Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мухаммед Али Джинны 11 августа Речь идет речь сделал Джинна , отец - основатель из Пакистана и известный как Каид- и -Азам (Great Leader) в Учредительное собрание Пакистана . В то время как Пакистан был создан в результате того , что можно было бы охарактеризовать как индийские мусульманский национализм , [1] Джинн когда - то был посол индо-мусульманского единства . [2] [3] [4] Когда раздел Индии , наконец , произошло, Джинна, скоро , чтобы быть генерал-губернатором в доминион Пакистана , изложил свое видение Пакистана в обращении кУчредительное собрание , проведенное 11 августа 1947 года. Он говорил о всеобъемлющем и беспристрастном правительстве, религиозной свободе , верховенстве закона и равенстве для всех. [5] [6]

Он начал с того, что перед Ассамблеей стояли две задачи: написать временную конституцию и тем временем управлять страной. Он продолжил список неотложных проблем:

  1. Закон и порядок, поэтому жизнь, собственность и религиозные убеждения защищены для всех.
  2. Взяточничество
  3. Черный маркетинг
  4. Кумовство

Затем он подробно обсудил раздел, сказав, что многие недовольны деталями, но объединенная Индия никогда бы не сработала. Он призвал прощать былые ссоры между пакистанцами, чтобы все могли быть «... во-первых, во-вторых и в последнюю очередь равноправными гражданами этого государства ...». Указывая на то, что в Англии в прошлые века прекратились яростные сектантские преследования, он предположил, что «со временем индуисты перестанут быть индуистами, а мусульмане перестанут быть мусульманами, но не в религиозном смысле, потому что это личная вера каждого. индивидуально, но в политическом смысле как граждане государства ».

В заключение он процитировал дружеское официальное послание из Соединенных Штатов.

21 век [ править ]

2007 год, когда исполнилось 60 лет со дня выступления Джинны, побудил пакистанские религиозные меньшинства, включая христиан, индуистов и сикхов, провести большой митинг в честь наследия Джинны в Минар-и-Пакистан, призывая к воплощению видения Джинны в духе и букве. [7]

Индийский политик Л.К. Адвани посетил Пакистан в июне 2005 года. Он вызвал скандал в Индии, назвав Джинну великим лидером и охарактеризовав свою речь в Учредительном собрании как поистине светскую хартию, достойную подражания. В мавзолее Джинны он написал:

Есть много людей, которые оставляют необратимый след в истории. Но мало кто действительно творит историю. Каед-и-Азам Мохаммед Али Джинна был одним из таких редких людей. В первые годы своей жизни, ведущий светило борьбы за свободу Сароджини Найду описал Джинну как посланника индуистско-мусульманского единства. Его обращение к Учредительному собранию Пакистана 11 августа 1947 года действительно является классическим и решительным выступлением в поддержку светского государства, в котором каждый гражданин будет свободно исповедовать свою религию. Государство не делает различий между гражданами по признаку вероисповедания. Мое почтение этому великому человеку. [8]

Адвани подвергся резкой критике со стороны своей собственной партии, индуистской националистической партии Бхаратия Джаната , которая давно обвиняет Джинну в том, что он несет единоличную ответственность за раздел Индии по общинному признаку. В конце концов, Адвани был вынужден уйти с поста главы партии, несмотря на поддержку со стороны СМИ. [ необходима цитата ]

Ссылки [ править ]

  1. Ян Брайант Уэллс, посол индуистского мусульманского единства
  2. ^ Официальный сайт правительства Пакистана. «Государственный деятель: разногласия Джинны с Конгрессом» . Архивировано из оригинала 27 января 2006 года . Проверено 20 апреля 2006 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )]
  3. ^ Стэнли Вулперт "Джинна Пакистана" Oxford University Press
  4. ^ Ajeet Джавед «Светская и националистического Джинна» Джавахарлал Неру University Press
  5. В своей речи от 11 августа 1947 года Мухаммед Али Джинна сказал: «Вы свободны; вы можете свободно ходить в свои храмы, вы можете свободно ходить в свои мечети или в любое другое место поклонения в этом штате Пакистан. Вы можете принадлежать к какой-либо религии, касте или вероисповеданию, не имеющим ничего общего с делами государства ". В той же речи он сказал: «Мы начинаем с тех дней, когда нет дискриминации, нет различий между одним сообществом и другим, нет дискриминации между одной кастой или вероисповеданием и другой. Мы начинаем с этого основополагающего принципа: мы все граждане и равноправные граждане одного государства ". Послание президента г-на Джинны Учредительному собранию Пакистана - 11 августа 1947 года.
  6. ^ Сайед Касим Мехмуд "Послание Кайд-э-Азама"
  7. ^ Пакистанские меньшинства проведут массовый митинг за равные права
  8. ^ "Адвани приветствует светскую" Джинну " . Телеграф .

Дальнейшее чтение [ править ]

  1. Ян Брайант Уэллс, посол индуистского мусульманского единства: ранняя политика Джинны (2005 г.), Нью-Дели
  2. Найду, Сароджини, защитник индуистского мусульманского единства, Бомбей, 1917 г.
  3. Аджит, Джавед Светский и националистический Джинна JNU Press, Дели
  4. http://www.pakistani.org/pakistan/legislation/constituent_address_11aug1947.html
  5. Сайед Касим Мехмуд "Послание Каид-и-Азама"
  6. Речь Кайд -и-Азама Опубликовано Анджуман-и-Худдам уль Коран, Карачи

Внешние ссылки [ править ]

  • http://pakistaniat.com/2006/08/12/pictures-of-the-day-aazadi-mubarak/
  • http://www.cobrapost.com/documents/JinnahSecularist.htm
  • http://www.milligazette.com/Archives/2005/01-15July05-Print-Edition/011507200552.ht*
  • http://www.hartford-hwp.com/archives/52/006.html
  • https://www.youtube.com/watch?v=n0UQ6VoceXY Первое президентское послание Джинны (11 августа 1947 г.)