Мухаммад ибн аль-Хабиб

Мухаммад ибн аль-Хабиб ибн ас-Сиддик аль-Amghari аль-Идриси аль-Хусайни (1876 г. - 10 января 1972) был исламский учитель, автор и шейхом из Darqawa тариката в Марокко .

Фон [ править ]

Предки Ибн аль-Хабиба жили в Марракеше , Марокко, и он связан с Мулаем Абдаллахом Амгаром , потомком семьи Сайидов, восходящей к Али ибн Аби Талибу (ум. 660) и Хусайну ибн Али (ум. 680). ^{[ необходима цитата ]} Эта ветвь семьи иммигрировала в Тафилалт и поселилась там. Его отец иммигрировал в Фес , где до сих пор живут его потомки. ^{[ необходима цитата ]}

Жизнь и образование [ править ]

Мухаммад ибн аль-Хабиб родился в Фесе в 1876. В соответствующем возрасте, он пошел в коранических Куттаб на Qantara Abu'r-Ru'us , где он учился с Сиди аль-Хашими , как-Sanhaji, обучение Quranic чтение, письмо и декламация. Он также учился у Сиди Ахмада аль-Филали в школе Касба ан-Наввар и выучил Коран под его руководством. Примерно в 1894 году он начал обучение в мечети Абуль-Junud, изучая с Sidi Махмад аль-Irari, концентрируясь на Ajrummiyya , ^[1] в Alfiyya , ^[2] , как-Sullam по Аль Баннани и ат-Тирмизи " с Шамаил . ^[3]

Затем в мечети Аль-Каравийин он изучил « Мухтасар» Халила ^[4], включая комментарии аз-Зуркани , аль-Баннани и аль-Хараши, с Сиди Ахмадом ибн аль-Джилали аль-Амгари. Он изучал Тухфа с комментариями Шейха ат-Тавуди ибн Сауда и Сборник Адаба Учителя и ученика Шейха Халила с Сиди Абу Бакром ибн аль-Араби Баннани. Он изучал часть Сахих Бухари и хикам от Ибн «Ата Аллаха ^[5] с Ахмадом ибн аль-Хайят аз-Zargari.

Он изучал аз-Закакия ^[6] с полями, которые написал сам шейх, с Сиди Абдус-Саламом аль-Хувари; Alfiyya с комментарием аль-Makudi и ал-Muwaddih с Sidi Khalil аль-Khalidi; часть Джами «аль-Jawami» и часть Муснаде от Ахмеда ибн Ханбаля с Мухаммад ибн Джафар аль-Киттани ; «Мухтасар» Халила, краткое изложение «Мухтасар ас-Саад» и часть « Таухид аль-Муршид» с комментариями шейха ат-Тайиба ибн Кирана с Сиди Дж. Мухаммадом Фатха Джунун.

От Мулая Абдуллаха ибн Идриса аль-Бадрави он узнал Сахих Бухари , часть Мухтасара Халила, аль-Истиара Шейха ат-Тайиба ибн Кирана и часть Хамзийи аль-Бусири с комментарием Ибн Хаджара . Он выучил часть Мухтасара Халила, аш-Шифа ' Кади Ияд ибн Муса и часть аль-Муршид аль-Му'ин Майяры от Сиди Хаммада ас-Санхаджи. Он также изучал аль-Муршида аль-Муина у Сиди Мухаммада ибн 'Абдур-Рахмана аль-Филали.

Учения [ править ]

Он прекратил свои исследования в 1901 году и начал добровольное указание на Касба в-Nawwar мечеть, уча аль-Муршид аль-Mu'in , Khalil «s Мухтасар, в Муватт от имама Малика , асом-Sanusiyya и тафсира . Он продолжал выполнять задачи своей учебной и дополнительной работы , пока он не эмигрировал в Мекнес в 1936 году Там он продолжил свою научную деятельность, давая уроки в мечети Зайтуна на тафсира и фикх , используя Рисала аль-Qayrawani, ^[7] и в тасаввуф с помощью хикама, аль-Муршид аль-Муин, аш-Шифа Кади Ияда, комментарий Беннани к ас-Суллам Имама аль- Ахдари (короткое стихотворение о логике) и комментарий аль-Маккуди к альфийе Ибн Малика, 1000 линованная поэма по наукам арабского языка. ^{[ необходима цитата ]}

Его иджаза и путешествия [ править ]

Бадр уд-дин ад-Дисмишки дал ему письменный иджаз в Дамаске, и он также получил один от Кади Тлемсена , Сиди Абу Шуайба и устные иджазы от Ахмада ибн аль-Джилали аль-Амгари и Сиди Абу Бакра ибн аль. - Араби Баннани. В 1931 году он отправился в Мекку для совершения хаджа и встретился со многими учеными, включая Шейха Бахита аль-Мутии и Шейха ас-Сималути. В Сирии он встретил Тауфика аль-Айюби и Бадурд-дин ад-Димишаки. Позже он отправился в Алжир и встретился с Сиди Мухаммадом ибн Джалулом и Сиди Ахмадом в Блиде и Сиди Мухаммадом аль-Кади в районе Уджда . Находясь там, он давал урокиСахих Бухари и аль-Муршид аль-Муин с комментарием Шейха ат-Тайиба ибн Кирана.

Он покинул Мекнес в компании своих жен, намереваясь совершить третий хадж в 1972 году, но умер в Блиде 10 января 1972 года. В тот же день он был похоронен в Даркави-завии, которую он сам открыл. ^[8] 31 января того же года он был перезахоронен в Дарб аль-Паша (Мекнес), в его завийе, недалеко от мечети Зайтуна. ^{[ необходима цитата ]}

Библиография [ править ]

Он написал:

• Diwan (сборник стихов или прозы) под названием Желание кочевых мюридов и Подарок Wayfaring гностиков . Он был издан как минимум дважды в Марокко, один раз в Англии, где было несколько переизданий, а затем недавно был выпущен совершенно новый выпуск на Madinah Media.
• Комментарий к Hafidha Сиди Мухаммед аль-Араби аль-Аляви аль-Madghari , который содержит моление о Мухаммаде , аят из Корана и некоторые из Шазили hizbs .
• Комментарий к Салат аль-Машишийя .
• Несколько касидов ( политематических стихов) о тасаввуфе , хорошем характере, хвале Аллаха , хвале Мухаммеда и религиозных наставлениях.

Заметки [ править ]