Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от Муслима ибн аль-Хаджадж Нишапури )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Муслим ибн аль-Заджадж
مسلم بن الحجاج
ImamMuslim1.png
Имя Муслима ибн аль-Хаджаджа в исламской каллиграфии
ЗаголовокИмам мусульманин
Личное
Рожденныйпосле 815
Нишапур , Аббасидский халифат
Умер875 мая
Насарабад , Аббасидский халифат
Место отдыхаНасарабад
Религияислам
ЭраЗолотой век ислама
( эпоха Аббасидов )
ОбластьАббасидский халифат
НоминалСунниты
Основной интерес (и)Хадис
Известные работыСахих Муслим
ЗанятиеИсламский ученый , мухаддис
Мусульманский лидер
Под влиянием

Абу аль-Хусайн «Asakir ад-дина Муслим ибн аль-Хаджжаджа ибн Муслима ибн Уорда ибн Kawshādh Абдул-Карим аль-Кушайри ан-Naysābūrī [примечание 1] ( арабский : أبو الحسين عساكر الدين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري ; после 815 г. - мая 875 г. / 206 г. - 261 г. хиджры) или мусульманин Найшапури ( персидский : مسلم نیشاپوری ), широко известный как имам Муслим , был исламским ученым , особенно известным как мухаддис (знаток хадисов ). Его сборник хадисов, известный как Сахих Муслим , является одним из шести основных сборников хадисов вСуннитский ислам и считается одним из двух наиболее аутентичных ( сахих ) собраний, наряду с Сахих аль-Бухари .

Биография [ править ]

Муслим ибн аль-Хаджжадж родился в городе Нишапур в Аббасидах провинции Хорасан , в современном северо - востоке Ирана . Историки различаются по дате его рождения, хотя обычно ее называют 202 г. хиджры (817/818), [5] [6] 204 г. хиджры (819/820), [3] [7] или 206 г. хиджры (821/822 г.). ). [5] [6] [8]

Аз-Захаби сказал: «Говорят, что он родился в 204 году хиджры», хотя он также сказал: «Но я думаю, что он родился раньше». [3]

Ибн Халликан не смог найти ни одного сообщения о дате рождения Муслима или возрасте на момент смерти от кого-либо из шуффов (мастеров хадисов), кроме их согласия о том, что он родился после 200 г.х. (815/816). Ибн Халликан цитирует Ибн аль-Салах , который цитирует Ибн аль-Bayyi' «S Китаб'Ulama аль-Amsar , в заявлении , что мусульманская было 55 лет , когда он умер 25 Раджаб, 261 AH (май 875) [8] и поэтому его год рождения должен был быть 206 г. хиджры (821/822).

Ибн аль-Байих сообщает, что он был похоронен в Насарабаде, пригороде Нишапура.

По мнению ученых, он был арабского или персидского происхождения. [9] [10] nisbah из Обозначает «Абдул-Карим аль-Кушайри» мусульманская принадлежность к арабскому племени Бану Qushayr , члены которой мигрировали на завоеванной территории Персидской во время расширения Праведный Халифат . [7] Ученый по имени Шамс ад-Дин ад-Дахаби высказал идею о том, что он, возможно, был мавла  персидского происхождения, приписываемым племени Кушайр посредством вала '(альянс). Предок мусульманина мог быть освобожденным рабом кушайри или принять ислам от рук кушайри. По словам двух других ученых, Ибн аль-Асира и Ибн аль-Салаха, на самом деле он был арабским членом того племени, из которого его семья мигрировала в Иран почти двумя веками ранее после завоевания. [3]

Оценки количества хадисов в его книгах варьируются от 3033 до 12000, в зависимости от того, включены ли дубликаты или только текст ( иснад ). Его Сахих («подлинный»), как говорят, содержит около 2000 хадисов с Сахихом Бухари. [11]

Учителями автора были Хармала ибн Яхья, Саид ибн Мансур, Абдаллах ибн Маслама аль-Ка'наби, ад-Зухали, аль-Бухари , Ибн Маин , Яхья ибн Яхья аль-Нишабури аль-Тамими и другие. . Среди его учеников были ат-Тирмизи , Ибн Аби Хатим ар-Рази и Ибн Хузайма , каждый из которых также написал труды по хадисам. После учебы на Аравийском полуострове , в Египте , Ираке и Сирии он поселился в своем родном городе Нишапур , где и познакомился, и стал другом аль-Бухари на всю жизнь.

Наследие [ править ]

Ученый-суннит Исхак ибн Рахвейх первым рекомендовал работу Муслима. [12]

Современники Исхака сначала не приняли этого; Абу Зура ар-Рази возразил, что Муслим пропустил слишком много материала, который сам Муслим признал подлинным, и что он включил слабые передатчики. [13]

Ибн Аби Хатим (ум. 327/938) позже признал Муслима «заслуживающим доверия, одним из мастеров хадисов со знанием хадисов»; но это контрастирует с гораздо более резкой похвалой Абу Зуры, а также его отца Абу Хатима. То же самое и с Ибн ан-Надимом. [14]

Книга Муслима постепенно росла, и теперь она считается среди мусульман- суннитов самым достоверным сборником хадисов, уступая только Сахиху Бухари .

Работает [ править ]

  • Сахих Муслим : его собрание достоверных хадисов

Заметки [ править ]

  1. ^ Имя его отца иногда давалось как حجاج ( Ḥajjāj ) вместо الحجاج ( al-ajjāj ). Имя его прапрадед различно было дано как كوشاذ ( Kūshādh [3] или Kawshādh ), كرشان [4]( Kirshān , Kurshān или Karshān ) или كوشان ( кушанские или Kawshān ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Исхак ибн Рахавейх (1990). Абд аль-Гафур Абд аль-Хакк Хусейн Балуши (ред.). Муснад Исхак ибн Рахвайх (1-е изд.). Тавзи Мактабат аль-Аман. С. 150–165.
  2. ^ منهج الإمام مسلم بن الحجاج
  3. ^ a b c d Салахуддин ʿАли Абдул Маджуд (2007). Биография имама Муслима бин аль-Хаджаджа . Перевод Абу Бакра ибн Насира. Эр-Рияд: Даруссалам. ISBN 978-9960988191.
  4. ^ 'Авали Муслим: арба'уна Шадитхан мунтакатун мин Шалих Муслим (عوالي مسلم: أربعون حديثا منتقاتا من صحيح مسلم) (на арабском). Бейрут: Муассасат аль-кутуб ат-Сакафия (مؤسسة الكتب الثقافية). 1985 г.
  5. ^ а б Абдул Хамид Сиддики . «Имам Муслим» . Проверено 29 октября 2012 .
  6. ^ а б К. Дж. Ахмад (1987). Сотня великих мусульман . Дес-Плейнс, Иллинойс: Библиотека ислама. ISBN 0933511167.
  7. ^ a b Сайед Башир Али (2003). Ученые хадисов . Создатели серии исламской цивилизации. Малайзия: Международный образовательный фонд IQRAʼ. ISBN 1563162040.
  8. ^ а б Ахмад ибн Мухаммад ибн Халликан (1868 г.) [Исправленная перепечатка]. Биографический словарь Ибн Халликана . III . Перевод Уильяма Макгукина де Слейна . Париж: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии . п. 349.
  9. ^ RN Фрай, изд. (1975). Кембриджская история Ирана . Лондон: Издательство Кембриджского университета. п. 471. ISBN. 978-0-521-20093-6.
  10. ^ аль-Кушайри, Муслим ибн аль-Хаджадж; Шахряр, Афтаб (01.01.2004). صحيح مسلم . Исламский книжный сервис. ISBN 9788172315924.
  11. ^ Лу'лу валь Марджан говорит 1900; Аби Бакр Мухаммад б. Абдалла аль-Джаузаки апуд Браун, 84 насчитал 2326.
  12. ^ марди кех в бутоне; аль-Хаким, Ма'рифат 'улум аль-хадис, 98 апуд Джонатан Браун, Канонизация аль-Бухари и Муслима (Brill, 2007), стр. 86
  13. ^ Браун, 91-2, 155
  14. ^ Браун, стр. 88–89

Внешние ссылки [ править ]

  • Биоданные на MuslimScholars.info
  • Биография на Sunnah.com
  • Краткая биография имама Муслима
  • Биография имама Муслима
  • Английский перевод Сахих Муслим
  • Интерактивное генеалогическое древо имама Муслима от Happy Books
  1. Интерактивная диаграмма учителей и учеников Имама Муслима от Happy Books
vтеРанние исламские ученые
Мухаммад (570–632) подготовил Конституцию Медины , обучал Корану и давал советы своим товарищам.
Абдаллах бин Масуд (умер в 650 г.) училАли (607–661), четвертый халиф, училАйша , жена Мухаммеда и Абу Бакр дочери s училАбдаллах ибн Аббас (618–687) училЗайд ибн Сабит (610–660) училУмар (579–644 гг.) - учил второй халиф.Абу Хурайра (603–681) учил
Алкама ибн Кайс (умер в 681 г.) училХусайн ибн Али (626–680) училКасим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр (657–725) учил и воспитывал АишуУрва ибн Зубайр (умер в 713 г.) учил Аиша, затем он училСаид ибн аль-Мусайиб (637–715) училАбдулла ибн Умар (614–693) училАбдаллах ибн аз-Зубайр (624–692) учил Аишу, затем он учил
Ибрагим ан-Нахаи училАли ибн Хусейн Зайн аль-Абидин (659–712) училХишам ибн Урва (667–772) училИбн Шихаб аз-Зухри (умер в 741 г.) училСалим ибн Абдаллах ибн Умар училУмар ибн Абдул Азиз (682–720 гг.), Воспитанный и обученный Абдуллой ибн Умаром.
Хаммад бин иби Сульман училМухаммад аль-Бакир (676–733) училМать Фарва бинт аль-Касима Джафара
Абу Ханифа (699–767) написал «Аль-фикх аль-Акбар» и «Китаб аль-Атар», юриспруденцию, за которой следовали сунниты , суннитские суфии , барелви , деобанди , заидийя и первоначально Фатимиды и училиЗайд ибн Али (695–740)Джафар бин Мухаммад аль-Бакир (702–765) Мухаммад и праправнук Али, юриспруденция, а затем шииты , он училМалик ибн Анас (711–795) написал Муватту , юриспруденцию из раннего периода Медины, теперь в основном за которой следуют сунниты в Африке, и он училАль-Вакиди (748–822) написал такие книги по истории, как Китаб аль-Тарих ва аль-Магхази, ученик Малика ибн Анаса.Абу Мухаммад Абдулла ибн Абдул Хакам (умер в 829 г.) написал биографии и учебники по истории, ученик Малика ибн Анаса.
Абу Юсуф (729–798) написал Усул аль-фикхМухаммад аль-Шайбани (749–805)Аль-Шафи'и (767–820) написал Аль-Рисала , юриспруденцию, за которой следовали сунниты, и училИсмаил ибн ИбрагимАли ибн аль-Мадини (778–849) написал Книгу знаний сподвижников.Ибн Хишам (умер в 833 г.) написал раннюю историю и Ас-Сира ан-Набавийя, биографию Мухаммеда.
Исмаил ибн Джафар (719–775)Муса аль-Кадхим (745–799)Ахмад ибн Ханбал (780–855) написал Муснад Ахмад ибн Ханбал юриспруденции, за которой последовали суннитские книги и хадисы.Мухаммад аль-Бухари (810–870) написал книги хадисов Сахих аль-Бухари.Муслим ибн аль-Хаджадж (815–875) написал книги сахих мусульманских хадисов.Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи (824–892) написал книги хадисов Джами ат-Тирмизи.Аль-Баладхури (умер в 892 г.) написал раннюю историю Футух аль-Булдан , Генеалогия знати.
Ибн Маджах (824–887) написал книгу хадисов Сунан ибн МаджахАбу Дауд (817–889) написал книгу хадисов Сунан Абу Дауд
Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни (864–941) написал книгу хадисов Китаб аль-Кафи, за которой последовали шииты- двунадесятники.Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (838–923) написал Историю пророков и царей , Тафсир ат-Табари.Абу аль-Хасан аль-Ашари (874–936) написал Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna
Ибн Бабавайх (923–991) написал « Ман ла йахдуруху аль-Факих» о юриспруденции, за которой последовали шииты-двунадесятники.Шариф Рази (930–977) написал Нахдж аль-Балагху, за которым последовал шиитский двунадесятник.Насир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) написал книги по юриспруденции, за которыми последовали исмаилиты и шииты-двунадесятники.Аль-Газали (1058–1111) написал «Нишу для света», «Непоследовательность философов» , «Алхимию счастья» о суфизме.Руми (1207–1273) написал Маснави , Диван-э Шамс-и Тебризи о суфизме.
Ключ: Некоторые из сподвижников МухаммедаКлюч: Преподавал в МединеКлюч: Преподавали в ИракеКлюч: работал в Сирии.Ключ: много путешествовал, собирая изречения Мухаммеда и составлял книги хадисов.Ключ: работал в Иране