Абу Джашфар Мухаммад ибн Джархир ибн Язид аль-Шабари (арабский:أبوجعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري), более широко известный какаль-Шабари(الطبري) , был историческим историческим историческим, и исламским научным. Среди наиболее выдающихся деятелейЗолотого века исламаат-Табари известен своими историческими работами и своим опытом втолковании Корана( тафсир ), но его также называют «впечатляюще плодовитымэрудитом». [4] Он писал работы по широкому кругу вопросов, включаявсемирную историю,поэзия , лексикография , грамматика , этика , математика и медицина . [4] [5]
Его самые влиятельные и самые известные работы — это его комментарий к Корану, известный на арабском языке как Тафсир ат-Табари , и его историческая хроника под названием «История пророков и царей» ( Тарих ар-русул ва-л-мулук ), часто называемая Тарих аль -Табари. -Табари («История ат-Табари»).
Ат-Табари следовал шафиитскому мазхабу почти десять лет, прежде чем он разработал свою собственную интерпретацию исламской юриспруденции . Его понимание фикха было одновременно сложным и удивительно гибким, и поэтому он продолжал развивать свои идеи и мысли по юридическим вопросам вплоть до конца своей жизни. [6]
Школа ( мазхаб ) правовой мысли ат-Табари процветала среди суннитских улемов в течение двух столетий после его смерти, прежде чем в конце концов вымерла. [7] Оно обычно обозначалось именем Джарири юриспруденция .
Табари родился в Амоле , Табаристан (примерно в 20 км к югу от Каспийского моря ) зимой 838–839 гг. [8] Он был описан как иранец, персидского или арабского происхождения. [9] [10] [11] [12] Он выучил наизусть Коран в семь лет, стал квалифицированным руководителем молитвы в восемь и начал изучать пророческие традиции в девять. Он ушел из дома, чтобы учиться в 236 г. хиджры [13] (850/1 г. н.э.), когда ему было двенадцать. Он сохранил тесные связи с родным городом. Он возвращался как минимум дважды, второй раз в 290 г. хиджры (903 г. н.э.), когда его откровенность вызвала некоторое беспокойство и привела к его быстрому отъезду.[14]
Сначала он отправился в Рей (Рейджес) , где пробыл около пяти лет. [15] Основным учителем в Рэе был Абу Абдилла Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, который ранее преподавал в Багдаде, но теперь ему было за семьдесят . [16] Находясь в Рэе, он также изучал мусульманскую юриспруденцию согласно ханафитской школе. [17] Среди прочего, ибн Хумайд научил Джарира Табари историческим трудам ибн Исхака , особенно ас-Сира , его жизни Мухаммеда . [18]Таким образом, Табари познакомил молодежь с доисламской и ранней исламской историей. Табари часто цитирует ибн Хумайда, но мало что известно о других учителях Табари в Рэе. [16]