Нагарджун | |
|---|---|
.jpg) | |
| Родившийся | Вайдьянатх Мишра 30 июня 1911 г. [1] Деревня Сатлакха, район Мадхубани , Бихар. |
| Умер | 5 ноября 1998 года (87 лет) Хваджа Сараи, район Дарбханга , Бихар [2] |
| Псевдоним | Нагарджун |
| Род занятий | Поэт, писатель, публицист, прозаик, бауддист |
| Язык | хинди |
| Национальность | Индийский |
| Известные награды |
|
| Активные годы | 1930–1994 |
| Супруг | Апараджита Деви |
 Литературный портал | |
Вайдьянатх Мишра (30 июня 1911 - 5 ноября 1998), более известный под псевдонимом Нагарджун , был поэтом на хинди и майтхили, который также написал ряд романов, рассказов, литературных биографий и путевых заметок , и был известен как Джанакави - Народный поэт. Он считается самым выдающимся героем современности в Майтхили. [3] [4]
Личная жизнь и биография [ править ]
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Вайдьянатх Мишра родился 30 июня 1911 года в деревне Тарауни в районе Дарбханга в Бихаре , Индия. Он проводил большую часть своих дней в деревне Сатлакха в районе Мадхубани , штат Бихар, в деревне своей матери . Позже он обратился в буддизм и получил имя Нагарджун . Его мать умерла, когда ему было всего три года, а его отец, будучи бродягой , не мог поддерживать его, поэтому молодой Вайдьянатх процветал за счет поддержки своих родственников и стипендий, которые он выигрывал благодаря тому, что был выдающимся учеником. Вскоре он овладел санскритом , пали и пракритом , которые он сначала выучил на местном уровне, а затем вВаранаси и Калькутта , где он также работал частично, пока продолжал учиться. Тем временем он женился на Апараджите Деви, и у пары родилось шестеро детей. [ необходима цитата ]
Карьера [ править ]
Он начал свою литературную карьеру со стихов майтхили под псевдонимом Ятри (यात्री) в начале 1930-х годов. К середине 1930-х он начал писать стихи на хинди. Его первая постоянная работа штатным учителем привела его в Сахаранпур ( Уттар-Прадеш ), хотя он пробыл там недолго, так как его желание глубже погрузиться в буддийские писания привело его в буддийский монастырь в Келании , Шри-Ланка. , где в 1935 году он стал буддийским монахом , поступил в монастырь и изучал священные писания, как и его наставник Рахул Санкритьаян.сделал раньше, и поэтому получил название «Нагарджун». Находясь в монастыре, он также изучал идеологии ленинизма и марксизма , прежде чем вернуться в Индию в 1938 году, чтобы присоединиться к «Летней школе политики», организованной известным крестьянским лидером Сахаджанандом Сарасвати , основателем Кисан Сабха . [5] Странник по натуре, Нагарджун провел значительную часть своего времени в 1930-х и 1940-х годах, путешествуя по Индии.
Он также участвовал во многих движениях массового пробуждения до и после обретения независимости. Между 1939 и 1942 годами он был заключен в тюрьму британскими судами за организацию агитации фермера в Бихаре. Долгое время после обретения независимости он занимался журналистикой.
Он играл активную роль в движении Джаяпракаша Нараяна до периода чрезвычайного положения (1975–1977), и поэтому был заключен в тюрьму на одиннадцать месяцев в период чрезвычайного положения. На него сильно повлияла ленинско-марксистская идеология. [ необходима цитата ] Это была одна из причин, по которой он никогда не находил покровительства со стороны основных политических институтов.
Он умер в 1998 году в возрасте 87 лет в Дарбханге .
Произведения и литература [ править ]
Сюжеты его стихов разнообразны. Эффекты его склонности к странствиям и активности очевидны в его средних и более поздних работах. Его знаменитые стихи, такие как Bādal kō Ghiratē Dēkhā hai ( хинди : बादल को घिरते देखा है ), сами по себе являются рассказом о путешествиях. Он часто писал о современных социальных и политических проблемах. Его знаменитая поэма « Мантра кавита» (मंत्र कविता) широко считается наиболее точным отражением мировоззрения целого поколения в Индии. Еще одно такое стихотворение - Āō Rānī Hum Ḍhōēṅgē Pālakī ( хинди : आओ रानी हम ढोएंगे पालकी ), которое саркастически унижает тогдашнего премьер-министра Индии Джавахарлала Неру.за экстравагантный прием, брошенный им королеве Елизавете .
Помимо этих общепринятых предметов поэзии, Нагарджун находил поэтическую красоту в нетрадиционных предметах. Одно из его самых удивительных произведений - стихотворение по мотивам спектакля « Острые зубы» ( पैने दाँतो वाली ). Еще одно такое творение - серия стихов о взрослом джекфруте .
Из-за широты его поэзии Нагарджун считается единственным хинди поэтом после Тулсидаса, у которого есть аудитория от сельских слоев общества до элиты. Он фактически освободил поэзию от рамок элитарности.
Языки [ править ]
Майтхили был его родным языком, и он написал много стихов, эссе и романов на майтхили. Он получил образование на санскрите , пали и хинди . Хинди оставался языком большей части его литературы. Хинди в его произведениях варьируется от сильно санскритизированных до народных форм. Он был массовым поэтом и предпочитал писать на языке, оказавшем непосредственное влияние на местность. Поэтому он никогда не придерживался конкретных границ языков.
Он также хорошо владел бенгальским языком и писал для бенгальских газет. Он был близок к бенгальскому голодному поколению или поэтам Бхуки Пеэри и помог Канчану Кумари перевести на хинди длинное стихотворение малайского Роя Чоудхури « Джакхам и Хана Джор Гарам» .
Награды [ править ]
Нагарджун был удостоен награды Сахитья Академи в 1969 году за его историческую книгу « Патархин Нагна Гачх» и «Премии Бхарат Бхарати» правительством штата Уттар-Прадеш за его литературный вклад в 1983 году. [6] Он также был удостоен награды Сообщества Сахитья Академи , Индия высшая литературная награда за жизненные достижения, 1994 г. [ необходима цитата ]
Основные литературные произведения [ править ]
Поэзия [ править ]
- Югдхарао
- Кал аур Ааадж
- Сатрандж Панхон Вали
- Талаб ки Мачлиян
- Хичри Виплава Деха Хумне
- Хазар Хазар Бахон Вали
- Пурани Джулион Ка Корас
- Тумне Каха Тха
- Ахир Айса Кья Ках Дия Мэн
- Is Gubare Ki Chhaya Mein.
- " Йе Дантурит Мускаан "
- Mein Military Ka Boodha Ghoda
- Ратнагарбха
- Айсе бхи хум кья
- Bhool jao purane sapne
- Апне Кхет Майн Чандана
- Фазальный
- Акал аур Уске плохой
- Хариджан Гата
- Бадал Ко Гирате Деха Хай
- Аадж мейн бидж хун
Романы [ править ]
- Рати Нат Ки Чачи
- Балачнама
- Баба Батешар Натх
- Гималаи ки бетия
- Най Пауд
- Варун Ке Бете
- Дух Мочан
- Угратара
- Джамания Ка Баба
- Кумбхи Пак
- Паро и Асман Майн Чанда Таре.
- Абхинандан
- Имаратия
- Сита Уско
- Навтурия
Сборники эссе [ править ]
- Ant Hinam Kriyanam.
- Бум Бхоленатх
- Айодхья ка раджа
Майтхили работает [ править ]
- Патрахин Нагна Гач (сборник стихов)
- Читра (сборник стихов)
- Ппаро (роман)
- Навтурия (роман)
- Балхнма (роман)
- Его работы по культуре опубликованы в виде книг « Деш Дашкам» и « Кришак Дашкам» .
Работает над Бабой Нагарджуном [ править ]
- Поэт Кумар Вишвас и канал ABP News показали документальный видеофильм о жизни и писаниях Нагарджуна в своей серии Махакави . [7]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Индийская литература , Сахитья Академи. Опубликовано Sahitya Akademi, 1998. Баба Нагарджун , страницы 140–145 .
Ссылки [ править ]
- ^ Народный поэт - Библиотека Нагарджун , Университет Вирджинии . Из Biblio, ноябрь – декабрь 1998 г., стр. 8-9 .
- ↑ Южная Азия, поэт на хинди, Нагарджун, мёртв BBC News , 5 ноября 1998 г.
- ↑ Океан интеллекта переходит в историю The Tribune , 29 ноября 1998 г.
- ^ Некролог www.revolutionarydemocracy.org .
- ↑ Поэты Митхилы - Нагарджун
- ^ Авторы хинди
- ^ Mahakavi-Эпизод 6: Часы невероятная история поэта Nagarjun
Внешние ссылки [ править ]
- Нагарджун в Гадья Кош (его прозаическая работа письмом деванагари)
- Нагарджун и Кавита Кош (хинди)
- Нагарджун в Анубхути
- Работа онлайн
- Стихи Нагарджуна: aakal aur uske baad
