Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Rangrez является мусульманской общиной в Северной Индии . [2] Многие члены мусульманской общины Рангрез эмигрировали в Пакистан после обретения независимости и поселились в Карачи , Синд .

История и происхождение [ править ]

Слово рангрез (رنگریز) означает красильщик на персидском языке, и община была связана с этим занятием, но в нынешних обстоятельствах ее члены вовлечены в различные ремесла и другую коммерческую деятельность. Многие теперь заявляют, что имеют центральноазиатское происхождение, и вполне возможно, что только некоторые из них могут иметь тюркское происхождение. Они считают себя шейхами, но на самом деле они являются учениками и новообращенными индуистами, и они генетически не относятся к европеоидной расе. Они могут быть обращенными из касты индуистов рангрез , раджпутов.или более вероятно, что они являются сообществом иностранного происхождения, которое со временем превратилось в сообщество, которое теперь связано правилами эндогамии . [3] Теперь они связаны с печатью одежды. Но у Рангрез в Индии нет такого же смешения ДНК, как у патанов и сейидов, это означает, что они являются новообращенными индуистами из средней касты и не имеют ничего общего с мусульманскими раджпутами, мевати или каямкхани, поскольку их тон кожи и черты лица австралоидного типа. У них есть три подразделения: лалгарх , нилгарх и чипи , и они говорят на урду , а также на местных диалектах хинди . Основа этих социальных разделений - род занятий. В этой социальной иерархииЧипи занимают самое низкое положение, потому что они окрашивают и набивают одежду, тогда как Лалгарх и Нилгарх обычно готовят краситель из индиго. Фактически, чипи образуют отдельную эндогамную подгруппу в более крупном сообществе Рангрез. Слово Рангрез теперь заменено словом Саббаг, арабское слово, означающее сад. Это суннитская мусульманская община. Они также посещают святыни различных суфийских святых, найденных в Северной Индии , таких как Хваджа Мойнуддин Чишти . [4]

Распространение [ править ]

Рангрез находятся в штатах Уттар-Прадеш , Бихар , Мадхья-Прадеш , Дели и Раджастхан . [5]

Немало рангрез иммигрировали в Пакистан , где они составляют важный элемент общины мухаджиров .

Настоящие обстоятельства [ править ]

В Уттар-Прадеше [ править ]

В Уттар-Прадеше, это безземельная община, занимающаяся текстилем и полиграфией. Многие отказались от своего традиционного занятия, и недавние опросы показывают, что только десять процентов по-прежнему занимаются своим традиционным занятием. Многие из них перешли на другую работу. Рангрез, особенно в регионе Рохилханд, является крупным землевладельцем и участвует в различных видах торговли. В районе Пилибхит в Техсил-Пуранпур, где у Рангрез значительная численность населения и благополучие, также есть значительная часть населения в районе Барейли. Техсил бахери у хороших нет. населения, членами которого являются бизнесмены. Сообщество Рангрез также проживает в Канпуре, Аурайе, Этаве, Агре и Техсил Бах и Фатехабаде Агры, Фирозабаде, Алигаре, Эта Касгандже. Мужаффарнагар, Шаранпур и его подокруг. Его члены примерно образованы, бизнесмены и правительство. рабочие места.Они живут в многокастовых и многоконфессиональных деревнях, но занимают свои отдельные кварталы. Большинство говорятУрду , а также местные диалекты хинди , такие как Авадхи . [6]

У Рангрез есть собственный совет старейшин, который занимается вопросами, касающимися общины. Этот кастовый совет или панчаят занимается такими вопросами, как побег, драки, кражи и неуважение к общественным нормам. В кастовом совете избираются президент, секретарь и казначей, и он больше не действует как традиционный кастовый совет. Они являются эндогамным сообществом, и браки между родственниками и родственниками широко распространены. Традиционно браки заключаются между подгруппами лалгарх и нилгарх, но не с мусульманскими чипи . Эти три подгруппы делятся на бирадари , кланы, которые заявляют о своем происхождении от общего предка. Браки предпочтительны в пределах biradaris. Важные бирадари включают Сайед ,Чипа , Чандельвал, Госи , Сиддики , Усмани , Шейх и Хатри . [7]

В Раджастане [ править ]

В Раджастане община утверждает, что прибыла из Дели во время правления Мохаммада Гори . [ необходима цитата ] Они находятся в основном в районах Алвар , Джайпур , Сикар и Савай Мадхопур. Сообщество подразделяется на несколько кланов, известных как готры , главными из которых являются Хилджи , Чаухан , Багадия, Туглак Сингхания , Гори , Соланки., Аарби, Салампария и Сабука, Джаджодиа. Они поддерживают систему клановой экзогамии, уникальную для раджастанских рангрез. Рангрез в основном занимается торговлей и печатью одежды. Как и в Уттар-Прадеше , Раджастхан Рангрез живут в многокастовых и многоконфессиональных деревнях, но поддерживают социальную дистанцию ​​с соседними мусульманскими кастами, такими как Мео и Манихар . [8] Бехлим Рангрез - старейшая готра в Бехлиме в Индии. Они пришли с Махмудом Газнави в его индийскую кампанию. Максимум Бехалим рангрез мигрировал в Пакистан во время независимости (1947).

В Бихаре [ править ]

В Бихаре они встречаются в районах Патна , Сиван , Саран , Мунгер , Гая , Бхагалпур и Музаффарпур . Музаффарпур является вторым по величине населением из касты рангрез. В Музаффарпуре есть собственный комитет, возглавляемый доктором медицины Джахангиром Рангрезом в качестве президента и Абдулом Рашидом Рангрезом в качестве секретаря. Они говорят на урду , а также на магадхи и бходжпури . Их традиционное занятие - крашение текстиля и печать. В отличие от Уттар-Прадеша, здесь нет отдельной касты печатников, и обе эти профессии выполняются Рангрезом. Большинство рангрез в Бихареоднако больше не практикуют свое традиционное занятие. Многие Рангрез сейчас мелкие бизнесмены, а некоторые - земледельцы. [9]

В Гуджарате [ править ]

В Гуджарате они встречаются во многих районах, таких как Сурат, Ахмедабад, Вадодара, Анклешвар, Патан, Вагда. некоторые из них занимаются старым традиционным занятием. В Вадодаре они находятся во времена сэра Саяджирао Гаяквада. Некоторые из них жили в Патане во времена Сиддхраджа Джейсинга более 200 лет. В Патане вы можете увидеть топоним «Рангредж ки Хадаки». Их также называют «Анджуман Патни Рангрез». Из наших источников я узнал, что мы приехали из Аджмера во времена сэра Саяджирао Гаяквада, и некоторые из них перебрались в Патан или на юг Гуджарата. В Сурате они расположены во время (между 1990-1993 гг.).

См. Также [ править ]

  • Рангрез
  • Шейхи в Южной Азии

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.joshuaproject.net/peoples.php
  2. Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К.С. Сингх, стр. 1211 Публикации Манохара
  3. Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К.С. Сингх, стр. 1201 Публикации Манохара
  4. Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К.С. Сингх, страница 1204 Публикации Манохара.
  5. Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К.С. Сингх, стр. 1041 Публикации Манохара
  6. Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К.С. Сингх, стр. 1042 Публикации Манохара
  7. Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, Часть третья, К.С. Сингх, стр. 1205 Публикации Манохара
  8. ^ Люди Индии Раджастхан Том XXXVIII Часть вторая под редакцией Б.К. Лавания, Д.К. Саманта, С.К. Мандал и Н.Н. Вьяс, страницы с 709 по 712 Популярный Пракашан
  9. ^ Люди Индии Бихар Том XVI Часть вторая под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы с 814 по 817 Seagull Books