Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мадхом Надувил - одно из древних южно-индийских мадхомов , пропагандирующих адвайту или недуализм. Он расположен в Триссуре в Керале . История Мадхома восходит к 9 веку нашей эры. Итак, четыре ученика Шанкары основали поблизости четыре мадхома. Сурешвара ( Манана Мишра ) основал Мадхом Надувил, Мадхом Падмапада Текке, Мадхом Хастамалака Идаил и Мадхом Тодака Вадакке. [1] Шри Сурешварачарья назначил Вилвамангалатху Свамияра первым Муппил Свамияр (главой) Мадхома Надувил.

Вилвамангалатху Свамияр, псевдоним Дивакара Муни [ править ]

Вилвамангалатху Свамияр родился в семье Вилвамангалатху Нилаканты Сармана и его жены. Родители назвали сына Дивакара Сарман. С детства Дивакара был великим преданным Господа Кришны. Он женился, но вскоре потерял жену. После смерти матери он принял санньясу от Сурешвары. Таким образом, в возрасте тридцати двух лет Вилвамангалатху Дивакара Сарман стал известен как Вилвамангалатху Свамияр. Большинство его учеников были из сообщества брахманов Тулу. Но Кулуккаллор Свамияр, его главный ученик, был намбутири.

Моппил Свамияр путешествовал по Керале и победил всех пашанд (тех, кто не признает авторитет Вед) в дебатах.

Однажды Вилвамангалатху Свамияр жил в храме Анантапурам в Касаргоде. Во время его паллитеварамы или пуджи Господь Вишну обычно являлся перед ним в образе озорного ребенка. Привязанность свамияра к ребенку росла с течением времени. Однажды ребенок взял шалаграм и положил его в рот. Разъяренный Свамияр оттолкнул ребенка. Ребенок исчез после того, как сказал, что Свамияр, если он захочет снова встретиться с ним, должен будет отправиться в Анантанкаду. Когда Свамияр достиг Анантанкаду, он увидел, как ребенок становится одним целым с огромным деревом илуппа. Дерево упало на землю, приняв форму Шри Ананты Падманабхи с головой в Тирувалломе, пупком в Тируванантапураме и лотосными стопами в Триппадапураме. По просьбе Свамияра Господь уменьшил его размер. Свамиьяр обошел вокруг Господа,простерся перед ним и предложил ему ниведям. Вилвамангалам организовал строительство грандиозного храма. Затем он остановился в мадхоме рядом сХрам Шри Падманабхасвами , где ежедневно совершают Пушпанджали.

Свамияр достиг видеха мукти на Пурнами в месяц вайшакха. Ему было тридцать восемь. В храме Вильвамангалам Кришны, Тируванантапурам, идол Господа Кришны установлен над самадхи (местом последнего упокоения) Свамияра. Кулуккаллор Свамияр стал его преемником как следующий Муппил Свамияр из Надувильского Мадхома.

Биография Вилвамангалатху Свамияра (Дивакара Муни) рассказана в «Дивакара Чарита», автором которого является Свамияр из Надувильского Мадхома.

«Девешвараштакам» - это стотра Вильвамангалама. Девешвара, упомянутый в стотре, мог быть либо его гуру, Сурешварой, либо Шри Кришной, повелителем богов.

Было по крайней мере два иллама Намбутири по имени Вилвамангалам - первый находился в Сукапураме, а второй - в Панниюре. Ученик Сурешвары принадлежал к первому иллому. Кришна Лиласука, автор «Шри Кришна карнамритам», принадлежал к Вильвамангаламу, расположенному в Панниюре. Он принял санньясу от Текке Мадхома.

Эттара Йогам и Надувил Мадхом [ править ]

Традиционно только свамияры Мадхома Надувил и Мадхира Мунчира имели право выполнять Пушпанджали Шри Падманабхе. Даже сегодня Эттара Йогам , когда-то могущественный руководящий орган храма Шри Падманабха Свами, проводит свои сессии только в присутствии Пушпанджали Свамияра. Королям Траванкора требовалось разрешение Йогама даже для того, чтобы усыновить нового члена королевской семьи. [2] В прошлом, если у подданных Траванкора были какие-либо недовольства, они могли поднять Утираккуру или Рудхираккуру (красный флаг) у западного входа в храм Падманабхасвами.. Свамияр, входящий через западный вход, принимает это к сведению и передает приказы о возмещении жалобы. Эта система принесла пользу людям независимо от их религии. В 1592 году нашей эры христианские рыбаки из Раджаккамангалама были согнаны индуистами в Каньякумари . Португальский священник был лидером рыбаков. Он поднял красный флаг у западного входа в Храм. Члены Эттара Йогам приняли меры и вернули христианских рыбаков в Раджаккамангалам.

Подробнее о Надувиле Мадхоме [ править ]

  • Господь Партхасарати (Кришна) - Божество-Хранитель Надувил Мадхома. Хотя свамияры и адвайтины (недуалисты), они по своей природе являются вайшнавами.
  • Только намбутири из Сукапурама, Перуванама и Иринджалаккуда, имеющие Бхаттавритти и право на Агнихотрам, могут принять санньясу от Мадхома Надувил.
  • Старшинство свамияра определяется не его возрастом, а количеством чатурмасья вратам, которые он наблюдал.
  • В прошлом Мадхому принадлежали храмы и рисовые поля по всей Керале. Даже сегодня Мадхому принадлежит и управляет около сорока храмов в регионе Малабар. Знаменитый храм Тирувалатур Ранду Мурти, Палаккад, является одним из них.

Мараванчери Свамияр [ править ]

Мараванчери Теккедату Нилаканта Бхаратикал - нынешний Муппил Свамияр из Надувильского Мадхома. Он родился как сын Мараванчери Теккедату Читрана Намбутирипада и Нили Антарджанам из Пандампарампатху Маны 14 сентября 1935 года. После того, как он вел жизнь грихастхи, он принял санньясу 1 июля 2001 года, когда Меппойлатху Аштамурти Бхаратикал был Муппилатху Аштамурти Бхаратикал из Мупхиламвара из Мупхиламвара. 6 июня 2002 года Меппойлатху Свамияр достиг видеха мукти, и его сменил Мараванчери Свамияр.

Мараванчери Свамияр был в новостях за решительный протест против открытия Храма Шри Падманабха Свами Храма Б. [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Шанкара Бхагаватпадар", Керала Сахитья Чаритрам - Уллоор С. Парамешвара Айер
  2. ↑ История храма Шри Падманабха Свами до 1758 года - доктор А.Г. Менон
  3. ^ Mathrubhumi, Тривандрум выпуск от 26 февраля 2016