Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Наум Соколов

Наум Соколов ( Нахум бен Иосиф Самуил Sokolow , иврит : נחום ט»סוקולוב Нахум бен Йосеф Шмуэль Soqolov , идиш : סאָקאָלאָוו , 10 января 1859 - 17 мая 1936 ) был сионистом лидер, автор, переводчик и пионер Еврейском журналистики .

Биография [ править ]

Наум Соколов, 1910 г.

Наум Соколов родился в Вышогруде , недалеко от Плоцка , Польша (тогда Российская Империя ). Он начал посещать хедер в возрасте трех лет. Когда ему было пять лет, его родители переехали в Плоцк. В возрасте десяти лет он уже был известен как знаток иврита. Его отец хотел, чтобы он учился на раввината, но с вмешательством барона Врангеля, губернатора Плоцка, он поступил в светскую школу. Он женился в восемнадцать лет и поселился в Макове, где жил его тесть, и зарабатывал себе на жизнь торговцем шерстью. В возрасте 20 лет он переехал в Варшаву и стал постоянным автором ежедневной ивритской газеты HaTzefirah.. В конце концов он написал свою колонку и стал редактором и совладельцем. [1] В 1914 году, после начала Первой мировой войны , он переехал в Лондон, чтобы работать с Хаимом Вейцманом . [2]

Соколов с женой 1935 г.

Соколов умер в Лондоне в 1936 году.

Литературная карьера [ править ]

Соколов был плодовитым автором и переводчиком. Его работы включают трехтомную историю Баруха Спинозы и его времен, а также различные другие биографии. Он первым перевел роман Теодора Герцля « Альтнеуланд» на иврит, дав ему название Тель-Авив (буквально «Древний холм весны»). В 1909 году название было принято для первого современного ивритоязычного города .

Сионистский активизм [ править ]

В 1906 году Соколову предложили стать генеральным секретарем Всемирного сионистского конгресса . В последующие годы он пересек Европу и Северную Америку, чтобы продвигать сионистское дело. После переезда в Лондон он был одним из ведущих сторонников Декларации Бальфура 1917 года, в которой британское правительство заявило о своей поддержке еврейской родины в Палестине .

6 февраля 1917 года в Майда-Вейл состоялась встреча с Вейцманом для обсуждения результатов съезда Пико в Париже. Соколов и Вейцман продолжали наступление после того, как захватили лидерство у Гастера; они получили официальное признание британского правительства. [3] Историк Мартин Крамер утверждает, что получение согласия британских французских и американских союзников и Ватикана, который контролировал многие христианские святыни в Земле Израиля, было необходимым предварительным условием для Декларации Бальфура . 4 мая 1917 года Соколов заручился поддержкой Папы Бенедикта XV , который назвал возвращение евреев в Палестину «провиденциальным; этого пожелал Бог». [4] Соколов добился согласия Франции вПисьмо Камбона от 4 июня 1917 г., подписанное Жюлем Камбоном , руководителем политического отдела министерства иностранных дел Франции. [4]

Хаим Вейцман написал манчестерскому сионисту Гарри Захеру , который стал центром представления о том, что Соколов и Вейцман капитулировали и утратили право руководить, «предпочтя британский империализм ... сионизму». [5] Соколов действовал как глаза и уши Вейцмана в Париже во время дипломатической миссии с сэром Марком Сайксом для переговоров с французами. Их тревожила идея о том, что евреи образуют новый вид Тройственной Антанты под властью Османской империи. Нет, делегация отправилась в Париж 31 марта 1917 года. Одной из целей Антанты было укрепление позиции сионизма в США. «Евреи представляли собой могущественную политическую и экономическую силу ... если они были подпольным влиянием». [6]Соколов не знал о соглашении Сайкса-Пико и британо-французском взаимопонимании по вопросам ближневосточной политики. Он считал, что должен доложить Вейцману о том, что на самом деле Франция имела в виду под «Великой Сирией», взяв под себя всю Палестину. В серии писем в апреле и мае 1917 года Вейцман обвинил Соколова в том, что он подвел сионистов на переговорах с Францией. Соколов ответил, что он полностью привержен британской Палестине.

Ицхак Бен-Цви выступает на заседании Генерального совета сионистов в Иерусалиме в 1935 году. Справа налево: И. Рупайсен, Бен-Цион Моссинсон, Х. Фарбштейн, Наум Соколов, Ицхак Бен-Цви, Йосеф Спринзак , И.Л. Голдберг, Шмарьяху Левин , Элиезер. Каплан .

Desiderata или вещи желательно евреи для их новой родины были «объекты колонизации, коммунальная автономией, права языка и создания еврейской чартерной компании.» [7] Возможная дипломатическая победа Сионизма в Париже, которую Соколов принесла Соколу, заставила их «принять в принципе признание еврейской национальности в качестве национального очага, местной автономии и т. Д. Это превосходит мои самые смелые ожидания», - писал он. Они ожидали выкупа за поддержку Германии, что еще более усугубилось вступлением США 6 апреля 1917 года в глобальный конфликт. Теперь они связали победу союзников с обеспечением «сионистских устремлений» - эту фразу Сайкс также использовал в своих посланиях Бальфуру. [8]9 апреля завершилась Парижская конференция, ознаменовавшая высокую точку в карьере Соколова. Теперь сионисты были открыты для всех дипломатических раундов. Соколов приехал в Рим, чтобы заручиться поддержкой плана еврейского государства в Палестине, и поговорил с монсеньором Эухенио Пачелли , будущим Папой Пием XII. То, что Папа Бенедикт XV яростно осудил антисемитизм годом ранее, было воспринято как хорошее предзнаменование.

В Риме Ватикан рассматривал возможность принятия условий. В письмах Соколова просили совета у Вейцмана; изумленный Соколов встретил Папу 6 мая. Сионисты стали более уверенно относиться к своему патриотизму. Соколов попросил «моральной поддержки», философского равенства и сразу же написал Вейцману о «выражении благосклонности», но Вейцман не был так эмоционален, поскольку у него был жесткий и твердый деловой характер. Он поздравил Соколова с успехом. Жюль Камбон и премьер-министр Александр Рибо призвали Соколова остановиться в Париже . Они все еще были обеспокоены тем, что сионизм нанесет неограниченный ущерб мировой безопасности, если будет развязан в большевистской России.

Соколов с Менахемом Уссишкиным , Иерусалим 1930 г.

В 1931 году Соколов был избран президентом Всемирного сионистского конгресса и занимал эту должность до 1935 года, когда его сменил Хаим Вейцман . Соколов также занимал пост президента Еврейского агентства для Палестины (теперь называемого Еврейским агентством для Израиля ) в период с 1931 по 1933 год, когда его сменил Артур Руппин .

Опубликованные работы [ править ]

  • Хацофе левайт исраэль

Награды и признание [ править ]

В его честь назван кибуц Сде Нахум .

См. Также [ править ]

  • Соколова

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Наш лидер Нахум Соколов празднует свое семидесятилетие: заявление, сделанное сионистской исполнительной властью" .
  2. ^ Мэдофф, Рафаэль (5 сентября 2013). Исторический словарь сионизма . Рутледж. ISBN 9781135966423 - через Google Книги.
  3. ^ Schneer, p.202
  4. ^ a b Крамер, Мартин (12 июня 2017 г.). «Как Декларация Бальфура стала частью международного права» . Мозаика . Дата обращения 14 июня 2017 .
  5. ^ Штейн, «Письма», письмо № 313, 7335, Висконсин - разное поданное; Шнеер, стр.207
  6. ↑ Сайкс - Пико, 28 февраля 1917 г., Оксфорд, Сент-Энтони, MEC, SP, GB 165-0275 / 32B; Шнеер, стр.211
  7. ^ Sokolow Вейцман, 4 апреля 1917 г., CZA, Sokolow документы
  8. ^ NA, FO371 / 3045; Шнеер, 395

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Бауэр, Эла (2005). Между поляками и евреями: развитие политической мысли Нахума Соколова . Иерусалим: Magnes Press Еврейского университета.
  • Декель, Э (2000). Шай: Подвиги разведки Хаганы . Нью-Йорк.
  • Фридман, Исайя (1977). Германия, Турция и сионизм, 1897–1918 гг . Оксфорд.
  • Изюм, Макс (1970). Великие евреи, которых я знал: галерея портретов . Айер Паблишинг. ISBN 978-0-8369-8023-3.
  • Захер, Гарри (1916). Сионизм и еврейское будущее . Лондон.
  • Соколов, Наум (1919). История сионизма: 1600–1918 гг . Longmans, Green & Co., Лондон.
  • Соколов, Флориан (1975). Наум Соколов . Лондон.
  • Вольф, Люсьен (1934). Очерки еврейской истории (ред. Сесила Рота). Лондон.

Статьи [ править ]

  • Rawidowicz, S (май 1941 г.). «Наум Соколов в Великобритании». Новая Иудея .
  • Вагнер, С (август 2008 г.). «Британская разведка и мандат в Палестине: угрозы национальной безопасности Великобритании сразу после Второй мировой войны». Разведка и национальная безопасность . 23 (4): 435–462. DOI : 10.1080 / 02684520802293049 . S2CID  154775965 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Личные бумаги Наума Соколова хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме.
  • Соколов, Наум б. Джозеф Самуил в Еврейской энциклопедии
  • Мемориальная речь Соколова по случаю 25-й годовщины смерти Герцля
  • Работы Наума Соколова или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )