Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Наб-апла-иддин , письмена мкр Наба-апла-иддин на [я 2] или мкр Наба-апла-иддин ,; [я 3] царствовал около 888 - 855 г. до н.э., был шестым царем династии Е из Вавилона , и он царствовал , по крайней мере , тридцать два года. [i 4] На протяжении большей части правления Набу-апла-иддины Вавилон столкнулся со значительным соперником в Ассирии под властью Ашшур-накир-апли II . Набо-апла-иддина смогла избежать как прямой войны, так и значительной потери территории. Был некоторый конфликт низкого уровня, в том числе случай, когда он послал отряд войск во главе со своим братом для помощи повстанцам в Суху.(Сухи, Суху, Суру). Позже, во время своего правления Набу-апла-иддина согласился на договор с преемником Ашшур-накир-апли II, Шулману-ашареду III . Внутри Набу-апла-иддина работал над реконструкцией храмов, и во время его правления произошло что-то вроде литературного возрождения, когда многие старые работы были скопированы. [1]

Биография [ править ]

IX век до нашей эры ознаменовался своего рода восстановлением после ужасной нестабильности предшествующих ста пятидесяти лет, когда арамейские племена бессмысленно вторглись в Месопотамию. Он был вторым из четырех последовательных поколений одной семьи, правившей. Его отец, Наб-Suma-укин I , предшествовал ему , и он должен был стать его сыном Мардук-Закир-Сой I . В « Синхронном списке царей» [i 5] упоминается его ассирийский современник как Ашшур-накир-апли II, хотя его правление распространилось и на Шулману-ашареду III.

Он предоставил войска государству Сулю (Сухи) в долине среднего Евфрата в рамках восстания 878 г. до н.э. против Ашшур-накир-апли II. Кудурру, правитель крепости Суру, демонстративно отказался платить дань ассирийцам, чем вызвал их гнев. Собственный брат Набо-апла-иддины Забдану и прорицатель Бел-апли-иддина возглавили армию из 3000 человек и после их поражения были взяты в плен. Хотя в своих надписях Ашшур-натир-апли утверждал, что завоевал пограничные крепости Хиримму и Харуту, это может быть повторением походов его отца Тукульти-Нинурта II .

Его правление знаменует собой последний раз, когда губернатор Исина должен был фигурировать в качестве видного чиновника в юридическом документе, а роли касситов должны были играть центральную роль в монархии, занимая высокие посты при дворе. Впервые упоминается провинция Халдея на юге Вавилонии, и Шакин теми начинает выполнять функции регионального губернатора. Произошел сдвиг в моде, когда, например, пернатая корона заменена остроконечным куполом в качестве головного убора короля. [2]

Его надписи украшают, вероятно, пять кудурру , [16] надпись владения его старшего сына, и он упоминается в трех ассирийских списках царей и двух хрониках. [i 7] К концу своего правления он заключил договор с Шулману-ашареду III, который должен был сыграть важную роль в стабилизации правления его преемника Мардука-закир-шуми I. после восстания его брата Мардука-бел-ушати . [i 2] Его правление упоминается в более поздней копии списка подношений ароматических веществ [i 8], используемых в культе Мардука в Эсагиле в Вавилоне, [3] и в современной храмовой табличке с таинствами [i 9]раздача мяса в храме Эанна в Уруке . [4]

Табличка Бога Солнца [ править ]

Табличка Бога Солнца. [я 10]

Разорения сутейцев во время правления Адад-апла-иддина 11-го века (1067-1046 гг. До н.э.) привели к разграблению городов Урук и Ниппур , а также к разрушению храмов Сиппара настолько, что культовая иконография Шамаша была безвозвратно потерял. В период правления Симбар-Шипака (ок. 1025–1008 до н.э.) был приостановлен вотивный диск вместо него и назначен священник Экур-шум-ушабши. Во времена правления Кашшу-надин-ани(ок. 1006–1004 до н. э.)) священнику был предоставлен пребенд. Однако только во время правления Набу-апла-иддина была создана новая иконка для установки в храме Эбаббар в Сиппаре, прославленная на Скрижали Бога Солнца (на изображении), также известной как Скрижаль Шамаша . Его изображают во главе с Набу-надин-шумом, священником и потомком Экур-Шум-ушабши, и богиней Аа, стоящей лицом к сидящей фигуре Шамаша. Надпись празднует победу Набу-апла-иддина над Суту, «злым врагом», который был первым вавилонским царем за более чем два столетия (начиная с Набу-кудурри-удура I , ок. 1126–1103 гг. До н.э.), претендовавшего на военный титул. «Героический воин ... несущий внушающий благоговение лук ...» за их низвержение.

Табличка была заново открыта приблизительно 250 лет спустя Набу-апал-узуром (625 г. до н.э. - 605 г. до н.э.), когда она была уже сломана, и он поместил ее в глиняный ящик с его собственной надписью для безопасного хранения, где она была обнаружена в 19 век. [5]

Литературное возрождение [ править ]

Есть некоторые свидетельства литературного возрождения, когда были подготовлены свежие выпуски серии Утукку Лемнуту и текстов Сакикку (SA.GIG) , а также о том, что писец делился между вавилонским и ассирийским дворами. Работа Кабти-илани-Мардука, « Эпос о боге чумы Эрре» , иногда датируется его правлением и, безусловно, относится к этому периоду. [1]

Надписи [ править ]

  1. ^ Каменная табличка BM или ME 90922, опубликованная как BBSt XXVIII.
  2. ^ a b Синхронная история , табличка K4401a (ABC 21), iii 22–26.
  3. ^ Синхронные фрагменты Kinglist VAT 11261 (KAV 10), II 8 и Ass. 13956dh (KAV 182), iii 11.
  4. ^ Кудурру АО 21422 в Лувре.
  5. ^ Синхронистических Kinglist (KAV 216), Ass. 14616c, iii 18.
  6. ^ В дополнение к процитированных добавить BM 90936, кукурузного-земельный акт от Абуль-Нинурта к [...] -uṣur, сын Arad-Нергал (BBST. №. 29), а также VS 1, 57.
  7. ^ The Eclectic Chronicle (ABC 24), планшет BM 27859, r 4–5.
  8. ^ Таблетка BM 54060 нововавилонский список ароматических углеводородов.
  9. ^ Ясень. 1922. 256 г. (OECT 1, тарелки 20f) раздача мяса в Эанна.
  10. ^ Планшет BM или ME 91000, опубликованный как BBSt XXXVI.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Дж. А. Бринкман. «Вавилония: около 1000–748 гг. До н.э.». У Джона Бордмана; IES Edwards; NGL Hammond; Э. Зольбергер (ред.). Кембриджская древняя история, Том 3, Часть 1 . Издательство Кембриджского университета. С. 292–293, 302–305.
  2. ^ JA Бринкману (2001). «Набу-апла-иддина». В Эрихе Эбелинге; Бруно Мейснер; Диц Отто Эдзард (ред.). Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi . Вальтер де Грюйтер. С. 29–30.
  3. ^ Майкл Юрса (2009). "Die Kralle des Meeres und andere Aramota". Philologisches und Historisches zwischen Anatolien und Sokotra . Отто Харрасовиц. С. 147–177.
  4. ^ Gilbert JP Макьюэн (осень 1983). «Раздача мяса в Эанна». Ирак . 45 (2): 187–198. DOI : 10.2307 / 4200201 .
  5. LW King (1912). Вавилонские межевые камни и мемориальные доски в Британском музее (BBSt) . Лондон: Британский музей. С. 120–127.нет. XXXVI.