Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Урук ( / ʊ г ʊ к / ; [1] Шумерский : Клинопись: 𒀕𒆠 , unug ки , [2] аккадское : 𒌷𒀕 или 𒌷𒀔 Урук ( URU UNUG ); арабский : وركاء или أوروك , Warkā' или Auruk ; сирийский : ܐܘܿܪܘܿܟ , «Урук ; иврит : אֶרֶךְ 'Éreḵ ; древнегреческий :Ὀρχόη , латинизированныйOrkhóē , Ὀρέχ Orékh , Ὠρύγεια rúgeia ) был древним городом Шумера (а затем и Вавилонии ), расположенного к востоку от нынешнего русла реки Евфрат на высохшем древнем канале Евфрата в 30 км (19 миль). к востоку от современного Самавы , Аль-Мутханна , Ирак . [3]

Урук - типичное место для периода Уруков . Урук играл ведущую роль в ранней урбанизации в Шумере в середине четвёртого тысячелетия до нашей эры. К заключительной фазе периода Урук около 3100 г. до н.э. в городе могло проживать 40 000 жителей [4], из которых 80 000-90 000 человек жили в его окрестностях [5], что делало его крупнейшим городским районом в мире в то время. Легендарный царь Гильгамеш , согласно хронологии, представленной в Шумерском списке царей (далее SKL), правил Уруком в 27 веке до нашей эры. Город потерял свое первостепенное значение около 2000 г. до н.э. в контексте борьбы Вавилонии против Элама., но он оставался заселенным на протяжении всего периода Селевкидов (312–63 гг. до н.э.) и Парфян (227–224 г. до н.э.), пока не был окончательно заброшен незадолго до или после исламского завоевания 633–638 гг.

Уильям Кеннетт Лофтус посетил место Урука в 1849 году, определив его как «Эрех», известный как «второй город Нимрода », и руководил первыми раскопками с 1850 по 1854 год [6].

Арабское название современной страны аль-ʿIrāq не может происходить от имени Uruk , но заимствовано через среднеперсидский ( Erāq ), а затем арамейский 'yrg [7] . [8]

Известность [ править ]

Экспансия Уруков и колониальные форпосты, c. 3600-3200 гг. До н.э.

В мифах и литературе Урук был известен как столица Гильгамеша , героя эпоса о Гильгамеше . Также считается, что Урук - это библейский Эрех ( Бытие 10:10), второй город, основанный Нимродом в Сеннаре . [9]

Период Уруков [ править ]

Помимо того, что он был одним из первых городов, Урук был главной силой урбанизации и формирования государства в период Урука, или «экспансии Урука» (4000–3200 до н.э.). За этот 800-летний период произошел сдвиг от небольших сельскохозяйственных деревень к более крупным городским центрам с постоянной бюрократией, вооруженными силами и стратифицированным обществом. Хотя другие поселения сосуществовали с Уруком, они обычно составляли около 10 гектаров, в то время как Урук был значительно больше и сложнее. Культура периода Урук, экспортированная шумерскими торговцами и колонистами, оказала влияние на все окружающие народы, которые постепенно развили свои собственные сопоставимые, конкурирующие экономики и культуры. В конце концов, Урук не мог поддерживать контроль на расстоянии над такими колониями, как Телль-Брак. военной силой.

Географические факторы [ править ]

Карта Шумера .

Географические факторы поддерживают беспрецедентный рост Урука. Город был расположен в южной части Месопотамии, древнем месте цивилизации, на реке Евфрат . Благодаря постепенному и возможному одомашниванию местных зерновых из предгорья Загроса и обширным методам орошения в этом районе поддерживалось огромное разнообразие съедобной растительности. Это одомашнивание зерна и его близость к рекам позволили Уруку относительно легко стать крупнейшим шумерским поселением как по населению, так и по площади. [10]

Излишки сельского хозяйства Урука и большая база населения способствовали таким процессам, как торговля, специализация ремесел и развитие письма ; письменность, возможно, возникла в Уруке около 3300 г. до н.э. [11] Данные раскопок, такие как обширная керамика и самые ранние известные письменные таблички, подтверждают эти события. Раскопки Урука очень сложны, потому что старые здания были переработаны в новые, что стирает слои разных исторических периодов. Самый верхний слой, скорее всего, возник в период Джемдет Наср (3100–2900 гг. До н.э.) и построен на структурах более ранних периодов, относящихся к периоду Убайд .

История [ править ]

Сцена поклонения Инанне , Варка Ваза , ок. 3200–3000 гг. До н.э., Урук. Это одно из самых ранних сохранившихся произведений сюжетной рельефной скульптуры.

Согласно SKL , Урук был основан королем Энмеркаром . Хотя в списке царей упоминается царь Эанны до него, в эпосе Энмеркар и повелитель Аратты рассказывается, что Энмеркар построил Дом Небес (шумерский: e 2 -anna ; клинопись: 𒂍𒀭 E 2 .AN) для богини Инанны в район Эанна в Уруке. В « Эпосе о Гильгамеше» Гильгамеш строит городскую стену вокруг Урука и является царем города.

Урук прошел несколько фаз роста, от периода раннего урука (4000–3500 до н.э.) до периода позднего урука (3500–3100 до н.э.). [3] Город образовался в результате слияния двух меньших поселений Убайд . Храмовые комплексы в их основе стали районом Эанна и районом Ану, посвященным Инанне и Ану , соответственно. [3] Район Ану изначально назывался «Куллаба» (Кулаб или Унуг-Кулаба) до слияния с районом Эанна. Куллаба датируется периодом Эридукогда это был один из старейших и важнейших городов Шумера. Существуют разные интерпретации предназначения храмов. Однако обычно считается, что они были объединяющей чертой города. Также кажется очевидным, что храмы выполняли как важную религиозную, так и государственную функцию. Сохранившийся храмовый архив нововавилонского периода документирует социальную функцию храма как центра перераспределения.

Район Эанна состоял из нескольких зданий с помещениями для мастерских и был отгорожен от города стеной. В отличие от этого, район Ану был построен на террасе с храмом наверху. Совершенно очевидно, что Эанна была посвящена Инанне с самого раннего периода Урука на протяжении всей истории города. [12] Остальная часть города состояла из типичных дворовых домов, сгруппированных по профессиям жителей в районах вокруг Эанна и Ану. Урук был чрезвычайно хорошо пронизан системой каналов, которая была описана как « Венеция в пустыне». [13] Эта система каналов протекала по всему городу, соединяя его с морской торговлей на древней реке Евфрат, а также с окружающим сельскохозяйственным поясом.

Первоначальный город Урук располагался к юго-западу от древней реки Евфрат, ныне высохшей. В настоящее время город Варка находится к северо-востоку от современной реки Евфрат. Изменение положения было вызвано сдвигом Евфрата в какой-то момент истории и, возможно, способствовало упадку Урука.

Археологические уровни Урука [ править ]

Археологи обнаружили несколько городов Урука, построенных друг на друге в хронологическом порядке. [14]

  • Урук XVIII период Эриду (около 5000 г. до н.э.); основание Урука
  • Урук XVIII-XVI Поздний убайдский период (4800–4200 до н.э.)
  • Урук XVI-X Ранний период уруков (4000–3800 до н.э.)
  • Урук IX-VI период Среднего Урука (3800–3400 до н.э.)
  • Урук V-IV Поздний период уруков (3400–3100 гг. До н.э.); Построены самые ранние монументальные храмы района Эанна.
  • Период Урука III Джемдет Насра (3100–2900 гг. До н.э.); Построена 9-километровая городская стена.
  • Урук II
  • Урук I

Ануский район [ править ]

Ану / Зиккурат Белого Храма
Ану / Зиккурат Белого Храма в Уруке. Первоначальная пирамидальная структура «Ану Зиккурат» датируется около 4000 г. до н. Э., А Белый храм был построен на ее вершине около 3500 г. до н. Э. [15]

Большой район Ану старше района Эанна; тем не менее, здесь было найдено несколько остатков письменности. В отличие от района Эанна, район Ану состоит из единственной массивной террасы Ану Зиккурат , посвященной шумерскому богу неба Ан . Когда-то в период Урука III на вершине зиккурата был построен массивный Белый Храм. Под северо-западным краем зиккурата была обнаружена постройка периода Урук VI, Каменный Храм.

Каменный храм был построен из известняка и битума на подиуме из утрамбованной земли и оштукатурен известковым раствором. Сам подиум был построен на плетеной тростниковой циновке под названием гипару , слово, которое первоначально относилось к тростниковой циновке, ритуально использовавшейся в качестве брачного ложа, но приобрело значение источника изобилия, которое излучалось вверх в структуру. [16] Структура Каменного Храма развивает некоторые мифологические концепции из « Энума Элиш» , возможно, включая обряды возлияния, на которые указывают каналы, резервуары и сосуды, найденные там. Структура была ритуально разрушена, покрыта чередующимися слоями глины и камня, затем раскопана и через некоторое время заполнена раствором.

Зиккурат Ану начался с массивного кургана, увенчанного целлой в период Урука (около 4000 г. до н.э.), и был расширен за счет 14 этапов строительства. Эти фазы были обозначены от L до A 3 ( L иногда называют X ). [17] На самой ранней фазе использовались архитектурные особенности, аналогичные культурам PPNA в Анатолии : однокамерная целла с тераццо- полом, под которым букраниябыли найдены. На этапе E, соответствующем периоду Урука III (около 3000 г. до н.э.), был построен Белый Храм. Белый храм можно было увидеть с большого расстояния через равнину Шумера, так как он был возвышен на 21 метр и был покрыт гипсовой штукатуркой, которая отражала солнечный свет, как зеркало. По этой причине считается, что Белый Храм является символом политической власти Урука в то время. [ необходима цитата ] В дополнение к этому храму у Ану Зикгурата была монументальная вымощенная известняком лестница, которая использовалась в религиозных процессиях. Для осушения зиккурата использовался желоб, идущий параллельно лестнице.

Район Эанна [ править ]

Eanna IVa (светло-коричневый) и IVb (темно-коричневый)

Район Эанна имеет историческое значение, так как в период VI-IV Уруков здесь возникла как письменность, так и монументальная общественная архитектура. Сочетание этих двух событий делает Эанна, возможно, первым настоящим городом и цивилизацией в истории человечества. Эанна периода IVa содержит самые ранние образцы клинописи и, возможно, самые ранние письменности в истории. Хотя некоторые из этих клинописных табличек были расшифрованы, трудности с раскопками затруднили понимание цели, а иногда даже структуры многих зданий.

Первое здание Эанны , Храм Каменного Конуса (Мозаичный Храм), было построено в период VI над существовавшим ранее храмом Убайд и окружено известняковой стеной с сложной системой контрфорсов . Храм каменного конуса, названный в честь мозаики из цветных каменных конусов, вбитых в фасад из сырцового кирпича , может быть самым ранним водным культом в Месопотамии. Он был ритуально снесен в период Урука IVb, а его содержимое захоронено в здании Римхена.

Цилиндрическая печать периода Урук и ее оттиск, ок. 3100 г. до н. Э. Лувр .

В следующий период, Урук V, примерно в 100 м к востоку от храма из каменного конуса, храм из известняка был построен на 2-метровом подиуме из утрамбованной земли над ранее существовавшим храмом Убайд, который, как и храм из каменного конуса, представляет собой продолжение. убайдской культуры. Тем не менее, Храм из известняка был беспрецедентным по своим размерам и использованию камня, что явно отличалось от традиционной архитектуры Убайд. Камень добывали на обнажении в Омейяде примерно в 60 км к востоку от Урука. Неясно, был ли построен весь храм из этого известняка или только фундамент.. Известняковый храм, вероятно, является первым храмом Инанны, но это невозможно узнать с уверенностью. Как и храм Каменного конуса, храм из известняка был покрыт мозаикой из конусов. Оба этих храма имели форму прямоугольника с углами, выровненными по сторонам света, центральный зал, окруженный вдоль длинной оси, с двумя меньшими залами, и фасады с подкреплениями; прототип всей архитектурной типологии будущих месопотамских храмов .

Табличка из Урука III (ок. 3200–3000 до н.э.) с записью раздачи пива из кладовых заведения [18] Британского музея .

Между этими двумя монументальными сооружениями был построен комплекс зданий (называемых AC, EK, Riemchen, Cone-Mosaic), дворов и стен во время Эанны IVb. Эти здания были построены во время большого расширения Урука, когда город вырос до 250 гектаров и установил междугороднюю торговлю, и являются продолжением архитектуры предыдущего периода. Здание Riemchen, названное в честь кирпичной формы размером 16 × 16 см под названием Riemchen.По мнению немцев, это памятник с ритуальным огнем, который продолжался гореть в центре Храма Каменного Конуса после его разрушения. По этой причине период Урука IV представляет собой переориентацию веры и культуры. Фасад этого памятника, возможно, был покрыт геометрическими и фигурными фресками. Кирпичи Римхена, впервые использованные в этом храме, были использованы для строительства всех зданий Эанна периода Урук IV. Использование цветных конусов в качестве фасадной отделки также было широко развито, возможно, наиболее эффективно в Храме с конической мозаикой. Состоящий из трех частей: Храм N, Зал с круглыми колоннами и Конусно-мозаичный двор, этот храм был самым монументальным сооружением Эанны в то время. Все они были ритуально уничтожены, а весь район Эанна был перестроен в период IVa в еще более масштабных масштабах.

Во время Эанны IVa Храм из известняка был снесен, а Красный Храм построен на его фундаменте. Накопленные обломки зданий Урук IVb были сформированы в террасу , L-образную террасу, на которой были построены здания C, D, M, Большой зал и Колонный зал. Здание E изначально задумывалось как дворец, но позже оказалось, что это общественное здание. Также в период IV был построен Большой двор - затонувший двор, окруженный двумя ярусами скамеек, покрытых мозаикой из конусов. Небольшой акведук впадает в Большой двор, который, возможно, когда-то орошал сад. Впечатляющие здания этого периода были построены, когда Урук достиг своего зенита и расширился до 600 гектаров. Все здания Эанна IVa были разрушены когда-то в Уруке III по неясным причинам.

Архитектура Эанны в период III сильно отличалась от того, что ей предшествовало. Комплекс монументальных храмов был заменен банями вокруг Большого двора и лабиринтом здания из утрамбованной земли. Этот период соответствует раннему династическому Шумеру около 2900 г. до н.э., времени великих социальных потрясений, когда господство Урука затмили конкурирующие города-государства . Крепость -кака архитектура этого времени является отражением этой суматохи. Храм Инанны продолжал функционировать в это время в новой форме и под новым названием «Дом Инанны в Уруке» (шумерское: e 2 - d inanna unu ki -ga). Местоположение этой структуры в настоящее время неизвестно. [12]

Урук в поздней античности [ править ]

Хотя это был процветающий город в раннем династическом Шумере, особенно раннем династическом II, Урук в конечном итоге был присоединен к Аккадской империи и пришел в упадок. Позже, в неошумерский период, Урук возродился как крупный экономический и культурный центр под властью Ура . Район Эанна был восстановлен в рамках масштабной программы строительства, которая включала строительство нового храма Инанны. Этот храм включен зиккурат , тем «Дом Вселенной» (Cuneiform: E 2 . SAR.A ) к северо - востоку от периода Урук Эанна руины.

Частично реконструированный фасад и входная лестница зиккурата Ура , первоначально построенного Ур-Намму , неошумерский период, около 2100 г. до н.э.

Зиккурат также упоминается как Ур-Намму Зиккурат в честь своего строителя Ур-Намму . После краха Ура (около 2000 г. до н.э.) Урук пришел в упадок примерно до 850 г. до н.э., когда Неоассирийская империя аннексировала его в качестве столицы провинции. При неоассирийцах и нововавилонян Урук восстановил большую часть былой славы. К 250 г. до н.э. к северо-востоку от района Ану периода Урук был добавлен новый храмовый комплекс «Главный храм» (аккадский: Bīt Reš ). BIT Res вместе с Эсагилы был одним из двух главных центров нововавилонской астрономии . Все храмы и каналы были снова восстановлены при Набополассаре.. В это время Урук был разделен на пять основных районов: Храм Адад , Королевский сад, Ворота Иштар, Храм Лугалирра и районы Шамашских ворот. [19]

Урук, известный грекам как Орча (Ὄρχα), продолжал процветать при Империи Селевкидов . В то время Урук был городом с площадью 300 гектаров и населением около 40 000 человек. [19] [20] [21] В 200 г. до н.э. «Великое святилище» (клинопись: E 2 .IRI 12 .GAL, шумерский: eš-gal) Иштар было добавлено между районами Ану и Эанна. Зиккурат храма Ану, который был перестроен в этот период, был самым большим из когда-либо построенных в Месопотамии. [21] Когда Селевкиды уступили Месопотамию парфянамв 141 г. до н.э. Урук снова вошел в период упадка, из которого он так и не оправился. Упадок Урука, возможно, был частично вызван сдвигом реки Евфрат. К 300 году нашей эры Урук был в основном заброшен, но там поселилась группа мандеев [22], а к 700 году нашей эры он был полностью заброшен.

Политическая история [ править ]

Урук Король-Жрец
Месопотамский царь как повелитель животных на ноже Гебель эль-Арак (ок. 3300-3200 до н.э., Абидос , Египет ), работе, указывающей на отношения Египта и Месопотамии и показывающей раннее влияние Месопотамии на Египет и состояние месопотамской королевской иконографии в период Урук. Лувр . [23] [24]
Вероятный царь-жрец Урука с бородой и шляпой (ок. 3300 г. до н.э., Урук). Лувр . [25]

"В Уруке, на юге Месопотамии, шумерская цивилизация, похоже, достигла своего творческого пика. Это неоднократно указывается в ссылках на этот город в религиозных и, особенно, в литературных текстах, включая тексты мифологического содержания; историческая традиция в сохраненном виде в шумерском списке царей это подтверждает. Из Урука центр политической тяжести, кажется, переместился в Ур ».
—Оппенгейм [26]

Урук сыграл очень важную роль в политической истории Шумера. Начиная с периода Раннего Урука, город властвовал над близлежащими поселениями. В то время (около 3800 г. до н.э.) существовало два центра площадью 20 гектаров: Урук на юге и Ниппур на севере, окруженные гораздо меньшими поселениями площадью 10 гектаров. [27] Позже, в период позднего урука, сфера его влияния распространилась на весь Шумер и за его пределы до внешних колоний в верхней Месопотамии и Сирии. Урук играл важную роль в национальной борьбе шумеров против эламитов до 2004 г. до н.э., в которой он сильно пострадал; Воспоминания о некоторых из этих конфликтов воплощены в эпосе Гильгамеша в литературной и придворной форме.

Записанная хронология правителей Урука включает как мифологические, так и исторические персонажи пяти династий. Как и в остальной части Шумера, власть постепенно переходила от храма к дворцу. Правители раннединастического периода контролировали Урук, а иногда и весь Шумер. В мифе царский сан был понижен с небес до Эриду, затем последовательно проходил через пять городов до потопа, завершившего период Уруков. Впоследствии царская власть перешла к Кишу в начале раннединастического периода, что соответствует началу раннего бронзового века.в Шумере. В период ранней династии I (2900–2800 гг. До н.э.) Урук теоретически находился под контролем Киша. Этот период иногда называют Золотым веком. В период ранней династии II (2800–2600 до н.э.) Урук снова был доминирующим городом, осуществлявшим контроль над Шумером. Этот период - время Первой династии Уруков, иногда называемой героической эпохой. Однако к периоду ранней династии IIIa (2600–2500 до н. Э.) Урук утратил свою власть, на этот раз Уру. Этот период, соответствующий III раннему бронзовому веку, является концом Первой династии Уруков. В период ранней династии IIIb (2500–2334 гг. До н.э.), также называемый предсаргоническим периодом (имеется в виду Саргон Аккадский [28] ), Урук продолжал править Уром.

Ранние династические, аккадские и неошумерские правители Урука [ править ]

Глиняный оттиск цилиндрической печати с чудовищными львами и львиноголовыми орлами, Месопотамия, период Урук (4100 г. до н.э. - 3000 г. до н.э.). Музей Лувр.
Колышек в фундамент Лугал-кисал-си , царя Урука, Ура и Киша, около 2380 г. до н. Э. Надпись гласит: «Ибо (богиня) Намма , жена (бога) Ана , Лугалкисалси, царь Урука, царь Ура построил этот храм Наммы». Пергамский музей VA 4855. [29]
Табличка с посвящением Сын-гамилю , правителю Урука, XVIII век до н. Э.

Династические категоризации следует считать произвольными, поскольку они известны только из SKL, что имеет сомнительную историческую точность; [30] [31] организация может быть аналогична организации Манефона . Следующий список не следует считать полным.

В 2009 году две разные копии надписи были представлены как свидетельство правителя Урука 19 века до н.э. по имени Нарам-син [34]

Урук продолжал оставаться княжеством Ура, Вавилона, а затем Ахеменидов, Селевкидов и Парфянской империи. Он пользовался краткими периодами независимости в период Исин-Ларса при таких королях, как (возможно) Икун-пи-Иштар (около 1800 г. до н.э.), Сын-кашид , его сын Син-ирибам, его сын Син-гамиль, Илум- Гамиль, брат Сын-гамиля , Этеи, Анама, Эр-нэ-нэ, который был побежден Рим-Сином I из Ларсы в 14 году своей жизни (ок. 1740 г. до н.э.), Рим-Анумом и Наби-илишу. [35] Город был окончательно разрушен арабским вторжением в Месопотамию и заброшен c. 700 г. н.э.

Архитектура [ править ]

Рельеф на фасаде храма Инанны Караиндаш из Урука. Середина 15 века до нашей эры. Пергамский музей , Берлин
Мужское божество льет живительную воду из сосуда. Фасад храма Инанны в Уруке, Ирак. 15 век до нашей эры. Пергамский музей
Парфянская Храм Charyios в Уруке.

В Уруке находятся первые монументальные сооружения в истории архитектуры. Большая часть ближневосточной архитектуры уходит своими корнями в эти прототипы зданий. Структуры Урука цитируются в двух разных соглашениях об именах, одно на немецком языке из первоначальной экспедиции, и его английский перевод. Стратиграфия участка сложна, и поэтому большая часть датировки оспаривается. В целом, структуры следуют двум основным типологиям шумерской архитектуры : трехчастной с 3 параллельными залами и Т-образной формы также с тремя залами, но центральный простирается на два перпендикулярных отсека на одном конце. В следующей таблице приведены основные архитектурные особенности районов Эанна и Ану. [36] Храм N, Конусно-мозаичный двор и Зал с круглыми колоннами часто называют единой структурой; Конусно-мозаичный храм.

Ясно, что Эанна была посвящена Инанне, символизируемой Венерой из периода Урук. В то время ей поклонялись в четырех аспектах: Инанна преисподней (шумерский: d inanna-kur), Инанна утра (шумерский: d inanna-hud 2 ), Инанна вечера (шумерский: d inanna-sig) , и Инанна (шумерский: d inanna-NUN). [12] Имена четырех храмов в Уруке в настоящее время известны, но невозможно сопоставить их ни с какой-либо конкретной структурой, а в некоторых случаях с божеством. [12]

  • святилище Инанны (шумерский: eš- d inanna)
  • святилище Инанны вечера (шумерский: eš- d inanna-sig)
  • храм неба (шумерский: e 2 -an)
  • храм неба и преисподней (шумерский: e 2 -an-ki)
  • Архитектура Урука
  • План Эанна VI-V

  • План Эанны IVb

  • План Эанны IVa

  • План Эанны III

  • План неошумерской Эанны

  • План района Ану, этап E

  • Реконструкция мозаики из храма Эанна.

  • Деталь реконструкции мозаики из храма Эанна.

Археология [ править ]

Месопотамия во 2 тысячелетии до нашей эры . С севера на юг: Ниневии , Каттара (или Каран) , Дур-Katlimmu , Ассур , Аррапха , Terqa , Нузи , мари , Эшнунны , Дур-Куригальзу , Der , Сиппара , Вавилон , Киса , Сузы , Борсиппы , Ниппур , Исин , Урук , Ларса и Ур .

Это место, расположенное примерно в 80 км к северо-западу от древнего Ура , является одним из крупнейших в регионе и занимает площадь около 5,5 км 2 (2,1 кв. Мили). Максимальная протяженность составляет 3 км (1,9 мили) с севера / юга и 2,5 км (1,6 мили) с востока / запада. Есть три основных сообщает в сайт, Эанна район: Бит Реш (Kullaba) и Irigal.

Местоположение Урука было впервые исследовано Уильямом Лофтусом в 1849 году. Он проводил там раскопки в 1850 и 1854 годах. По собственному мнению Лофтуса, он признает, что первые раскопки были в лучшем случае поверхностными, поскольку его финансисты заставили его доставить большие музейные экспонаты в минимальная стоимость. [37] Варка также была разведана археологом Вальтером Андрэ в 1902 году.

С 1912 по 1913 год Юлиус Джордан и его команда из Немецкого восточного общества обнаружили храм Иштар , один из четырех известных храмов, расположенных на этом месте. Храмы в Уруке были весьма примечательны, поскольку они были построены из кирпича и украшены красочной мозаикой . Иордания также обнаружила часть городской стены . Позже было обнаружено, что эта кирпичная стена высотой от 40 до 50 футов (12-15 м), вероятно, использовавшаяся в качестве защитного механизма, полностью окружала город на длине 9 км (5,6 миль). Эта стена с использованием методов датирования осадочных толщ была построена примерно в 3000 году до нашей эры. ГСН вернулась в Урук в 1928 году и проводила раскопки до 1939 года, когда началась Вторая мировая война.вмешался. До 1931 года группой руководил Иордан, затем А. Нёльдеке, Эрнст Генрих и Х. Дж. Ленцен. [38] [39]

Немецкие раскопки возобновились после войны и проводились под руководством Генриха Лензена с 1953 по 1967 год. [40] [41] [42] За ним последовал в 1968 году Й. Шмидт, а в 1978 году - Р. М. Бёмер. [43] [44] В общей сложности немецкие археологи работали в Уруке 39 сезонов. Результаты документируются в двух сериях отчетов:

  • Ausgrabungen der Deutschen Forschungsgemeinschaft in Uruk (ADFU), 17 томов, 1912–2001 (названия перечислены в Индексе Немецкого археологического института 38e378adbb1f14a174490017f0000011 )
  • Ausgrabungen в Урук-Варка, Эндберихте (AUWE), 25 томов, 1987–2007 гг. (Названия перечислены в Индексе 108 Немецкого археологического института )

Совсем недавно, с 2001 по 2002 год, группа Немецкого археологического института во главе с Маргарет ван Эсс вместе с Йоргом Фассбиндером и Гельмутом Беккером провела частичное магнитометрическое исследование в Уруке. Помимо геофизических исследований, были взяты образцы керна и аэрофотоснимки. За этим последовали спутниковые снимки высокого разрешения в 2005 г. [45]

В Уруке были найдены глиняные таблички с шумерскими и графическими надписями, которые считаются одними из самых ранних письменных свидетельств, датируемых примерно 3300 годом до нашей эры. [46] [47] Эти таблички были расшифрованы и включают знаменитую SKL , запись о царях шумерской цивилизации. Был еще больший кэш юридических и научных таблеток нововавилонского , Late вавилонских и Селевкидов периода, которые были опубликованы на Адама Фалькенштейн и других Assyriological членов Немецкого археологического института в Багдаде , как Ян JA Djik , [48] Герман Хунгер, Антуан Кавиньо , Эгберт фон Вейхер , [49] [50] [51] [52] и Карлхайнц Кесслер или другие, как Эрленд Гелькен. [53] [54] Многие клинописи были приобретены в музеях и коллекциях, таких как Британский музей , Вавилонская коллекция Йельского университета и Лувр . Последний хранит уникальную клинопись на арамейском языке, известную как арамейское заклинание урук .

Миски позднего периода Урука со скошенными краями использовались для раздачи пайков.

Чаши со скошенными краями были наиболее распространенным типом контейнеров, используемых в период Урука. Считается, что они являются сосудами для подачи пищи или питья на иждивении. Внедрение быстрого колеса для метания глиняной посуды было разработано в более позднюю часть периода Урука и сделало массовое производство керамики более простым и стандартизированным. [55]

Артефакты [ править ]

Маска Варка , известная также как «Леди Урука» и «шумерская Джоконда », начиная с 3100 г. до н.э., является одним из самых ранних представлений человеческого лица. Резное женское лицо из мрамора, вероятно, изображает Инанну. Его высота около 20 см, и, возможно, он был включен в более крупное культовое изображение. Маска была украдена из Иракского музея во время падения Багдада в апреле 2003 года. Она была обнаружена в сентябре 2003 года и возвращена в музей.

  • Лугал-кисал-си , царь Урука

  • Маска Варки

  • Скульптура быка, период Джемдета Насра , ок. 3000 г. до н.э.

Клинописные таблички [ править ]

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • География Месопотамии
  • Исторические размеры городского сообщества
  • Краткая хронология хронологии
  • Городская история
  • Городская революция
  • Варка Ваза

Примечания [ править ]

  1. ^ "Урук" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  2. ^ "Шумерский словарь" . oracc.iaas.upenn.edu .
  3. ^ a b c Хармансах, 2007
  4. Перейти ↑ Nissen, Hans J (2003). «Урук и становление города». В Арузе, Дж (ред.). Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. С. 11–20. ISBN 9780300098839.
  5. ^ Альгазе, Гильермо (2013). «Конец предыстории и период уруков». В Кроуфорде, Харриет (ред.). Шумерский мир (PDF) . Лондон: Рутледж. С. 68–95. ISBN  9781138238633. Проверено 26 июля 2020 .
  6. ^ Уильям Кеннетт Лофтус (1857). Путешествие и исследования в Халдеи и Сусиане: с описанием раскопок в Варке, «Эрехе» Нимрода и Шуше, «Шушан во дворце» Эстер в 1849-52 гг . Роберт Картер и братья.Четыре из первобытных городов, основанных Нимродом, сыном Гуша, представлены в Бытии x. 10, как источник остальных: «И началом царства его были Вавилон, Эрех, Аккад и Галне в земле Сеннаар». ... посмотрим, есть ли какое-нибудь место, которое будет соответствовать библейскому Эреху - второму городу Нимрода. Примерно в 120 милях к юго-востоку от Вавилона находятся огромные груды курганов, которые, судя по названию и важности, сразу же подтверждают их претензии на рассмотрение. Название Варка происходит от слова Эрех без лишних искажений. Первоначальное еврейское слово «эрк» или «ковчег» трансформируется в «варка», либо путем замены алеф на вау, либо путем простого добавления префикса вау для благозвучия, как это принято при преобразовании еврейских имен в Арабский.Если какая-либо зависимость может быть поставлена ​​на происхождение современных от древних имен, это заслуживает большего доверия, чем большинство других подобных имен ... Сэр Генри Роулинсон заявляет, что он верит, что Варка - это Эрех, и в этом его поддерживают параллельные свидетельские показания .... [Сноска: см. стр. xvi. Двадцать девятого годового отчета Королевского азиатского общества за 1852 г .; и Proceedings of the Royal Geogr. Общество, т. i., стр. 47]
  7. ^ Стивен А. Кауфман (1983). «Приложение C. Буквенные тексты». В Макгуайре Гибсоне. Раскопки в Ниппуре Одиннадцатый сезон. Связь Восточного института, 22, стр. 151–152. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oic/oic-22-excavations-nippur-eleventh-season
  8. ^ «Имя аль-Irāq , при всей его арабской внешности, происходит от среднеперсидского erāq 'низменности'» W. Eilers (1983), «Иран и Месопотамия» в E. Yarshater, The Cambridge History of Iran , vol. 3, Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  9. ^ В то время как более ранние ученые, такие как Иероним (4 век), отождествляли Эрех с сирийским городом Эдесса (ныне на территории Турции ), современный консенсус состоит в том, что это относится к шумерскому городу-государству Урук на юге Месопотамии. См. Warwick Ball , 2001, Рим на Востоке: трансформация империи , стр. 89. Болл также предполагает, что более ранние традиции, связывающие Эдессу (Орхай) с Эрехом, могли возникнуть из-за того, что древний Урук, возможно, был «перенесен» в более северное место во время правления Набонида Вавилонского в 6 веке до нашей эры.
  10. ^ Тертиус Чандлер, Четыре тысячи лет городского роста: историческая перепись, Эдвин Меллен Пресс, 1987, ISBN 0-88946-207-0 
  11. Азимов, I. (1968) Ближний Восток , Бостон: Houghton Mifflin, стр. 16–18
  12. ^ a b c d Больё, 2003
  13. Перейти ↑ Fassbinder, 2003
  14. ^ Charvát 2002, с.119
  15. ^ Crüsemann, Никола; Эсс, Маргарет ван; Хильгерт, Маркус; Салье, Беате; Поттс, Тимоти (2019). Урук: первый город древнего мира . Публикации Getty. п. 325. ISBN 978-1-60606-444-3.
  16. ^ Charvát, 2002 с.122
  17. ^ Charvát, 2002 с.126
  18. ^ "Планшет MSVO 3,12 / BM 140855: описание на CDLI" . Архивировано из оригинала на 2013-10-29.
  19. ^ Б Бэйкер, 2009
  20. ^ Р. ван дер Спек, «Последние сведения о строительстве империи Селевкидов на Востоке». Журнал Американского восточного общества 138.2 (2018): 385–94.
  21. ^ a b Р. ван дер Спек, «Кормление эллинистической Селевкии на Тигре». В « Питание древнегреческого города» , под редакцией Р. Алстона и О. ван Нейфа, 36. Левен; Дадли, Массачусетс: Издательство Peeters, 2008.
  22. ^ Согласно некоторым находкам Мандайского заклинания чаши Рудольфа Макучи , "Gefäßinschriften" в Eva Strommenger, (ред.) Gefässe AUS Урук фон дер Neubabylonischen Zeit бис ца ден Sasaniden (= Ausgrabungen дер Deutschen Forschungsgemeinschaft в Урук-Варка 7) (Берлин: Gebr. Mann, 1967), с. 55–57, табл. 57.1–3.
  23. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  24. ^ Купер, Джеррол С. (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция Уильяма Фоксвелла Олбрайта, посвященная столетию . Айзенбраунс. С. 10–14. ISBN 9780931464966.
  25. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  26. Перейти ↑ Oppenheim 1977, p.?
  27. ^ Crawford 2004, с.53
  28. Перейти ↑ Chisholm 1911 .
  29. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. С. 64–65. ISBN 978-1-58839-043-1.
  30. ^ Кесеккер, Ншан. "Лугалзагеси: Первый император Месопотамии?" . АРАМАЗД Армянский журнал ближневосточных исследований .
  31. ^ "(PDF) Список шумерских царей и ранняя история Месопотамии" . ResearchGate . Проверено 27 января 2021 .
  32. ^ a b Марчези, Джанни. «К хронологии ранних династических правителей Месопотамии» . в W. Sallaberger и I. Schrakamp (ред.), History & Philology (ARCANE 3; Turnhout), стр. 139-156 .
  33. ^ Кесеккер, Ншан. "Лугалзагеси: Первый император Месопотамии?" . АРАМАЗД Армянский журнал ближневосточных исследований .
  34. ^ «Нары-син Урука: Новый король в Старом Shoebox» (журнал Cuneiform исследований)
  35. ^ Дуглас Фрейн (1990). Древний вавилонский период (2003–1595 гг. До н.э.): Ранние периоды, Том 4 . Университет Торонто Пресс. С. 439–483, 825.
  36. ^ Charvát 2002, p.122-126
  37. ^ [1] Уильям К. Лофтус, Путешествия и исследования в Халдее и Сусиане, Путешествия и исследования в Халдее и Сусиане: со счетом раскопок в Варке, «Эрехе» Нимрода и Шуше, «Шушан во дворце» Эстер , в 1849–1852 гг., Robert Carter & Brothers, 1857 г.
  38. ^ Юлий Джордан, Uruk-Warka nach dem ausgrabungen durch die Deutsche Orient-gesellschaft, Hinrichs, 1928 (немецкий)
  39. ^ Эрнст Генрих, Kleinfunde aus den archaischen Tempelschichten в Уруке, Харрасовиц, Лейпциг 1936 (немецкий)
  40. ^ HJ Lenzen, The нингишзида Храм Построенный Мардук-Apļa-Iddina II в Урук (Варка), Ирак, т. 19, нет. 2. С. 146–150, 1957.
  41. ^ HJ Lenzen, Район E-anna после раскопок зимой 1958–59, Шумер, т. 16. С. 3–11, 1960.
  42. ^ HJ Lenzen, Новые открытия в Варке на юге Ирака, Археология, т. 17. С. 122–131, 1964.
  43. ^ Дж Шмидт, Урук-Варка, Susammenfassender Bericht убер умирают 27. Kampagne 1969, Baghdader, Vol. 5. С. 51–96, 1970.
  44. Rainer Michael Boehmer, Uruk 1980–1990: отчет о ходе работы, Antiquity, vol. 65, стр. 465–78, 1991.
  45. ^ М. ван Эсс и Дж. Фассбиндер, Магнитная разведка Урука (Варка) Ирака, в: La Prospection Géophysique, Dossiers d'Archeologie Nr. 308, стр. 20–25, ноябрь 2005 г.
  46. Ханс Дж. Ниссен, Архаические тексты из Урука, Мировая археология, т. 17, нет. 3. С. 317–334, 1986.
  47. MW Green, Archaic Uruk Cuneiform, Американский журнал археологии, т. 90, нет. 4. С. 464–466, 1986.
  48. ^ Jan JA Djik, Texte AUS DEM Рез-Heiligtum в Урук-Варка (= Baghdader Mitteilungen Beiheft 2.) (Berlin:. Gebr Манн Verlag, 1980) ISBN 3-7861-1282-7 
  49. ^ Эгберт фон Weiher, Spätbabylonischen TEXTE AUS Урук, Teil II (= Ausgrabungen дер Deutschen Forschungsgemeinschaft в Урук-Варка 10) (Берлин:. Gebr МаннVerlag, 1983). ISBN 3-7861-1336-X 
  50. ^ Эгберт фон Weiher, Spätbabylonischen TEXTE AUS Урук, Teil III (= Ausgrabungen дер Deutschen Forschungsgemeinschaft в Урук-Варка 12) (Берлин:. Gebr МаннVerlag, 1988). ISBN 3-7861-1508-7 
  51. ^ Эгберт фон Вейхер, Урук. Spätbabylonischen Texte aus aus dem Planquadrat U 18, Teil IV (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 12) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1993). ISBN 3-8053-1504-X 
  52. ^ Эгберт фон Вейхер, Урук. Spätbabylonischen Texte aus dem Planquadrat U 18, Teil V (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 13) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1998). ISBN 3-8053-1850-2 
  53. ^ Эрленд Гелкен, Урук. Spätbabylonischen Wirtschaftstext aus dem Eanna-Archiv, Teil 1 (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 5) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1990). ISBN 3-8053-1217-2 
  54. ^ Эрленд Гелкен, Урук. Spätbabylonischen Wirtschaftstext aus dem Eanna-Archiv, Teil 2 (= Ausgrabungen in Uruk-Warka. Endberichte 11) (Майнц-на-Рейне: Филипп фон Заберн, 1996). ISBN 3-8053-1545-7 
  55. ^ Стефан, Бурмейстер (2017). Взаимодействие людей и технологий. Археологические исследования инноваций - Берлинские исследования древнего мира 43 . Бернбек, Рейнхард, Excellence Cluster Topoi (1., 1. Auflage 2017 ed.). Берлин. ISBN 9783981675184. OCLC  987573072 .

Ссылки [ править ]

  • Бейкер, HD «Городской пейзаж в Вавилонии первого тысячелетия до нашей эры». Венский университет. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Болье, Поль-Ален (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период . БРИЛЛ. п. 424. ISBN 90-04-13024-1.
  • Charvát, Petr; Зайнаб Бахрани; Марк Ван де Миерооп (2002). Месопотамия до истории . Лондон: Рутледж. п. 281. ISBN. 0-415-25104-4.
  • Кроуфорд, Харриет EW (2004). Шумер и шумеры . Издательство Кембриджского университета. С.  252 . ISBN 0-521-53338-4.
  • Фассбиндер, JWE, и Х. Беккер, Магнитометрия в Уруке (Ирак): город короля Гильгамеша, Archaeologia Polona, ​​т. 41. С. 122–124, 2003.
  • Хармансах, Омюр (2007-12-03). «Археология Месопотамии: церемониальные центры, урбанизация и формирование государства в Южной Месопотамии» . Архивировано из оригинала на 2012-07-12 . Проверено 28 августа 2011 .
  • Оппенгейм, А. Лео; Эрика Райнер (1977). Древняя Месопотамия: портрет мертвой цивилизации . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С.  445 . ISBN 0-226-63187-7. Древняя Месопотамия: портрет мертвой цивилизации.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Эрех»  . Encyclopdia Britannica . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 734–735.
  • Грин, MW (1984). «Урукский плач». Журнал Американского восточного общества . 104 (2): 253–279. DOI : 10.2307 / 602171 . JSTOR  602171 .
  • Кухрт, Амели (1995). Древний Ближний Восток . Лондон: Рутледж. п. 782. ISBN. 0-415-16763-9.
  • Ливерани, Марио; Зайнаб Бахрани; Марк Ван де Миеруп (2006). Урук: Первый город . Лондон: Equinox Publishing. п. 97. ISBN 1-84553-191-4.
  • Ллойд, Сетон (1955). Фундаменты в пыли . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Penguin Books . п. 217. ISBN. 0-500-05038-4.
  • Постгейт, Дж. Н. (1994). Ранняя Месопотамия, общество и экономика на заре истории . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge Publishing. п. 367. ISBN. 0-415-00843-3.
  • Ротман, Митчелл С. (2001). Урук, Месопотамия и ее соседи . Санта-Фе: Школа американской исследовательской прессы. п. 556. ISBN. 1-930618-03-4.
  • Кристина Сарзиньска, Наблюдения на Храмовом участке EŠ3 в архаическом Уруке, Журнал клинописных исследований, т. 63, стр. 1–4, 2011 г.
  • Вос, Ховард Ф. (1977). Археология в библейских странах . Чикаго, Иллинойс: Moody Press. п. 399. ISBN 978-0-8024-0293-6.
  • Ева Стромменгер, Хронологическое деление архаических уровней Урук-Эанна с VI по III / II: прошлое и настоящее, Американский журнал археологии, т. 84, нет. 4. С. 479–487 (октябрь 1980 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Самые ранние свидетельства крупномасштабной организованной войны в месопотамском мире (Хамукар против Урука?)
  • Урук в вики CDLI
  • Плач по Унугу (на шумерском языке)
  • Археологическая экспедиция, картографирующая древний город Урук в 2002 году
  • Цифровые изображения планшетов от Uruk - CDLI