Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Наум Гольдманн
נחום גולדמן
Начум Гольдман.jpg
Наум Гольдманн
Родившийся(1895-07-10)10 июля 1895 г.
Вишнево , Российская Империя
(ныне Вишнева, Беларусь )
Умер29 августа 1982 г. (1982-08-29)(87 лет)
Бад-Райхенхалль , Германия
ИзвестенОснователь и президент Всемирного еврейского конгресса

Наум Гольдманн ( иврит : נחום גולדמן ) (10 июля 1895 г. - 29 августа 1982 г.) был ведущим сионистом, основателем и давним президентом Всемирного еврейского конгресса .

Биография [ править ]

Наум Гольдман родился в Вишнево, Российская Империя , местечке в черте оседлости (ныне Вишнева , Беларусь ), в семье преподавателей и писателей Литваков , чей отец был ярым сионистом . В возрасте шести лет он вместе с родителями переехал во Франкфурт , Германия , где его отец развлекал ведущих сионистов и интеллектуалов и где он учился в Musterschule . В 1911 году, еще учась в средней школе, он и его отец посетили Десятый сионистский конгресс . Гольдманн продолжал изучать право , историю ифилософия в Марбурге , Гейдельберге и Берлине . Он получил образование в области права и философии. [1]

В 1913 году он посетил Палестину на четыре месяца, а в следующем году опубликовал свои впечатления в своей книге Eretz Israel, Reisebriefe aus Palästina (Eretz Israel, Путевые письма из Палестины) [2], которая была опубликована в двух изданиях. [3] В 1916-1918 годах Гольдманн работал в немецком « Nachrichtenstelle für den Orient », разведывательном и пропагандистском бюро, связанном с министерством иностранных дел Германии , которое пыталось использовать этнические и религиозные националистические течения в Османской империи, такие как пантюркизм , исламизм. и сионизмв интересах Германии, чтобы дать отпор растущему британскому и французскому влиянию в регионе. В то время главой «Nachrichtenstelle» был профессор доктор Ойген Миттвох , ведущий немецкий арабист и востоковед и в то же время ведущая личность в еврейской общине Германии. В этот период [4] он попытался заручиться поддержкой кайзера Вильгельма сионистского идеала. [ необходимая цитата ] В 1922 году он основал Eschkol-Publikations-Gesellschaft (Издательское общество Eschkol) и участвовал в издании сионистского периодического издания. В 1929 году он и Якоб Клацкин начали проект Encyclopaedia Judaica., в котором отражены работы ведущих еврейских ученых того времени. Эшколь опубликовал десять томов энциклопедии иудаики на немецком языке и два тома на иврите . [5] [6] [7] Вскоре после путча в пивном зале нацисты ложно осудили Гольдмана как секретного коммунистического агента . [8]

В 1934 году он женился на Алисе Готтшалк, и у них было двое сыновей: Гвидо , родившийся в 1938 году в Швейцарии, который в 1972 году основал Немецкий фонд Маршалла в США , и Майкл. [9]

В ноябре 1934 года Гольдман подал прошение о поддержке Муссолини в отношении евреев Саара , региона, который собирался воссоединиться с нацистской Германией. [10] [11] В 1933 году ему удалось избежать ареста гестапо, потому что он был в Палестине на похоронах своего отца. [12]

В 1935 году он был лишен немецкого гражданства [13] и стал гражданином Гондураса благодаря вмешательству французского министра Луи Барту . [12] Позже он переехал в Соединенные Штаты, поселившись в Нью-Йорке , где несколько лет представлял Еврейское агентство .

Наум Гольдманн, раввин Стивен С. Уайз и Генри Торрес (выступают) на конференции Всемирного еврейского конгресса в Нью-Йорке, июнь 1942 г.

В 1936 году Гольдман и раввин- реформатор Стивен С. Уайз учредили Всемирный еврейский конгресс (ВЕК). [14] Ему приписывают раннее предсказание угрозы, исходящей от Гитлера и нацистской партии . Весной 1942 года он сказал: «[М] кто может предсказать, что нацистский режим, однажды поставленный в положение окруженного убийцы, сделает в последний момент перед тем, как его опозорит?» [15] Обращаясь к Сионистской организации Америки в октябре 1942 года, услышав сообщения о геноциде, он посетовал: «Наше поколение находится в трагическом положении, когда половину поколения убивают на наших глазах, а другая половина - сесть и не предотвратить эту катастрофу ».[16] Гольдманн поселился в Соединенных Штатах в июне 1940 года, в конце концов стал гражданином США и оставался там до 1964 года.

Гольдманн умер в Бад-Райхенхалле , Германия, от легочного коллапса. [17] Он был похоронен на иерусалимском национальном кладбище на горе Герцль в секции, отведенной для лидеров Всемирной сионистской организации.

Еврейский и сионистский активизм [ править ]

Наум Гольдманн подписывает договор о репарациях с Германией, 1952 г.

Гольдманн обнаружил, что еврейское руководство в США разделено, без единой политики в то время, когда единство «намерения и цели было жизненно важным». [2] Глубоко разочарованный этим разделенным руководством, он заявил: «За все годы, которые я провел в еврейской политике, я никогда не чувствовал себя таким бессильным, столь мрачно обиженным, как я из-за этого. Все мы, которые в те дни выступали от имени еврейского народа - и я подчеркнуто включаю себя в это, - несем долю вины ». [2] И он, и Стивен Уайз , работая в тесном сотрудничестве, были сторонниками «демократизации еврейской жизни»; то есть «информированная и напористая публика». Но в условиях военного времени и накануне президентских выборов 1940 года в США, они стали сомневаться в эффективности общественного давления, предпочитая тихую закулисную дипломатию как более эффективное средство достижения жизнеспособных целей. [18] Именно эта точка зрения, которую разделяли Гольдман и Уайз, побудила их решительно выступить против более агрессивных и публичных методов попытки спасти евреев Гиллеля Кука ( Питер Бергсон ). [19]

В соответствии с его мнением о том, что «оказывая политическое давление внутри страны, нужно всегда быть осторожным и тактичным, иначе вы рискуете навлечь на себя враждебность влиятельных дипломатических фигур» [20], ни Гольдман, ни еврейское руководство вокруг него не развернули публичную кампанию против американской иммиграции. система квот даже тогда, когда европейские евреи искали убежища от нацизма. Некоторые американские евреи, в том числе Луи Брандейс и Феликс Франкфуртер , действительно пробовали свои силы в тихой дипломатии с некоторым успехом, так что квоты были заполнены к 1939 году. Однако обострение проблемы беженцев после аншлюса в 1938 году создало дополнительное давление. побудить президента Рузвельта созвать международную конференцию, известную какEvian Conference , которая проходила во Франции в июле того же года. Целью конференции было найти дома для сотен тысяч перемещенных евреев. Гольдманн присутствовал на Всемирном еврейском конгрессе в качестве наблюдателя. [21] Из 32 участвовавших стран только Доминиканская Республика согласилась принять дополнительных беженцев. [22]

В таких условиях усилия были в основном направлены на старую программу «реабилитации Палестины». Гольдманн призвал к проведению в 1942 году чрезвычайной сионистской конференции, чтобы сформировать целостную стратегию смягчения разрушительных последствий нацистской политики для европейских евреев, и результатом стала программа Билтмора , которая, среди прочего, призвала к неограниченной еврейской иммиграции в Палестину. [23] В своем выступлении на конференции Гольдманн предупредил, что к нацистской риторике следует относиться серьезно и что для европейских евреев будут предсказуемые последствия геноцида, если нацисты будут продолжать свою политику. [24] На заседании Американского комитета по чрезвычайным ситуациям в мае 1943 года Гольдманн вместе с Аббой Хиллелем Сильвером, был сторонником того, что борьба против Белой книги Макдональда была шагом в создании еврейского содружества. [25]

В январе 1945 года Гольдманн сыграл важную роль в создании комитета, объединившего усилия Американского еврейского объединенного распределительного комитета (JDC) и Еврейского агентства по спасению и реабилитации остатков еврейского народа в Европе. [26] Гольдманн долгое время поддерживал создание в Палестине двух государств - арабского и еврейского; он считал, что независимость важнее контроля над определенной территорией, и его определение заключалось в том, что целью должно быть создание «жизнеспособного еврейского государства на адекватной территории Палестины». [27] После войны он активно работал с Давидом Бен-Гурионом над созданием Израиля, [28]хотя он и Моше Шерток тщетно советовали Бен-Гуриону отложить провозглашение независимости, чтобы дать больше времени для достижения дипломатического согласия с арабами. [29] [30] [31] Он был обеспокоен тем, что арабо-израильская война разразится после того, как британцы оставят свой мандат и будет провозглашено государство Израиль. [ необходима цитата ]

Моше Шарет , Мириам Фройнд , Луи Липски и Наум Гольдманн, 1960 г.

С 1951 года он был председателем Исполнительного комитета Еврейского агентства. В том же году он созвал в Нью-Йорке собрание 23 крупных национальных и международных еврейских организаций, чтобы обсудить задачу переговоров с правительством Западной Германии о репарациях евреям за убытки, причиненные нацистской Германией и Холокостом. Конференция по материальным претензиям евреев к Германии (также известная как Конференция по претензиям ) была организацией, которая возникла на этой встрече. 10 сентября 1952 года, после шести месяцев переговоров, было достигнуто соглашение о репарациях между Клеймс Конференс и правительством Конрада Аденауэра в Западной Германии . Отмечая историческое значение соглашения,В 1952 году Давид Бен-Гурион сказал доктору Гольдману: «Впервые в истории еврейского народа, угнетаемого и грабимого на протяжении сотен лет ... угнетатель и грабитель вынужден был вернуть часть своего имущества. испортить и выплатить коллективную компенсацию за часть материальных потерь ». В 1954 году аналогичный договор был подписан между Австрией и Израилем. [ необходима цитата ]

Гольдман был президентом Всемирного еврейского конгресса, координирующего органа многих еврейских организаций за пределами Израиля. Он поддерживал Израиль в других странах, хотя был ярым критиком официальной политики Израиля. С 1956 по 1968 год Гольдманн был президентом Всемирной сионистской организации. [23] В этом качестве Гольдманн открыто критиковал действия правительства Израиля по похищению Адольфа Эйхмана и призвал передать дело в международный суд. [32] Он стал гражданином Израиля в 1962 году и Швейцарии.в 1969 году. Он никогда не переезжал на постоянное место жительства в Израиль, проживая время между Израилем и Швейцарией. За свою жизнь он имел семь гражданств, последнюю часть из которых прожил в Париже .

Взгляды и мнения [ править ]

Хотя Гольдман был решительным сторонником сионизма, он также был решительным сторонником идеи диаспоры, поскольку Гольдман считал, что еврейское государство не удовлетворит все потребности еврейского народа. [33] Он был обеспокоен еврейской ассимиляцией и боролся за укрепление еврейского образования, культуры и институтов за пределами Израиля.

Гольдманн критически относился к Израилю за то, что он считал его чрезмерной опорой на военную мощь, и за отказ от дальнейших уступок после Шестидневной войны 1967 года , отстаивая позицию, согласно которой единственный шанс на долгосрочное выживание для Израиля - это принять права палестинцев как народа. [34] [35]

Он неоднократно выступал за мирное сосуществование арабов и израильтян, говоря: «У еврейского государства не может быть будущего, если не будет достигнуто соглашение с арабами». [36]

В октябре 1967 года он встретился с югославским лидером Иосипом Броз Тито и попросил его сообщить другим коммунистическим лидерам, а также арабским лидерам о его идеях мирного урегулирования. [37] В начале 1970 года его пригласил на переговоры президент Египта Гамель Абдель Насер, но правительство Израиля остановило его. [38] [39] Попытки связаться с лидером ООП Ясиром Арафатом в 1974 году были даже расценены как государственная измена , что Гольдманн считал глупым. В 1982 году он призвал премьер - министра Израиля не реанимировать антисионизм и антисемитизм с вторжением в Ливан. [40]

В 1977 году Гольдман выразил разочарование подходом Израиля к мирному процессу:

За 30 лет Израиль ни разу не представил арабам ни одного мирного плана. Она отвергла все планы урегулирования, разработанные ее друзьями и врагами. Похоже, у нее нет другой цели, кроме как сохранить статус-кво, постепенно увеличивая территорию. [41]

Проконсультировавшись с высокопоставленным лицом ООП во время осады Бейрута, он сформулировал пять политических принципов, которые окажутся способствующими обеспечению более прочной политической борьбы ООП: (1) отказаться от Бейрута, (2) положить конец терроризму, (3) переехать в Тунис , единственную область, где палестинское руководство может пользоваться реальной политической свободой, (4) создать временное правительство, которое будет немедленно признано по крайней мере 150 странами, и (5) признать Израиль. Если эти меры будут приняты, сообщил Гольдманн, ООП создаст основу для создания палестинского государства наряду с государством Израиль. [12] Видение Гольдмана состояло в том, чтобы сделать Израиль духовным и нравственным центром для всех евреев, нейтральным государством по образцу Швейцарии, с международными гарантиями его безопасности, существования и границ, и, возможно, даже с постоянным символическим международным присутствием.

Опубликованные работы [ править ]

  • Эрез-Исраэль — Reisebriefe aus Palästina 1914 : онлайн на archive.org
  • Der Geist des Militarismus (Дух милитаризма) Штутгарт 1915 онлайн на HathiTrust
  • Von der weltkulturellen Bedeutung und Aufgabe des Judentums (О всемирно-культурном значении и задаче евреев) Мюнхен, 1916 г.
  • Staatsmann ohne Staat ( Государственный деятель без государства , автобиография), 1970, Кёльн: Kiepenheuer-Witsch. ISBN  3-462-00780-7
  • Автобиография Наума Гольдмана: Шестьдесят лет еврейской жизни . Холт, Райнхарт и Уинстон. 1969. ISBN 0-03-081337-9.
  • Еврейский парадокс . Гроссет и Данлэп. 1978. ISBN 0-448-15166-9.на французском: онлайн на archive.org
  • Mein Leben als deutscher Jude ( Моя жизнь как немецкий еврей ), 1982, Мюнхен: Ланген-Мюллер. ISBN 3-7844-1771-X . 
  • Наум Гольдманн (1970). «Будущее Израиля». Иностранные дела . 49 : 51–69.
  • (Осень 1978 г.). Сионистская идеология и реальность Израиля , Международные отношения .
  • 3 работы на языке идиш: онлайн на archive.org

Наследие и память [ править ]

  • В 1956 году получил Bublick премию Соломона в Еврейском университете в Иерусалиме .
  • В 1968 г. награжден орденом Рио-Бранко .
  • Бет Хатефуцот , Музей еврейской диаспоры при Тель-Авивском университете
  • Программа стипендий Наума Гольдмана

См. Также [ править ]

  • Клеймс Конференс
  • Конференция президентов основных американских еврейских организаций
  • Еврейское агентство в Израиле
  • Wiedergutmachung
  • Всемирный еврейский конгресс
  • Всемирная сионистская организация

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Интернет-журнал «Еврейское наследие» Наум Гольдманн, биография, указатель
  2. ^ a b c «Наум Гольдманн, почетный гражданин мира, Кеннет Либо, доктор философии, и Майкл Скакун, Центр иудаистских исследований» . Cjh.org. Архивировано из оригинала на 2013-04-14 . Проверено 18 августа 2013 .
  3. ^ "Erez-Israel - Reisebriefe aus Palästina 1914. Rückblick nach siebzig Jahren von Nahum Goldmann" . Jahrbuch2001.studien-von-zeitfragen.net . Проверено 18 августа 2013 .
  4. ^ Ханс-Петер Шварц (1995) Конрад Аденауэр: немецкий политик и государственный деятель в период войны, революции и реконструкции Berghahn Books, ISBN 1-57181-870-7 стр. 645 
  5. ^ Селвин Илан Трэн (1992) Организация спасения: национальная еврейская солидарность в современном периоде Рутледж, ISBN 0-7146-3413-1 стр. 144 
  6. ^ Комментарий Журнал архивации 2009-05-30 в Вайбак Machine декабря 1972 года
  7. ^ Людвиг Льюизон (2007) Возрождение - Книга современной еврейской мысли . Прочтите книги, ISBN 1-4067-4857-9 стр. 166 
  8. ^ Герберт А. Штраус (1993) Заложники модернизации: исследования современного антисемитизма 1870-1933-39 Германия - Великобритания - Франция , Вальтер де Грюйтер, ISBN 3-11-010776-7 стр. 223 
  9. ↑ Reuters (31 августа 1982 г.). «Наум Гольдманн, лидер сионистов, умер в возрасте 87 лет» - через NYTimes.com.
  10. ↑ Дэвид Витал (1999) Люди врозь: евреи в Европе, 1789–1939 . Oxford University Press, ISBN 0-19-820805-7 стр. 893 
  11. ^ Микеле Сарфатти (2006) Евреи в Италии Муссолини: от равенства к преследованию, перевод Джона Тедески, Университет Висконсина Энн С. Тедески, ISBN 0-299-21734-5 стр. 77 
  12. ^ a b c "Бруно Сегре, 'Наум Гольдманн: il profeta dimenticato ' " . Keshet.it. Архивировано из оригинала на 2011-10-03 . Проверено 18 августа 2013 .
  13. ^ Итамар Рабинович , Йегуда Райнхарц, Израиль на Ближнем Востоке: Документы и чтения по обществу, политике и международным отношениям, Pre-1948 по настоящее время , UPNE, 2008, ISBN 0-87451-962-4 стр. 591 
  14. ↑ Собрание Всемирного еврейского конгресса, История агентства. Архивировано 15 сентября 2008 г. в Wayback Machine.
  15. ↑ Аарон Берман (1990) Нацизм, евреи и американский сионизм, 1933–1948 Издательство Государственного университета Уэйна, 1990 ISBN 0-8143-2232-8 стр. 96 
  16. ↑ Аарон Берман (1990), указ. соч., стр. 99
  17. ^ "Наум Гольдманн мертв в 87 | Еврейское телеграфное агентство" . Jta.org. 1982-08-31 . Проверено 18 августа 2013 .
  18. ^ Алон Галь, Давид Бен-Гурион и американский Alignment для еврейского государства , Indiana University Press, 1991, стр. 115
  19. ↑ Протокол встречи Нахума Гольдмана в Государственном департаменте с просьбой о депортации или составлении проекта Хиллеля Кука можно найти в приложении к книге профессора Дэвида Ваймана и доктора Рафаэля Медоффа « Гонка против смерти: Питер Бергсон, Америка и Холокост» . Нортон, 2002 ISBN 1-56584-761-X 
  20. ^ Алон Gal (1991), цит. соч., стр. 115, цитата из воспоминаний Гольдмана.
  21. ↑ Наум Гольдман, Годы войны. Архивировано 13 июля 2011 г. в Wayback Machine - Jewish Heritage Online.
  22. ^ "Эмиграция и Эвианская конференция" . Мемориальный музей Холокоста США.
  23. ^ a b Митчелл Джеффри Бард и Моше Шварц (2005) 1001 факт, который каждый должен знать об Израиле Роумане и Литтлфилде, ISBN 0-7425-4358-7 стр. 9. 
  24. ↑ Аарон Берман (1990), указ. соч. стр. 96–97
  25. ^ Джеффри С. Гурок (1998) Американский сионизм: миссия и политика Тейлор и Фрэнсис, ISBN 0-415-91932-0 стр. 348 
  26. ^ Менахем Kaufman (1991) неоднозначный Partnership: Non-сионисты и сионисты в Америке, 1939-1948 Wayne State University Press, ISBN 0-8143-2370-7 
  27. ^ Эван М. Уилсон, Уильям Б. Квандт , Расчетный риск, Решение США о признании Израиля , Menasha Ridge Press, 2008, стр.190
  28. ^ Исраэль Гольдштейн (1984) Мой мир как еврей: Мемуары изданий Израильского университета Голдштейна , ISBN 0-8453-4780-2 стр. 331 
  29. ↑ Говард М. Сачар, Курс современной еврейской истории , Dell, 1977 ISBN 0-679-72746-9, стр. 478 
  30. ^ Ноам Хомски, Роковой треугольник: Соединенные Штаты, Израиль и палестинцы, ред. 1999 Pluto Press, Лондонский ISBN 0-920057-21-7 стр. 97 
  31. ^ Офира Seliktar, Разделенный Мы Стенд: американские евреи, Израиль и мирный процесс , Greenwood Press, 2002 с.13
  32. ↑ Журнал Time Правосудие на суде в понедельник , 13 июня 1960 г.
  33. ↑ " Гаарец", 27 декабря 2002 г. "Еврей без границ" Том Сегев.
  34. ↑ Из журнала Foreign Affairs , апрель 1970 г. «Будущее Израиля» Наума Гольдмана.
  35. ^ Проект доклада Франкель-Хекстер по политическим, образования и социальных проблем [в Палестине] к Всемирной сионистской организации ... отношения между арабами и евреями былиугрозу упорной веры среди многих сионистов «что арабский является незваный вместо равные гражданские права с евреями »Рафаэль Медофф (2001) Бакшиш Дипломатия: секретные переговоры между американскими еврейскими лидерами и арабскими официальными лицами накануне Второй мировой войны Lexington Books, ISBN 0-7391-0204-4 с. 18 
  36. ^ "Наум Гольдманн (израильский сионистский лидер) - Британская энциклопедия" . Britannica.com. 1982-08-29 . Проверено 18 августа 2013 .
  37. ^ "Польские записи встречи лидеров советского блока (и Тито) в Москве, 9 ноября 1967" . Legacy.wilsoncenter.org. 1967-11-09. Архивировано из оригинала на 11 июля 2012 года . Проверено 18 августа 2013 .
  38. ^ Мордехай Газит (2002) Израильская дипломатия и поиски мира Routledge, 2002 ISBN 0-7146-5233-4 стр. 79-80 
  39. ^ Peter Y. Medding (1989) Исследования в области современного еврейства: Государство и общество, 1948-1988 Oxford University Press США, ISBN 0-19-505827-5 стр. 390 
  40. ↑ New York Review of Books, том 29, номер 15, 7 октября 1982 г. "Куда идет Израиль?" Наум Гольдманн
  41. ^ https://books.google.com/books?id=6T_Ff6Ra57sC&pg=PA228&lpg=PA228&dq=%E2%80%9CIn+30+years,+Israel+has+ Never+present+the+Arabs+with+a+single+ мир + план. + Она + отклонила + каждое + поселение + план + разработанный + ее + друзьями + и + ее + врагами. + У нее + есть + по-видимому + нет + другого + объекта + чем + для + сохранить + статус + кво + при + добавлении + территории + по + частям + по + частям.% E2% 80% 9D & source = bl & ots = E9MwW-hvf0 & sig = ACfU3U10d0_f6EEDzu_ep_s1GHpmIExA2A & hl =% en & sa = X & vedpAFQA2A & hl =% en & sa = X & vedpAFQA = 2ahUQA = 1 E2% 80% 9CIn% 2030% 20years% 2C% 20Israel% 20has% 20 Never% 20present% 20the% 20Arabs% 20with% 20a% 20single% 20peace% 20plan.% 20She% 20has% 20rejected% 20every% 20settlement% 20plan% 20devized% 20by % 20her% 20 Друзья% 20and% 20% 20her% 20 врагов.% 20Она% 20согласно% 20показалось% 20но% 20другие% 20объект% 20тем% 20к% 20сохранить% 20состояние% 20состатус% 20quo% 20 пока% 20добавление% 20территория% 20шт% 20по% 20шт.% E2% 80% 9D & f = ложь

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Медофф, Рафаэль (2001) Бакшиш Дипломатия: секретные переговоры между американскими еврейскими лидерами и арабскими официальными лицами накануне Второй мировой войны Lexington Books, ISBN 0-7391-0204-4 
  • Патай, Рафаэль (2004) Наум Гольдманн: Его миссии в неевреях Университет Алабамы Press, ISBN 0-8173-5095-0 
  • Рейдер, Марк А. Редактор (2009) Наум Гольдман, государственный деятель без государства : частично онлайн в Google Книгах

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография из Еврейской виртуальной библиотеки
  • Архив Наума Гольдмана хранится в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Офис Наума Гольдмана (S80), офисы Наума Гольдмана в Нью-Йорке и Женеве (Z6)
  • Сионистская идеология и реальность Израиля: мысли Наума Гольдмана