Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Муктешвара
20171204192608 IMG 1199-02-02.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругХурда
БожествоМуктешвара ( Шива )
Место расположения
СостояниеОдиша
СтранаИндия
Храм Муктешвара, Бхубанешвар находится в Одише.
Храм Муктешвара, Бхубанешвар
Одиша
Географические координаты20 ° 14′33,72 ″ с.ш. 85 ° 50′25,41 ″ в.д. / 20,2427000 ° с.ш. 85,8403917 ° в. / 20.2427000; 85,8403917 Координаты: 20 ° 14′33,72 ″ с.ш. 85 ° 50′25,41 ″ в.д.  / 20,2427000 ° с.ш. 85,8403917 ° в. / 20.2427000; 85,8403917
Архитектура
ТипКалинга архитектура
Завершенный950–975 гг. Н. Э.
перед Джагамоханой находится шедевр, датируемый примерно 900 годом нашей эры. Это отдельно стоящий портал, состоящий из двух столбов, поддерживающих арку внутри полукруглого фронтона. Украшение арки с томно лежащими женщинами и тонкими завитками - самая яркая особенность.
Украшенная арка торана храма Муктешвар

Храм Муктешвара ( IAST : Mukteśwara ; также пишется Mukteswara ) - индуистский храм X века, посвященный Шиве, расположенный в Бхубанешваре , Одиша , Индия . Храм датируется 950–975 гг. Н. Э. [1] и является важным памятником в изучении развития индуистских храмов в Одише. Стилистическое развитие Муктешвара знаменует собой кульминацию всех более ранних разработок и инициирует период экспериментов, которые продолжаются в течение целого столетия, как это видно в таких храмах, как храм Раджарани и храм Лингараджа., оба расположены в Бхубанешваре. [2] Это одна из главных туристических достопримечательностей города. [3]

История [ править ]

Храм Муктешвара считается самым ранним сооружением периода Сомавамши . Большинство ученых считают, что храм является преемником храма Парашурамешвара и построен ранее храма Брахмесвара (1060 г. н.э.). Перси Браун относит строительство храма к 950 году нашей эры. Наличие тораны , которая не является частью какого-либо другого храма в регионе, делает этот храм уникальным, а некоторые изображения указывают на то, что строители были основоположниками новой культуры. [4] К.С. Паниграхипредполагает, что храм будет построен в 966 году н.э., и постулирует, что храм построил царь Сомавамши Яяти I. Он также связывает легенду о Киртивассе с этим храмом, но это утверждение не принимается, поскольку Киртиваса связана с Лингараджей, хотя оба они были построены одновременно для одного и того же божества, Шивы. Нет никаких исторических свидетельств того, что Яяти построил храм. [5]

Архитектура [ править ]

Типичный план храма Деула. План аналогичен храму Муктешвара, за исключением того, что здесь нет второй пидха-деула и хакхара-деула.
Стена наследия Экамра Храм Муктешвар Бхубанешвар2

Эта архитектура является одной из основных причин, почему Храм Муктешвара также известен как «Жемчужина архитектуры Одиша» или «Архитектура Калинги». [6] Храм обращен на запад и построен в нижнем подвале среди группы храмов. Пирамидальная крыша джагамоханы, присутствующая в храме, была первой в своем роде по сравнению с обычной двухъярусной структурой. [7]Храм маленький по сравнению с другими более крупными храмами в Бхубанешваре. Храмы заключены в восьмиугольную составную стену со сложной резьбой на ней. Считается, что эксперимент с новым узором в храме показал зрелую фазу по сравнению с его предшественниками и завершился началом репликации аналогичного узора в более поздних храмах в городе. В храме есть крыльцо, называемое торана , которое служит воротами в восьмиугольный комплекс. Храм состоит из двух структур, а именно: вимана (сооружение над святилищем) и мукхасала , главный зал, оба из которых построены на возвышении. Храм является Earlies , которые будут построены в Pitha DEULA типа.

Украшение Торана
Мотив криимукха на южной стороне виманы
Внутренний потолок

Крыльцо [ править ]

Самая важная особенность храма Муктешвара - торана , или арочные ворота, датируемые примерно 900 годом нашей эры и демонстрирующие влияние буддийской архитектуры . [8] Арочные ворота украшены толстыми колоннами, на которых вырезаны бусы и другие украшения на статуях улыбающихся женщин в расслабленном покое. Крыльцо представляет собой обнесенное стеной помещение с невысокой массивной крышей и внутренними столбами. Сочетание вертикальных и горизонтальных линий умело скомпоновано так, чтобы придать достоинства зданиям средней высоты. Эта ранняя астилярная форма храма лучше всего проиллюстрирована на этом храме. [9] У ворот есть скульптуры, которые варьируются от замысловатых свитков до приятных женских форм и фигурок обезьян и павлинов. [10]Передняя и задняя части арки похожи по конструкции. [11]

Вимана [ править ]

Вимана квадратный в плане и построен в возвышении с пилястрами в каждом фасаде. Shikara мал по сравнению с другими храмами; он имеет четыре Natarajas на четыре и kirthimukhas на четырех гранях. Верхняя часть Shikara имеет kalasa . [4] Высота сикары составляет 10,5 метра (34 фута), каждый дюйм украшен декоративными узорами, архитектурными узорами и скульптурными фигурами. Новая форма украшения, называемая бхо , возможно, разработанная здесь, стала заметной особенностью более поздних храмов Одишана. Это очень богато украшенное окно чайтья, увенчанное маской головы демона и фигур гномов. [7]

Святилище [ править ]

Святилище украшено красивыми девушками, демонстрирующими женское очарование, переплетенными с нагами и нагини . Святилище имеет кубическую форму изнутри со смещенными стенами снаружи. [7]

Джагамохана [ править ]

Этот характерный храм X века является одним из самых маленьких и компактных храмов. Jagamohana составляет 35 м (115 футов). [10] Он украшен замысловатой резьбой скульпторов Вишвакарма Мохарана. Храм считается жемчужиной архитектуры Нагара и архитектуры Калинги . [12] За исключением прямоугольного плана его джагамоханы , это самый ранний пример того, что можно назвать истинным типом храма Одиша; виман с curvelinear шпилем и Джаганмоханы с ступенчатым пирамидальной крышей. [13] Красный песчаник храма покрыт изысканной резьбой из худых садху.или святых мужчин и сладострастных женщин, инкрустированных драгоценностями. Изображения Ганги и Ямуны вырезаны рядом с Чандой и Прачандой . Torana присутствует в передней части jagamohana . Фигура Лакулиши, сидящего в бхумипара-мудре и держащего лакуту , присутствует на перемычке джагамоханы . Фигуры Гаджалакшми , Раху и Кету также вылеплены в структуре. [4] Небольшая пристройка к боковой крыше джагамоханы.имеет изображение льва, сидящего на задних лапах. Наружные стены сооружения украшены пилястрами с нагами и нагини . [7]

Другое [ править ]

Дверь во внутреннее святилище содержит изображение Кету с тремя змеями в капюшонах, которое в индуистской мифологии обычно считается девятой планетой. [10] В восточной части храма есть резервуар, а в юго-западном углу - колодец. Считается, что купание в первой из них, известной как Маричи Кунда , излечивает от бесплодия у женщин. В храмовом комплексе есть и другие святыни с лингамом внутри, которые использовались в качестве жертвоприношений. [10] Вход в храм богато украшен. [11]Храм окружен невысокой сложной стеной, повторяющей очертания храма. Храм украшен скульптурами как внутри, так и снаружи строения. Сложные стены оставляют очень маленький проход, разделяющий святыню. [7]

Религиозное значение [ править ]

Муктешвара означает «Господь свободы» (из цикла рождений и смертей). Храм посвящен индуистскому богу Шиве . [8] Есть ряд скульптур скелетов аскетов в позе обучения или медитации. Некоторые ученые соотносят роль храма как центра тантрической инициации с именем Муктешвара как возможным тезисом. [10] На внешней стороне сложной стены есть ниши с изображениями индуистских божеств, таких как Сарасвати , Ганеша и Лакулиша (основатель пятого века секты тантрического шиваизма пашупата). [4] [10] Многочисленные изображения Лакулиши встречаются в миниатюрных формах внутри арок Чайтья, показывая различные мудры, такие какйога , Bhumispara и vyakyana с yogapatta привязанной на колени. Они сопровождаются изображениями учеников. [4] Согласно традиции, бесплодные женщины рожают сыновей, если они купаются в резервуаре Маричи Кунда в помещении храма в ночь перед автомобильным праздником Ашокаштами. Вечером воду в резервуаре продают всем желающим. [14]

В популярной культуре [ править ]

Департамент туризма правительства штата организует трехдневное ежегодное танцевальное мероприятие под названием Mukteswar Dance Festival в помещении храма. Этот фестиваль отмечает особенности Одисси , классической танцевальной формы музыки Одиша и Одисси , классической музыки той же традиции. Популярные танцоры Одисси выступают во время церемонии в сопровождении музыкальных инструментов, таких как мардала . [15] [16] Мероприятие транслируется на портале правительства штата. [17] [18]

Галерея [ править ]

Панорамный вид на храм Муктешвар

  • Художник играет на флейте в храме Муктешвар

  • Вид сбоку на храм Муктешвара

  • Деталь арочных ворот с изображением двух апсар, отдыхающих с каждой стороны.

  • Вимана

  • Арочные ворота в храм Муктешвара

  • Резьба с мотивом криимуха

  • Скульптура Господа Вишну в стенах храма

  • Скульптура танцовщицы в стенах храма

  • Храм Муктешвар 01

См. Также [ править ]

  • Список храмов в Бхубанешваре

Заметки [ править ]

  1. ^ Смит, Уолтер (1991). «Образы божественных королей из храма Муктешвара, Бхубанешвар». Artibus Asiae . 51 (1/2): 90–106. DOI : 10.2307 / 3249678 . JSTOR  3249678 .
  2. ^ Смит, Уолтер (1994). Храм Муктешвара в Бхубанешваре . Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. п. xix. ISBN 81-208-0793-6.
  3. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, Правительство Индии. п. 175 .
  4. ^ а б в г д Пармешварананд, Свами (2004). Энциклопедия шиваизма . Sarup & Sons. С. 164–165. ISBN 81-7625-427-4.
  5. ^ Парида, AN (1999). Ранние храмы Ориссы (1-е изд.). Нью-Дели: Издательство Содружества. С. 93–97. ISBN 81-7169-519-1.
  6. ^ «Храмовая архитектура» . Культурный отдел - Правительство Одиши . Дата обращения 23 мая 2014 .
  7. ^ а б в г д Джавид, Али; Джавид, Табассум (2008). Памятники всемирного наследия . Издательство "Алгора". С. 192–194. ISBN 9780875864846.
  8. ^ a b «Туристические достопримечательности Бхубанешвара» . Муниципальная корпорация Бхубанешвара. Архивировано из оригинального 10 августа 2011 года . Проверено 12 сентября 2006 года .
  9. ^ История изобразительного искусства в Индии и Цейлоне: с древнейших времен до наших дней . Стр.25. Винсент Артур Смит.
  10. ^ a b c d e f "Храм Бхубанешвар Муктешвара" . Корпорация развития туризма Одиши. Архивировано из оригинального 25 сентября 2007 года . Проверено 12 сентября 2006 года .
  11. ^ a b Аллен, Маргарет Проссер (1991). Орнамент в индийской архитектуре . Associated University Press Inc., стр. 206–207. ISBN 0-87413-399-8.
  12. ^ Общая история исследований 4 Upsc .PB-158.Reddy
  13. ^ Проекты из храмов Ориссана . Стр.24. DP Ghosh, Nirmal Kumar Bose и YD Sharma
  14. ^ EJ, стр.96-107
  15. ^ "Храм Бхубанешвар Муктешвара" . Корпорация развития туризма Одиши. Архивировано из оригинального 12 апреля 2013 года . Проверено 12 сентября 2006 года .
  16. ^ "Танцевальный фестиваль Муктешвар с 14 по 16 января" . Индус . 12 января 2013 . Проверено 13 января 2012 года .
  17. ^ "Интернет-конференция правительства Одиши" . Правительство Одиши. Архивировано из оригинала 5 мая 2012 года . Проверено 12 сентября 2006 года .
  18. ^ "Сезон меласа" . Ежедневные новости . Шри-Ланка. 23 декабря 2010 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 2 июня 2015 г. - через HighBeam Research .

Ссылки [ править ]

  • EJ, Brills (1973). Вклад в азиатские исследования: 1973 . Нидерланды: Brill Academic Publishers. ISBN 9789004035386.

Внешние ссылки [ править ]

https://www.lingaraj-temple.com/mukteswara-temple/

  • Храмы Ориссы
  • Храм Муктешвара