Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Надира Бану Бегум
Шахзади от империи Моголов
Принцесса Надира Бану Бегум.jpg
Считается, что это портрет принцессы Надиры Бану Бегум.
Родившийся14 марта 1618 года
Мерта , Раджастан , Индия
Умер6 июня 1659 г. (1659-06-06)(41 год)
перевал Болан , Белуджистан
Захоронение
Могила Надиры Бегум , Лахор
СупругиДара Шико
ПроблемаСулейман Шико
Мумтаз Шико
Сипихр Шико
Джаханзеб Бану Бегум
жилой домТимурид (по рождению)
ОтецСултан Парвез Мирза
МамаДжахан Бану Бегум
РелигияСуннитский ислам

Надира Бану Бегум (14 марта 1618 - 6 июня 1659) была принцессой Великих Моголов и женой наследного принца Дара Шико , [1] старшего сына и наследника императора Великих Моголов Шаха Джахана . [2] После того, как Аурангзеб подъема»к власти, его семья Дара Шукох и все его сторонники были в серьезной опасности. Надира умерла в 1659 году, за несколько месяцев до казни мужа, и у нее остались два сына и дочь.

Семья и происхождение [ править ]

Надира Бану Бегум родилась принцессой Великих Моголов и была дочерью султана Парвеза Мирзы , [3] [4] второго сына императора Джахангира от его жены Сахиб-и-Джамал Бегум . [5] Ее мать, Джахан Бану Бегум, также была принцессой Великих Моголов, будучи дочерью султана Мурада Мирзы , второго сына императора Акбара . [6] Надира приходилась двоюродной сестрой своему будущему мужу Дара Шико, а ее отец, султан Парвез Мирза, был старшим сводным братом отца Дары, Шаха Джахана . [7]

Брак [ править ]

Свадьба Надиры Бегум и Дары Шико

Когда мать Дара Шико, императрица Мумтаз Махал, умерла в 1631 году при рождении своего четырнадцатого ребенка, Гаухарара Бегум , свадебные приготовления прекратились, поскольку Империя Великих Моголов погрузилась в траур, а Шах Джахан был поглощен своим горем. После долгих уговоров со стороны многих, в том числе его любимой дочери Джаханары Бегум , он вернулся к нормальной жизни и позволил ей наблюдать за оставшимися аспектами свадьбы. [8]

Надира вышла замуж за своего сводного кузена Дара Шико 11 февраля 1633 года в Агре ; в разгар великих торжеств, пышности и величия. Церемония никах проводилась после полуночи. По общему мнению, Надира и Дара оба были преданы друг другу, и любовь Дары к Надире оказалась даже более верной, чем любовь Шаха Джахана к Мумтаз Махалу - поскольку, в отличие от своего отца, он никогда не заключал никаких других браков. [8] Надира Бегум фигурирует в хрониках Великих Моголов не менее красивой, чем ее свекровь, и, возможно, столь же мужественно преданной. Она родила своему мужу семерых детей, в том числе двух сыновей, Сулаймана Шико и Сипихра Шико, и дочь Джаханзеб Бану Бегум., выживая, чтобы играть важную роль в будущих событиях. Через два года после свадьбы, в 1635 году, родился красавец Сулейман Шико; другой сын Сипихр Шико последовал за ним в 1644 году, и через некоторое время родилась дочь Джаханзеб, которую ласково называли Джани Бегум . [8]

Надира Бегум орудует большое влияние на ее мужа в гареме и получил право издавать farmans и nishans . Эта исключительная привилегия была предоставлена ​​только тем, кто занимал высшее звание в императорском гареме. Единственной женщиной, которая имела это право, кроме Надиры, была ее двоюродная сестра и невестка Джаханара Бегум. [9]

Говорили, что Надира и Джаханара хорошо поладили; факт, который, вероятно, возник из-за участия Джаханары в ее свадьбе и ее близости с братом. Джаханара сознательно решила поддержать Дару, самого любимого для нее из всех ее братьев и сестер, по Аурангзебу , и она внешне продемонстрировала это решение. Согласно легенде, Аурангзеб заболел когда-то в подростковом возрасте. Именно в это время он позвал Джаханару. Затем он прямо спросил ее, поддержит ли она его в его заявке на корону. Она отказалась. Несмотря на то, насколько непопулярно это, должно быть, сделало ее в его глазах, и ее неизменную преданность своему брату Дара, она стала главой гарема при дворе Аурангзеба.

Открытые признания Джаханары в любви к ее старшему брату, несомненно, укрепили отношения между ней и его женой, и когда она умерла, она оставила сливки своего состояния одной из дочерей, которые родила ему Надира.

Дара Шико, покровитель искусств, считался прекрасным художником, и многие из его работ, когда его критиковали, считались почти профессиональными. Некоторые из его работ были собраны и подарены Надире Бану, его «самому близкому близкому другу» [10], и в знак ее привязанности к нему она лелеяла их до самой смерти, когда они выставлялись в музее. Альбом стал известен как "Dara Shikoh Album". [11]

Смерть [ править ]

Вид снаружи на гробницу Надиры Бегум зимой

Надира Бегум умерла 6 июня 1659 года от дизентерии, когда она ехала вместе со своим мужем и семьей на перевал Болан , Пакистан . Она была верна и предана своему мужу во время трудностей в его жизни и участвовала во всех его странствиях. Ее смерть привела Дару в такое безумное состояние горя, что его собственная судьба казалась ему безразличной. [12]

Последним желанием Надиры было быть похороненным в Индии , и, не принимая во внимание последствия ее просьбы, Дара отправил труп своей умершей жены в Лахор, где должны были похоронить своих солдат. [13] Гробница принцессы была построена рядом с могилой Миана Мира в Лахоре, Пакистан, который был духовным наставником Дара Шико. [14]

Родословная [ править ]

Предки Надира Бану Бегум
8. Джалал-уд-дин Мухаммад Акбар, император Великих Моголов (= 12)
4. Нур-уд-дин Мухаммад Джахангир, император Великих Моголов
9. Мариам-уз-Замани
2. Парвиз Мирза
10. Ходжа Хасан из Герата
5. Сахиб-и-Джамал бегум
1. Надира Бану Бегум
12. Джалал-уд-дин Мухаммад Акбар, император Великих Моголов (= 8)
6. Мурад Мирза
3. Джахан Бану Бегум

В популярной культуре [ править ]

  • Надира Бану Бегум - главный персонаж исторического романа Инду Сундаресана « Принцесса теней» (2010).
  • Надира Бану Бегум - персонаж исторического романа Ручира Гупты « Хозяйка престола» (2014).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Энциклопедия мусульманской биографии: Индия, Пакистан, Бангладеш . APH Pub. Corp. 2001. стр. 218. ISBN 9788176482349.
  2. Перейти ↑ Vogel, J. Hutchison, J. Ph (1994). История горных государств Пенджаба . Нью-Дели, Индия: Азиатские образовательные услуги. п. 257. ISBN. 9788120609426.
  3. ^ Koch, Ebba (2006). Полный Тадж-Махал и сады на берегу реки Агры . Bookwise (India) Pvt. ООО п. 46.
  4. ^ Робинсон, Аннемари Шиммель; перевод Коринн Этвуд; под редакцией Бурзин К. Вагмар; с предисловием Фрэнсиса (2005). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура (Перераб. Ред.). Лахор: паб Sang-E-Meel. п. 48 . ISBN 9781861891853.
  5. ^ Джаюси, Сальма К., изд. (2008). Город в исламском мире . Лейден [ua]: Брилл. п. 574. ISBN 9789004171688.
  6. ^ Журнал бхаван в . Бхаратия Видья Бхаван. 1979. стр. 78.
  7. ^ Koch, Ebba (2006). Полный Тадж-Махал и сады на берегу реки Агры . Bookwise (India) Pvt. ООО п. 46.
  8. ^ a b c Хансен, Вальдемар (1972). Павлиний трон: драма могольской Индии (1. Индийское издание, переиздание). Motilal Banarsidass. п. 121. ISBN. 9788120802254.
  9. ^ Мисра, Рекха (1967). Женщины в Индии Великих Моголов, 1526-1748 гг . Мунширам Манохарлал. п. 67.
  10. ^ Отношения Индии и Мьянмы, 1886-1948 . КП Багчи и Ко с. 165. ISBN 9788170743002.
  11. ^ Отношения Индии и Мьянмы, 1886-1948 . КП Багчи и Ко с. 165. ISBN 9788170743002.
  12. ^ Эдвардс, SM; Гарретт, HLO (1995). Правление Великих Моголов в Индии . Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 96. ISBN 9788171565511.
  13. ^ Бернье, Франсуа (1996). Путешествие по Могольской Империи . Азиатские образовательные услуги. п. 103. ISBN 8120611691.
  14. ^ Шиммель, Аннемари (1963). Крыло Габриэля: исследование религиозных идей сэра Мухаммеда Икбала . Brill Archive. п. 9.