| Накаяма Хакудо | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 11 февраля 1872 г. |
| Умер | 14 декабря 1958 г. (86 лет) |
| Национальность | Японский |
| Занятие | Мастер боевых искусств |
Накаяма Хакудо (中山 博 道, 11 февраля 1872 - 14 декабря 1958) , также известный как Накаяма Хиромити, был японским мастером боевых искусств и основателем Мусо Синдэн-рю в стиле иайдо . Он единственный, кто получил и дзюдан (10-я степень), и ханши (мастер-инструктор) по кендо , иайдо и дзёдо от Всеяпонской федерации кендо. Кроме того, он имел лицензию инструктора по Синто Мусо-рю [1] и кайдэн Мэнкё в Синдо Мунэн-рю, что делало его 7-м сокэ.этой системы. Накаяма также был одним из мастеров Симомура-ха Мусо Шинден Эйсин-рю, иайдзюцу .
Биография [ править ]
Накаяма родился в 1872 году в городе Канадзава , префектура Исикава , Япония . Он переехал в Токио , когда ему было 19 лет и вошел в додзё из Негиши Сингоро из Синдо Мунэн-рю . [2] Со временем Накаяма стал мастером Синдо Мунен-рю кендзюцу .
Он преподавал в Юсинкан Додзё, недалеко от Койсикава-Коракуэн в Токио, и обучал многих лучших фехтовальщиков своего времени. Он был личным другом основателя айкидо Морихея Уэсибы , и он сыграл важную роль в организации брака между его учеником Киёси Накакура и дочерью Уэсибы, Мацуко. Он также был учителем ученика Уэсибы Минору Мочизуки , разработчика Ёсэйкан додзё. Накаяма также обучал кендо и иайдо Гиго Фунакоши , третьему сыну основателя шотокан карате Гичина Фунакоши., который придал каратэ своего отца больше японского оттенка, добавив тренировочные упражнения на основе кендо и иайдо и технические улучшения, основанные на его обучении фехтованию.
К середине 1920-х Накаяма был одним из самых известных фехтовальщиков в Японии, и поэтому он стал лидером комитета, который разработал учебную программу по фехтованию в Военной академии Тоямы. Поэтому многие считают его отцом фехтования на Тояме . Тем не менее, Кимура Сёдзи писал в 1926 году: [3]
Г-н Накаяма хочет пояснить, что этика фехтования заключается не в агрессивном непредумышленном убийстве. Это прежде всего психическая подготовка. Точно так же, как йоги развили физическое торможение для достижения медитативных состояний для высших психических состояний, кендо тренирует нервную систему реагировать, делая неуклюжие сознательные усилия на рефлекс. Инструмент, меч, необходим для создания такого серьезного настроения. Что может быть серьезнее жизни, как расплата за ошибки или невнимательность? Холодный, зеркальный отблеск лезвия, обращенного к вам, не может не быть серьезным. Бихевиористская школа психологии хорошо соответствует этому принципу.
Накаяма был активным пропагандистом «Новых мечей» (например, современных мечей, сделанных традиционным способом). Часто для этого использовались демонстрации резки. Например, 10 июля 1934 года Накаяма публично продемонстрировал силу Новых мечей, разрезав одним из них железный прут толщиной с человеческий палец. Брус был обернут соломой, и Накаяма разрезал его одним движением, не оставив следов ни на столе, ни на лезвии. Японский институт меча выковал меч; кузнецы были учениками Куришара Хикосабуро. [4] К сожалению, такие высококачественные мечи были слишком дорогими для массового производства. В 1941 году «Новые мечи» обычно стоили от 2000 до 8000 иен (от 1000 до 4000 долларов). [5]
В конце Второй мировой войны Накаяма посоветовал японцам приветствовать союзные войска с изяществом, сказав, что самураи никогда не произносили речи о том, что было закончено. Сказал он: [6]
В фехтовании мы называем этот дух «охен» или адаптацией себя к изменениям. Другими словами, это состояние, при котором после осознания и признания естественного течения дел все прошлые амбиции отбрасываются и достигается состояние небытия. Это требует великодушия сердца. Это высший смысл искусства фехтования. Мы должны приветствовать армию союзников именно в таком духе. Вчера они были врагами, а сегодня уже не так. Если мы не можем считать их больше не врагами, то нельзя сказать, что мы действительно понимаем дух бусидо .
Если в наших сердцах есть хоть малейшее чувство недоброжелательности и если мы не можем взглянуть широко, это обязательно отразится на наших лицах и нашем отношении, давая другим повод думать о нас как о трусах. Я считаю, что величие нации заключается в ее широте взглядов.
Накаяма сам следовал этому совету, и поэтому он участвовал в создании послевоенной Всеяпонской федерации кендо, получившей название Мэйдзин от Международной федерации боевых искусств (IMAF Japan) .
Накаяма был также поэтом и каллиграфом. Образец свитка гласит: [7]
- Цветам нужна вода и тень
- Бамбуку нужен лунный оттенок
- Красивая женщина лучше всего смотрится в тени экрана
Публикации [ править ]
- Накаяма, Хакудо (1924). Кендо Тебикисо .(剣 道 手 引 草).
Ссылки [ править ]
- ^ Мацуи, Кендзи. 1993. История Синдо Мусо Рю Дзёдзюцу , перевод Хантера Армстронга (Камуэла, Гавайи: Международное гоплологическое общество)
- ^ Пранин, Стэнли. «Накаяма Хакудо». Архивировано 14 февраля 2005 г. в Wayback Machine.
- ↑ Japan Times and Mail, 25 июля 1926 г., стр. 4.
- ↑ Japan Times and Mail, 10 июля 1934 г., стр. 2.
- ↑ Nippon Times, 4 июня 1941 г., стр. 8.
- ↑ Nippon Times, 28 августа 1945 г., стр. 2.
- ↑ Работы мастеров Будо, Shambhala Publications [1] Архивировано 27сентября 2007 г.в Wayback Machine , загружено 12 марта 2007 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Kendo World forum - ветка о жизни Накаямы Хакудо
- «Кан о-кан: Мусо Шинден Эйсин-рю Иай Хейхо (貫 汪 館 ： 無雙 神 傳 信 流 抜 刀 兵法)» . Проверено 14 мая 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
