Мугам

Муги ( азербайджанские : Муги ) является одним из многих народных музыкальных композиций из Азербайджана , контрастирующей с tasnif и Ашиком . [1]

Азербайджанский мугам
Фарзалиев со своим ansemble.jpg
Исполнители азербайджанского мугама. Начало 20 века
СтранаАзербайджан
Справка039
Область, крайЕвропа и Азия
История надписей
Надпись2008 (3-я сессия)
Мугам
Стилистическое происхождениеБлижневосточные музыкальные традиции
Культурное происхождениеок. 9-10 века
Типовые инструментыКавказский тар (лютня) , каманчех , даф ; ранее балабан и гоша-нагара
Поджанры
Раст, Шур, Сегах, Чахаргях, Шуштар, Хумаюн, Баяты-Шираз
Жанры фьюжн
Джазовый мугам , Симфонический рок-мугам
Музыка Азербайджана
Сейид Шушинский ansambl.jpg
Общие темы
Жанры
Особые формы
Традиционная музыка
Поджанры
Медиа и производительность
Музыкальные фестивали
Музыкальные медиаМедениет ТВ
Националистические и патриотические песни
государственный гимнМарш Азербайджана
  • v
  • т
  • е

Это очень сложный вид искусства, сочетающий классическую поэзию и музыкальную импровизацию в определенных локальных стилях. Мугам - это модальная система. [2] В отличие от западных ладов, режимы «мугама» связаны не только с гаммами, но и с устно передаваемым набором мелодий и мелодических фрагментов, которые исполнители используют в процессе импровизации. [3] Мугам - это сложная композиция, состоящая из многих частей. Выбор того или иного мугама и стиля исполнения соответствует конкретному событию. [3] Драматическое развитие выступления обычно связано с увеличением интенсивности и ростом высоты звука, а также с формой поэтического-музыкального общения между исполнителями и инициированными слушателями. [3]

Три основных школы исполнения мугама существовали с конца 19 - начала 20 веков в регионах Карабаха, Ширвана и Баку. Город Шуша в Карабахе , особенно известный для этого искусства. [4]

Небольшая подборка азербайджанского мугама, исполняемого на азербайджанском духовом инструменте балабан , была включена в число многих культурных достижений человечества на « Золотую пластинку» « Вояджер» , прикрепленную к космическому кораблю « Вояджер» для представления мировой музыки. [5] [6] [7]

В 2003 году ЮНЕСКО объявило азербайджанский мугам «шедевром устного и нематериального наследия человечества» . Он был добавлен в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в 2008 году [8].

Ансамбль Сейида Шушинского (второй слева), 1916 год.

На протяжении своей долгой истории азербайджанский народ сохранил свои древние музыкальные традиции. Мугам принадлежит к системе модальной музыки и, возможно, произошел от персидской музыкальной традиции. В уйгуров в Синьцзяне (新疆) называют это музыкальное развитие Мукэма , то узбеки и таджики называют его маком (или shasmaqom ), в то время как арабы называют его Макам и персы дестгях .

Узеир Гаджибеков объединил традиционные азербайджанские музыкальные стили с западными стилями в начале 20 века.

Мета-этнические и запутанная сложность этой музыки становятся очевидными тем факт , что такие термины, как муги , макам или дестгя , вездесущие в восточной музыке, могут означать одно в турецкой традиции, в то время как тот же термин в музыке Узбекистана принимает совсем другое значение, и еще одно в классической арабской традиции. Итак, в одной культуре мугам может быть отнесен к строго фиксированному мелодическому типу, в то время как в другой с ним связаны только каденции, окончания мелодии. В третьей культуре он может соответствовать только определенному типу шкалы тонов.

Сам жанр уходит корнями в молитву и колыбельную и таким образом передается от матери к ребенку. Однако существуют сотни разновидностей, например, песни, похожие на песнопения войны.

В 16–17 веках искусство мугама проходило процесс развития как фольклорная профессиональная музыка дворцовых условий. В этот период в структуре и формах мугама начинает развиваться форма дастгяха. В исполнении мугама появились новые цвета и оттенки, а также таснифы. Мастера мугама Азербайджана исполнили газали, написанные в жанре аруз Физули , Хабиби и Хатаи . Музыкальные мероприятия проводились в большинстве регионов сегодняшнего Азербайджана в 19 веке, и на этих мероприятиях исполнялся мугам. В 19 веке известный французский писатель Александр Дюма , присутствовавший на церемонии в Шемахе , писал в своих произведениях о своей поездке, что на него произвел большое впечатление звучавший там мугам. [9] В подобных мероприятиях, проводимых в Азербайджане, приняли участие ханенде из Карабаха , Баку и Тебриза, что, в свою очередь, привело к смешению певческих традиций разных регионов.

В первые десятилетия ХХ века представитель местной интеллигенции Узеир Гаджибеков , автор первой национальной оперы « Лейли и Меджнун» , также сформулировал теоретические основы азербайджанского мугама в своем произведении «Основы азербайджанской народной музыки». [10] Известные азербайджанские композиторы Гара Гараев и Фикрат Амиров также внесли большой вклад в развитие искусства мугама, создав симфонию мугама. [11]

Гаджибаба Гусейнов считается ключевой фигурой в популяризации мугама и разработке талантливых хананд мугама, таких как Алим Гасимов , Агахан Абдуллаев и Гадир Рустамов . [12] С 1985 года в Азербайджане действует Агдамская школа мугама, в которой выпускается ансамбль мугама «Карабахские соловьи». [13]

Азербайджан также имеет прекрасные традиции композиторов и музыкантов западной классической музыки. Узеир Гаджибеков со своими « Лейли и Меджнун» создал жанр мугам-оперы. Фикрет Амиров (1922–1984) был первым композитором симфонических мугамов - Шур , Курд Овшари и Гулистан Баяти Шираз . Азербайджанские композиторы создали множество произведений, в которых соединились мугам и традиционные европейские жанры. Среди них, например, мугамная оратория Васифа Адыгезала « Карабах Шикастаси» . [14] Такие произведения, очевидно, сильно отличаются от традиционных форм мугама, но на самом деле включают в себя многие идиомы мугама. На уровне музыкантов остается четкое разделение между классической и «традиционной» музыкой с точки зрения обучения. Даже если музыканты учатся в одной консерватории, они придерживаются одного лагеря.

Согласно New York Times , мугам - это сюита симфонической длины, полная контрастных частей: неметрированных и ритмичных, вокальных и инструментальных, продолжающихся вокруг одной устойчивой ноты или включающих припев, который может быть танцевальной мелодией. [15]

В 2005 году по указу президента Азербайджана Ильхама Алиева создан Международный центр мугама . В августе того же года на территории Бакинского бульвара Ильхам Алиев с супругой, послом доброй воли ЮНЕСКО Мехрибан Алиевой и генеральным директором ЮНЕСКО Коитиро Мацуура заложили первый камень в основание комплекса. [16] [17] Открытие комплекса состоялось 27 декабря 2008 года. [18] [19] Общая площадь центра составляет 7500 квадратных метров, включая концертный зал на 350 человек, студию звукозаписи, помещения для репетиций. В фойе посетители могут увидеть бюсты известных исполнителей мугама, а также богатую коллекцию музыкальных инструментов.

Алим Гасымов исполнил мугам на конкурсе песни Евровидение

В последние годы азербайджанская народная музыка существовала в рамках народного искусства. Вокально-инструментальные формы фольклора содержат элементы полифонии. Своеобразие народной музыки проявляется в первую очередь с развитием модальной системы. Он содержит семь основных режимов - Раст , Шур , Сегах (особенно распространены), Шуштар , Баяты-Шираз , Чахаргях , Хумаюн и три побочных вида - шахназ, сарендж, чарга в какой-то другой форме. [20] [21] Раньше считалось, что каждый из режимов имеет свое особое яркое эмоциональное значение. Каждый лад представляет собой строго организованный строй, обладающий твердой тонизирующей опорой (майе), и каждый шаг режима имеет свою мелодическую функцию. [22] [23]

"> Воспроизвести медиа
Джаббар Гарягдыоглу исполняет мугам «Хейрати» (с Гурбаном Пиримовым на таре и Гылманом Салаховым на каманче )

Zarbi муги включают в себя девять режимов - эйраты , Аразбары , Samayi-Шамс , Mansuriyya , Mani , Ovshari , Хейдарите , Карабах Shikastasi и Kasma Shikastasi . [24] [25]

Исполнители мугама в Баку. Слева ( тар , даф , каманча )

Отчасти путаница возникает из-за того, что сам термин может иметь два разных, хотя и связанных значения. Известный азербайджанский композитор Кара Гараев дает следующее объяснение: «Выражение мугам в народной музыке Азербайджана используется в двух смыслах. С одной стороны, слово « мугам» описывает то же, что и термин « парень» [русское значение тональности, моды, масштаба]. Анализ азербайджанских песен, танцев и других форм народной музыки показывает, что они всегда строятся в соответствии с одним [из этих] способов. С другой стороны, термин мугам относится к индивидуальной, многодвижной форме. Эта форма сочетает в себе элементы сюиты и рапсодии, носит симфонический характер и имеет свой собственный набор структурных правил. В частности, следует отметить, что сюита-рапсодия-мугам построена в соответствии с одним определенным режимом-мугамом и подчиняется всем частным требованиям этого режима ». ( Советская музыка 1949: 3). Азербайджанская консерватория на протяжении всего 20-го века выпускала значительных ученых и ученых. Среди них Рена Мамедова исследовала философское содержание мугама как азербайджанской «формулы творческого мышления». [26] Эльхан Бабаев много писал о ритмических аспектах исполнения мугама. [27] Местные ученые продолжили и расширили Гаджибековский анализ мугама. [28]

Мугам описывает особый тип музыкальной композиции и исполнения, который трудно понять с помощью западных концепций музыки с другой стороны: с одной стороны, композиция мугама носит импровизационный характер. В то же время он следует точным правилам. Более того, в случае сюиты-рапсодии-мугама концепция импровизации не совсем точна, поскольку художественное воображение исполнителей основано на строгих принципах, определяемых соответствующей модой. Поэтому исполнение мугамов не является аморфной, спонтанной, импульсивной импровизацией.

Что касается концепции импровизации, мугамную музыку часто сравнивают с джазом, и это сравнение является точным только до определенного момента. Хотя мугам допускает широкие пределы интерпретации, уравнение с джазом является чрезмерно упрощенным, поскольку не учитывает различные виды импровизации для разных режимов мугама. Исполнение мугама может длиться часами. (Для непосвященного слушателя практически невозможно узнать, импровизирует ли музыкант на самом деле или играет заранее аранжированное произведение.) Кроме того, как подчеркивает Гараев, мугамная музыка носит симфонический характер.

Песни часто основаны на средневековой и современной поэзии Азербайджана, и хотя любовь является общей темой в этих стихотворениях, для непосвященного уха многие из хитросплетений и намеков теряются. Во-первых, стихи прежде всего касаются не мирской любви, а мистической любви к богу. Но, строго говоря, это все же светская музыка / поэзия, в отличие, скажем, от суфизма. [29] Тем не менее, композиция мугама очень похожа на суфизм в том, что она стремится достичь вознесения от более низкого уровня осознания к трансцендентному союзу с богом. Это духовный поиск бога.

Джаз-мугам

Известному азербайджанскому джазовому музыканту Вагифу Мустафазаде , умершему в 1979 году, приписывают сплав джаза с мугамом. Джазовый мугам - это джаз, основанный на модальных формах или гаммах мугамов, так же как симфонии мугама - это симфонии, основанные на мугамах. Обычный джаз отличается размеренным ритмом. Но в мугамном джазе нет системы дозирования. И ритм, и гаммы импровизированы. [30] [31]

В последние годы интерес к джазовому мугаму возрос во многих западных странах, особенно в США, Австрии и Японии. В 1995 году Джефф Бакли исполнил «What Will You Say» в дуэте с Алимом Гасымовым на Festival de la Musique Sacrée (Фестиваль духовной музыки) во Франции . [32]

Алим Гасымов на церемонии жеребьевки полуфинала конкурса "Евровидение 2012"

В 2003 году ЮНЕСКО признала аутентичность, богатство и культурное значение мугама как в национальной, так и в мировой культуре, а в 2003 году объявила его «Шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества». [33]

Мугам, который считается классической музыкой Азербайджана, представляет собой традиционную музыкальную форму, характеризующуюся большой степенью импровизации и основанной на популярных рассказах и местных мелодиях. Недавняя эволюция культурной индустрии поставила под угрозу импровизационный характер и передачу от уха к уху этого вида искусства. Во время своего официального визита в страну в августе 2005 года Генеральный директор ЮНЕСКО в сопровождении президента Ильхама Алиева и нескольких послов доброй воли присутствовал на церемонии закладки камня в фундамент Центра мугама. В 2004 году первая леди Азербайджана Мехрибан Алиева была названа послом доброй воли ЮНЕСКО по устным и музыкальным традициям. [34]

С 2009 года проводится Международный фестиваль «Мир мугама» , в котором принимают участие известные артисты со всего мира.

Огромная популярность мугама оказала сильное влияние на мировое общество. [ необходима цитата ] Многие из мугамных хананд были известны как любящие страну, сильные, уважительные персонажи, а мугам обычно ассоциировался со знаком боли и надежды во время Первой войны в Нагорном Карабахе . [35] [36]

Мугам жил и звучал в Азербайджане во все периоды, независимо от политической, общественной и экономической ситуации, и зарезервировал свое место в азербайджанской культуре . Мастера мугама играют огромную роль в переходе мугама из поколения в поколение. [37]

Физическим лицам

женский

  • Малаханим Айюбова
  • Шовкат Алекперова
  • Конуль Хасиева
  • Сара Гадимова
  • Гандаб Гулиева
  • Сакина Исмаилова
  • Тукезбан Исмайлова
  • Фергана Гасымова
  • Назакат Мамедова
  • Рубаба Мурадова
  • Басти Севдиева
  • Назакет Теймурова

Мужчина

Алим Гасымов  · Джаббар Гарягдыоглу  · Сейид Шушинский
  • Агахан Абдуллаев
  • Абульфат Алиев
  • Ахмед Агдамский
  • Шакили Аласгар
  • Джанали Акбаров
  • Гулу Аскеров
  • Ариф Бабаев
  • Бульбульян
  • Джаббар Гарягдыоглу
  • Талат Гасымов
  • Захид Гулиев
  • Гаджибаба Гусейнов
  • Мансум Ибрагимов
  • Кечачиоглу Мухаммед
  • Сабир Мирзоев
  • Алибаба Мамедов
  • Сахават Мамедов
  • Ягуб Мамедов
  • Забит Набизаде
  • Алим Гасымов
  • Ислам Рзаев
  • Гадир Рустамов
  • Хан Шушинский
  • Муса Шушинский
  • Сеид Шушинский

Музыкантов

  • Эльнур Ахмедов
  • Фируз Алиев
  • Габиль Алиев
  • Фируз Алиев
  • Эльчин Гашимов
  • Сахиб Пашазаде
  • Камиль Джалилов
  • Мансур Мансуров
  • Мазахир Мамедов
  • Бахрам Мансуров
  • Гурбан Пиримов
  • Садыгжан

  • Франгиз Али-Заде
  • Вагиф Мустафазаде
  • Азиза Мустафазаде
  • Музыка Азербайджана
  • Культура Азербайджана
  • История Азербайджана
  • Международный центр мугама Азербайджана
  • Триады мугама

  1. ^ «Нематериальное культурное наследие - азербайджанский мугам» . Архивировано 4 июля 2011 года . Проверено 4 июня 2009 .
  2. ^ «Плетение аккордов красоты в Баку» . www.euronews.com . Евроньюс . Архивировано 21 июня 2014 года . Проверено 26 июня 2014 .
  3. ^ а б в Хант, Кен. «Алим Гасымов и принцип домино» . kenhunt.doruzka.com . Архивировано 11 декабря 2012 года . Проверено 26 июня 2014 .
  4. ^ «Uşaya qayıdana qədər ...» aktual.az (на азербайджанском языке). Архивировано из оригинала на 30 июня 2017 года . Проверено 29 июня 2014 года .
  5. ^ "Азербайджанская музыка для космического корабля" Вояджер " . Архивировано 12 ноября 2011 года . Проверено 28 ноября 2009 .
  6. ^ «Азербайджанский мугам отправлен в космос 32 года назад» . Архивировано 25 февраля 2012 года . Проверено 28 ноября 2009 .
  7. ^ «Вояджер - Космический корабль - Золотая пластинка - Звуки Земли» . НАСА . Архивировано 3 июля 2017 года . Проверено 25 мая 2009 .
  8. ^ «ЮНЕСКО: Азербайджанский мугам» . Архивировано 2 апреля 2019 года . Проверено 14 января 2019 .
  9. ^ История мугама и этапы развития. Архивировано 13 февраля 2010 г. на Wayback Machine [ мертвая ссылка ]
  10. ↑ Узеир Гаджибеков, Принципы азербайджанской народной музыки . Перевод Г. Байрамова. Баку, Язычи, 1985 г.
  11. ^ «Мугам на Шелковом пути» . Архивировано из оригинального 14 июля 2011 года . Проверено 2 июля 2011 года .
  12. ^ «Алим Касымовун səsində проблема yaranıb:« Almaniyada dəqiq diaqnoz qoydular » » . www.azadliq.org (на азербайджанском языке). Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 10 августа 2014 .
  13. ^ Ширинов, Эльнур. " " Qarabağ bülbüllri "nin yaradıcısı kimdir" (на азербайджанском языке). Архивировано 29 ноября 2014 года . Проверено 14 ноября 2014 года .
  14. ↑ Инна Народицкая, Песня из Страны Огней: Преемственность и изменение в азербайджанском мугаме », Нью-Йорк: Рутледж, 2003.
  15. ^ «Классическая азербайджанская поэзия в песнях из коллектива отца и дочери» . Архивировано 01 апреля 2017 года . Проверено 25 февраля 2017 .
  16. ^ Международного центра Мугам архивация 2018-06-16 в Wayback Machine (на русском языке )
  17. ^ «Генеральный директор приветствует важность сохранения традиций на Фестивале мугама в Баку, Азербайджан» . Архивировано 11 ноября 2009 года . Проверено 12 мая 20 .
  18. ^ Ильхам Алиев принял участие в открытии Международного центра мугама - Фотосессия архивации 2009-02-08 в Wayback Machine (на русском языке )
  19. ^ Международный центр мугама открыт в Баку (на русском языке )
  20. ^ Мугам является уникальным памятник Архивированного 2010-04-21 в Wayback Machine (на русском языке )
  21. ^ Азербайджанская музыка архивации 2010-11-21 в Wayback Machine (на русском языке )
  22. ↑ Нематериальное наследие, заархивированное 20 июня 2008 г. в Wayback Machine
  23. ^ «Традиционная азербайджанская музыка с битом» . Архивировано 28 сентября 2011 года . Проверено 14 февраля 2010 .
  24. ^ «Мухамлар» . www.azerbaijans.com (на азербайджанском языке). Архивировано 17 июня 2014 года . Проверено 15 июня 2014 года .
  25. ^ "AIQ SƏNƏTİ VƏ ZƏRBİ MUĞAMLAR" . www.azyb.net (на азербайджанском языке). Архивировано из оригинала на 2014-07-14 . Проверено 15 июня 2014 года .
  26. ^ Рен Мамедов, майя рола» . Баку: Академия наук Азербайджана, 1985.
  27. ^ Эльхан Бабаев, Ritmika Azerbaijdzhanskogo дестгя . Баку: Ишиг, 1990.
  28. ^ Рамиз Зохраб, Теоретический проблемы- Azerbaidzhanskogo mughama . Баку: Шур, 1992; Шахла Мамедова, мугам Тематизмн. Баку: Шур, 1997.
  29. ^ МУГИ - БЕССМЕРТНАЯ ДУХОВНАЯ ЦЕННОСТЬ архивация 2011-07-06 в Wayback Machine (на русском языке )
  30. ↑ Азербайджанская музыка мугама возрождается
  31. ^ «Вагиф Мустафазаде: сплав джаза с мугамом» . Архивировано 13 апреля 2010 года . Проверено 14 февраля 2010 .
  32. ^ "АЛИМ КАСИМОВЬЛУ БИР ДЮГЮН" . www.canbaskent.net (на турецком языке). Архивировано 26 августа 2014 года . Проверено 22 августа 2014 .
  33. ^ «Азербайджанский мугам» . Архивировано 10 мая 2017 года . Проверено 28 ноября 2009 .
  34. ↑ Азербайджанский мугам, заархивированный 24 октября 2008 г., в Wayback Machine
  35. ^ Мугам - Божий дар и великое достояние архивации 2009-03-12 в Wayback Machine (на русском языке )
  36. ^ Мугам - зеркало души азербайджанской Архивированные 2008-11-22 в Wayback Machine (на русском языке )
  37. ^ «Мугам, национальное достояние Азербайджана, жемчужина мирового музыкального искусства - Мехрибан Алиева» . Архивировано из оригинала на 2009-12-17 . Проверено 16 февраля 2010 .

  • ЮНЕСКО объявила азербайджанский мугам шедевром устного и нематериального наследия человечества
  • Общество мугама Америки
  • Объявлен шедевром устного всемирного наследия ЮНЕСКО
  • azer.com о мугаме
  • Луи Вернер о мугаме
  • электронная книга "Основы азербайджанской народной музыки"