Свидетельство о мире или свидетельство против войны - это краткое описание действий, обычно предпринимаемых членами Религиозного общества друзей (квакеров) за мир и против участия в войне. Как и другие свидетельства квакеров , это не «вера», а описание совершенных действий, в данном случае для содействия миру, а также воздержания и активного противодействия участию в войне. Первоначальный отказ квакеров носить оружие был расширен, чтобы охватить протесты и демонстрации против военной политики правительства и конфронтации с другими, кто носит оружие, независимо от причины, в поддержку мира и активного ненасилия.. Из-за этого основного свидетельства Религиозное общество друзей считается одной из традиционных церквей мира .
Общее объяснение [ править ]
Свидетельство друзей о мире во многом основано на убеждениях, вытекающих из учения Иисуса любить своих врагов, и веры Друзей во внутренний свет . Квакеры считают, что ненасильственное противостояние злу и мирное примирение всегда лучше насильственных мер. Свидетельство о мире не означает, что квакеры проявляют только пассивное смирение; фактически, они часто практикуют страстный активизм.
Свидетельство мира, вероятно, является самым известным свидетельством Друзей. Вера в то, что насилие - это зло, сохраняется и по сей день, и многие отказники от военной службы , сторонники ненасилия и антивоенные активисты являются Друзьями. Из-за их мирного свидетельства Друзья считаются одной из исторических церквей мира . В 1947 году «Друзья» как всемирная религиозная группа были удостоены Нобелевской премии мира , которая была принята Американским комитетом службы друзей и Комитетом службы друзей Лондонского годового собрания, который теперь называется Британское годовое собрание « Мир и социальное свидетельство».от имени всех друзей. Свидетельство о мире не всегда хорошо принималось в мире; Во многих случаях Друзья были заключены в тюрьму за отказ служить в вооруженных силах. [ необходима цитата ]
Некоторые Друзья сегодня рассматривают Свидетельство о мире даже в более широком смысле, отказываясь платить часть подоходного налога, которая идет на финансирование вооруженных сил. Ежегодные собрания в Соединенных Штатах, Великобритании и других частях мира одобряют и поддерживают действия этих Друзей. [1] Совет квакеров по европейским делам проводит кампанию в Европейском парламенте за право отказников по убеждениям в Европе не платить за военных. Некоторые действительно платят деньги в благотворительные организации и до сих пор получают товары, конфискованные судебными приставами, или деньги, снятые с их банковских счетов. [ необходима цитата ]
В Соединенных Штатах другие платят на счет условного депонирования на имя Налоговой службы , доступ к которому Налоговое управление США может получить только в том случае, если они дадут гарантию, что деньги будут использоваться только в мирных целях. [2] На некоторых ежегодных собраниях в США для лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям, как внутри, так и за пределами Общества, проводятся условные счета.
Многие Друзья участвуют в различных неправительственных организациях, таких как Христианские команды миротворцев, которые служат в некоторых из самых жестоких регионов мира. Квакерский писатель Говард Бринтон , например, служил в Комитете службы американских друзей во время Первой мировой войны.
Развитие квакерских убеждений о мире [ править ]
Джордж Фокс , возможно, самый влиятельный из первых квакеров, в 1651 году сделал заявление, которое многие считают первым заявлением о верованиях Друзей в мир: [3]
После восстановления короля Карла II 1660 года и подавления религиозных радикальных групп, таких как Пятые монархисты ,
- Я сказал [комиссарам Содружества], что живу силой той жизни и силы, которые лишили повода всех войн, и я знал, откуда все войны возникают, от похоти, согласно доктрине Джеймса ... Я сказал им, что я был заключен завет мира, который был до войн и раздоров.
В этом году был написан ряд писем и заявлений, призванных убрать любые подозрения в том, что Друзья могли быть причастны к насильственной политической деятельности, а также желание разъяснить свою позицию. Маргарет Фелл написала письмо королю Карлу II, которое было подписано «в единстве» рядом видных Друзей, включая Фокса:
- Мы люди, которые следуют за тем, что способствует миру, любви и единству; мы желаем, чтобы ноги других ходили в том же самом, и отрицаем и приносим наше свидетельство против всяких раздоров, войн и раздоров, которые исходят от похотей, которые борются в членах, той войны против души, которую мы ожидаем и бодрствуйте во всех людях, и любите и желайте добра для всех. [4]
Наиболее известное утверждение этой веры [5] было изложено позже в том же году в заявлении королю Англии Карлу II в 1660 году Джорджем Фоксом и 11 другими. Обычно цитируют этот отрывок:
- Мы категорически отрицаем все кровавые принципы и обычаи, со всеми внешними войнами, раздорами и сражениями с открытым оружием для любой цели или под каким бы то ни было предлогом, и это наше свидетельство всему миру. Этот дух Христов , которым мы руководствовались не изменчива, так как когда - то командовать нами от вещи , как зло и снова двигаться к ней; и мы определенно знаем и тем самым свидетельствуем миру, что дух Христа, который ведет нас ко всей Истине, никогда не побудит нас сражаться и воевать против любого человека, имеющего внешнее оружие, ни за Царство Христа, ни за царства этого мира. [6]
Некоторые квакеры изначально выступили против этого утверждения, потому что оно не отрицало возможность использования меча магистратом или правителем государства. [ необходима цитата ] Он также не содержал запрета на уплату налогов в военных целях, что могло бы беспокоить Друзей в настоящее время.
Свидетельство друзей о мире [ править ]
Квакеры свидетельствовали о мире, протестуя против войн, отказываясь служить в вооруженных силах в случае призыва, добиваясь статуса лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести, когда это возможно, и даже участвуя в актах гражданского неповиновения . Не все квакеры принимают это свидетельство как абсолютное; например, были Друзья, которые сражались во время Первой и Второй мировых войн . Некоторые были стойкими христианскими пацифистами . В экстремальных обстоятельствах некоторым квакерам было трудно поддержать это свидетельство и поддержать его, но Друзья почти повсеместно были привержены идеалу мира, даже те, кто чувствовал необходимость пойти на компромисс в своем свидетельстве. Помимо конкретного вопроса о войне, другие способыДрузья засвидетельствовали, что мир включает вегетарианство и приверженность восстановительному правосудию .
Религиозное общество друзей было награждено Нобелевской премией мира в 1947 году. Нобелевская премия была присуждена за работу «Друзья для друзей» по облегчению страданий и кормлению многих миллионов голодающих людей во время и после обеих мировых войн. Нобелевская премия была принята Американским комитетом службы друзей , а также Советом службы друзей Великобритании от имени всех квакеров.
Первый абзац презентационной речи гласит: «Нобелевский комитет норвежского парламента вручил Премию мира в этом году квакерам, представленным их двумя крупными организациями помощи, Советом службы друзей в Лондоне и Комитетом службы американских друзей в Филадельфии. " [8]
См. Также [ править ]
- Список борцов за мир
Ссылки [ править ]
- ^ Вера и практика квакеров . Британское Годовое собрание. 1999. С. 1.02.31. ISBN 0-85245-306-X.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-08-26 . Проверено 31 августа 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Фокс 1651" . quaker.org .
- ↑ Заявление безобидного и невинного народа Божьего, называемого квакерами , Лондон: 1660 г., цитируется в: «Британское годовое собрание» [Ред] Письмо Маргарет Фелл королю о преследовании , 1660 г.
- ^ из журнала Джорджа Фокса
- ↑ Заявление безобидного и невинного народа Божьего, называемого квакерами , Лондон: 1660 г., цитируется в: Британское годовое собрание [Ред] Квакерская вера и практика: книга христианской дисциплины Ежегодного собрания религиозного общества друзей в Великобритания, Лондон: 1994, 24:04. Цитируемый отрывок значительно сокращен из первоначальной декларации - доступен полный текст оригинальной декларации: Декларация безобидных и невинных людей Бога, называемых квакерами.
- ^ Нобелевская премия мира 1947 - презентационная речь
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-12-24 . Проверено 30 октября 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Некоторые ранние утверждения относительно мирного свидетельства квакеров
- «Думай о мире» - серия из шести статей из Ежегодного собрания Quaker Peace & Social Witness of Britain
