Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о смычке как музыкальном инструменте. Для смычка, используемого для игры на другом инструменте, см. Лук (музыка) .
Мужчина Обу играет на музыкальном смычке, Обубра, штат Кросс-Ривер , Нигерия

Музыкальный лук ( тетива или тетива , подмножество бара цитры ) является простым струнным инструментом , используемым рядом южноафриканских народов, который также находится в Северном и Южной Америке через работорговлю. [1] Он состоит из гибкой, обычно деревянной палки длиной от 1,5 до 10 футов (от 0,5 до 3 м), нанизанной встык с натянутым шнуром, обычно металлическим. В нее можно играть руками, деревянной палкой или веткой. Сомнительно , если музыкальный лук разработан с охотничьего лука , хотя Сан или бушменов люди по пустыне Калахари действительно конвертировать свои охотничьи луки музыкального использования. [2]

Типы смычков включают тетиву с резонансом во рту, тетиву с резонансом на землю и тетиву с резонансом на тыкву. [3] [2]

История [ править ]

Есть предположение, что охотничий лук, возможно, использовался в качестве музыкального инструмента еще примерно с 13 000 г. до н.э. [4] Анри Брей обследовал пещеры Trois Frères во Франции и сделал гравюру, на которой попытался воспроизвести c. Наскальная живопись 13000 г. до н.э. в виде черно-белой литографии. [5] На его гравюре изображена таинственная фигура, «человек, замаскированный под бизона», посреди стада стадных животных, «пасущий зверей и играющий на музыкальном смычке». [5] [6] [7] Художественное произведение запутано, и тем, кто пытается воспроизвести искусство в цвете, пришлось потрудиться, чтобы получить четкие изображения. [6] [7]Одна из интерпретаций образа «маг-охотник» считает его охотничий лук музыкальным луком, используемым как однострунный музыкальный инструмент. [7] [8]

Независимо от того, является ли лук на иллюстрации пещеры музыкальным инструментом или охотничьим орудием в палеолитической охоте, музыковеды выяснили, мог ли лук быть возможным родственником или предком хордофона : лютни , лиры , арфы и цитры . Курт Сакс сказал, что есть веская причина не рассматривать охотничьи луки как вероятные музыкальные луки. [9] Одна из причин заключалась в том, что самые старые известные музыкальные луки были длиной 10 футов, бесполезны для охоты, и что «музыкальные луки не были связаны с верованиями и церемониями охотников». [9] Сакс считал, что музыкальные луки важны. Он указал, что название греческой лютни,Пандура, вероятно, произошло отшумерского слова « пан-тур» , означающего «небольшой лук». [10] Он считал это свидетельством в поддержку теории о том, что музыкальный смычок был предком пронзительной лютни. [10]

Смычки, используемые для музыки, требовали резонатора, полого предмета, такого как чаша, тыква или рот музыканта, чтобы производить слышимый звук. [9] Хотя музыкальным смычком можно было управлять для получения более чем одного тона, на его основе были разработаны инструменты, которые использовали одну ноту на струну. [9] [11] Поскольку каждая струна воспроизводила одну ноту, добавление струн добавляло новые ноты для семейств инструментов, таких как арфы , арфы и лиры. [11] Это, в свою очередь, привело к возможности играть диады и аккорды . [11] Еще одно нововведение произошло, когда смычковая арфа была выпрямлена и использовался мост для снятия струн с арфы.палка-шейка , создающая лютню. [12]

Раванахатха также является одним из старейших струнных инструментов, на которых играют смычком, написанным в индийском эпосе Рамаяна, которому 5000 лет .

Музыкальные луки до сих пор используются во многих культурах. Его можно найти на юге до Свазиленда и на востоке до восточной Африки, Мадагаскара и Реюньона . а также за пределами Африки, как в случае беримбау , малунга (производные от африканского музыкального лука) или аппалачского лука .

Способы игры [ править ]

Обычный способ заставить смычок звучать - это перещипать струну, хотя иногда для царапания струны используется дополнительный смычок , как на скрипке . Onavillu из Кералы звуки при ударе с тонкой палкой. Однако, в отличие от струнных инструментов, используемых в классической музыке , они не имеют встроенного резонатора, хотя резонаторы можно заставить работать с смычком разными способами.

Самый обычный тип резонатора - это тыква, прикрепленная к спине струненца. Лук также может стоять в яме или тыкве на земле, или один его конец может быть частично помещен в рот. Этот последний метод позволяет изменять размер резонатора во время игры на инструменте, что позволяет слышать мелодию , состоящую из нот, резонирующих во рту исполнителя. Наряду с этими различными формами резонаторов, смычок часто играет вообще без резонатора.

В Африке на музыкальном смычке обычно играет сольный исполнитель. В капоэйре на беримбау играют как часть роды, музыкальной группы, стоящей в круге, в центре которого капоэйристы выступают или играют. Аппалачский смычок можно играть усиленно в старинных музыкальных джемах.

Наземный лук [ править ]

Земля луки или земля лук является одной строкой дугообразного народным музыкальным инструментом, классифицированный как хордофон . Он известен в культурах экваториальной [13] и южной [14] Африки, а также в других культурах с африканскими корнями. Он состоит из гибкой палки, посаженной в землю (возможно, срезанного деревца или ветки [15] ), с веревкой от свободного конца до какого-либо резонатора, основанного на яме в земле. [16] Это похоже на игровую ловушку или детскую игрушку, поэтому его распространение в Африке раньше игнорировалось. Хорнбостель (1933) относится к категории арф, хотя он сочетает в себе характеристики арфы и музыкального смычка. [15]

Резонатор может представлять собой яму, накрытую доской, с прикрепленной к ней веревкой. [16] Крюгес описывает несколько других конструкций Венды, например, другой конец веревки привязан к камню, брошенному в яму, с веревкой, проходящей через доску, покрывающую яму, и т. Д. [15]

Другие названия включают «наземную арфу» (Sachs, 1940, History of Musical Instruments ) и наземный бас. Это называется Калингом или galinga по Венду людям . На их языке «галинга» означает просто дыру в земле, тогда как происхождение «калинга» неясно. [15] Он известен как гайумба на Гаити , [17] Доминиканская Республика , [18] и тумбандера в гаитянских традициях Кубы . [17] [19] Люди бака называют это ангбинди . [20]

Он также известен на Кубе под звукоподражательным названием тинго-таланго ( тинготаланго ). [21] [22] В песне Tingo Talango Хулио Куэвы, посвященной этому музыкальному инструменту, его конструкция описывается следующим образом:

Si quieren que les опис
Cómo Es El Tingo Talango
tráiganme un gajo de güira
о си но уно де манго.
Se abre un hueco en el suelo,
энчима уна ходжа де лата,
en el centro un agujero
donde un alambre se ata.

Тинго Таланго - это также песня Чико Лора .

Сообщается, что инструмент почти полностью исчез в местных культурах. [15] [17]

Техника игры [ править ]

Калингу можно ударить палкой или ощипать разными способами. Смычок можно согнуть, чтобы изменить натяжение тетивы и, следовательно, тон. На ней можно играть в стиле глиссандо : палку сгибают, ударяют и отпускают, производя особый звук. Производимые смолы не всегда стабильны. [15]

Калинга обычно играет, чтобы обеспечить повторяющееся сопровождение хоровой песни. [15]

В Африке [ править ]

Музыкальные смычки по своей конструкции и игре являются тихими инструментами, поэтому для звучания им нужен резонатор. Резонатор может быть либо тыквы (как в uhadi , umakhweyana , segankure , xitende , беримбау и т.д.) или рот игрока (как в umrhubhe , umqangala , tshihwana , xizambi и т.д.)

Музыкальные смычки - основные инструменты народов нгуни и сото , преобладающих народов Южной Африки. Историки считают, что многие музыкальные луки пришли из койсанских народов. Хотя между музыкальными луками есть много различий, все они имеют две общие черты: резонатор и, по крайней мере, две основные ноты.

Самые сильные ноты - это фундаментальные ноты , самые глубокие ноты, производимые струной, тогда как более высокие ноты ( гармонические частичные ) производятся резонатором.

У всех музыкальных смычков есть как минимум две основные ноты: открытая (когда игрок ее не укорачивает и не касается) и закрытая (когда струна укорачивается или останавливается рукой игрока). В коса они называются ву (от слова Vuliwe , «открывать») и ba (от бандживе , «удерживать») соответственно. Эти две ноты уже могут быть на струне, если она разделена или остановлена ​​струной, прикрепленной к тыкве, как в случае умхвейана , кситендэ , беримбау , хунгу и т. Д. Разница в высоте тона между вю и а.ba обычно составляет целый тон . В некоторых местах он может быть ближе к полутону (например, Зулу) или ближе к минорной трети (Цонга).

Некоторые из этих инструментов имеют более двух нот, например, зулусский умакхвейана и Цонга ситендэ - три, а венда тсихвана - четыре. [23]

Другие имена [ править ]

Музыкальные луки известны под разными названиями на разных языках Южной Африки - некоторые относятся только к музыкальным лукам, использующим тыквы в качестве резонаторов, другие - ртом: [23] [24]

  • Акеле : нгонго
  • Кимбунду : хунгу
  • Нгуни : махоянэ
  • Педи : лекопе
  • С. Сото : лесиба , томо , сетолотоло
  • Тепехуан : гат
  • Тсвана : сеганкуре
  • Тсонга : xizambi , xitende
  • Умбунд : ombulumbumba
  • Венда : тшихвана , лугубе , тшиджоло
  • Коса : ухади , умрубхе , умкунге , инкинге
  • Зулу : умхвейана , угубу , умкангала , умхубхе [25]
  • ! Кунг : м'болумбумба
  • Лингала : толо-толо
  • Умкангала

В других местах [ править ]

Ричард Наннс играет на музыкальном смычке маори

Самым популярным сегодня музыкальным смычком является бразильская адаптация музыкального смычка беримбау , который чаще всего ассоциируется с джого-де-капоэйра .

Kse diev , «музыкальный лук с палкой», струна которого сделана из меди , используется в Камбодже и считается одним из старейших камбоджийских инструментов с барельефами XII века нашей эры. Считается музыкальным смычком; по классификации Hornbostel-Sachs , это «музыкальная палочка с смычком», потому что она имеет только один изогнутый конец, который можно сгибать. [26] Согласно Hornbostel-Sachs, музыкальные луки определяются как гибкие и изогнутые струнные носители или как цитры с гибкими и изогнутыми концами. [26]

Малунга , музыкальный лук, сделанный из бамбука , внутренних струн и кокосовой тыквы, используется людьми африканского происхождения сидди в Индии .

Белембаотуян встречается на Гуаме, вероятно, благодаря торговле между Южной Америкой и Азией в девятнадцатом веке.

Бобре , музыкальный лук Маврикия и Реюньона .

Кункулкаве - это название музыкального лука, который встречается у народа мапуче в Чили и Аргентине .

Пьомпиринци - это название музыкального лука, который встречается у народа ашанинка в Перу.

Latajkiaswolé - это название музыкального лука, который встречается у вичи , пилага и других племен региона Гран-Чако в Южной Америке .

В Соединенных Штатах музыкальный лук в основном встречается в Аппалачах , где его называют «дугой» или «дужкой для рта».

На северо-западе Мексики индейцы тепехуан из Дуранго используют музыкальный лук во время митоте. К музыкальному луку тепехуана прикреплена тыква.

Ку является Маори инструмент из Новой Зеландии , изготовленные из Matai дерева и строки волокна, и постучал жезлом. [27]

Укеке является три-струнный музыкальный лук от Гавайских островов , играл , используя рот в качестве резонирующей камеры.

В Yelatáj Chos woley музыкальный лук (играл с другим луком), из вичи культуры аргентинских Гран - Чако .

В Карибском бассейне, на острове Кюрасао , бента - это однострунный музыкальный смычок, на котором играет рот в качестве резонирующей камеры. Скорее всего, привезенный на остров африканцами из Ганы, Анголы, Нигерии во время работорговли, на нем играют как ведущий инструмент в «muzik di zumbi», призрачной музыке (зумби означает призрак). [28] Название относится к жуткой атмосфере на плантациях, так как там не было электричества, а ветер разносил музыку во всех направлениях. Чаще всего это сопровождается барабаном, мотыгой и вири (скребком от зазубренной железки). Curaçaoan Бент напоминает бразильский berimbao , на индийский malunga , в гавайских укеке, и тетивы нескольких африканских стран.

Вариант, называемый «свистящий лук», который размахивает рукой по кругу, используется в Центральной Америке, Китае, Индонезии и Западной Африке. [29]

См. Также [ править ]

  • Раванахатха
  • Беримбау
  • Малунга
  • Белембаотуян
  • Еврейская арфа
  • Идиофонные инструменты

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Музыкальный лук" . metmuseum.org .
  2. ^ а б Дональд Кейт Роботэм. "Африканская музыка Музыкальные луки" . britannica.com .
  3. ^ Nzewi, Meki и Nzewi, Odyke (2007). Современное исследование музыкального искусства: на основе систем знаний коренных народов Африки, Том 1: Корень: Фонд , стр.108. Африканские умы. ISBN 9781920051624 
  4. ^ Бо Лоергрен (1988). «Происхождение музыкальных инструментов и звуков». Anthropos (83 изд.). Nomos Verlagsgesellschaft mbH. 83 (1/3): 36. JSTOR 40461485 . 
  5. ^ а б "Пещера Труа Фререс" . Проверено 27 марта 2015 года . Анри Брей обследовал пещеру ... Х.Брейль и Р. Бегуэн опубликовали подробное исследование сотен гравированных рисунков в глубокой галерее, известной как "Святилище" ... Ее стены заполнены примерно 280 гравировками (часто наложены) изображения бизонов, лошадей, оленей, северных оленей, горных козлов и мамонтов ...
  6. ^ a b Гарсия, Альфредо (5 октября 2014 г.). "EL ARTE RUPESTRE PALEOLÍTICO EN LAS CUEVAS FRANCESAS. LA CUEVA DE LASCAUX" . algargosarte.blogspot.com . Архивировано из оригинального 2 -го сентября 2018 года.[Относительно пары изображений под текстом; верхнее изображение - это линия, на которой изображено стадо животных, нарисованное друг над другом, с охотником и луком в стае; другое изображение - это фотография стены пещеры с этим изображением, усиленное, чтобы отчетливо показать охотника и животных прямо перед ним:] En Les Trois Frères destacaría su estilo tan naturalista ... Es famosa la escena que del hombre camuflado como un bisonte, Un chamán o un cazador ?, que persigue o lead a otros animales y que he destacado del concunto superpuesto de abajo. [перевод: В Les Trois Frères я бы выделил его натуралистический стиль ... Сцена известна: человек, замаскированный под бизона (шаман или охотник?), который преследует или ведет других животных, и что я выделялись из набора, наложенного ниже ...]
  7. ^ a b c Уолтер, Юджин Виктор (1988). Места: теория окружающей человека среды . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Книги прессы UNC. п. 89. ISBN 978-0-8078-1758-2. фигура получеловека танцует среди животных ... пасет зверей и играет на музыкальном поклоне. Он носит голову и мех бизона с человеческими ногами ...
  8. ^ Кампен, Анк ван. «Музыкальный лук с предыстории до наших дней» . HarpHistory.info . Проверено 26 марта 2015 года . Наскальная картина в пещере "Труа Фрер" во Франции, датируемая примерно 15 000 лет назад. Маг-охотник играет на музыкальном смычке.
  9. ^ a b c d Сакс, Курт (1940). История музыкальных инструментов . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 56–57 .
  10. ^ a b Сакс, Курт (1940). История музыкальных инструментов . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 136–137 .
  11. ^ a b c Дамбрилл, 1998 и стр. 179, 231, 235–236, 308–310
  12. ^ Dumbrill, 1998 и страница 308-310
  13. ^ "Ground Bow" , Британская энциклопедия
  14. ^ Кубик, Gerhard (23 сентября 2009). Африка и Блюз . ISBN 9781604737288.
  15. ^ a b c d e f g Жако Крюгер, «Повторное открытие Вендского наземного лука» , Ethnomusicology , Vol. 33, No. 3 (осень, 1989 г.), стр. 391-404
  16. ^ a b "Arco de tierra" , ссылаясь на François-René Tranchefort , Los instrumentos musicales en el mundo , ISBN 8420685208 , 1985, и более поздние издания 
  17. ^ a b c Музыка в Латинской Америке и Карибском бассейне: энциклопедическая история , том 2, стр.210
  18. ^ Fradique Lizardo, Instrumentos Musicales Dominicanos из числа коренных народов , 1975, раздел "Gayumba", с.64
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2017-03-02 . Проверено 29 февраля 2020 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  20. ^ [1]
  21. ^ «КУБАНИЗМ: ЧТО ТАКОЕ« Тинго Таланго »?»
  22. ^ "ТИНГО ТАЛАНГО, сын, Автор: Хулио КУЕВА
  23. ^ a b Люсия, Кристина (2005). Мир южноафриканской музыки: читатель . Cambridge Scholars Press. п. 239. ISBN 9781904303367.
  24. ^ "Музыкальный лук" . Проверено 22 января 2015 .
  25. ^ http://disa.ukzn.ac.za/sites/default/files/talkingdrum/TDno16sep2001/tdno16sep2001.pdf
  26. ^ a b von Hornbostel, Erich M .; Сакс, Курт (март 1961 г.). «Классификация музыкальных инструментов: перевод с немецкого оригинала Энтони Бейнса и Клауса П. Вахсманна» . Журнал Общества Галпина . 14 : 20–21.
  27. Перейти ↑ Best, Elston (2005). Игры и развлечения маори . С. 313–4 . Проверено 22 января 2015 .
  28. ^ [2]
  29. ^ Свистящих Bow . Oxford Music Online , опубликовано 20 января 2001 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • История и инструкции по игре для Аппалачской дуги
  • Mouthbow - Создание музыки на оружие по Баффи Сент-Мари для преподавания проекта Cradleboard
  • Британская библиотека, Коллекция Дэвида Райкрофта, Южная Африка: Примеры лекций о музыкальном смычке 1979: Зулус Умакхвейана
  • Британская библиотека, Собрание Дэвида Райкрофта, Южная Африка: Гитарная переговорная лента A: Музыкальное соло на смычке Умахвейны
  • Muzik di zumbi, benta в исполнении Иссоко на Кюрасао

https://m.youtube.com/watch?v=SPb_i6VcOTw