Абу Абд Аллах Мухаммад ибн Салих ибн Мухаммад ибн Сулейман ибн Абд аль Рахман аль Усеймин аль Тамими ( арабский : أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن الح بن محمد بن الح بن محمد بن الح بن محمد بن الح بن محمد بن الح بن محمد بن الح بن محمد بن الح بن محمد بن سلين الح بن مнуться ученый из Саудовской Аравии . Описывается как «гигант ислама». Он считается одним из величайших факихов современности. [3]
Мухаммад ибн аль-Усеймин | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | 9 марта 1925 г. |
Умер | 10 января 2001 г. | (75 лет)
Место отдыха | Мекка , Саудовская Аравия |
Религия | ислам |
Национальность | Саудовский |
Этническая принадлежность | Араб |
Эра | 20 век |
Область, край | Аравийский полуостров |
Номинал | Сунниты |
Юриспруденция | Ханбали |
Creed | Атари |
Движение | Салафит |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Награды | Международная премия короля Фейсала за служение исламу, 8 февраля 1994 г. |
Веб-сайт | http://binothaimeen.net |
Учеба и учителя
После завершения заучивания Корана и фундаментальных исследований, он начал полное религиозное обучение под руководством шейха Мухаммада ибн Абд аль-Азиза аль-Мутаввы и шейха Али аль-Салихи в Унайза. Это были два учителя, которых шейх Абд аль-Рахман ас-Саади назначил обучать начинающих учеников. [4] После года обучения у этих двух учителей аль-Усеймин начал обучение у шейха Абд аль-Рахмана аль-Саади в 1945 году и продолжал учиться у него до смерти аль-Саади в 1956 году. В 1952 году ас-Салихи посоветовал аль-Усеймину записаться в недавно открывшийся Махад аль-Ильми в Эр-Рияде , что он и сделал после того, как попросил разрешения у ас-Саади. [5] Находясь там, он учился у шейха Мухаммада аль-Амина аль-Шинкити, шейха Абд аль-Азиза бин Баз и шейха Абд аль-Раззак Афифи, среди других. [5] Он проучился там два года, прежде чем вернуться в Унайза, где начал преподавать и продолжил учебу под руководством ас-Саади. [5]
Влияние
Аль-Усеймин по-прежнему считается влиятельным священнослужителем в салафитском движении. Из-за его эклектического подхода к цитированию всех различных школ права в суннитском исламе читатели сталкиваются с кажущимся монолитным зданием исламистской науки; Хотя некоторые из его взглядов не имеют прецедентов, многие салафиты сегодня, особенно в Египте, считают их окончательными . [6]
Аль-Усеймин был процитирован Адель Аль-Калбани и Абд аль-Азиз ибн Базом против террористов-смертников. [7]
Известные фетвы
Изданная им фетва была опубликована на веб-сайте фетв IslamQA.info, в котором говорилось, что мусульманские женщины не должны использовать обезболивающие во время родов, поскольку это может быть заговором против мусульман, «потому что чем больше родов происходит таким образом, тем больше кожа живота ослабевает, беременность становится для женщины более опасной, и она не может забеременеть ».
Когда его спросили о натурализации отношений с государством Израиль, он сказал, что решение остается за мусульманскими правителями, и наступит время, когда они очистят землю Аравии и соседние земли от евреев и христиан . За эту фетву его хвалили во всем мусульманском мире.
Аль-Усеймин также неоднозначно поддержал идею о том, что Зеленый купол Медины должен быть разрушен, а могилы исламского пророка Мухаммеда, а также его сподвижников, Абу Бакра и Умара , должны быть снесены. [8]
В другой фетве аль-Усеймин утверждал, что тот, кто отказывается от молитвы, оставляет ислам, и что поэтому запрещено оставаться с мужем или женой, которые больше не молятся.
По словам аль-Усеймина, женщинам следует запретить водить машину, поскольку это «приведет к свободному смешению мужчин и женщин на светофорах, заправочных станциях, полицейских контрольно-пропускных пунктах, а также при других столкновениях, связанных с автомобилями». [9]
Рекомендации
- ^ بو دقة, حمد (2015-12-28). "اغتيال محمد ران علوش ... وإرباك الثورة" . مجلة البيان . Архивировано из оригинала на 2017-02-02 . Проверено 24 января 2017 .
- ^ أبو دقة, حمد. "اتيال محمد ران علوش… وإرباك الثورة" . منتدى العلماء . Архивировано из оригинала на 2017-02-02 . Проверено 24 января 2017 .
- ^ Кэрил Мерфи (15 июля 2010 г.). «Расколотое царство» . GlobalPost. Архивировано из оригинала на 2014-05-05 . Проверено 6 мая 2014 .
Во-первых, это пустота, образовавшаяся в результате смерти в 1999 году старшего Бин База и другого старшего ученого, Мухаммада Салиха аль-Усаймина, двумя годами позже. Оба считались гигантами консервативного салафитского ислама и до сих пор почитаются его приверженцами. С момента их кончины никто «не проявил себя с такой степенью авторитета в религиозном истеблишменте Саудовской Аравии», - сказал Дэвид Дин Комминс, профессор истории в колледже Дикинсон и автор книги «Миссия ваххабитов и Саудовская Аравия».
- ^ المري, عصام. الدر الثمين . الإسكندرية: دار البصيرة. С. 25–29.
- ^ а б в المري, عصام. الدر الثمين . الإسكندرية: دار البصيرة. п. 86.
- ^ Ричард Gauvain, салафитов Ритуальная чистота: В присутствии Бога , стр. 173. Часть серии исламских исследований . Лондон : Рутледж , 2012. ISBN 9781136446931
- ^ «Шейх Адель Аль-Калбани, бывший имам мечети Аль-Харам в Мекке: операции по мученичеству представляют собой самоубийство» . 18 ноября 2011 г. Архивировано 02.02.2017.
- ^ «Медина: саудовцы несут бульдозер в историю ислама» . Независимый . 2012-10-26. Архивировано 6 сентября 2017 года . Проверено 4 июня 2016 .
- ^ Арабский, Новый. «Саудовские религиозные власти поддерживают женщин за рулем, что противоречит многолетнему жесткому противодействию» . аларабы . Архивировано 12 декабря 2017 года . Проверено 12 декабря 2017 .
Внешние ссылки
- Биоданные на MuslimScholars.info
- Веб-сайт Усеймина (арабский язык)