберов, то прото карфагенского, поселение до того, как стать столицей королевства Мавретания. Он быстро рос под римским владычеством с 1 века нашей эры и расширился, заняв около 42 гектаров (100 акров) с окружением стен длиной 2,6 км (1,6 мили). Во II веке в городе появилось несколько крупных общественных зданий, в том числе базилика , храм и триумфальная арка . Его процветание, которое было связано в основном с выращиванием оливок , привело к строительству многих прекрасных таунхаусов с большими мозаичными полами.

Город пал перед местными племенами около 285 г. и никогда не был взят обратно Римом из-за его удаленности и незащищенности на юго-западной границе Римской империи . Он продолжал быть населенным еще как минимум 700 лет, сначала как латинизированная христианская община, а затем как раннее исламское поселение. В конце 8 века он стал резиденцией Идриса ибн Абдаллаха , основателя династии Идрисидов в Марокко. К 11 веку Волюбилис был заброшен после того, как центр власти был перенесен в Фес . Большая часть местного населения была переселена в новый город Мулай Идрисс Зерхоун , примерно в 5 км от Волюбилиса.

Руины оставались практически нетронутыми до тех пор, пока они не были разрушены землетрясением в середине 18 века и впоследствии разграблены марокканскими правителями, которые искали камень для строительства Мекнеса. Только во второй половине 19 века это место было окончательно идентифицировано как древний город Волюбилис. Во время и после периода французского владычества над Марокко около половины территории было раскопано, обнаружив множество прекрасных мозаик, а некоторые из наиболее известных общественных зданий и престижных домов были восстановлены или реконструированы. Сегодня это объект всемирного наследия ЮНЕСКО , внесенный в список как «исключительно хорошо сохранившийся пример большого римского колониального города на окраине Империи».

Имя [ редактировать ]

Происхождение его названия неизвестно , но может быть Latinisation от берберского слова Walilt , то есть олеандр , который растет вдоль сторон долины. [2]

Льюис & Короткие Латинский словарь дает латинский смысл «Волюбилис» как « что [который] повернут круглой или (более Freq.) , Что [который] сам поворачивается , поворачивая , спиннинг , кружась , кружась , прокат , вращаясь. » [3] Слово упоминается в Посланиях Горация (I, 2, 43): labitur, et labetur in omne volubilis aevum («Он течет и будет течь, кружась вечно»). [3] [4] В классической латыни, "v" в "volubilis" произносилось как "w", что приближало произношение к современным амазигам и арабскому произношению. [5]

Шарль-Жозеф Тиссо  [ фр ] (1828–1884) обнаружил, что то, что некоторые источники на арабском языке называют « Каср Фараон » ( قصر فرعون Дворец фараона ), соответствует Волюбилису. [6]

Основание и римская оккупация [ править ]

Построенный на пологом склоне ниже горы Зерхоун , Волюбилис стоит на хребте над долиной Хумане (Хуман), где он встречается с небольшим притоком, называемым Фертасса. [7] Он выходит на холмистую плодородную аллювиальную равнину к северу от современного города Мекнес . [7] Территория вокруг Волюбилиса была заселена, по крайней мере, со времен позднего атлантического неолита , около 5000 лет назад; При археологических раскопках на этом месте была найдена керамика эпохи неолита, по конструкции сравнимая с предметами, найденными в Иберии . [8] К III веку до нашей эры карфагенянетам присутствовали, о чем свидетельствуют остатки храма пунического бога Ваала и находки керамики и камней с надписями на финикийском языке . [9]

Город находился на территории королевства Мавретания , которое стало клиентским государством Рима после падения Карфагена в 146 году до нашей эры. [9] Пуническое влияние продолжалось в течение значительного времени после этого, как и магистраты городских сохранили карфагенский титул Суффет долго после окончания правления Пунического. [10] Джуба II из Нумидии был помещен на трон Мавритании Августом в 25 г. до н.э. и обратил свое внимание на строительство королевской столицы в Волюбилисе. [11] Получил образование в Риме и был женат на Клеопатре Селене II , дочери Марка Антония.и Клеопатра , Джуба и его сын Птолемей были тщательно романизированный цари, хотя берберского происхождения; их предпочтение римскому искусству и архитектуре четко отражалось в дизайне города. [9]

Карта Мавретании Тингитана с указанием местонахождения Волюбилиса

После того, как Клавдий аннексировал Мавретанию в 44 году нашей эры, город значительно вырос благодаря своему богатству и процветанию, полученному за счет плодородных земель провинции, которые производили ценные экспортные товары, такие как зерно, оливковое масло и диких животных для гладиаторских зрелищ. На пике своего развития в конце 2-го века Волюбилис насчитывал около 20 000 жителей - очень значительное население для римского провинциального города [12]  - и окружающий регион также был хорошо заселен, если судить по более чем 50 виллам, обнаруженным в этом районе. [13] Он был упомянут географом 1-го века нашей эры Помпонием Мела , который описал его в своей работе De situ orbis libri III.как один из «самых богатых городов, хотя и самый богатый среди маленьких» в Мавритании. [14] Он также упоминается Плинием Старшим , а маршрут Антонина II века ссылается на его местоположение и называет его Volubilis Colonia . [15] В его населении преобладали романизированные берберы. [16]

Арка Каракаллы (Триумфальная арка)

Город оставался верным Риму, несмотря на восстание в 40–44 годах нашей эры, возглавляемое одним из вольноотпущенников Птолемея , Эедемоном , и его жители были вознаграждены грантами гражданства и десятилетним освобождением от налогов. [13] Город был повышен до статуса муниципалитета, а его система управления была пересмотрена, суффеты в пуническом стиле были заменены ежегодно избираемыми дуумвирами или парами магистратов. [16] Однако положение города всегда было неустойчивым; он был расположен на юго-восточной окраине провинции, напротив враждебных и все более могущественных берберских племен. Кольцо из пяти фортов, расположенных в современных деревнях Айн Шкор, Блед-эль-Гаада, Сиди-Мусса , Сиди-Саид и Блед-Такурарт (древняя Токолосида ) были построены для укрепления обороны города. [13] Сиди-Саид был базой для Cohors IV Gallorum equitata , вспомогательного кавалерийского подразделения из Галлии , в то время как Айн Шкор размещал латиноамериканские и белгийские когорты. Сиди-Мусса был местом расположения когорты парфян , а галльская и сирийская конница базировалась в Тосколозиде. [17] Рост напряженности в регионе ближе к концу 2-го века привел императора Марка Аврелиязаказать строительство 2,5 км (1,6 мили) круга стен с восемью воротами и 40 башнями. [13] Волюбилис был связан дорогой с Ликсусом и Тингисом (столица римской провинции Мавритания Тингитана , современный Танжер ), но не имел никаких связей на восток с соседней провинцией Мавритания Цезариенсис , поскольку территория племени берберских бакатес лежала между . [13] Еврейская община существовала в Волюбилисе в третьем веке, о чем свидетельствуют несколько надписей на иврите, греческом и латинском языках, а также светильники в форме меноры. Это самое юго-западное место, где была найдена древняя еврейская надпись. [18]

Мозаики в Volubilis

Контроль Рима над городом закончился после хаоса кризиса третьего века , когда империя почти распалась, когда ряд генералов захватили и потеряли власть в результате гражданских войн, дворцовых переворотов и убийств. Около 280 г. римское правление на большей части Мавретании пало и больше никогда не было восстановлено. В 285 году император Диоклетиан реорганизовал то, что осталось от провинции, чтобы сохранить только прибрежную полосу между Ликсом, Тингисом и Септой (современная Сеута ). Хотя римская армия базировалась в Тингисе , было решено, что отвоевать уязвимый приграничный регион будет просто слишком дорого. [13]Однако оккупация города продолжалась, поскольку прекрасные мозаики, такие как гонка колесниц, проводимая животными в Доме Венеры, не могла быть создана ранее четвертого века. Конец римского города, вероятно, пришелся на конец века в форме землетрясения, которое похоронило многочисленные бронзовые статуи среди обломков домов. [19]

После римлян [ править ]

Волюбилис продолжал быть заселенным в течение столетий после окончания римского владычества. Он определенно был повторно оккупирован Восточной Римской империей в шестом и седьмом веках, когда три христианские надписи датированы провинциальным годом. [20] К тому времени, когда в 708 году прибыли арабы, [12] город был изменен на Уалила или Валили , и его населяли авраба, берберское племя, пришедшее из Ливии . Большая часть центра города была заброшена и превращена в кладбище, в то время как центр проживания переместился к юго-западу от города, где была построена новая стена, чтобы ограничить сокращенный римский город. [21]

Волюбилис оставался столицей региона и в исламский период. На этом месте были найдены исламские монеты VIII века, свидетельствующие о появлении ислама в этой части Марокко. [16] Они сконцентрированы за пределами городских стен, что говорит о том, что арабское поселение оставалось отличным от поселения берберов внутри них. Именно здесь Мулай Идрисс основал династию Идрисидов в Марокко в 787-8-8 гг. Прямой потомок исламского пророка Мухаммеда , он бежал в Марокко из Сирии после битвы при Фаххе в 787 году. Его провозгласили « имамом»."в Волюбилисе, оккупированном аврабой, при Исхаке ибн Мохаммаде. Он женился на Канзе из аврабы и у него родился сын Идрис II , который был провозглашен имамом в Волюбилисе. Он тоже жил за стенами города, вдоль на берегах Вади Хоумана, где недавно был раскопан комплекс, который можно идентифицировать с его штаб-квартирой. [22] Идрисс I завоевал большую часть Северного Марокко в течение трех лет своего правления, основав город Фес . Он был убит в Волюбилис в 791 по приказу халифа в Багдаде , Гарун аль-Рашид . [23] [16] в своем большинстве Идриса II удаляется в Фескоторый служил его новой столицей, лишив Волюбилиса последних остатков политического значения. [23]

Панорамный вид на Волюбилис, смотрящий на запад. Старый финикийский центр города находится слева, Базилика и Капитолийский храм видны в центре, а Арка Каракаллы видна справа за римской пристройкой к городу.

Мусульманская группа, известная как Рабеди, восставшая в Кордове в Аль-Андалусе ( Андалусия в современной Испании), переселилась в Волюбилис в 818 году. [16] Хотя люди продолжали жить в Волюбилисе еще несколько столетий, он, вероятно, был почти безлюдным. к 14 веку. Лев Африканский описывает его стены и ворота, а также гробницу Идриса, охраняемую только двумя или тремя замками. [24] Его тело было впоследствии перевезено в Мулай Идрисс Зерхун , в 3 км (1,9 мили), где для него был построен большой мавзолей. Название города было забыто, и его назвали Ксар Фараун., или «Замок фараона» местным населением, ссылаясь на легенду о том, что его построили древние египтяне. [25] Тем не менее, некоторые из его зданий оставались стоять, хотя и были разрушены, вплоть до 17-го века, когда Мулай Исмаил разграбил участок, чтобы предоставить строительный материал для своей новой имперской столицы в Мекнесе. 1755 Лиссабонское землетрясение вызвало дальнейшее серьезное разрушение. Однако английский антиквар Джон Виндус зарисовал это место в 1722 году. [23] В своей книге 1725 года «Путешествие в Мекинез» Виндус описал эту сцену:

Одно здание кажется частью триумфальной арки, где в мусоре лежало несколько разбитых камней с надписями, которые были закреплены выше, чем какая-либо часть, стоящая сейчас. Он имеет длину 56 футов и толщину 15, обе стороны абсолютно одинаковы, построенный из очень твердых камней, около ярда в длину и пол ярда в толщину. Арка 20 футов шириной и около 26 высотой. Надписи сделаны на больших плоских камнях, которые в целом были около пяти футов в длину и трех в ширину, а буквы на них были длиной более шести дюймов. Немного в стороне лежал бюст, сильно испорченный, и это было единственное, что можно было найти, олицетворяющее жизнь, за исключением формы ступни, видимой под нижней частью одежды, в нише по другую сторону арки. Примерно в 100 ярдах от арки возвышается большая часть фасада большого квадратного здания.140 футов в длину и около 60 в высоту; часть четырех углов еще стоит, но очень мало осталось, кроме передних. Вокруг холма можно увидеть фундамент стены около двух миль в окружности, окружавшей эти здания; на внутренней стороне которого разбросано множество камней того же размера, из которого построена арка, но почти не осталось камня на камне. Арка, которая стояла примерно в полумиле от других зданий, казалась воротами и была достаточно высокой, чтобы пропустить человека верхом на лошади.очень много камней того же размера, из которых построена арка, но почти не осталось камня на камне. Арка, которая стояла примерно в полумиле от других зданий, казалась воротами и была достаточно высокой, чтобы пропустить человека верхом на лошади.очень много камней того же размера, из которых построена арка, но почти не осталось камня на камне. Арка, которая стояла примерно в полумиле от других зданий, казалась воротами и была достаточно высокой, чтобы пропустить человека верхом на лошади.[26]

Посетив 95 лет спустя, в 1820 году, после того, как землетрясение в Лиссабоне разрушило несколько уцелевших зданий, Джеймс Грей Джексон написал:

Пройдя полчаса после выхода из святилища Мулей Дрис Зероун, у подножия Атласа, я увидел слева от дороги величественные и массивные руины. Страна на многие мили покрыта сломанными колоннами из белого мрамора. Там все еще стояли два портика около 30 футов высотой и 12 шириной, вершина состояла из цельного камня. Я попытался взглянуть на эти огромные руины, которые служили мрамором для императорских дворцов в Мекинасе и Тафилелте; но я был вынужден воздержаться, увидев некоторых людей из святилища, следовавших за кавалькадой. В этих развалинах постоянно выкапывают горшки и чайники с золотыми и серебряными монетами. Однако местность изобилует змеями, и мы видели много скорпионов под камнями, которые обнаружил мой проводник. Африканцы говорят, что эти руины были построены одним из фараонов:их зовут Кассер Фараван.[27]

  • Volubilis до его раскопок и реставрации

  • Руины триумфальной арки, сфотографированные в 1887 году Анри Пуассоном де ла Мартиньер.

  • Остатки базилики 1887 года до ее более поздней реставрации.

Уолтер Бертон Харрис , писатель The Times , посетил Волюбилис во время своего путешествия по Марокко между 1887–89 гг., После того, как это место было идентифицировано французскими археологами, но до того, как начались какие-либо серьезные раскопки или реставрации. Он написал:

От руин осталось немного; Две арки, каждая большого размера и в умеренно хорошей сохранности, одни только говорят о величии старого города, в то время как акры и акры земли усыпаны памятниками и сломанными скульптурами. Также сохранилось несколько изолированных колонн, и огромный водосток или акведук, мало чем отличающийся от Cloaca Maxima в Риме, выходит на небольшую речку внизу. [28]

Раскопки, реставрация и внесение в список ЮНЕСКО [ править ]

Край раскопок в Волюбилисе. До сих пор виден участок пути в Дековиле, который использовался для вывоза добычи.

Большая часть Волюбилиса была раскопана французами во время их правления во французском Марокко с 1912 по 1955 год, но раскопки на этом месте начались десятилетиями раньше. С 1830 года, когда французское завоевание Алжира начало процесс распространения французского владычества на большую часть северной, западной и центральной Африки, археология была тесно связана с французским колониализмом. Французская армия провела научные исследования еще в 1830-х годах, а к 1850-м годам для офицеров французской армии стало модно исследовать римские останки во время отпуска и в свободное время. К концу 19 века французские археологи предпринимали активные усилия по раскрытию доисламского прошлого северо-запада Африки посредством раскопок и реставрации археологических памятников. [29]У французов была совершенно другая концепция сохранения исторического наследия, чем у марокканских мусульман. По словам историка Гвендолин Райт , «исламское чувство истории и архитектуры обнаружило совершенно чуждую концепцию установки памятников», что «дало французам доказательство уверенности в том, что только они могут полностью оценить марокканское прошлое и его красоту». Эмиль Пьюти из Institut des Hautes Études Marocaines раскритиковал мусульман за то, что они считали, что «ход времени - ничто», и обвинил их в том, что они «позволили своим памятникам рухнуть с таким же равнодушием, с каким они когда-то проявляли рвение при строительстве. их." [30]

Французская программа раскопок Волюбилиса и других памятников в контролируемой французами Северной Африке (в Алжире и Тунисе ) имела сильный идеологический компонент. Археология римских поселений использовалась как инструмент колониальной политики, чтобы установить связь между древнеримским прошлым и новыми «латинскими» обществами, которые французы строили в Северной Африке. Программа включала расчистку современных построек, построенных на древних местах, раскопки римских городов и вилл и реконструкцию основных гражданских сооружений, таких как триумфальные арки. Разрушенные города, такие как Тимгад в Алжире, были массово раскопаны и расчищены. Останки должны были служить, как выразился один писатель, «свидетелем импульса к романизации». [31]

Эта тема нашла отклик у других посетителей сайта. Американская писательница Эдит Уортон посетила в 1920 году и подчеркнула то, что она видела как контраст между «двумя владениями, смотрящими друг на друга через долину», руинами Волюбилиса и «коническим белым городом Мулай Идрисс, Священным городом. Марокко". Она видела мертвый город как олицетворение «системы, порядка, социальной концепции, которая до сих пор проходит через все наши современные пути». Напротив, она считала еще очень живой город Мулай Идрисс «более мертвым и затянутым в непонятное прошлое, чем любой сломанный архитрав Греции или Рима». [32] Как Сара Берд Райт из Университета Ричмонда.говорит об этом, Уортон рассматривал Волюбилис как символ цивилизации, а Мулай Идрисс - как символ варварства; подтекст состоит в том, что «разграбив римский форпост, ислам уничтожил свой единственный шанс построить цивилизованное общество». [33] К счастью для Марокко, «политическая стабильность, которую Франция помогает им обрести, наконец-то даст их высшим качествам время для реализации» [34] - в значительной степени тема, которую французские колониальные власти хотели донести. [35] Илер Беллок также говорил о том, что его впечатление было «скорее историческим и контрастным. Здесь вы видите, как полностью новая религия ислам затопила и затопила классические и христианские традиции». [36]

Первые раскопки в Волюбилисе были проведены французским археологом Анри де ла Мартиньер между 1887 и 1892 годами. [37] В 1915 году Юбер Лиоти , военный губернатор Французского Марокко, поручил французским археологам Марселю и Джейн Дьелафуа провести раскопки в Волюбилисе. . Хотя плохое здоровье Джейн означало, что они не смогли выполнить программу работы, которую они составили для Лиоти, [38] работа все равно продолжалась при Луи Шателене . [37] Французским археологам помогали тысячи немецких военнопленных, захваченных в плен во время Первой мировой войны и переданных Лоте археологам. [29]Раскопки продолжались до 1941 года, когда Вторая мировая война была остановлена. [37]

После войны раскопки возобновились французскими и марокканскими властями (после обретения Марокко независимости в 1955 году) и началась программа реставрации и реконструкции. Арка Каракаллы была восстановлена ​​уже в 1930–34 годах. За ним последовали Капитолийский храм в 1962 году, базилика в 1965–67 годах и Тингисские ворота в 1967 году. В 1952–55 годах был сохранен и реставрирован ряд мозаик и домов. В последние годы одна из мастерских по производству оливкового масла в южной части города была отреставрирована и оборудована копией римского пресса для масла. [39]Эти реставрации были неоднозначными; Обзор, проведенный для ЮНЕСКО в 1997 г., показал, что «некоторые из реконструкций, например, реконструкции триумфальной арки, Капитолия и маслопрессовой мастерской, радикальны и находятся на грани принятой в настоящее время практики». [39]

Из раскопок 2000 года, проведенных Университетским колледжем Лондона и Марокканским национальным институтом наук об археологии и патримоане под руководством Элизабет Фентресс , Гаэтано Палумбо и Хасана Лимана, было обнаружено то, что, вероятно, следует интерпретировать как штаб-квартиру Идриса I. стены римского города к западу от античного центра города. Раскопки в стенах также выявили часть раннесредневекового города. [40] Сегодня многие артефакты, найденные в Волюбилисе, можно увидеть на выставке в Археологическом музее Рабата .

ЮНЕСКО внесло Волюбилис в список Всемирного наследия в 1997 году. В 1980-х годах Международный совет по памятникам и местам (ИКОМОС) организовал три конференции для оценки возможных номинаций в Список всемирного наследия для объектов в Северной Африке. Было единодушно решено, что Волюбилис является подходящим кандидатом для включения в список, и в 1997 году ИКОМОС рекомендовал внести его в список как «исключительно хорошо сохранившийся пример большого римского колониального города на окраине Империи» [41], что было принято ЮНЕСКО.

План города и инфраструктура [ править ]

До римской оккупации Волюбилис занимал территорию площадью около 12 гектаров (30 акров), построенную на V-образном хребте между вади Фертасса и Хумане, примерно на оси север-юг. Он был построен по довольно регулярному образцу, типичному для финикийских / карфагенских поселений, и был окружен рядом стен. [42] При римлянах город был значительно расширен по оси северо-восток-юго-запад, увеличившись в размере примерно до 42 гектаров (100 акров). Большинство общественных зданий города были построены в более старой части города. Величественные дома, которыми славится Волюбилис, находятся в новой части, за Decumanus Maximus (главной улицей), которая делила пополам римскую часть города. [37]Декуманус был мощеным, с пешеходными дорожками по обе стороны, и был окружен аркадными портиками с обеих сторон, за которыми находились десятки магазинов. [43] Арка Каракаллы отмечает точку, в которой старый и новый города сливаются. После того, как акведук пришел в упадок с окончанием римской оккупации, к западу от Вади Хоумане был построен новый жилой район. [42]

Вода в город поступала по акведуку, который бежал из источника на холмах за городом. [44] Акведук, возможно, был построен около 60–80 гг. Нашей эры и впоследствии неоднократно реконструировался. [45] Продуманная сеть каналов питала дома и общественные бани от муниципального водоснабжения, а ряд канализационных сетей отводили сточные воды и отходы в реку для смыва. [44] Акведук проходил под Декуманусом Секундусом, улицей, которая шла параллельно Декуманусу Максиму, и заканчивалась у большого фонтана в центре города возле Арки Каракаллы. [9]

  • Инфраструктура в Volubilis

  • Decumanus Maximus, смотрящий на северо-восток

  • Ворота Тингис, глядя назад на Декуманус Максимус

  • Интерьер северных бань, питаемых акведуком

Базилика и Капитолийский храм

Большая часть первоначальной доримской городской стены была построена или разрушена, но 77-метровый участок первоначальной стены, которая была сделана из сырцовых кирпичей на каменном основании, все еще можно увидеть возле кургана. [16] [45] Римские городские стены простираются на 2,6 км (1,6 мили) и имеют толщину в среднем 1,6 м (5,2 фута). Построенные из кирпичной кладки и тесаного камня , они в основном сохранились. [37] [45] Полный цикл стен имел 34 башни, расположенные с интервалом примерно по одной каждые 50 метров (160 футов), и шесть главных ворот, окруженных башнями. [43] Часть восточной стены была реконструирована до высоты 1,5 метра (4,9 фута). [37]Тингисские ворота, также реконструированные, обозначают северо-восточный вход в Волюбилис. [42] Он был построен в 168/169 году нашей эры - дата известна из-за обнаружения монеты того года, которая была намеренно встроена в каменную кладку ворот строителями. [43]

Раннесредневековая стена стоит к западу от Арки Каракаллы; он был построен после окончания римской оккупации, по-видимому, где-то в V или VI веках, для защиты восточной части нового жилого района города. Он был ориентирован с севера на юг и был построен из камня, разграбленного в разрушенных зданиях в других заброшенных районах города. [13] [45]

Торговля [ править ]

Реконструированный римский оливковый пресс в Волюбилисе

Во времена Римской империи Волюбилис был крупным производителем оливкового масла. Остатки зданий, предназначенных для прессования оливок , все еще хорошо видны, равно как и остатки оригинальных прессов и оливковых мельниц. Одно из таких зданий было реконструировано с полноразмерной копией римского пресса для оливок. [46] Оливковое масло было центральным элементом жизни города, так как оно было не только продуктом питания, но также использовалось для ламп, купания и лекарств, в то время как прессованные оливки скармливали животным или сушили и использовали в качестве топлива для бани. . По этой причине даже в некоторых из самых великих особняков были собственные прессы для оливок. [47]К настоящему времени в Volubilis обнаружено 58 маслопрессовых комплексов. Они размещен стандартный набор элементов: мельница, используемый для подавления оливки, декантация бассейна , чтобы поймать нефть из прессованных оливок, и пресса , которая включала противовес, а сдавление или поперечину и деревянные опоры , в пределах которого сдавление был исправлен. Сначала оливки измельчали ​​до состояния пасты, а затем помещали в плетеные корзины, которые подвергали прессованию. Оливковое масло стекало в резервуар для декантации, в который периодически добавляли воду, чтобы более легкое масло всплывало на поверхность. Затем его вынимали из таза и переливали в амфоры . [45]Есть также веские доказательства того, что город был оживленным торговым центром. К настоящему времени обнаружено не менее 121 магазина, многие из которых - пекарни [48], и, судя по количеству бронзы, найденной на этом месте, он также мог быть центром производства или распространения бронзовых произведений искусства. [49]

Известные здания [ править ]

План Волюбилиса с указанием некоторых из самых известных зданий

Хотя раскопана лишь половина Волюбилиса, ряд известных общественных зданий все еще виден, а некоторые, в частности, базилика и триумфальная арка , были реконструированы. Также были обнаружены многие частные постройки, в том числе особняки городской элиты. Они особенно заметны для тонких мозаик , которые были обнаружены в ряде зданий и которые все еще находятся на месте в домах , где они были заложены. [12] Здания в основном были построены из серо-голубого известняка, добытого в местных карьерах . [37] Очень немногое осталось от первоначального Пунического поселения, так как оно находится под более поздними римскими постройками. [16]

Большой курган неопределенного происхождения и назначения стоит примерно посередине раскопанной территории, между старой и новой частями города. Для объяснения этого выдвигались различные теории, например, что это было место захоронения, какое-то религиозное сооружение, погребальный памятник или памятник римской победе. Однако это остаются недоказанными гипотезами. [16]

Общественные здания [ править ]

В центре города хорошо видны два крупных общественных здания - базилика и Капитолийский храм. Базилика использовалась для отправления правосудия и управления городом. Построенная во время правления Макрина в начале 3-го века, это одна из лучших римских базилик в Африке [50], вероятно, по образцу базилики в Лептис-Магне в Ливии . [51] Здание имеет длину 42,2 м (138 футов), ширину 22,3 м (73 фута) и первоначально имело два этажа. [45]В его интерьере преобладают два ряда колонн, обрамляющих апсиды на каждом конце здания, где сидели магистраты. Внешняя стена базилики, облицованная колоннами, выходит на форум, где проходили рынки. Небольшие храмы и общественные учреждения также окружали форум площадью 1300 м 2 (14 000 кв. Футов) [50], который был бы полон статуй императоров и местных сановников, от которых сейчас остались только пьедесталы. [45] Немногое известно об общественных зданиях, которые существовали в Волюбилисе до начала 3-го века, поскольку видимые в настоящее время здания были построены на фундаменте более ранних построек. [52]

Капитолийский храм стоит за базиликой внутри того, что изначально было аркадным двором. Алтарь стоит во дворе перед 13 ступенями, ведущими к храму с коринфскими колоннами [50], в котором была единственная целла . [45] Здание имело большое значение для общественной жизни, поскольку было посвящено трем главным божествам римского государства: Юпитеру , Юноне и Минерве . Гражданские собрания проводились перед храмом, чтобы умолять богов о помощи или поблагодарить их за успехи в крупных гражданских начинаниях, таких как ведение войн. [50]Планировка храма, обращенного к задней стене базилики, несколько необычна, и было высказано предположение, что он мог быть построен на вершине существующей святыни. [53] Надпись, найденная в 1924 году, свидетельствует о том, что он был реконструирован в 218 году. Он был частично восстановлен в 1955 году и подвергся более существенной реставрации в 1962 году, в ходе которой было реконструировано 10 из 13 ступеней, стены целлы и колонны. На территории храма было еще четыре небольших святыни, одна из которых была посвящена Венере . [45]

В городе было еще пять храмов, из которых наиболее заметным является так называемый «Храм Сатурна», стоявший на восточной стороне Волюбилиса. [45] Похоже, что он был построен на вершине или преобразован из более раннего Пунического храма, который, возможно, был посвящен Ваалу. [54] Это святилище с окружающей стеной и трехсторонним портиком. Внутри его был небольшой храм с целлой, построенной на неглубоком подиуме. [45] Традиционное отождествление храма с Сатурном чисто гипотетическое и не было общепринятым. [55]

  • Общественные здания в Volubilis

  • Внешний вид базилики Волюбилис

  • Интерьер базилики

  • Капитолийский храм

Волюбилис также владел по крайней мере тремя комплексами общественных бань. Некоторые мозаики все еще можно увидеть в Термах Галлиена , которые император отремонтировал в 260-х годах и превратил их в самые роскошные бани города. [47] Ближайшие северные бани были самыми большими в городе, их площадь составляла около 1 500 м 2 (16 000 кв. Футов). Возможно, они были построены во времена Адриана . [53]

Триумфальная арка [ править ]

Арка Каракаллы - одна из самых ярких достопримечательностей Волюбилиса, расположенная в конце главной улицы города Декуманус Максимус . Хотя это не является архитектурно выдающимся, [46] , что триумфальная арка образует яркий визуальный контраст с меньшим Tingis ворота в дальнем конце Декуманос. Он был построен в 217 году губернатором города Марком Аврелием Себастеном в честь императора Каракаллы и его матери Юлии Домны . Каракалла сам был выходцем из Северной Африки и недавно предоставил римское гражданство жителям провинций Рима. Однако к тому времени, как арка была закончена, Каракалла и Джулия были убиты узурпатором. [53]

Арка построена из местного камня и первоначально была увенчана бронзовой колесницей, запряженной шестью лошадьми. Статуи нимф лили воду в резные мраморные бассейны у подножия арки. Каракалла и Джулия Домна были изображены на бюстах с медальонами, хотя они были испорчены. Памятник реконструировали французы в 1930–34 годах. [53] Однако восстановление неполное и спорная точность. Надпись на вершине арки была реконструирована по фрагментам, обнаруженным Виндусом в 1722 году, которые были разбросаны по земле перед аркой. [45]

  • Арка Каракаллы в Волюбилисе

  • Северная сторона Арки Каракаллы

  • Дарственная надпись

  • Южная сторона Арки Каракаллы

Надпись гласит (после расширения сокращений):

IMPERATORI CAESARI MARCO AVRELLIO ANTONINO PIO FELICI AVGVSTO PARTHICO MAXIMO BRITTANICO MAXIMO GERMANICO MAXIMO

PONTIFICI MAXIMO TRIBVNITIA POTESTATE XX Imperatori IIII CONSVLI IIII PATRI PATRIAE PROCONSVLI ET IVLIAE AVGVSTAE PIAE FELICI Матри
AVGVSTI ET CASTRORVM ET SENATVS ET PATRIAE RESPVBLICA VOLVBILITANORVM OB SINGVLAREM EIVS
ЭРГА VNIVERSOS ET NOVAM SVPRA OMNES РЕТРО Príncipes INDVLGENTIAM ARCVM
МВО SEIVGIBVS ET ORNAMENTIS OMNIBVS INCOHANTE ET DEDICANTE MARCO AVRELLIO

SEBASTENO PROCVRATORE AVGVSTI DEVOTISSIMO NVMINI EIVS A SOLO FACIENDVM CVRAVIT

или, в переводе:

Для императора Цезаря Марк Аврелий Антонин [Каракалла], благочестивый, удачливый Август, величайший победитель в Парфии , величайший победитель в Британии , величайший победитель в Германии , Понтифик Максимус , обладавший трибунской властью в двадцатый раз, император в четвертый раз, Консул в четвертый раз, Отец страны , Проконсул, и для Юлии Августы [ Джулии Домны ], благочестивой, удачливой матери лагеря, Сената и страны, из-за его исключительной и новой доброты ко всем, что еще более велико. чем у принциповЧто было раньше, Республика волбилитов позаботилась о том, чтобы эта арка была построена с нуля, включая колесницу, запряженную шестью лошадьми, и все украшения, с Марком Аврелием Себастеном, прокуратором , который наиболее глубоко предан божественности Августа , инициируя и посвящая его.

Дома и дворцы [ править ]

Дома, найденные в Волюбилисе, варьируются от богато украшенных особняков до простых двухкомнатных строений из сырцового кирпича, используемых бедными жителями города. [52] значительное богатство города свидетельствуют о сложной конструкции из домов богатых, некоторые из которых имеют большие мозаики все еще на месте . Они были названы археологами в честь их основных мозаик (или других находок):

  • Таким образом, дом Орфея в южной части города получил свое название от большой мозаики Орфея , изображающей бога, играющего на арфе, перед публикой из деревьев, животных и птиц. [47] По словам Пола МакКендрика, мозаика выполнена довольно просто, поскольку все животные разного размера и смотрят в разные стороны, не имея никакого отношения к Орфею. Похоже, что мозаичист просто скопировал узоры из книги, не пытаясь объединить различные элементы. [43] Мозаика расположена в триклинии , столовой, где посетители могли откинуться на кушетках у стен и любоваться центральной мозаикой. Другие мозаики можно увидеть в атриуме, на котором изображеныАмфитрита в колеснице, запряженной морским коньком в сопровождении других морских существ, и в купальных комнатах. В одной комнате у главного двора есть мозаика с изображением дельфина , которого римляне считали счастливым животным. [47]
  • Дом спортсмена или Desultor , расположенный недалеко от форума, содержит юмористическую мозаику спортсмена или акробата верхом на осле задом наперед, держа чашу в его протянутую руку. [53] Возможно, он представляет Силена . [56] Самые престижные дома в городе были расположены рядом с Decumanus Maximus, за рядами магазинов, выстроившихся вдоль улицы под галереей. В них вошли с переулков между магазинами.
  • Дом Ephebe был назван в честь бронзовую статую нашли там. У него есть видный внутренний двор, ведущий к ряду общественных залов, украшенных мозаикой, включая изображение Вакха в колеснице, запряженной леопардами.
  • В соседнем доме рыцаря также есть мозаика с изображением Вакха, на этот раз он наткнулся на спящую Ариадну , которая позже родила ему шестерых детей. [53] Дом получил свое название от бронзовой статуи всадника, найденной здесь в 1918 году, которая сейчас выставлена ​​в археологическом музее в Рабате. [57] Это было большое здание площадью около 1700 м 2 (18 000 кв. Футов), включающее значительную территорию, предназначенную для коммерческой деятельности, включая восемь или девять магазинов, выходящих на дорогу, и большой комплекс по отжиму оливок. [58]
  • Мозаики в Volubilis

  • Мозаика Вакха встречает спящую Ариадну из Дома Эфебы

  • Мозаика времен года in situ в Доме подвигов Геркулеса

  • Археологические раскопки Волюбилис, Марокко.

  • Мозаика Дианы и ее нимфы, удивленная Актеоном во время купания, из Дома Венеры

  • Волюбилис, Марокко

  • Мозаика (деталь), Волюбилис, Марокко

  • Волюбилис, Марокко

Бронзовый бюст Катона Младшего , найденный в Доме Венеры в 1918 году.
  • Дом из подвигов Геракла назван в честь мозаики , изображающей двенадцати задач, полубог должен был выполнить как покаяние за убийство своей жены и детей. Считается, что он был создан во время правления императора Коммода , который отождествлял себя с Гераклом. Юпитер, его возлюбленный Ганимед и четыре времени года изображены на другой мозаике в доме. [59] Дом был роскошного размера, с 41 комнатой, площадью 2 000 м 2 (22 000 кв. Футов).
  • Здание, названное Гордиановым дворцом , расположено выше Decumanus Maximus. Это было самое большое здание в городе и, вероятно, резиденция губернатора, а не императора Гордиана III ; он был перестроен во время правления Гордиана в середине III века. Он объединил два отдельных дома, чтобы создать комплекс из 74 комнат с внутренними дворами и частными банями, выполняющими как домашние, так и служебные функции. [60] Он также включал в себя фронт с колоннадой с дюжиной магазинов за колоннадой и маслозавод, состоящий из трех маслобойных прессов и маслобаза в северо-восточном углу комплекса. [49] Убранство дворца Гордиана сегодня довольно простое, осталось лишь несколько скудных мозаик. [60]Несмотря на предполагаемый высокий статус, полы, похоже, в основном были отделаны сектильными произведениями искусства, а не украшены мозаикой. [48] Надписи, найденные во дворце, свидетельствуют о упадке и возможном падении города. Они записывают серию договоров, заключенных с местными берберскими вождями, число которых увеличивалось по мере того, как город становился более уязвимым, а соплеменники сильнее давили. Ко времени заключительного договора, всего за несколько лет до падения города, вождей считали практически равными Риму - показатель того, насколько упала римская власть в этом районе. [60] Последние два перечисленных алтаря, с 277 и 280, относятся к foederata et diuturna pax.(«федеративный и прочный мир»), хотя это оказалось тщетной надеждой, поскольку вскоре после этого Волюбилис пал. [17]
  • Дом Венеры , к восточной стороне города под видного кипарис дерево, был один из самых роскошных резиденций в городе. В нем было множество частных бань и богато украшенный интерьер с прекрасными мозаиками, датируемыми 2 веком нашей эры, с изображением животных и мифологических сцен. Мозаики были в семи коридорах и восьми комнатах. [48] Центральный двор украшен причудливой мозаикой, изображающей гоняющие колесницы на ипподроме , запряженные группами павлинов, гусей и уток. Мозаика Венеры, в честь которой назван дом, была перенесена в Танжер, но в соседней комнате до сих пор сохранилась мозаика, на которой Диана и нимфа-компаньон удивлены Актеоном.во время купания. Актеон изображен с рогами, начинающими расти из его головы, когда разгневанная богиня превращает его в оленя, прежде чем его преследуют и убивают его собственные охотничьи собаки. [61] Дом, похоже, был разрушен через некоторое время после падения города около 280 года; мозаика, изображающая купидонов, кормящих птиц зерном, была обуглена тем, что, по-видимому, было огнем, горящим прямо на ней, возможно, в результате захвата здания скваттерами, которые использовали мозаику как место для очага. [49]

В том же здании в 1918 году был обнаружен бронзовый бюст выдающегося качества с изображением Катона Младшего . Один из самых известных артефактов, обнаруженных в Волюбилисе, сейчас выставлен в Археологическом музее в Рабате. Когда археологи нашли его, он все еще находился на своем первоначальном постаменте. Бюст датируется временами Нерона или Веспасиана и может быть копией бюста, созданного при жизни Катона или вскоре после этого. Его надпись идентифицирует его как оратора. [48]Еще один выдающийся бюст, изображающий эллинистического князя, был обнаружен в пекарне через дорогу. Кажется, что он был сделан одновременно с бюстом Катона и вполне мог быть из Дома Венеры, где пустой пьедестал в другой комнате предполагает, что у Катона был компаньон. Бюст, который также выставлен в Рабате, обычно идентифицируется как Джуба II, но другие возможные варианты включают Иеро II из Сиракуз , Клеомена III из Спарты , Джубу I или Ганнибала . [62]

Штаб Идриса I [ править ]

Сразу за стенами города, в пойме реки Уэд-Хумане, была обнаружена серия взаимосвязанных дворовых построек, в самом большом из которых находился хаммам или баня. Это L-образное сооружение с холодным помещением, вымощенным плитами, и скамейками по бокам. В конце находится небольшой бассейн с тремя ступенями, ведущими в него. Из холодного помещения переместились в вестибюль в углу здания, украшенный рельефом щита, взятого из Арки Каракаллы. Оттуда один переместился в теплую комнату, все еще покрытую сводом, и, наконец, в горячую комнату. Хранилище теперь восстановлено, но в полу можно увидеть каналы, по которым проходил горячий воздух. Кроме того, комнату обогревала печь, а также горячая вода, которая текла в бассейны по углам.Двор, западный предел которого образовывал этот хаммам, был большим и в нем находились многочисленные бункеры для хранения зерна. К югу от этого двора находился двор, очевидно предназначенный для приема гостей, с длинными узкими комнатами на востоке и западе, одна из которых была выкрашена в красный цвет, с низкой скамейкой или диваном на одном конце. Южнее третий двор, раскопанный лишь частично, по-видимому, использовался в быту. План с большими внутренними дворами и узкими комнатами сильно отличается от современных одно- или двухкомнатных построек внутри стен, вероятно населенных берберами из племени авраба. По монетам и глиняной посуде он датируется периодом правления Идриса I и был определен как его штаб-квартира.К югу от этого двора находился двор, очевидно предназначенный для приема гостей, с длинными узкими комнатами на востоке и западе, одна из которых была выкрашена в красный цвет, с низкой скамейкой или диваном на одном конце. Южнее третий двор, раскопанный лишь частично, по-видимому, использовался в быту. План с большими внутренними дворами и узкими комнатами сильно отличается от современных одно- или двухкомнатных построек внутри стен, вероятно населенных берберами из племени авраба. По монетам и глиняной посуде он датируется периодом правления Идриса I и был определен как его штаб-квартира.К югу от этого двора находился двор, очевидно предназначенный для приема гостей, с длинными узкими комнатами на востоке и западе, одна из которых была выкрашена в красный цвет, с низкой скамейкой или диваном на одном конце. Южнее третий двор, раскопанный лишь частично, по-видимому, использовался в быту. План с большими внутренними дворами и узкими комнатами сильно отличается от современных одно- или двухкомнатных построек внутри стен, вероятно населенных берберами из племени авраба. По монетам и глиняной посуде он датируется периодом правления Идриса I и был определен как его штаб-квартира.с его большими внутренними дворами и узкими комнатами, сильно отличается от современных одно- или двухкомнатных построек внутри стен, вероятно населенных берберами из племени авраба. По монетам и глиняной посуде он датируется периодом правления Идриса I и был определен как его штаб-квартира.с его большими внутренними дворами и узкими комнатами, сильно отличается от современных одно- или двухкомнатных построек внутри стен, вероятно населенных берберами из племени авраба. По монетам и глиняной посуде он датируется периодом правления Идриса I и был определен как его штаб-квартира.[22]

Сноски [ править ]

  1. ^ https://whc.unesco.org/en/list/836
  2. ^ "Археологические раскопки Волюбилис" . Фонд всемирного африканского наследия. Архивировано из оригинального 20 октября 2013 года . Проверено 21 октября 2012 года .
  3. ^ a b "Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, vŏlūbĭlis" . www.perseus.tufts.edu . Проверено 10 июня 2020 .
  4. ^ Крифт, Питер; Тачелли, Рональд К. (20 сентября 2009 г.). Справочник христианской апологетики . InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-7544-3.
  5. ^ Университет, Открытый (2015-08-07). Начало работы с классической латынью . Открытый университет. ISBN 978-1-4730-0108-4.
  6. ^ "وليلي أو قصر رعون" . زمان (на арабском языке). 2014-11-14 . Проверено 10 июня 2020 .
  7. ^ a b Publishers, Nagel (1977). Марокко . Nagel Publishers. ISBN 978-2-8263-0164-6.
  8. ^ Карраско 2000 , стр. 128.
  9. ^ а б в г Роджерсон 2010 , стр. 236.
  10. Перейти ↑ Parker 2010 , p. 491.
  11. ^ Дэвис 2009 , стр. 141.
  12. ^ а б в Дэвис 2009 , стр. 41.
  13. ^ Б с д е е г Rogerson 2010 , с. 237.
  14. Перейти ↑ Romer 1998 , p. 131.
  15. ^ Lohberg 2006 , стр. 66.
  16. ^ a b c d e f g h Проект Volubilis - История .
  17. ^ а б МакКендрик 2000 , стр. 312.
  18. ^ Андреева, Федорчук и Носоновский 2019 .
  19. ^ Fentress & Limane 2010 , стр. 107.
  20. Перейти ↑ Conant 2012 , p. 294.
  21. ^ Akerraz 1985 .
  22. ^ a b Fentress & Limane 2010 , стр. 103–122.
  23. ^ a b c Роджерсон 2010 , стр. 238.
  24. ^ Leo Africanus trad. А. Эполар, I, стр. 245
  25. ^ Windus 1725 , стр. 86.
  26. ^ Windus 1725 , стр. 86–9.
  27. ^ Shabeeny & Jackson 1820 , стр. 120–1.
  28. ^ Харрис 1889 , стр. 69–70.
  29. ↑ a b Raven 1993 , p. xxxi.
  30. ^ Райт 1991 , стр. 117.
  31. ^ Дайсон 2006 , стр. 173–4.
  32. ↑ Wharton 1920 , стр. 45.
  33. Перейти ↑ Wright 1997 , p. 136.
  34. ↑ Wharton 1920 , стр. 158.
  35. Перейти ↑ Dean 2002 , p. 39.
  36. Перейти ↑ Parker 2010 , p. 494.
  37. ^ a b c d e f g ЮНЕСКО сентябрь 1997 г. , стр. 73.
  38. ^ Гран-Aymerich 2006 , стр. 60.
  39. ^ a b ЮНЕСКО сентябрь 1997 г. , стр. 74.
  40. ^ Отчеты об этих раскопках , а также подробный план участка можно найти на http://www.sitedevolubilis.org .
  41. ↑ ЮНЕСКО, сентябрь 1997 г. , стр. 75.
  42. ^ a b c ЮНЕСКО сентябрь 1997 г. , стр. 72.
  43. ^ а б в г Маккендрик 2000 , стр. 304.
  44. ↑ a b Raven 1993 , p. 116.
  45. ^ a b c d e f g h i j k l Проект Volubilis - Карта .
  46. ^ а б Дэвис 2009 , стр. 42.
  47. ^ а б в г Роджерсон 2010 , стр. 239.
  48. ^ а б в г Маккендрик 2000 , стр. 305.
  49. ^ а б в МакКендрик 2000 , стр. 311.
  50. ^ а б в г Роджерсон 2010 , стр. 240.
  51. Перейти ↑ Raven 1993 , p. xxxiii.
  52. ^ а б Гримал 1984 , стр. 292.
  53. ^ Б с д е е Rogerson 2010 , с. 241.
  54. Перейти ↑ Rogerson 2010 , p. 244.
  55. Перейти ↑ Roller 2003 , p. 153 сл. 181.
  56. ^ MacKendrick 2000 , стр. 303.
  57. ^ Дэвис 2009 , стр. 43.
  58. ^ Проект Volubilis - Дом кавалера .
  59. Перейти ↑ Rogerson 2010 , p. 242.
  60. ^ a b c Роджерсон 2010 , стр. 243.
  61. ^ Роджерсон 2010 , стр. 243-4.
  62. ^ MacKendrick 2000 , стр. 310-11.

Библиография [ править ]

  • Акерраз, Аомар, изд. (1985). "Note sur l'enceinte tardive de Volubilis". Бюллетень Archéologique du Comité des Travaux Historiques . С. 429–436.
  • Андреева, София; Федорчук, Артем; Носоновский, Михаил (2019). «Повторное посещение эпиграфических свидетельств самой старой синагоги в Марокко в Волюбилисе» . Искусство . 8 . п. 127.
  • Карраско, Дж. Л. Эскасена (2000). «Археологические отношения между Северной Африкой и Иберией». В Арнаис-Виллена, Антонио; Мартинес-Ласо, Хорхе; Гомес-Касадо, Эдуардо (ред.). Доисторическая Иберия: генетика, антропология и лингвистика . Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 0-306-46364-4.
  • Конант, Джонатан (2012). Оставаясь римлянином: завоевание и идентичность в Африке и Средиземноморье, 439–700 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19697-0.
  • Дэвис, Этель (2009). Северная Африка: Римское побережье . Chalfont St Peter, Bucks: Путеводители Брэдта. ISBN 978-1-84162-287-3.
  • Дин, Шэрон Л. (2002). Констанс Фенимор и Эдит Уортон: перспективы пейзажа и искусства . Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс. ISBN 978-1-57233-194-5.
  • Дайсон, Стивен Л. (2006). В погоне за древним прошлым . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11097-5.
  • Гран-Аймерич, Ева (2006). «Джейн Дьелафой». В Cohen, Getzel M .; Жуковски, Марта Шарп (ред.). Перелом: женщины-археологи-пионеры . Лондон: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0-472-03174-0.
  • Фентресс, Элизабет; Лимане, Хасан (2010). «Раскопки средневековых поселений в Волюбилисе 2000-2004 гг.». Quadernos de Madinat Zahra (7p).
  • Фентресс, Элизабет; Лимане, Хасан (2018). Volubilis après Rome. Фуй 2000-2004 . Брилл.
  • Грималь, Пьер (1984) [1954]. Римские города [ Les villes romaines ]. Перевод Г. Майкл Волох. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-08934-4.
  • Харрис, Уолтер (1889). Земля африканского султана: путешествия по Марокко . Лондон: С. Лоу. OCLC  249376810 .
  • Лёберг, Бернд (2006). Das "Itinerarium provinciarum Antonini Augusti": Ein kaiserzeitliches Strassenverzeichnis des Römischen Reiches . Берлин: Frank & Timme GmbH. ISBN 978-3-86596-085-6.
  • Маккендрик, Пол Лахлан (2000). Говорят камни Северной Африки . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Книги прессы UNC. ISBN 978-0-8078-4942-2.
  • Паркер, Филип (2010). Здесь останавливается империя: путешествие по границам римского мира . Лондон: Random House. ISBN 978-0-224-07788-0.
  • Рэйвен, Сьюзен (1993). Рим в Африке . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-08150-4.
  • Роджерсон , Барнаби (2010). Марракеш, Фес и Рабат . Лондон: Гиды Кадогана. ISBN 978-1-86011-432-8.
  • Ролик, Дуэйн В. (2003). Мир Джубы II и Клеопатры Селены . Нью-Йорк: Психология Пресс. ISBN 978-0-415-30596-9.
  • Ромер, Фрэнк Э. (1998). Описание мира Помпония Мелы . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-08452-4.
  • Шабини, Эль-Хаге абд Салам; Джексон, Джеймс Грей (1820). Счет Timbuctoo и Housa . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. OCLC  165576157 .
  • «Оценка консультативного органа ЮНЕСКО» (PDF) . ЮНЕСКО. Сентябрь 1997 . Проверено 28 октября 2012 года .
  • Виндус, Джон (1725). Путешествие в Мекинес, резиденцию нынешнего императора Феса и Марокко . Лондон: Джейкоб Тонсон. OCLC  64409967 .
  • Уортон, Эдит (1920). В Марокко . Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера. OCLC  359173 .
  • Райт, Гвендолин (1991). Политика дизайна во французском колониальном урбанизме . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-90848-9.
  • Райт, Сара Берд (1997). Путешествие Эдит Уортон: Создание знатока . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-15842-2.
  • «История Волюбилиса» . Проект Volubilis. 25 сентября 2003 года Архивировано из оригинала 24 апреля 2012 года . Проверено 29 октября 2012 года .
  • «Дом кавалера» . Проект Volubilis. Архивировано из оригинального 20 ноября 2008 года . Проверено 1 ноября 2012 года .
  • «Карта Волюбилиса» . Проект Volubilis. Архивировано из оригинального 21 февраля 2011 года . Проверено 29 октября 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект Volubilis
  • Volubilis на сайте ЮНЕСКО