Naaybäks [2] (Naaybäk произносится на татарском языке[nʌɣɑɪbk] ; Татарское множественное число: Nağaybäklär; множественное число в русском языке : Нагайбаки ) - коренной тюркский народ в России, признанный в соответствии с российским законодательством отдельным народом. [3] Большинство натайбаков проживают в Нагайбакском и Чебаркульском районах Челябинской области . [4] Они говорят на субдиалектесреднего диалекта татарского языка . [4] Русские и татарские историки обычно рассматривают Naaybäks как неотъемлемую часть татар Поволжья ; меньшинство считает Naaybäks самостоятельной этнической группой. [4]По данным российской переписи 1989 года, 11 200 человек идентифицировали себя как Nağaybäks [4], по сравнению с 9600 в 2002 году.
Всего населения | |
---|---|
8 148 [1] | |
Языки | |
Татарский язык , нагайбакский язык | |
Религия | |
Православное христианство | |
Родственные этнические группы | |
Тюркский народ |
Источник
Происхождение Naaybäks неясно. Одна из теорий относит натайбаков к ответвлению ногайцев . [4] По другим данным, это татары Поволжья, крещенные после падения Казанского ханства . [4] Согласно русской энциклопедии 1994 года, наиболее правдоподобная теория гласит, что предки Nağaybak традиционно жили в центральных районах ханства, к востоку от Казани , и, скорее всего, произошли от ногайцев и кипчаков . [4] В 18 веке они также ассимилировали небольшую группу христиан из Ирана и Средней Азии . [5]
Самая популярная теория в Татарстане заключается в том, что это были служащие татары из Казанского ханства, которые были насильно крещены Иваном IV и переселены на границу между кочевыми башкирами , которые уже были включены в состав России, и кочевыми казахами в качестве пограничников. Еще одна теория гласит, что натайбаки были татаризированными финно-угорскими народами, которые охраняли границы Казанского ханства .
Демоним Naaybäk появился в письменных источниках только в 19 веке, хотя некоторые теории утверждают, что он существовал вплоть до 17 века. [4] Село Нагайбак, давшее название нынешнему Нагайбакскому району , известно с 1730-х годов. [4]
Историческая запись
Надежные исторические свидетельства о народе наğайбека начинаются с записи 1729 года, в которой подробно описаны 25 деревень «новокрещеных [татар]» (русский язык: новокрещёны) в Уфимском уезде , к востоку от реки Кама . [4] Скорее всего, они поселились вокруг Уфы во второй половине XVII века после завершения оборонительной линии Кама Абатис (1652–1656 гг.). [4] Во время татарских и башкирских восстаний в конце 17 - начале 18 веков Нагайбаки оставались верными Российской империи. [4] Правительство вознаградило их массовым переводом Натайбаков в казачье имение и назначило Натайбаков для защиты Мензелинского форта . [4]
Другой оборонительный форт был построен в 1736 году в селе Нагайбак в 64 верстах от Мензелинска (современный Бакалинский район ). Новая крепость стала центром «новокрещеных», и к 1744 году население близлежащего Накайбека увеличилось до 1359 человек в одиннадцати деревнях. [6] Еще две деревни Naaybäk были зарегистрированы в 1795 году. [4] Первоначальная раса Naaybäk постепенно разбавлялась притоком других христианизированных татар, набранных на казачью службу (татары Yasak и Tiptärs ). [4] Правительство санкционировало их переселение на преимущественно христианские земли Naaybäk, чтобы избежать ежедневных контактов между христианскими и мусульманскими татарами, и новые поселенцы быстро вступили в брак с местными жителями. [4]
В 1773 году форт Нагайбак был пойман на пути восстания Емельяна Пугачева . [7] Верные казаки и войска во главе с капитаном Рушинским бежали в Мензелинск; большая часть оставшихся солдат присоединилась к восстанию и участвовала в осаде Уфы. [7] Пугачев назначил атаманом Нагайбака «новокрещенного перса» по имени Торнов . [7] В январе 1774 года небольшая правительственная компания вытеснила повстанцев из форта Нагайбак, но Торнов вернулся в силе и восстановил контроль над фортом. [7] Две недели спустя целый корпус правительственных войск подавил восстание. [7] Форт стал базой для карательных экспедиций против останков армии Пугачева. [7]
Кавалерия Naaybäk участвовала в наполеоновских войнах и в последующей оккупации Парижа . В 1842 году казаки Нагайбека переселились со своего бывшего хозяина в форте Нагайбак на восток, в бывшую Оренбургскую губернию . Здесь они основали сеть деревень , названных после сражений наполеоновских войн , в том числе современного парижа , названную в честь битвы в Париже в 1814 году, Фершампенуаз (после битвы Fère-Champenoise ), Кассель (после боев в районе Касселя в Гессе ), Требий (после битвы при Треббии ) в 1799 г. и др. [4] Фершампенуаз и по сей день остается центром Нагайбакского района . Другая группа натайбаков обосновалась на территории современной Оренбургской области . [4] Эти накайбаки поселились на традиционно мусульманских территориях, а к началу 20 века они снова обратились в ислам и были повторно ассимилированы в татарский этнос. [4]
Традиционная женская одежда Naaybäk похожа на одежду татар Keräşen , но мужская одежда содержит много элементов казачьей формы.
Рекомендации
- ^ Российская перепись 2010: Население по национальностям (на русском языке)
- ^ Альтернативное написание: Нагайбак, Нагайбак, Нагайбак, Нагайбак. - JS Olson et al. (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй (под ред. Дж. С. Олсона и др., 1994, Greenwood Publishing Group, ISBN 978-0-313-27497-8 . Стр. 497)
- ^ Постановление Правительства РФ № 255 от 24 марта 2000 год а «О едином перечне малочисленных народов РФ»
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Тишков В. А. (редактор), Д. М. Исхаков (автор статьи) (1994). Народы России. Энциклопедия (Народы России. Энциклопедия) . Большая Российская энциклопедия. ISBN 978-5-85270-082-7 . п. 238
- ^ «62 мужчины-христианина (персы, арабы, бухарцы, каракалпаки)» - Тишков, Исхаков (1994), с. 238
- ↑ Одно село (большая деревня) и десять деревень поменьше, не считая самого форта Нагайбак - Тишков, Исхаков (1994), с. 238
- ^ Б с д е е Р. В. Овчинников, Л. Н. Большаков. Энциклопедия Оренбургской области. Крепость Нагайбак . Проверено 25 октября 2010 г.