Движение за новое общество (МНБ) был американский -На сеть социальных активистов коллективов, привержен принципам ненасилия , которые играют роль ключа в социальных движениях 1970 - х и 1980 - х годов.
Согласно описанию из публикации MNS, Building Social Change Communities (1979),
- Движение за новое общество (MNS) - это общенациональная сеть групп, работающих над фундаментальными социальными изменениями посредством ненасильственных действий. Вместе мы разрабатываем анализ современного общества; видение децентрализованного, демократического и заботливого социального порядка; ненасильственная революционная стратегия; и программа, основанная на изменившихся ценностях и изменившихся жизнях.
История
Предшественником MNS была Группа действий квакеров (AQAG), основанная Лоуренсом Скоттом в 1966 году. [1] Недовольный реакцией основной квакерской церкви на участие Соединенных Штатов во Вьетнамской войне , Скотт основал AQAG с намерением пробуждая новую приверженность квакерскому свидетельству мира .
Разочарованные неудачей в достижении этой цели, члены AQAG, включая Скотта и квакера Джорджа Уиллоуби , преобразовали группу в Движение за новое общество в 1971 году. Среди других членов-основателей были Билл Мойер , Джордж Лейки и Лилиан Уиллоуби .
Члены MNS сознательно стремились разработать инструменты и стратегии, которые можно было бы использовать для достижения революционных изменений ненасильственными средствами. MNS, состоящий из трех частей, включал обучение активистов, ненасильственные прямые действия и сообщество. Основным местом деятельности MNS была Западная Филадельфия. Другие местоположения включали Бостон, Миннеаполис, Сиэтл, Тусон, Западный Массачусетс и другие.
В течение 1970-х и в начале 1980-х Филадельфия была базой для выходных, двухнедельных и девятимесячных программ, которые обучали американских и международных активистов организации прямого действия , групповому процессу , принятию решений на основе консенсуса , вопросам освобождения / угнетения и многому другому. Тренинги активистов также проводились в других местах и в рамках программ путешествующих тренеров.
MNS не сосредотачивало свои усилия исключительно на одной проблеме или несправедливости. Его члены участвовали в работе по социальным изменениям на многих фронтах, в первую очередь в движении за прекращение участия США во Вьетнамской войне , а также во время гражданского противодействия расширению ядерной промышленности США в середине-конце 70-х годов. Члены MNS также были активны в движении против ядерного оружия , Pledge of Resistance (антиамериканское вмешательство в Центральную Америку), феминизме , GLBTQ , общественных организациях и кооперативах продовольственных и рабочих .
MNS было необычным сочетанием феминистского группового процесса, широкого анализа борьбы взаимосвязанных людей, включая класс и культуру, и техник расширения личных возможностей, начиная от музыки и уличного театра в качестве инструментов политической организации до консультирования по переоценке . Обладая навыками группового процесса, члены MNS часто играли роль организаторов собраний и обучения миротворцев для крупных протестов. Несколько методов MNS, в том числе принятие консенсусных решений в малых и больших группах, структура действий, основанная на группах по интересам, и идея о том, что правильное обучение является ключом к успешным действиям, были широко приняты несколькими движениями за социальные изменения, начиная с Clamshell Alliance. оккупация строительной площадки атомной электростанции в Сибруке, продолжающаяся через сеть альянсов, основанных на аффинити-группах, которые принимали непосредственные меры для обеспечения безопасной энергии по всей стране и во всем мире, а также оказали влияние на более поздние движения, такие как протесты Всемирной торговой организации в Сиэтле в 1999 году и организация Occupy движение 2011-2012 гг. Джин Шарп , теоретик ненасилия, связанный с MNS, оказал большое влияние на движения за социальную справедливость по всему миру, включая ненасильственное освобождение Южной Африки и арабскую весну .
Чувство общности и качество межличностных отношений были важны для членов MNS, и многие из них жили в совместных домашних хозяйствах, практиковали совместное консультирование по переоценке и проходили волны изучения вопросов расы, класса, пола и сексуальной ориентации. Изучение этого опыта послужило основой для тренинга для активистов. В Филадельфии многие члены MNS жили в домах-кооперативах, не связанных между собой как Ассоциация центров жизни. Первоначально несколько зданий в Филадельфии были земельными участками, предназначенными для использования в качестве учебных центров и организационного офиса, а по мере роста классового сознания ряд кооперативных домов были переданы в земельный фонд из частной собственности. Земельный фонд был зарегистрирован как некоммерческая ассоциация центров жизни [2] и существует по сей день.
Через совместное владение и управление New Society Publishers члены MNS опубликовали многочисленные брошюры и книги, содержащие практические советы по работе над социальными изменениями, а также переиздали важные работы по ненасилию (например, « Мы все части друг друга», Барбара Деминг, читатель в 1984 [3] ). Публикации NSP, в первую очередь совместно разработанное Resource Manual for a Living Revolution (известное в движущих кругах как «руководство монстров»), были основным источником вдохновения и руководства для граждан США по мере роста сопротивления ядерной экспансии. и оказал влияние на движения даже в самых отдаленных уголках страны, включая кампанию Тасманского общества дикой природы по предотвращению перекрытия реки Франклин . NSP также опубликовал Маршалл Розенберг «s Справочник по ненасильственной коммуникации , которая стала основой для работы Розенберга с Центром ненасильственных связи.
После нескольких лет упадка MNS была распущена ее членами в 1988 году. Другие организации, занимающиеся социальными изменениями, пришли в упадок и / или свернулись в это время. В тяжелые экономические времена для активистов в годы президентства Рейгана многие из них перешли из числа активных членов революционных организаций, таких как MNS, в более массовые организации или в колледжи и аспирантуру. Внутренние проблемы включали его неспособность достичь своей цели - стать мультикультурным, отсутствие объединяющего фокуса для его активности и упадок программ обучения в Филадельфии, поскольку многие квалифицированные инструкторы уехали. Можно также утверждать, что MNS достигло своей главной цели, превратив ненасильственные действия в стиле Ганди в основной метод, который американские активисты социальных изменений используют для осуществления изменений.
Наследие
Издательство New Society Publishers, в настоящее время базирующееся в Британской Колумбии, продолжает публиковать названия, связанные с социальными изменениями, с повышенным акцентом на практические аспекты экологической устойчивости. Douglas & McIntyre купили New Society Publishers в 2008 году. В 2013 году его выкупила первоначальная издательская группа Canadian New Society.
В 1995 году члены филадельфийского офиса New Society Publishers открыли веб-сайт Nonviolence.org, который продолжает публиковать ресурсы, идеи и аналитические материалы. До своей смерти в октябре 2002 года Билл Мойер продолжал преподавать свою влиятельную восьмиступенчатую модель движений за социальные перемены, План действий движения , активистов в США и во всем мире. [4] Джордж Лейки , как основатель находящейся в Филадельфии организации Training for Change, продолжал продвигать ненасилие как мощную технику противодействия несправедливости вместе с другими членами MNS Бетси Рааш-Гилман и Эрикой Торн. [5] Выпускник MNS Стив Чейз начал программу обучения активистов в Антиохском университете Новой Англии, которая продолжается и сегодня, и теперь он работает менеджером по академическим инициативам в Международном центре ненасильственных конфликтов, который способствует исследованиям, обучению и публикациям о том, как обычные люди могут организовывать социальные движения, используя стратегии гражданского сопротивления, чтобы завоевать права, свободу и справедливость. [ необходима цитата ] Другие бывшие члены MNS (Фелис Ескель, Чак Коллинз , Бетси Леондар-Райт , Джерри Кох-Гонсалес, Энн Слепиан Эллингер, Кристофер Могил Эллингер) сыграли ключевую роль в создании и поддержке организаций, сосредоточенных на проблемах класса, таких как United for a Справедливая экономика [ необходима цитата ] , Коллективный иск [ необходима цитата ] , Смелее жертвовать [ необходима цитата ] и Программа по неравенству и общему благу [ необходима цитата ] . Другие выпускники MNS взяли на себя лидерство в создании более экологически чистой и социально сознательной деловой культуры, в том числе Шел Горовиц, Херб Эттель и Д. Дина Фридман. [ необходима цитата ]
Рекомендации
- ^ Пол Лайонс (2003). Люди этого поколения: взлет и падение новых левых в Филадельфии . Университет Пенсильвании Press. п. 145. ISBN 0812237153.
- ^ http://www.vortexhouse.org/LCA/history.shtml
- ^ Мы все являемся частью друг друга: читательница Барбары Деминг . Дата обращения 20 июня 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «План действий движения» (PDF) . 1987 г.
- ^ «Тренинг для перемен» . Дата обращения 5 ноя 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
дальнейшее чтение
- Корнелл, Эндрю (2011). Противостоять и предлагать: уроки движения за новое общество : AK Press . ISBN 978-1-84935-066-2
- Кувер, Вирджиния ... [и др.] (1985). Справочное руководство для живой революции . Филадельфия, Пенсильвания: Издатели Нового Общества. ISBN 0-86571-015-5
Внешние ссылки
- Издатели нового общества
- Обучение переменам
- План действий движения Билла Мойера
- План действий движения Билла Мойера (текст)
- «Небеса - это смешанный район»