Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с церквями мира .
Часть серии по
Анабаптизм
Дирк Виллемс (на фото) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его возвращению в плен, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт Яна Луйкена в издании «Мученики Зеркало» 1685 г.
Дирк Виллемс (на фото) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его повторному поимке, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт Яна Луйкена в издании « Зеркало мучеников» 1685 года ).
Задний план
Отличительные доктрины
Документы
Ключевые люди
Крупнейшие группы
  • Амишей
  • Братья во Христе
  • Консервативные меннониты
  • Гуттериты
  • Всемирная конференция меннонитов
  • Меннониты
  • Братья-меннониты
  • Меннониты старой колонии
  • Меннониты старого порядка
  • Старые немецкие братья-баптисты
  • Русские меннониты
  • Братья Шварценау
Связанные движения
  • Швенкфельдерс
  • Баптисты
  • Пиетизм
  • Радикальный пиетизм
  • Herrnhuters
  • Вдохновители
  • Квакеры
 Портал христианства
  • v
  • т
  • е

Церкви мира - это христианские церкви, группы или сообщества, выступающие за христианский пацифизм или библейское непротивление. Термин « исторические церкви мира» относится конкретно только к трем церковным группам среди пацифистских церквей - Церкви Братьев , включая все дочерние церкви, такие как Старогерманские Баптистские Братья , Старые Братья и Братья Дункарда, а также Гаттерианские Братья , Речные Братья Старого Порядка и Брудерхоф ; Религиозное общество друзей (квакеры); и меннониты , включая амишей, Амиши Бичи , меннониты старого порядка и консервативные меннониты . Эта фраза используется после первой конференции церквей мира в Канзасе в 1935 году. [1] [2] [3] [4] [5]

Определение «церквей мира» иногда расширяется и включает христадельфианцев (с 1863 г.) и других, которые не участвовали в конференции «церквей исторического мира» в Канзасе в 1935 г. [6]

Церкви мира согласны с тем, что Иисус выступал за ненасилие.. В Евангелиях Иисус прямо учил Своих последователей не убивать, а любить, благословлять и молиться за тех, кто делает себя вашим врагом. Он учил, что в случае удара мы не должны наносить ответный физический удар, а подставлять другую щеку. Он сказал Петру убрать меч. Он объяснил, что Его Царство духовно, а не земное; поэтому члены Царства Божьего будут жить духовными принципами, в первую очередь Любовью. Он сказал Пилату, что Его Царство не земное, поэтому Его последователи не используют земное оружие для борьбы. Оружием нашей войны должны быть Любовь и Молитва. Послания и Ранняя Церковь продолжали это учение, наставляя, что мы должны быть готовы страдать, как Иисус, вместо того, чтобы делать кому-либо зло. Сегодня в Церквях Простого Мира никого из военнослужащих не принимают в члены,из-за их разделенной лояльности. Вступление между атакованными и нападающими было давно отработанным принципом. Некоторые верующие отдали себя отбывать наказание, изгнание или смерть, чтобы спасти тех, кто слабее или моложе. Страдающая любовь и нежелание Иисуса применять силу к другим - их пример во всем.

Вопрос о том, можно ли когда-либо оправдать физическую силу в целях самозащиты, остается спорным. Большинство верующих строго придерживаются моральной позиции непротивления насилию. Эти церкви в целом согласны с тем, что насилие со стороны наций и их правительств противоречит христианской морали , но соглашаются с тем, что учение Иисуса должно было объяснять принципы Царства Божьего, а не противопоставлять его способам любого земного правительства.

История [ править ]

Дезертир (1916) Бордмана Робинсона .
Блаженны миротворцы (1917) Джордж Беллоуз

Среди всех христианских конфессий всегда были группы членов, которые выступали за ненасилие, но некоторые церкви последовательно поддерживали его с момента своего основания. Помимо трех исторических мирных церквей, они включают в себя амишей , [7] Старый Заказать меннониты , Консервативная меннониты , гуттериты , [8] Старые немецкие Креститель Братия , [9] Старый Заказать River Братия , [10] братья во Христе , [11 ] [12] и другие в традиции анабаптистов ; Духоборы , [13] молокане ,[14] Dunkard братья , [15] [16] Дух и -я-zhizniki , [17] Bruderhof Сообщество , Schwenkfelders , [18] морава , [19] в шейкерах , [20] и даже некоторые группыпределах пятидесятнического движения. [21] Самая большая пятидесятническая церковь, Ассамблея Божья , отказалась от пацифизма примерно во время Второй мировой войны . [22] [23] Эти группы не согласны, как внутри страны, так и друг с другом, относительно уместности некомбатантоввоенные роли, такие как невооруженный медицинский персонал, или выполнение услуг, не связанных с полем боя, которые помогают странам в военное время, например, производство боеприпасов. Одна позиция может утверждать, что Иисус никогда не возражал бы против помощи страдающим людям, в то время как другая могла бы возразить, что это косвенно способствует насилию, позволяя другим людям участвовать в нем. Большинство церквей мира поддерживают альтернативные варианты службы, такие как служба беженцам или в больницах, если они не связаны с вооруженными силами.

В свое время активное членство в одной из церквей мира и принятие ее верований требовалось для получения статуса лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести в Соединенных Штатах, и, следовательно, освобождения от призыва в армию , а для тех, кто уже состоял в армии, - почетного увольнения . Но после ряда судебных решений это требование было снято. В Соединенных Штатах теперь можно претендовать на статус лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести, на основании личной системы убеждений, которая не обязательно должна быть христианской или даже основанной на религии. [24]

Церкви мира, особенно те, которые имеют достаточные финансовые и организационные ресурсы, пытались исцелить разрушительные последствия войны без фаворитизма. Это часто вызывает споры, например, когда квакеры отправили большие партии еды и медикаментов в Северный Вьетнам во время войны во Вьетнаме или на Кубу , на которую США наложили эмбарго . Служба Комитет американских друзей и ЦК меннонитов два благотворительных конфессиональных учреждений созданы , чтобы обеспечить такое лечение.

В 1980-х годах квакеры, братья и меннониты объединились, чтобы создать Христианские команды миротворцев , международную организацию, которая работает над сокращением насилия и систематической несправедливости в регионах конфликтов. [25] [26] Это было мотивировано желанием христиан относиться к миротворчеству так же серьезно, как солдаты и правительства относятся к ведению войны. [27]

Другие христианские пацифистские группы [ править ]

Дополнительная информация: христианский пацифизм

Христадельфиане, 1863 г. [ править ]

В христадельфиане является одним из лишь небольшого числа церквей , чья идентичность как деноминация непосредственно связана с вопросом христианского пацифизма. [28] Хотя группа, которая позже получила название «христадельфиане», в значительной степени отделилась от движения Кэмпбеллитов в Шотландии и Америке после 1848 года, именно призыв в армию во время Гражданской войны в США заставил их местную церковь в округе Огл, штат Иллинойс , зарегистрироваться как отказники от военной службы по соображениям совести в 1863 году под названием «христадельфиане». [29] Когда началась Первая мировая войнаГрядущее Христадельфиане в Британской империи заняли ту же позицию, хотя часто сталкивались с военными трибуналами. Во время Второй мировой войны христадельфиане были освобождены от налогов и выполняли строительные работы - хотя некоторые из небольшого числа христадельфиан в Германии были заключены в тюрьмы, а один казнен. [30] Позиция сохранялась во время Корейской войны , Вьетнамской войны и сегодня. [31] [32]

Духоборы [ править ]

В духоборах являются Духовной христианской деноминацией , что адвокат пацифизм. [33] 29 июня 1895 года духоборы во время так называемого «Сожжения оружия» «сложили свои мечи, ружья и другое оружие и сожгли их в больших кострах, пока пели псалмы». [34]

Святейшество Пацифисты [ править ]

Ассоциация Еммануил , то братья во Христе и Освященный Святая Церковь Христова являются деноминации в святости движения , известного своей оппозиции к войне сегодня; они известны как «пацифисты святости». [35] [36] [37] Ассоциация Эммануэля, например, учит: [37]

Мы чувствуем себя обязанными открыто заявить о своем непоколебимом убеждении, что Война совершенно несовместима с простыми заповедями нашего божественного Господа и Законодателя и со всем духом Евангелия; и что никакие призывы к необходимости или политики, какими бы настоятельными или особенными они ни были, не могут освободить ни людей, ни народы за высшую преданность, которой они обязаны Тому, Кто сказал: «Любите врагов ваших». Следовательно, мы не можем участвовать в войне (Рим. 12:19), военных действиях или обязательном обучении. [37]

Церковь адвентистов седьмого дня, 1867 г. [ править ]

Адвентисты искали и получили освобождение от военной службы по соображениям совести в 1864 году, а Церковь адвентистов седьмого дня с 1914 года имеет долгую историю небоевой службы в армии и за ее пределами. [38]На практике сегодня, как комментирует пастор церкви адвентистов седьмого дня в онлайн-журнале, который ведется членами церкви адвентистов седьмого дня: «Сегодня в добровольческой армии многие юноши и девушки-адвентисты вступают в армию на боевых позициях. , и есть много пасторов-адвентистов, выбирающих должности военных капелланов, поддерживающих как комбатантов, так и мирных жителей. В День ветеранов американские церкви по всей стране находят время, чтобы воздать честь и уважение тем, кто «служил своей стране», без каких-либо попыток различать, как они служили, будь то пилоты бомбардировщиков, морские котики или морские свинки операции «Белый халат». Мне еще предстоит увидеть службу в честь тех, кто сбежал в Канаду, чтобы избежать участия в бессмысленной бойне во Вьетнаме в их библейском пацифизме ». [39]

Церкви Бога (7-й день) [ править ]

Различные группы, развивающиеся под названием Церковь Бога (7-й день), выступают против плотских войн, основываясь на Матфея 26:52; Откровение 13:10; Римлянам 12: 19–21. Они верят, что оружие их войны не плотское, а духовное (2 Коринфянам 10: 3–5; Ефесянам 6: 11–18). [40] [41]

Молокане [ править ]

В молокане является Духовной христианской деноминацией , что адвокат пацифизм. [42] Исторически они подвергались преследованиям за отсутствие оружия. [43]

Частично пацифистские группы [ править ]

Сообщество Христа [ править ]

Несмотря на то, что Сообщество Христа (ранее известное как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) не являлось верой и не являлось явным пацифистом, оно превращается в международную церковь мира через такие служения, как Международная премия мира Сообщества Христа , Ежедневная молитва. за мир и ресурсы для поддержки отказа от войны по соображениям совести. [44] [45] [46] Тем не менее, в Соединенных Штатах и ​​во всем мире многие члены церкви проходят военную службу, и церковь предоставляет действительные капелланы для проповеди и служения военнослужащим.

Церкви Христа [ править ]

Церкви Христа, в которых когда-то была относительно большая фракция ненасилия, теперь более конфликтны. Современные церкви Христа , особенно те, которые придерживаются учения Дэвида Липскомба , склонны к пацифистским взглядам. [47] Это означает, что они верят, что использование принуждения и / или силы может быть приемлемым для целей личной самообороны, но что прибегать к войне не могут христиане.

Братство примирения [ править ]

Как отмечалось выше, в большинстве основных христианских конфессий есть группы сторонников мира. Братство примирения было создано в качестве организации , чтобы объединить человек в этих группах и членах исторических мирных церквей. В некоторых странах, например в Соединенных Штатах, он расширил сферу своей деятельности, включив в нее представителей других религий или ни одной из них, а также людей, чья позиция не является строго сторонником ненасилия. Однако в других странах (например, в Соединенном Королевстве) она остается, по сути, организацией христианского ненасилия. [48]

См. Также [ править ]

  • Комитет обслуживания американских друзей
  • Англиканское пацифистское братство
  • Баптистское братство мира Северной Америки
  • Братская волонтерская служба
  • Католическое рабочее движение
  • Центр совести и войны
  • Христианский пацифизм
  • Христианство и насилие
  • Гражданская оборона
  • Гражданская государственная служба
  • Воинская повинность
  • Дайан Друфенброк
  • Духоборы
  • Еврейское содружество мира
  • Список пацифистских конфессий
  • Список борцов за мир
  • Мартин Лютер Кинг младший.
  • Меннонит
  • Нонконформизм
  • Непротивление
  • Ненасилие
  • Пацифизм
  • Пакс Кристи
  • Простые люди
  • Закон о налоговом фонде свободы вероисповедания и мира
  • Конференция южных христианских лидеров (SCLC)
  • Лев Толстой
  • Джон Ховард Йодер
  • Морские ковбои
  • Церкви Мира , три здания, построенные лютеранами и для них в Силезии после получения разрешения от австрийских Габсбургов

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Краткая энциклопедия амишей, братьев, гуттеритов и меннонитов, стр. 6 Дональд Б. Крейбилл - 2010 «В 1935 году БРЕТРЕН, меннониты и квакеры встретились в Северном Ньютоне, штат Канзас, на конференции по вопросам мира. эта конференция, чтобы провести различие между мирными группами, основанными на Библии ... "
  2. ^ Братия энциклопедии 1983 P608 «Американская гражданская война принесла мирные церкви вместе в совместных обращениях к правительству, как на Севереи на Юге ... Эта конференция использовала термин исторических мирные церквикак более приемлемые для меннонитовчем термин пацифист церквей, потому что последний был связан с богословским либерализмом. Названное без предварительной повестки дня трехдневное собрание завершилось словами:
  3. ^ Марк Мэтьюз Дым прыгает на западном огневом рубеже: отказники от военной службы по убеждениям, стр. 36 - 2006 г. ГЛАВА ВТОРАЯ Исторические церкви мира - три исторические церкви мира, которые объединились для лоббирования реформирования обращения с отказниками от военной службы во время Второй мировой войны, разделяли многие религиозные убеждения, но они также различались по многим "
  4. ^ Спайчер, Сара и Дарнбо, Дональд Ф. (2003), Экуменический словарь: Исторические церкви мира
  5. ^ Г. Курт Пилер, Сидней Паш . Соединенные Штаты и Вторая мировая война: новые перспективы на 2010 г., стр. 265 «Служба выборного управления в сотрудничестве с историческими церквями мира создала гражданскую государственную службу для обеспечения ... В октябре 1940 г. для координации администрация лагерей CPS, исторические церкви мира учредили NSBRO ».
  6. ^ Дайджест обзора закона 1957 г. «Среди церквей мира могут быть перечислены меннониты, братья, друзья, христадельфиане и молакане. Другие секты, имеющие определенную степень пацифизма в своих доктринах, включают адвентистов седьмого дня, Ассамблеи Бога и церкви Христа. сложная ситуация возникает в связи с теми зарегистрировавшимися, которые не основывают свои непротиворечивые требования членством в церкви ».
  7. ^ «Амиши: Резня в школе амишей в Никелевых рудниках, Пенсильвания» . Religioustolerance.org . Проверено 2 мая 2010 .
  8. ^ «Религия» . Hutterites.org. Архивировано из оригинала на 2010-05-11 . Проверено 2 мая 2010 .
  9. ^ «Анабаптисты сегодня» . Anabaptistchurch.org. 2007-06-20. Архивировано из оригинала на 2010-05-13 . Проверено 2 мая 2010 .
  10. ^ "Речные Братья Старого Порядка" . Geocities.com. Архивировано из оригинала на 2009-10-27 . Проверено 2 мая 2010 .
  11. ^ Виттлингер, Карлтон (1978). Поиски благочестия и послушания: история братьев во Христе . Евангел Пресс. ISBN 0-916035-05-0.
  12. ^ «Христиане и война» (PDF) . Братья во Христе . Проверено 28 июня 2009 .
  13. ^ "Пацифизм и деревня духоборов Анастасии" . Doukhobor.org. Архивировано из оригинала на 2009-12-14 . Проверено 2 мая 2010 .
  14. ^ Мора, Юичи (2008). Этика убеждения и гражданской ответственности: сознательные противники войны в Америке во время мировых войн . Университетское издательство Америки. п. 54. ISBN 9780761840794.
  15. ^ "Церковь братьев Дункард" . Братская церковь Дункарда. Архивировано из оригинала на 2010-07-28 . Проверено 2 мая 2010 .
  16. ^ Дарнбо, Дональд (1997). Плод винограда: История братьев . Братство Пресс. ISBN 0-87178-003-8.
  17. ^ «Классификация 3-х духовных христианских групп: Молокане, Прыгуны и Дух-и-жизни - книги, общение, праздники, пророки и песни» . Коновалов, Андрей . Проверено 16 октября 2016 .
  18. ^ «Бретерн, Швенкфельдерс и другие простые люди» . Horseshoe.cc. Архивировано из оригинала на 2012-08-02 . Проверено 2 мая 2010 .
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-12-02 . Проверено 18 сентября 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ^ «Очерк истории шейкера - Историческая тропа шейкера - Национальный регистр исторических мест» . Nps.gov . Проверено 2 мая 2010 .
  21. ^ «PCPJ - Пятидесятники и харизматы за мир и справедливость» . Pcpf.org . Проверено 2 мая 2010 .
  22. ^ Александр, Пол (2009). Мир к войне: смена пристрастий в Ассамблеях Божьих . Издательство "Каскадия". ISBN 1-931038-58-9.
  23. ^ "выпуск-12-Александр-1" . Quaker.org. Архивировано из оригинала на 2010-07-06 . Проверено 2 мая 2010 .
  24. ^ «Выборочная система обслуживания: быстрые факты» . Sss.gov. Архивировано из оригинала на 2009-05-07 . Проверено 2 мая 2010 .
  25. ^ О CPT | Христианские отряды миротворцев (выступление). Cpt.org . Проверено 2 мая 2010 .
  26. ^ "История | Христианские команды миротворцев" . Cpt.org . Проверено 2 мая 2010 .
  27. ^ Sider, Рон (1984). «Божий народ примиряет» . Христианские команды миротворцев . Страсбург, Франция . Проверено 28 июня +2016 . Что бы произошло, если бы христианская церковь разместила столько молящихся христиан, сколько правительство США отправило вооруженных партизан через эту беспокойную границу? ... Разве у нас не так много храбрости и веры, как у солдат?
  28. ^ Брайан Р. Уилсон Секты и общество 1961
  29. ^ Липпей. C. Христадельфиане в Северной Америке
  30. ↑ Джеймс Ирвин Лихти Дома на песке?: Пацифистские деноминации в нацистской Германии, стр. 65 - 2008 - « Альберт Мерц был казнен в военной тюрьме Бранденбурга 3 апреля 1941 года»
  31. ^ Норрис, Альфред. Евангелие и раздор . Бирмингем, Великобритания: Ассоциация журналов и издателей Christadelphian.
  32. ^ Уоткинс, Питер. Война и политика: долг христианина . Бирмингем, Великобритания: Христадельфианское вспомогательное лекторское общество.
  33. ^ Грубый путеводитель по Канаде . Публикации Апа. 1 июня 2016. с. 957. ISBN. 9780241279526. Духоборы были сектой, бежавшей с юга России в 1899 году после преследований за свои религиозные и политические взгляды. Яростные пацифисты, они отвергали светское правительство и игнорировали литургию и процедуры организованной церкви, полагая, что Бог пребывает в каждом человеке, а не в здании или учреждении.
  34. ^ Рак, Джули (2005). Переговорная память: автобиографический дискурс духоборов . UBC Press. п. 37. ISBN 9780774810319.
  35. ^ Льюис, Джеймс Р. (2001). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея. ISBN 9781615927388.
  36. ↑ Томас, Девин (18 июня 2014 г.). «Братья во Христе не были единственными« пацифистами святости »в начале 20 века» . Братья во Христе . Проверено 24 июля 2019 .
  37. ^ a b c Бимэн, Джей; Пипкин, Брайан К. (2013). Заявления пятидесятников и святости о войне и мире . Wipf и Stock Publishers. С. 73–74, 98–99, 124. ISBN 9781610979085.
  38. ^ Исторический словарь адвентистов седьмого дня Гэри Лэнд
  39. ^ «Адвентистское завтра: воинствующий пацифизм» . Проверено 12 ноября 2019 года .
  40. ^ Доктринальные Точки Церкви Божией (седьмой день)
  41. ^ http://www.cog7day.org/about/index.asp?pgID=11
  42. ^ Hennacy, Аммон (1 мая 2010). Книга Аммона . Wipf и Stock Publishers. п. 406. ISBN. 9781608990535. Молокан означает «пьющий молоко». Это имя молоканам в России дали православные, потому что они были диссидентами из обычной церкви, вели общинную жизнь и были пацифистами.
  43. ↑ Уотерс, Тони (31 марта 1999 г.). Преступность и иммигрантская молодежь . Публикации SAGE. п. 37 . ISBN 9781452263373. Русские-молокане были аскетической религиозной сектой Русской православной церкви, обосновавшейся в районе Бойл-Хайтс в Лос-Анджелесе в 1904–1906 годах. Их религиозные идеалы включали пацифизм; действительно, требования русского призыва к русско-японской войне были названы в первую очередь причиной их бегства из России.
  44. ^ Коммуникационные службы Сообщества Христа, Независимость Мо. « Список почетных наград Международной Премии Сообщества Христа» . Cofchrist.org. Архивировано из оригинала на 2012-09-04 . Проверено 2 мая 2010 .
  45. ^ Коммуникационные службы Сообщества Христа, Индепенденс Мо. «Номинации на Международную премию мира Сообщества Христа» . Cofchrist.org. Архивировано из оригинала на 2012-07-23 . Проверено 2 мая 2010 .
  46. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-07-22 . Проверено 3 июня 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  47. ^ «Гражданское правительство» . Mun.ca. Архивировано из оригинального 10 апреля 2009 года . Проверено 2 мая 2010 .
  48. ^ Стэн Моррис; Наоми Болдерхи; Лаура Виссер. «Международное братство примирения» . Ifor.org. Архивировано из оригинала на 2009-11-29 . Проверено 2 мая 2010 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Драйвер, Хуан (1970) Как христиане заключили мир с войной: раннее христианское понимание войны . Скотдейл, Пенсильвания: Геральд Пресс. ISBN 0-8361-3461-3 
(1999) Радикальная вера . Скотдейл, Пенсильвания: Геральд Пресс. ISBN 0-9683462-8-6 
  • Фризен, Дуэйн К. (1986) Христианское миротворчество и международный конфликт: реалистическая пацифистская точка зрения . Скоттдейл: Геральд Пресс. ISBN 0-8361-1273-3 
  • Ледерах, Джон Пол (1999) Путешествие к примирению . Скоттдейл, Пенсильвания: Herald Press. ISBN 0-8361-9082-3 
  • Рут-Хеффельбауэр, Дуэйн (1991) Анабаптисты вернулись: установление мира в опасном мире . Скоттдейл, Пенсильвания: Herald Press. ISBN 0-8361-3552-0 
  • Сидер, Рональд (1979) Христос и насилие . Скотдейл, Пенсильвания: Геральд Пресс. ISBN 1-57910-656-0 
  • Сэмпсон, Синтия (1999) «Религия и миростроительство». В миротворчестве в международных конфликтах: методы и приемы ; под редакцией И. Уильяма Зартмана и Дж. Льюиса Расмуссена. Вашингтон, округ Колумбия: Институт прессы мира США.
  • Трокме, Андре (1961) Иисус и ненасильственная революция ; Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 2003. ISBN 1-57075-538-8 
  • Wink, Уолтер, изд. (2000) Мир - это путь: сочинения о ненасилии Братства примирения . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 1-57075-315-6 
  • Ван Дайк, Гарри Р. (1990) Упражнение на совесть: вспоминает возражающий во время Второй мировой войны . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 0-87975-584-9 
  • МакГрат, Уиллам (1980) Почему мы сознательные противники войны . Миллерсбург, Огайо: Публикации амишей меннонитов.
  • Хорш, Джо (1999) Принцип непротивления, проводимый меннонитской церковью . Ephrata, PA: Eastern Mennonite Publications.
  • Браун, Дейл (1985) Библейский пацифизм: точка зрения церкви мира . Элгин, Иллинойс: Издательство братьев. ISBN 0-87178-108-5 

Внешние ссылки [ править ]

  • Исторические церкви мира в глобальной анабаптистской меннонитской энциклопедии
  • Что такое исторические церкви мира (HPC)? ( Wayback Machine - исходная ссылка мертва)
  • Каждая церковь - церковь мира - организация, работающая над созданием большего количества церквей мира
  • Письма о христианском непротивлении и пацифизме из анабаптистско-меннонитских источников
  • Пацифизм и библейское непротивление
  • NonResistance.Org
  • Издательство Cascadia - издательство исторической церкви мира, связанное с анабаптистами.