Династия Идрисидов الأدارسة | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 788–974 | |||||||||||
_(1258_1659).svg) Флаг | |||||||||||
 Государство Идрисид, около 820 г. н.э. , показывает его максимальную протяженность. | |||||||||||
| Положение дел | Правящая династия Марокко | ||||||||||
| Капитал | Валилли (788–808) Фес (808–927) Хаджар ан-Насар (927–985) | ||||||||||
| Общие языки | Арабский , берберские языки | ||||||||||
| Религия | Ислам - сунниты или зайди - шииты (оспаривается) | ||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||
| Историческая эпоха | Средневековый | ||||||||||
• Учредил | 788 | ||||||||||
• Отменено | 974 | ||||||||||
| |||||||||||
Часть серии о |
|---|
| История Марокко |
 |
| Марокко портал |
| Исторические арабские государства и династии |
|---|
В Idrisids ( арабский : الأدارسة аль-Adārisah ) были в арабской мусульманской династии в Марокко , постановив от 788 до 974. Названный в честь основателя Идрис I , великий внук Хасан ибн Али , то Idrisids считаются Учредителями первое марокканское государство. Династия Идрисидов была династией Алидов, то есть потомков Али ибн Аби Талиба (умер в 661 г.). [1]
История [ править ]
Основатели государства Идрисид: Идрис I и Идрис II [ править ]
Ко второй половине 8-го века самые западные регионы Магриба , включая современное Марокко, были фактически независимыми от Омейядского халифата после восстаний берберов под руководством хариджи , которые начались в 739-40 годах. [2] [3] Аббасидов халифат после того, как 750 не имел больше успеха в восстановлении контроля над Марокко. [2] : 41 Свержение восточной власти означало, что Марокко контролировалось различными местными берберскими племенами и княжествами, которые возникли примерно в это время, такими как Конфедерация Баргвата на Атлантическом побережье и Эмират Мидрарид вСиджилмаса . [2] [4]
Основателем династии Идрисидов был Идрис ибн Абдаллах (788–791) [5], который проследил свою родословную до Али ибн Аби Талиба (умер в 661 году) [5] и его жены Фатимы , дочери исламского пророка Мухаммеда . После битвы при Фаххе , недалеко от Мекки , между Аббасидами и сторонниками потомков пророка Мухаммеда Идрис ибн Абдаллах бежал в Магриб. Сначала он прибыл в Танжер , самый важный город Марокко в то время, а к 788 году он поселился в Волюбилисе (известном как Валили по-арабски). [2] :51
Могущественные берберы- авраба из Волюбилиса приняли Идриса и сделали его своим « имамом » (религиозным лидером). [2] : 51 [4] : 81 Племя авраба поддерживало Кусайлу в его борьбе против армий Омейядов в 670-х и 680-х годах. Ко второй половине VIII века они обосновались на севере Марокко, где их лидер Исхак располагал своей базой в римском городе Волюбилис. К этому времени авраба уже были мусульманами, но жили в районе, где большинство племен были христианами, иудеями, хариджи.или языческий. Похоже, что Авраба приветствовал имама Шарифи как способ укрепить свою политическую позицию. Идрис I, который был очень активен в политической организации Авраба, начал с утверждения своей власти и работы над покорением христианских и иудейских племен. В 789 году он основал поселение к юго-востоку от Волюбилиса, названное Мединат-Фас . В 791 году Идрис I был отравлен и убит агентом Аббасидов. Несмотря на то, что он не оставил наследника мужского пола, вскоре после его смерти его жена Лалла Канза бинт Укба аль-Авраби родила ему его единственного сына и преемника Идриса II. Верный араб, бывший раб и товарищ Идриса, Рашид вырастил мальчика и взял на себя регентство государства от имени Авраба. В 801 году Рашид был убит Аббасидами.. В следующем году, в возрасте 11 лет, Идрис II был провозглашен имамом Авраба. [2] : 51
Несмотря на то, что он распространил свою власть на большую часть северного Марокко, вплоть до Тлемсена на запад , Идрис I полностью зависел от руководства Аврабы. Идрис II начал свое правление с ослабления власти Аврабы, приветствуя арабских поселенцев в Валили и назначив двух арабов своим визирем и кади . Таким образом он превратился из протеже аврабы в их властителя. Лидер арабов Исхак ответил заговором против своей жизни с аглабидами Туниса. Идрис отреагировал тем, что убил своего бывшего защитника Исхака, и в 809 году перенес свое место правительства из Валили, где доминировал Авраба, в Фес, где он основал новое поселение под названием Аль-Алия. Идрисс II (791–828) развил городФес , основанный ранее его отцом как берберский торговый город. Здесь он приветствовал две волны арабской иммиграции: одну в 818 году из Кордовы, а другую в 824 году из Аглабида Туниса, что придало Фесу более арабский характер, чем другим городам Магриби. Когда Идрис II умер в 828, состояние Idrisid простирались от западного Алжира до Соус на юге Марокко и стала ведущим государством Марокко, впереди княжеств Сиджильмаса , берегваты и Nekoř , которые остались за пределами их контроля. [2] : 51–52 [4] : 86
Преемники Идриса II [ править ]
Власть династии постепенно снижалась после смерти Идрисса II. При его сыне и преемнике Мухаммеде (828–836) королевство было разделено между семью его братьями, в результате чего в Марокко и западном Алжире образовалось восемь государств Идрисидов. [6] Сам Мухаммад стал править Фесом, имея лишь номинальную власть над своими братьями. Его брат Иса, которому был передан контроль над прибрежными районами Тамесны возле Бу-Регрег со своей базы в Челлахе., быстро восстал против него. Мухаммад поручил своему брату Умару, получившему территории вокруг Рифа, наказать Ису. Умар успешно отстранил Ису от власти, который был вынужден укрыться в Челлахе, а затем повернул на север, чтобы наказать другого своего брата аль-Касима в Танжере, потому что он ранее отказался присоединиться к нему и Мухаммеду против Исы. Аль-Касим бежал в Асила и поселился поблизости, в то время как Мухаммад дал Умару пост наместника в Танжере в качестве награды. После смерти Умара в сентябре или октябре 835 года его сыну Али ибн Умару по очереди были предоставлены все владения отца. Сам Мухаммед умер семь месяцев спустя, в марте или апреле 836 года. Его сын Али ибн Мухаммадунаследовал свое положение и грамотно правил 13 лет (836–849), обеспечивая стабильность государства. После его смерти в 849 году ему наследовал его брат Яхья ибн Мухаммад (или Яхья I), который также наслаждался мирным правлением. [7]
В это время исламская и арабская культура укрепились в городах, а Марокко извлекло выгоду из транссахарской торговли , в которой преобладали мусульманские (в основном берберские) торговцы. Город Фес также процветал и стал важным религиозным центром. [2] : 52 Во время правления Яхьи прибыло больше арабских иммигрантов, и были основаны знаменитые мечети аль-Карауийин и аль-Андалусийин . [7] Тем не менее, исламская и арабская культура оказали влияние только в городах, поскольку подавляющее большинство населения Марокко по-прежнему использует берберские языки.и часто придерживались исламских неортодоксальных и еретических доктрин. Идрисиды были главными правителями городов и имели небольшую власть над большинством населения страны. [2] : 52
Упадок и падение [ править ]
После смерти Яхьи I в 863 году ему наследовал его менее компетентный сын Яхья II, который снова разделил царство Идрисидов между большими семьями. Яхья II умер при неизвестных обстоятельствах в 866 году после бегства из своего дворца. После беспорядков в Фесе к власти пришел его двоюродный брат Али ибн Умар. [7] В 868 году под предводительством Абд ар-Раззака берберские племена хариджи- суфри из Мадьюны, Гаяты и Микнасы из региона Фес сформировали общий фронт против Идрисидов. Со своей базы в Сефру они смогли победить Али ибн Умара и занять Фес. Однако Фес отказался подчиняться, и еще один Яхья, сын аль-Касима, смог вернуть себе город и утвердиться в качестве нового правителя Яхья III. Таким образом, правящая линия перешла от сыновей Мухаммада к сыну Умара, а теперь к сыновьям аль-Касима. [2] : 52 [7]
Яхья III правил всем царством Идрисидов и продолжал нападать на суфров. Однако в 905 году он погиб в битве против другого члена семьи, Яхья ибн Идриса ибн Умара (внука Умара), который затем пришел к власти как Яхья IV. [7] На данный момент, однако, Фатимидов на востоке начали вмешиваться в Марокко, в надежде расширить свое влияние. В 917 году микнаса и его лидер Масала ибн Хабус, действуя от имени своих союзников-фатимидов, напали на Феса и вынудили Яхью IV признать сюзеренитет Фатимидов, прежде чем свергнуть его в 919 [7] [9] или 921 году. [2] : 63Его сменил его двоюродный брат Муса ибн Абул Афийя, которому уже была поручена власть над остальной частью страны. Идрисиду Хасану аль-Хаджаму , внуку аль-Касима, удалось вырвать контроль над Фесом у 925, но в 927 году Муса вернулся, схватил Хасана и убил его, отметив последний раз, когда Идрисиды удерживали власть в Фесе. [7]
Из Феса микнаса начали преследовать семью Идрисидов по Марокко. Семья укрылась в крепости Хаджар ан-Наср на севере Марокко, где их осадили микнасы. [7] Вскоре после этого, однако, между микнасами вспыхнула гражданская война, когда Муса перешел на сторону Омейядов Кордовы в 931 году в попытке обрести большую независимость. Фатимиды послали Хумайда ибн Ясала (или Хамида [2] ), племянника Масалы ибн Хабуса, чтобы противостоять Мусе, победив его в 933 году и заставив вернуться в строй. [7] [2] : 63Идрисиды воспользовались ситуацией, чтобы прорвать осаду своей крепости и победить войска Миканаса Зената. Однако, как только Фатимиды ушли, Муса снова отказался от их власти и признал халифа Омейядов. Фатимиды послали своего генерала Майсура снова противостоять ему, и на этот раз он сбежал. Его преследовали и убили Идрисиды. [7]
После этого идрисиды поселились среди племен джбала в регионе Риф на северо-западе Марокко, где они частично восстановили свою базу власти из Хаджар ан-Насра, попеременно признавая либо Омейядов Кордовы (при Абд ар-Рахмане III ), либо Фатимидов в качестве властителей. . [7] Аль-Касим аль-Ганнун ибн Мухаммад правил здесь с 938 по 948 год во имя Фатимидов. [7] [9] Его сын и преемник Ахмад, известный как Абул-Айш , вместо этого признал Омейядов, но столкнулся с ними, когда отказался позволить им занять Танжер. Там он был осажден и вынужден отступить, сохранив только районы вокруг Аль-Басры.и Асила, в то время как Омейяды оккупировали остальную часть северного Марокко. [7] В конце концов он уехал в Аль-Андалус, оставив своего брата Хасана ибн аль-Касима аль-Ганнуна в качестве нового лидера в 954 году. [7] [9] В 958 году Фатимиды послали нового генерала Джавара , чтобы вторгнуться в Марокко. Его успех заставил Идрисидов снова признать власть Фатимидов. [7] [2] : 75 Однако вскоре после этого, когда Джоухар и Фатимиды были заняты захватом Египта, Омейяды вернулись. В 973 году их генерал Галиб вторгся в Марокко. [2]Идрисиды были изгнаны со своих территорий, а аль-Хасан вместе со многими другими Идрисидами или их сыновьями был взят в заложники Кордовы в 974 году. [7] Оставшиеся Идрисиды в Марокко признали правление Омейядов. [2] Аль-Хасан был позже изгнан из Кордовы и бежал в Египет, который теперь находился под властью Фатимидов. В 979 году Булуггин ибн Зири , фатимидский наместник Ифрикии (после того, как халифы Фатимидов перенесли свою столицу в Каир ), вернулся, чтобы победить Омейядов и снова установить господство Фатимидов в западном Магрибе. В 985 году [9] он вернулся в Марокко с поддержкой Фатимидов, но в том же году был побежден другим генералом Омейядов, посланным аль-Мансуром.а затем убит по дороге в Кордову. [7] Это положило конец династии Идрисидов. Омейяды сохраняли контроль над северным Марокко до распада своего халифата в начале 11 века. После этого в Марокко доминировали различные берберские племена Зената. [4] : 91 [2] : 82 До прихода Санхаджа Альморавидов в конце века Маграва контролировала Фес , Сиджилмасу и Агмат, в то время как Бану Ифран правили Тлемсеном, Сале (Челла) и регионом Тадла . [4] :91
Наследие [ править ]
Несмотря на потерю власти, Идрисиды, тем не менее, породили множество шарифских семей, которые продолжали существовать на протяжении столетий. Некоторые марокканцы сегодня все еще заявляют о своем происхождении от них. [7] В 11 веке семья Идрисидов произошла от Умара (сына Идриса II), Хаммудиды смогли получить власть в нескольких городах северного Марокко и южной Испании . [7] [10] В Фесе и в городе Мулай Идрисс (недалеко от Волюбилиса) гробницы Идриса II и Идриса I, соответственно, в конечном итоге превратились в важные религиозные комплексы и места паломничества (например, Завия Мулая Идриса II ). [11] [12]Несколько известных шарифских семей в Фесе проследили свои родословные до Идриса I, [13] : 488 и некоторые из них сыграли роль в поддержании или восстановлении Завии Идриса II в городе. [14]
Религия [ править ]
Согласно Британской энциклопедии , «хотя Идрис я имел шиитские симпатии, государство основано его сын было сунниты в вопросах религиозной доктрины». [15] Считается, что династия Идрисидов находилась под влиянием Мутазила . [16] [ необходима цитата ] Первоисточник и современные ученые описали их как династию мусульман-суннитов . [17] [18] [19] Некоторые современные ученые описывают их как шиитов или зайдитских шиитов.в той или иной степени, скорее всего, из-за их политической принадлежности. [20] Другие критиковали это утверждение за смешение шиитского богословия с политическим движением в исторический период, когда еще не существовало шиитского богословия, отличного от суннитского богословия в этой области. [21] Идрисиды были политическими противниками Аббасидского халифата . [22]
Династия [ править ]
Правители [ править ]
- Идрис I - (788–791)
- Идрис II - (791–828)
- Мухаммад ибн Идрис - (828–836)
- Али (I) ибн Мухаммад - (836–849)
- Яхья (I) ибн Мухаммад - (849–863)
- Яхья (II) ибн Яхья - (863–866)
- Али (II) ибн Умар - (866–?) [9] [7]
- Яхья (III) ибн аль-Касим - (? –905) [9] [7]
- Яхья (IV) ибн Идрис - (905–919 или 921) [9] [7] [2] : 63
- Контроль Микнасы от имени Фатимидов - (919–925)
- Аль-Хаджам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Касим - (925–927), последний правитель Идрисидов в Фесе
Правление Идрисидов на севере Марокко:
- Аль-Касим Геннун - (938-948)
- Абул-Айш Ахмад - (948-954)
- Аль-Хасан (II) ибн Геннун - (954–974, 885) [9]
Хронология [ править ]
Ответвления [ править ]
- Династия Хаммудидов в Аль-Андалусе - (1016–1058)
- Идрисиды Марокко ( ветвь Джутей ) - (1465–1471)
- Бану Рашид из Шефшауэна ( ветвь Алами ) - (1471–1561)
- Idrisid эмиры из Асир - (1906-1934)
- Династия Сенусси в Ливии - (1918–1969)
- Королевский дом - Династия Идрисидов | ||
| Предшественник - | Эмиры Марокко 789–917 925–927 937–974 | Преемник - господство Омейядов |
| Предшественник династии Омейядов | Халифы Кордовы, ветвь Хаммудид 1016–1023 1025–1027 | Преемник династии Омейядов ( Восстановлен ) |
| Предшественник - Распад Кордовского халифата | Короли таифа Малаги, ветвь Хаммудид 1026–1057 гг. | Преемник - присоединен к Гранадской тайфе |
| Предшественник - Распад Кордовского халифата | Короли тайфы ветви Альхесирас Хаммудид 1039–1058 гг. | Преемник - присоединен к Севильской тайфе |
| Предшественник династии Маринидов | Султаны Марокко, ветвь Жутей, 1465–1472 гг. | Преемник династии Ваттасидов |
См. Также [ править ]
- Идрисс эль-Камиль ибн Юнас Аберкане
- Династия Хаммудидов
- Королевство Ливия
- Сенусси
- Мухаммад аль-Идриси , потомок династии Идрисидов
- История Алжира
- История Марокко
- Список шиитских мусульманских династий
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ Benchekroun, Chafik Т. (2018). «Идрисиды» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
Идрисиды (аль-Адариса) были династией Алидов, то есть потомками Али б. Аби Салиб (ум. 40/661) - правивший в западной части северного Магриба с 172/788 по 375/985 (хотя только с перерывами в четвертом / десятом веках).
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521337674.
- ^ Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн 'Абд аль-Малика и крах Омейядов . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 207. ISBN. 9780791418277.
В этот момент повстанцы контролировали все современное Марокко, большая часть которого больше не видела правления универсального халифата.
- ^ a b c d e Заклепка, Дэниел (2012). Histoire du Maroc: де Moulay Idrîs à Mohammed VI . Файярд.
- ^ а б Идрис I , Д. Юсташ, Энциклопедия ислама , Vol. III, изд. Б. Льюис, В. Л. Менедж, К. Пеллат и Дж. Шак, (Brill, 1986), 1031.
- ^ Idrisids , Д. Евстафия, Энциклопедия ислама , Vol. III, 1035 г.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Eustache, D. (2012). «Идрисиды». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
- ^ «Откройте для себя исламское искусство - Виртуальный музей - object_ISL_ma_Mus01_F_2_en» . islamicart.museumwnf.org . Проверено 25 июля 2020 .
- ^ Б с д е е г ч Босворте, Clifford Эдмунд (2004). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748621378.
- ^ Уичи Miranda, A. (2012). «Шаммудиды». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
- ^ Achouar Амин (2005). Фес, Мекнес . Фламмарион.
- ^ Гаудио, Аттилио (1982). Фес: Joyau de la civilization islamique . Париж: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines. С. 123–131. ISBN 2723301591.
- ^ Le Tourneau, Роджер (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Касабланка: Société Marocaine de Librairie et d'Edition.
- ^ Mezzine, Mohamed. "Мавзолей Мулай Идриса" . Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 6 января 2018 года .
- ^ "Северная Африка - государство Рустамидов Тахарт" . Британская энциклопедия . Проверено 19 августа 2020 .
- ^ «Кантара - Идрисиды (789-974)» . www.qantara-med.org . Проверено 5 января 2021 .
- ↑ История Магриба в исламский период (Дж. Абун-Наср, 1987), стр.50
- ^ Аль-Баян аль-Магриб (Ибн Айдхари аль-Marrakushi, 13й век), Т.1, с.118 ( арабский - доктор Башар А. Маруф и Махмуд Б. Авада, 2013)
- ^ Тарих аль-Табари (Аль-Табари, 9 - й век) - английский перевод: История аль-Табари vol.26, p.37-38
- ^ Мейс Аль-Каиси , «Развитие политико-религиозных движений: общий обзор», « Арабское наследие в постаббасидский период» , изд. Имед Нсири, (Cambridge Scholars Publishing, 2019), 124.
Людвиг В. Адамек , Исторический словарь ислама , стр. 145, «Династия Идрисидов (788-985). Первая шиитская династия в истории ислама, основанная Идрисом ибн Абдуллой. .... ".
CE Bosworth Новые исламские династии , стр. 25, «Идрисиды были первой династией, которая попыталась внедрить доктрины шиизма, хотя и в очень ослабленной форме, в Магриб ...».
Игнац Гольдзихер и Бернард Льюис , Введение в исламское богословие и право, Princeton University Press (1981), стр. 218
Мара А. Лейхтман , Шиитские космополитизмы в Африке: ливанская миграция и обращение в религию в Сенегале , стр. 216; « Сенегальские шииты также относятся к распространению шиитского ислама в Сенегале через династию Идрисидов и свидетельствам шиитов. Корни i уходят в Марокко через Алауиса (Hydarah 2008: 132-135). Корнелл пишет, что Мулай Идрис и его преемники, потомки внука Пророка Хасана, принесли с собой в Марокко с Аравийского полуострова «форму архаичного шиизма, который во многом был похож на зайдизм "(1998: 200) ". - ↑ De Geschiedenis van Marokko & Noord-Afrika (Sofyan al Kandoussi, 2019), стр.179 (голландская книга по истории Марокко и Северной Африки)
- ^ Хилленбранд, Кэрол , изд. (1989). История аль-Табари, Том XXVI: Закат халифата Омейядов: прелюдия к революции, 738–744 гг. / 121–126 гг . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. С. 37–38. ISBN 978-0-88706-810-2.
Источники [ править ]
- Ибн Аби Зар , Роуд аль-Киртас (содержит хронику династии).
- Шарль-Андре Жюльен, Histoire de l'Afrique du Nord, des origines à 1830 , Payot 1994.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с династией Идрисидов . |
Внешние ссылки [ править ]
- (на английском языке) Й. Бенхима, «Идрисиды (789–974)» в qantara-med.org (2008)
- (на французском языке) К. Эль Брига, «Идрисиды», в Encyclopédie berbère, том 24 (Edisud 2001)
- (на английском языке) Б. Дуиньян, «Династия Идрисидов», в Британской энциклопедии (2007)
